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1、綠色生活 　　然而換一個(gè)角度，其實(shí)也是奢侈品。很顯然，我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣，也不能強(qiáng)迫一個(gè)辛苦多年才買(mǎi)上轎車(chē)的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無(wú)瓜葛了。 　　這就牽扯到一個(gè)很惹眼的話(huà)題——-平等。 　　在西方國(guó)家的法律中，“平等”是一個(gè)高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱(chēng)：“人人生而平等。”其實(shí)真相不是如此，幾百年來(lái)的教訓(xùn)告訴我們：生是平等的，但是生下來(lái)就不平等了。比如你生在美國(guó)，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類(lèi)的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時(shí)候你走錯(cuò)了輪回，降生到五千

2、年文明的中國(guó)，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到西方國(guó)家(或洋鬼子)指責(zé)你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線(xiàn)，低頭面對(duì)真切的生活，“綠色”依然遙遠(yuǎn)，屬于天邊外的東西。 　　西方學(xué)者在考慮問(wèn)題時(shí)總是忽略平等問(wèn)題。當(dāng)然，這兒的問(wèn)題是指他國(guó)利益問(wèn)題。無(wú)論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實(shí)際的情況，也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國(guó)情”。 　　生活水平，社會(huì)發(fā)展程度，以及人們的文化素質(zhì)，決定了各地千差萬(wàn)別的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發(fā)達(dá)國(guó)

3、家的生活方式，但是卻不能以此來(lái)強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國(guó)家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？ 　　生下來(lái)雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來(lái)消弭一些差異。對(duì)于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費(fèi)來(lái)減輕環(huán)境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個(gè)塑料袋。 　　如果能夠用平等的眼光客觀(guān)地看問(wèn)題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？ 　　【簡(jiǎn)評(píng)】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對(duì)于貧窮國(guó)家是奢侈品，進(jìn)而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點(diǎn)。議論文貴在觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內(nèi)在邏輯力量。