《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 5 不義而富且貴于我如浮云鞏固提升練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 5 不義而富且貴于我如浮云鞏固提升練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、不義而富且貴于我如浮云 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．以告者過(guò)也　　　　　　 過(guò)：犯錯(cuò)誤 B．飯疏食飲水 飯：動(dòng)詞，吃(飯) C．子路問(wèn)成人 成人：成年人 D．見(jiàn)義不為，無(wú)勇也 無(wú)勇：沒(méi)有勇氣，怯懦 解析：選C。成人：完美無(wú)缺的人。 2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選D。D項(xiàng)，代詞，它。A項(xiàng)，通“如”，如果；連詞，并且。B項(xiàng)，介詞，把；介詞，用。C項(xiàng)，代詞，他；代詞，自己的。 3．下列與其他三項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是(　　) A．見(jiàn)義不為，無(wú)勇也 B．文之以禮樂(lè)

2、C．子問(wèn)公叔文子于公明賈曰 D．異乎三子者之撰 解析：選A。A項(xiàng)為判斷句，其他三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。 4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義不同的一項(xiàng)是(　　) A．不義而富且貴，于我如浮云 B．顛沛必于是 C．今之成人者何必然 D．久要不忘平生之言 解析：選C。C項(xiàng)，成人：古義為完美無(wú)缺的人；今義指成年人。 二、閱讀提升 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文段，回答5～7題。 子問(wèn)公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明賈對(duì)曰：“以告者過(guò)也！夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。” 子曰：“其然？豈其然乎？” (《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)

3、 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” (《論語(yǔ)·述而》) 5．下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是(　　) A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎　　信：真實(shí)、不虛 B．夫子時(shí)然后言 時(shí)：按時(shí) C．豈其然乎 然：正確 D．人不厭其言 厭：滿足 解析：選A。B項(xiàng)，時(shí)，“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”；C項(xiàng)，然，“這樣”；D項(xiàng)，厭，“討厭，厭惡”。 6．下列各項(xiàng)關(guān)于選文內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子通過(guò)評(píng)價(jià)公叔文子，進(jìn)一步闡釋了“義然后取”的思想。 B．凡事要守道，這是做人的基本原則。因此，孔子反對(duì)追求榮華富貴，只要能堅(jiān)守道義，就是人生

4、的最大快樂(lè)。 C．孔子對(duì)公叔文子的態(tài)度是肯定的。 D．孔子強(qiáng)調(diào)對(duì)富貴財(cái)利的追求必須合乎道義，這種思想仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 解析：選B。B項(xiàng)中孔子并不反對(duì)追求榮華富貴，只是要有一個(gè)基本原則，就是要堅(jiān)守道義。 7．選文中“夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取”，對(duì)這番言論如何理解？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：孔子聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)的公叔文子好像是“不言、不笑、

5、不取”的人，于是便問(wèn)公明賈。公明賈認(rèn)為別人的話言過(guò)其實(shí)了，他于是詳細(xì)解說(shuō)了公叔文子的言行。從公明賈的話中，我們看到公叔文子確實(shí)不錯(cuò)，不該說(shuō)話的時(shí)候不說(shuō)，不該笑的時(shí)候不笑，最關(guān)鍵的是他見(jiàn)利思義，不該取的時(shí)候不取，該取的時(shí)候就理所當(dāng)然地取為己有。所以，公叔文子能夠這樣，使孔子不大敢相信。但是文句中傳達(dá)出來(lái)的精神內(nèi)涵是值得我們品味的。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成8～11題。 孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，

6、可矣。 生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。 世間名士，但務(wù)寬仁；至于飲食餉饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨：此亦為家之巨蠹矣。 裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之；家素清貧，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉；躬自同之，常無(wú)厭色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，更無(wú)以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫(kù)，其余財(cái)寶，不可勝言

7、。南陽(yáng)有人為生奧博性殊儉吝冬至后女婿謁之乃設(shè)一銅甌酒數(shù)臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而責(zé)其女曰：“某郎好酒，故汝常貧?！奔捌渌篮螅T子爭(zhēng)財(cái)，兄遂殺弟。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．南陽(yáng)有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后/女婿謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉 B．南陽(yáng)有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后女婿/謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉 C．南陽(yáng)有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿/謁之乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉 D．南陽(yáng)有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿謁之/乃設(shè)一銅甌酒/數(shù)臠獐肉 解析：選D。可據(jù)句中形容詞、動(dòng)詞的意義斷句。副詞“乃”意

8、為“于是，就”，可引出下句。 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“石”在古代為市制容量單位，十斗為一石。二石米即二十斗米。 讀音作dàn。 B．古漢語(yǔ)中“坐”為一詞多義，其中有“犯罪”的義項(xiàng)。本文中的“坐事伏法”可以理解為“因事犯罪被處死”。 C．“錢”，古代重量單位，十分等于一錢，十錢等于一兩。也指“銅錢”。 本文中指后者。 D．古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時(shí)才把姓名寫出。“某”可作自稱之詞，也可指一定的不明說(shuō)的人或事物?！澳忱伞笨梢岳斫鉃椤拔疫@個(gè)男人”。 解析：選D。“某郎”應(yīng)理解為“你(某人)的丈夫”

9、。 下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者引用孔子的兩句話，說(shuō)明了應(yīng)該節(jié)儉但不能吝嗇的道理。 B．作者主張人民生活應(yīng)該自給自足，又認(rèn)為北方能做到省儉節(jié)用，江南一帶則較奢侈，多數(shù)比不上北方。 C．南陽(yáng)有個(gè)人，他的女婿很喜歡喝酒，所以家里常常貧困。而他本人死后，幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪家產(chǎn)，發(fā)生了哥哥殺死弟弟的事情。 D．文中運(yùn)用例證法，舉裴子野、鄴下領(lǐng)軍和南陽(yáng)人的例子，有力地論述了為人應(yīng)該做到施舍但不奢侈，節(jié)儉但不吝嗇的道理。 解析：選C。“他的女婿很喜歡喝酒，所以家里常常貧困”是南陽(yáng)人的個(gè)人看法。 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與

10、其不孫也，寧固?！? 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：應(yīng)以直譯為主，翻譯時(shí)要注意對(duì)“孫”“固”“本”“食”“以”“衣”等關(guān)鍵詞語(yǔ)及判斷句式的逐一落實(shí)。 答案：(1)孔子說(shuō)：“奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋；與其不恭順，寧可固陋?！? (2)老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼來(lái)吃飯，種植桑麻來(lái)穿衣。 孔子說(shuō)：“奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋；與其不恭順，寧可固陋?！庇终f(shuō)：“如果有周公那樣的才那樣的美，但只要他既

11、驕傲且吝嗇，余下的也就不值得稱道了。”這樣說(shuō)來(lái)是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，說(shuō)的是合乎禮的節(jié)?。涣邌?，說(shuō)的是對(duì)困難危急也不周濟(jì)。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈，講節(jié)儉就成為吝嗇；如果能夠講施舍而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。 老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼來(lái)吃飯，種植桑麻來(lái)穿衣。所貯藏的蔬菜果品，是果園場(chǎng)圃所出產(chǎn)的；所食用的雞豬，是雞窩豬圈所蓄養(yǎng)的。還有那房屋器具，柴草蠟燭，沒(méi)有不是靠耕種養(yǎng)殖的東西來(lái)制造的。那種能保守家業(yè)的，關(guān)上門而生活必需品都?jí)蛴?，只是家里沒(méi)有鹽井而已。如今北方的風(fēng)俗，都能做到省儉節(jié)用，溫飽就滿足了；江南一帶奢侈，多數(shù)比不上北方。 世上的一些名士，只求寬厚仁愛(ài)；以

12、致待客饋送的飲食，被僮仆減損，允諾資助的東西，被妻子克扣，輕侮賓客，刻薄鄉(xiāng)鄰：這也是治家的大禍害。 裴子野只要有饑寒不能自救的遠(yuǎn)近親戚和舊屬，都收養(yǎng)下來(lái)；家里一向清貧，有時(shí)遇上水旱災(zāi)，用二石米做成稀粥，勉強(qiáng)讓大家都吃上；自己也親自和大家一起吃，從沒(méi)有厭倦。京城鄴下有個(gè)大將軍，貪欲積聚得實(shí)在厲害，家僮已有了八百人，還發(fā)誓湊滿一千；早晚每人的飯菜，以十五文錢為標(biāo)準(zhǔn)，遇到客人來(lái)，也不增加一些。后來(lái)犯事處死，登記沒(méi)收他的家產(chǎn)，麻鞋有一屋子，舊衣藏有幾個(gè)庫(kù)，其余的財(cái)寶，更多得說(shuō)不完。南陽(yáng)有個(gè)人，深藏廣蓄，性極吝嗇，冬至后女婿來(lái)看他，他只準(zhǔn)備了一銅甌的酒，還有幾塊獐子肉；女婿嫌太簡(jiǎn)單，一下子就吃盡喝光了。這個(gè)人很吃驚，只好勉強(qiáng)應(yīng)付添上一點(diǎn)，這樣添過(guò)兩次；回頭責(zé)怪女兒說(shuō)：“你的丈夫太愛(ài)喝酒，才弄得你總是貧窮?！钡鹊剿篮螅瑤讉€(gè)兒子爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，因而發(fā)生了兄殺弟的事情。 5