《（浙江專版）2018-2019學年高中語文 第3單元 直面人生 第11課 漁父落實應用案 蘇教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（浙江專版）2018-2019學年高中語文 第3單元 直面人生 第11課 漁父落實應用案 蘇教版必修5（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 漁父 (時間：45分鐘　分值：50分) 一、基礎鞏固(25分) 1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．舉世皆濁我獨清　　　　　　舉：全 B．何不淈其泥而揚其波 淈：攪渾 C．新沐者必彈冠 沐：洗身 D．可以濯吾足 濯：洗 解析：選C。沐，洗頭。 2．下列各句中，加點的“之”的用法與意義與例句相同的一項是(3分)(　　) 例：葬于江魚之腹中 A．吾聞之　　　　　　　 B．是臣盡節(jié)于陛下之日長 C．兒之成，則可待乎 D．填然鼓之，兵刃既接 解析：選B。B項與例句的“之”都是結構助詞，的。A項，代詞；C項，助詞，用在主謂之間，取消句子的

2、獨立性；D項，音節(jié)助詞。 3．下列各項中，加點詞語的活用現象與例句相同的一項是(3分)(　　) 例：鼓枻而去 A．吾妻死之年所手植也 B．內無應門五尺之僮 C．使人聽此凋朱顏 D．乃歌曰 解析：選D。D項與例句都是名詞作動詞。A項，名詞作狀語；B項，名詞作狀語；C項，動詞的使動用法。 4．下列各句中，句式與例句相同的一項是(3分)(　　) 例句：安能以身之察察，受物之汶汶者乎 A．不者，若屬皆且為所虜 B．游于江潭 C．縉紳而能不易其志者 D．廉頗者，趙之良將也 解析：選C。C項與例句都是定語后置句。A項，被動句。B項，狀語后置句。D項，判斷句。 5．下列對文中知

3、識解說有誤的一項是(3分)(　　) A．《楚辭》的語句參差，富有變化，常用語氣助詞“兮”，并且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。 B．“漁父”是一位遠離塵囂的隱者形象，具有與世推移、隨遇而安、明哲保身、知天達命、無拘無束、超然物外的處世態(tài)度。 C．“三閭大夫”是戰(zhàn)國時魯國特設的官職，主持宗廟祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的閑差事。屈原被貶后任此職。 D．古代的酒以酒質的厚薄來分，質厚的如“酎”。《禮記·月令》中有“孟夏之月，天子飲酎”。質薄的如“醨”?！稘O父》中有“何不其糟而歠其醨”。 解析：選C。“三閭大夫”是戰(zhàn)國時楚國特設的官職。 6. 下列對《漁父》一文理解不恰當的一

4、項是(3分)(　　) A．屈原被流放后“顏色憔悴，形容枯槁”，是因為他深為楚國的命運擔憂，同時也是為自己不被理解和信任而痛苦。 B．“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，反映了屈原對楚國人民的失望和憎惡。 C．“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”，用設喻的方法表明自己不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 D．漁父最后唱著歌而去，表現了隱者與世無爭、自得其樂的思想。 解析：選B。屈原只是對楚國的統(tǒng)治者失望和憎惡。 7．名句默寫。(7分) (1)屈原既放，________________，________________，________________，________________。 (2)

5、________________，而能與世推移。 (3)________________，可以濯吾纓。 (4)________________，而蒙世俗之塵埃乎？ 答案：(1)游于江潭　行吟澤畔　顏色憔悴　形容枯槁　(2)圣人不凝滯于物　(3)滄浪之水清兮　(4)安能以皓皓之白 二、閱讀提升(25分) 閱讀下面的文言文，完成8～13題。 屈原列傳(節(jié)選) 屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈

6、平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而

7、不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。 8．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．明于治亂，嫻于辭令 嫻：擅長 B．屈平屬草稿未定 屬：寫作 C．王怒而疏屈平 疏：疏遠 D．明道德之廣崇 明：光明 解析：選D。明，闡明。 9．下列語句中加點的詞，意義和用法相同的一項是(3分)(　　) A．①治亂之條貫 ②上官大夫見而欲奪之 B．①爭寵而心害其能 ②信而見疑，忠而被謗 C．①竭忠盡智以事其君 ②中述湯武，以刺世事 D．①為楚懷王左徒 ②懷

8、王使屈原造為憲令 解析：選C。均為連詞，表目的。A項，助詞，的；代詞，代指憲令。B項，連詞，表并列；連詞，表轉折。D項，動詞，擔任；動詞，制定。 10．下列六句話分別編成四組，全都是屈原寫作《離騷》的原因的一項是 (3分)(　　) ①屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也 ②屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之 ③信而見疑，忠而被謗 ④明道德之廣崇，治亂之條貫 ⑤自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢 ⑥屈平之作《離騷》，蓋自怨生也 A．①②⑥ B．③④⑥ C．①③⑤ D．①④⑤ 解析：選A。④是《離騷》的內容；⑤是贊美屈原高潔的品行，不是原因。 11

9、. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　　) A．因為當時朝廷內部邪惡不正的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁苦悶，作了《離騷》。 B．屈原在楚懷王面前稱頌遠古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是諷刺楚國當時沒有賢君。 C．屈原文筆簡約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現在他的《離騷》當中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎。 D．屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生，這是他寫作《離騷》的內在原因。 解析：選B。不是“在楚懷王面前”，應為“在《離騷》之中”。 12．把文中畫

10、線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的，每一道法令發(fā)出，屈原總要夸耀自己的功勞。 (2)由于志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻

11、。由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。 屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟習外交應對辭令。對內與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任他。 上官大夫和他官位相等，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定法令，屈原起草尚未定稿。上官大夫見了就想強行更改它，屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原總要夸耀自己的功勞，說‘除了我，沒有人能做’。”懷王很生氣，就疏遠了屈原。 屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰

12、明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正 直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是離憂的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的。它對遠古稱道帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，

13、行為廉正。文章說到的雖然細小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。 13．用“/”給下面的文段斷句。(3分) 夫 言 止 于 達 意 即 疑 若 不 文 是 大 不 然 求 物 之 妙 如 系 風 捕 影 能 使 是 物 了 然 于 心 者 蓋 千 萬 人 而 不 一 遇 也 而 況 能 使 了 然 于 口 與 手 者 乎 是 之 謂 辭 達 解析：借助虛詞標志“蓋”“也”“而”初步斷句，然后通過查找謂語推測停頓，最后結合語意斷句。 答案：夫言止于達意/即疑若不文/是大不然/求物之妙/如系風捕影/能使是物了然于心者/蓋千萬人而不一遇也/而況能使了然于口與手者乎/是之謂辭達 言辭僅要求能達意，好像是不講究文采，這是很不對的。要把握住事物的微妙處，就像捕風捉影那樣難。心中能把事物徹底弄清楚的，大概在千萬人中也找不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？表達清楚的，這就叫“辭達”。 5