《五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)語(yǔ)文素材-第二單元習(xí)作指導(dǎo)《寫讀后感》人教部編版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)語(yǔ)文素材-第二單元習(xí)作指導(dǎo)《寫讀后感》人教部編版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元習(xí)作指導(dǎo)《寫讀后感》人教部編版 導(dǎo)語(yǔ)：五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元習(xí)作指導(dǎo)《寫讀后感》人教部編版。下面是馬老師為你收集整理的寫作方法，希望對(duì)您有所幫助。 【習(xí)作內(nèi)容】 什么是讀后感？顧名思義，先來(lái)讀，再有感受和想法。讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。 寫好讀后感的第一步是什么？《讀》精讀原文，抓住要點(diǎn)。 寫好讀后感的第二步是什么？定“感點(diǎn)”（基本觀點(diǎn)）“感點(diǎn)”就是讀了一篇文章、一本書(shū)后，所獲得的具體感受以及得到的教育、啟示。 好讀后感的第三步是什么？聯(lián)系實(shí)際；緊扣感點(diǎn)（即基本觀

2、點(diǎn)） 緊扣感點(diǎn)，可以從哪些方面來(lái)聯(lián)系實(shí)際呢？ （1） 聯(lián)系自己的思想、言行、經(jīng)歷。（2）聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象或別人的事例。 （3）聯(lián)系有關(guān)的文章。 【習(xí)作題材】 讀后感的一般結(jié)構(gòu)： 正標(biāo)題：居中，用一句比較意味深長(zhǎng)的短句，概 括題目主旨。 副標(biāo)題：在正標(biāo)題下一行，稍微靠后的位置寫上 ——讀《 》有感 正文：開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山亮觀點(diǎn)或簡(jiǎn)明扼要括內(nèi)容。中間，談感受。（三聯(lián)系）聯(lián)系自身，聯(lián)系他人，聯(lián)系文章。結(jié)尾，一句有力而富有內(nèi)涵的話，引人深思。 引——所讀的書(shū)； 概——主要內(nèi)容； 感——感悟、啟示； 聯(lián)——生活實(shí)際；結(jié)——總結(jié)全文 【習(xí)作提示】 1、如

3、何提煉感點(diǎn)，明確中心？ 2、如何聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)感受？ 感從何來(lái)？依托材料；發(fā)自內(nèi)心 如何提煉感點(diǎn)？抓住原作的中心思想；抓住感受最深的一個(gè)情節(jié)；你最有想法的一個(gè)人物；最受啟發(fā)的一個(gè)細(xì)節(jié)；一句或者幾句閃光的語(yǔ)言 …… 聯(lián)系古今中外；聯(lián)系自己的經(jīng)歷；聯(lián)系社會(huì)歷史；聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象 【習(xí)作思路】 引：或引原文觀點(diǎn)，或引原文的內(nèi)容。 議：針對(duì)所引原文，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。 聯(lián)：圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，寫自己的感受，列舉現(xiàn)實(shí)生活中相似或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問(wèn)題。 結(jié)：回到原文給人什么啟示的角度，提出看法，總結(jié)全文。 …… 【習(xí)作要求】 　一、讀后感的概念 　　在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，

4、把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。 　　讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短。 　　二、讀后感的寫法 　　寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要寫出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。其

5、次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字，像公式一樣，對(duì)于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)。考試時(shí)，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等，也離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。 　　三、寫讀后感的基本技巧 　　寫讀后感的基本思路如下： 　　1.簡(jiǎn)述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一

6、定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。 　　2.亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。 　　3.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理，證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本

7、觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 　　4.圍繞基本觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感，要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理，所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。 范文一讀 《小馬過(guò)河 》有感 小馬要過(guò)河，不知深淺，問(wèn)牛大伯，牛大伯說(shuō)水淺，能趟過(guò)去

8、?？稍谝慌缘乃墒蟾嬖V它，水很深，不能過(guò)。小馬沒(méi)了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。于是小馬按著媽媽的話終于過(guò)了河。 由此，我不禁聯(lián)想到“實(shí)踐出真知”這句話。小塞涅卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。 ”可見(jiàn)實(shí)踐的重要性。還有一個(gè)這樣的故事相傳古代英國(guó)把西紅柿只作為觀察植物，誰(shuí)也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于有位畫家鼓起勇氣吃了一個(gè)西紅柿，他沒(méi)有被毒死，反而第一個(gè)嘗到了西紅柿那甘甜的滋味。我想，誰(shuí)都怕死，而那位畫家為了真理的驗(yàn)證，勇于實(shí)踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個(gè)西紅柿一定比我們吃的任何一個(gè)都甜。而實(shí)踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導(dǎo)。實(shí)

9、踐也不應(yīng)是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽(tīng)信牛大伯的話就會(huì)馬上下河，如果它一味聽(tīng)信松鼠的話就永遠(yuǎn)過(guò)不了河。它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行判斷，才能順利并且成功地渡過(guò)河。 實(shí)踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路，有時(shí)候?qū)嵺`是要經(jīng)過(guò)上百次甚至上千次的失敗才能達(dá)到目的的。今年暑假，爸爸說(shuō)要教我學(xué)游泳，我興奮得不得了。于是，我在網(wǎng)上搜查了許多關(guān)于游泳的動(dòng)作要領(lǐng)和技巧。邊看還不斷地比劃手腳，可研究了半天，還是一知半解的，也不知道那手和腳到底是怎樣擺動(dòng)的。帶著一肚子的問(wèn)號(hào)，終于等到爸爸教我游泳的那天，爸爸二話不說(shuō)，先扔給我一個(gè)游泳圈，就讓我下水，一遇到清涼的河水，我不由自

10、主的就在水里撲騰起來(lái)，這時(shí)，爸爸開(kāi)始指導(dǎo)我手腳該怎么擺動(dòng)，頭要抬起等等，我又結(jié)合我原先在網(wǎng)上看到的要領(lǐng)，我很快就找到了感覺(jué)。我相信，靠不斷的實(shí)踐必能取得成功。 相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實(shí)踐，看到別人實(shí)踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過(guò)一輩子。 我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的結(jié)果一定不會(huì)成功。我們應(yīng)該時(shí)刻記?。簩?shí)踐出真知。 范文二： 如山的父愛(ài)——讀《紙鋼琴》有感 ??? 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀到了一則小故事，名為《紙鋼琴》。文中有這樣一句描寫父親的句子：“父親每天很早出去，很晚回來(lái)，裹著一身泥便倒頭大睡?！?/p>

11、也許你會(huì)問(wèn)，文中的父親為何如此拼命？原來(lái)，他是為了給他酷愛(ài)音樂(lè)的女兒買一架鋼琴。就這樣度過(guò)了五個(gè)春秋，錢終于湊夠了，可是，誰(shuí)又能料到，再買鋼琴的途中錢被盜了。父親無(wú)奈，只好含淚送給女兒一架“紙鋼琴。”（引） ??? “可憐天下父母心！”為了滿足兒女的愿望，為了培養(yǎng)兒女成才，為了拯救兒女的性命，每一位父母都愿意為此付出任何代價(jià)，甚至生命也無(wú)怨無(wú)悔。（議） ??? 記得，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)這樣一篇課文《地震中的父與子》講述了1989年，在美國(guó)洛杉磯發(fā)生的大地震中一所小學(xué)不幸坍塌。一位孩子的父親一心要救出它的孩子阿曼大，不顧他人的勸告，冒著生命危險(xiǎn)在學(xué)校的廢墟中不停的挖呀、挖呀……過(guò)了36個(gè)小時(shí)，他的雙眼已經(jīng)布滿了血絲，兩只手上沾滿了鮮血，破爛不堪的衣服緊貼著他的身體。38個(gè)小時(shí)過(guò)去了，奇跡發(fā)生了：那個(gè)孩子得救了，那個(gè)班的孩子們也安然無(wú)恙。他和他的兒子阿曼尼緊緊的擁抱在一起。這位父親不僅拯救了他的生命，還拯救了他兒子全班同學(xué)的生命。（聯(lián)） ??? 父愛(ài)是堅(jiān)韌的；父愛(ài)是深沉的；父愛(ài)是厚重的；父愛(ài)如山?。ńY(jié)）