《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案19 短文三篇（1）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案19 短文三篇（1）新人教版必修4（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 練案19 短文三篇(1) 本練案共2頁(yè)，滿(mǎn)分為50分，用時(shí)40分鐘。 一、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)(33分) 1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．推衍(yǎn)　　　　　　 畜牲(chù) 盡管(jìn) 瞬息萬(wàn)變(shùn) B．彌補(bǔ)(mí) 短暫(zhàn) 削減(xuē) 風(fēng)和日麗(hè) C．葦草(wěi) 淵源(yuān) 賦予(yǔ) 碧落黃泉(luò) D．規(guī)矩(jū) 磨難(nàn) 囊括(nāng) 豐盈飽滿(mǎn)(yín) 【解析】　A項(xiàng)“盡”應(yīng)讀jǐn；B項(xiàng)“暫”應(yīng)讀zàn，“和”應(yīng)讀hé；D項(xiàng)“矩”應(yīng)讀ju，“囊”應(yīng)讀náng，“盈”應(yīng)讀

2、yíng。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)(　B　) A．在互聯(lián)的世界里，網(wǎng)民享受其帶來(lái)的便捷和自由，但并不需要知道對(duì)方究竟是誰(shuí)，這也反過(guò)來(lái)降低了造謠者造謠的門(mén)檻與成本。 B．“信任不能代替監(jiān)督”，要真正從根源上杜絕腐敗，就必須健全監(jiān)督制約機(jī)制，做到全覆蓋、零容忍。 C．津巴布韋民盟此前表態(tài)，如果穆加貝拒不辭去總統(tǒng)一職，津巴布韋國(guó)會(huì)極有可能啟動(dòng)彈劾。 D．共享單車(chē)一定程度上減少了汽車(chē)的使用量，不僅讓我們的生活變得更加綠色環(huán)保，還打通了出行的“最后一公里”。 【解析】　A項(xiàng)，邏輯混亂，濫用轉(zhuǎn)折，“反過(guò)來(lái)”應(yīng)刪去。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“啟動(dòng)彈劾程序”。D項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)為“不

3、僅打通了出行的‘最后一公里’，還讓我們的生活變得更加綠色環(huán)?！薄? 3．下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．為便于校慶活動(dòng)的順利進(jìn)行，煩請(qǐng)各位校友先到接待處簽名報(bào)到。 B．日前惠顧貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò)編輯的消息，我決定應(yīng)聘。 C．對(duì)于有興趣投資山鄉(xiāng)建設(shè)的人，我們將鼎力相助，提供咨詢(xún)服務(wù)。 D．金先生早已著作等身，但仍筆耕不輟，他最近又出版了一部拙作。 【解析】　B．“惠顧”指光臨，惠臨，多用于商家歡迎顧客?！皼Q定”表達(dá)生硬。C.“鼎力相助”指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話(huà)。D.“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品。 4．下列說(shuō)法正

4、確的兩項(xiàng)是(3分)( CE ) A．文章篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅地道出了作者對(duì)于生命和生活的獨(dú)特理解、深刻感悟和“自得其樂(lè)”的處理方式，表現(xiàn)了作者“語(yǔ)不驚人死不休”的行文風(fēng)格。 B．現(xiàn)實(shí)的生命歷程不可能是一帆風(fēng)順的，有陽(yáng)光明媚的日子，也有霪雨霏霏的時(shí)候。壞日子既然不可避免，那就讓我們選擇熱愛(ài)生命中的好日子。作者表現(xiàn)出了一種積極進(jìn)取的情懷，而不是隨遇而安的態(tài)度。 C．文章不僅告訴我們熱愛(ài)生命的題旨，而且告訴我們?nèi)绾稳釔?ài)生命，前者使我們“知”，后者使我們“行”，這是先哲用自己對(duì)生命的理解來(lái)曉諭后輩去實(shí)踐“熱愛(ài)生命”這一人生主題。 D．“熱愛(ài)生命”需著眼于現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)眼前的現(xiàn)實(shí)的生命，不做不切實(shí)際

5、的空想，只有抓住現(xiàn)實(shí)才是熱愛(ài)生命的最好態(tài)度，不對(duì)來(lái)世存任何希望，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和及時(shí)享受、及時(shí)行樂(lè)的思想。 E．對(duì)于不理想的“生命”形態(tài)，我們不能做糊涂人，作者引用古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語(yǔ)對(duì)于蒙田所處的時(shí)代來(lái)說(shuō)，不啻于刺向中世紀(jì)封建神權(quán)的一柄利劍，是對(duì)把希望寄托在虛妄的上帝身上的信徒的當(dāng)頭棒喝。 【解析】　A．作者沒(méi)有表現(xiàn)“語(yǔ)不驚人死不休”的行文風(fēng)格，而是親切自然的風(fēng)格。B.文中表現(xiàn)的是隨遇而安的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。D.文中沒(méi)有“及時(shí)享受、及時(shí)行樂(lè)的思想”。 5．下列文句理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(　A　) A．生之本質(zhì)在于死(《熱愛(ài)生命》)。作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總

6、是要死亡的，這是人人所不能避免的。從而說(shuō)明人要及時(shí)行樂(lè)。 B．我們要努力好好地思想。這就是道德的原則(《人是一根能思想的葦草》)。道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)對(duì)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說(shuō)明作者對(duì)思想的高度重視。 C．我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙(《人是一根能思想的葦草》)。人無(wú)法填充時(shí)間和空間，在空間無(wú)限大的宇宙面前，人顯得微不足道。但人有思想，思想是沒(méi)有邊界、不受限制的，它可以以整個(gè)宇宙作為思考的對(duì)象，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人囊括了宇宙。

7、 D．生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的(《熱愛(ài)生命》)。我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度正確，生活的樂(lè)趣就大，如課文中的“我”。對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不正確，生活的樂(lè)趣就小，甚至沒(méi)有，如課文中的“哲人”“糊涂人”。 【解析】　“從而說(shuō)明人要及時(shí)行樂(lè)”不對(duì)。這句話(huà)是為了要引發(fā)珍惜生命的話(huà)題。 6．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)家譜承載著的是他們的根，__①__。之所以如此說(shuō)，是因?yàn)榧易V的存在首先在于__②__，家譜一經(jīng)纂修完畢即成為決定和頒布家庭成員在宗族內(nèi)的身份、等級(jí)的資格證書(shū)。同時(shí)家庭成員資格的

8、確認(rèn)，還保證了個(gè)人對(duì)于家族共有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，甚至在百年之后，家族成員資格的擁有還能保證家族對(duì)其提供墓塋的維護(hù)、血食的供給，還能保證對(duì)其子孫的蔭庇。__③__，就會(huì)淪為無(wú)所依傍的孤魂野鬼。這也就是為什么在家族的私刑中，除籍被認(rèn)為是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰手段。 【答案】　①是他們安身立命之本__②對(duì)家族成員資格的認(rèn)定(確認(rèn))_③失去了家族成員的合法資格(為家族所遺棄的人)。 7．閱讀下面的漫畫(huà)，描述畫(huà)面內(nèi)容并揭示寓意。(6分) 【答案】　第一幅，小男孩去扶跌倒的小女孩，小男孩的媽媽急忙制止，還振振有詞：“不能扶，人家會(huì)說(shuō)是你碰倒的！”第二幅，小男孩對(duì)倒地的油瓶不聞不問(wèn)，視而不見(jiàn)，對(duì)媽媽也振振有

9、詞：“我扶了，你會(huì)說(shuō)是我碰倒的！”漫畫(huà)令人深思，是教育者的不當(dāng)教育導(dǎo)致了孩子的變化。 8．請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填寫(xiě)兩句話(huà)，要求與橫線(xiàn)前的句子結(jié)構(gòu)相似，修辭手法相同，語(yǔ)意相關(guān)。(6分) 生命沒(méi)有草稿，我們所做的每一件事情，都是一份無(wú)法更改的人生答卷； ____________，____________________，__________________________； ____________，____________________，__________________________。 因此，我們要珍惜每一次機(jī)會(huì)，認(rèn)真對(duì)待生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 【答案】　生活沒(méi)有彩排，我們所做的每一件事情

10、，都是一場(chǎng)無(wú)法重演的現(xiàn)場(chǎng)直播；人生沒(méi)有演習(xí)，我們所做的每一件事情，都是一次無(wú)法重來(lái)的真實(shí)格斗。 二、提高閱讀能力(17分) 閱讀下面的文字，完成9～12題。 我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗?！岸热铡薄跋r(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)

11、得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。 “糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語(yǔ)) 不過(guò)，我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有

12、效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。 9．文中加點(diǎn)的“這個(gè)樣的”指代的內(nèi)容是什么？(3分) 答：無(wú)視生命的存在，把生命看成一件苦事、一件賤物。 【解析】　此題考查對(duì)文中代詞指代內(nèi)容的理解。根據(jù)下文“值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣”可知，“這個(gè)樣的”是指上文把生命看成“一件苦事、一件賤物”。 10．“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量”，句中“生命的分量”指的是(3分)(　C　) A．生命的意義 B．生命的長(zhǎng)短 C．生命的樂(lè)趣 D．生命的關(guān)心程度 【解析】　本段的中心句是“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”，所謂“樂(lè)于生”就是盡

13、量享受生活中的樂(lè)趣。 11．那些“哲人”“我”“糊涂人”對(duì)生命分別是怎樣認(rèn)識(shí)的？(6分) 答：(1)“哲人”以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。(2)“我”覺(jué)得生命值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣。認(rèn)為我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。(3)“糊涂人”覺(jué)得一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，將全部希望寄托于來(lái)世而白白虛度此生。 12．文章用了什么論證方法闡釋對(duì)生命的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：運(yùn)用對(duì)比論證的方法進(jìn)行闡釋。第一段拿“度”壞日子和“賞玩”“領(lǐng)略”美好時(shí)光進(jìn)行對(duì)比；拿“哲人”度日、“糊涂人的一生枯燥無(wú)味”和“我”的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，從而表明對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。 ①對(duì)于度日 壞日子：度。 好日子：品。 ②對(duì)于生命 哲人：打發(fā)、消磨、無(wú)視，視為苦事、賤物。 糊涂人：枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，寄托于來(lái)世。 我：值得稱(chēng)頌、富有樂(lè)趣、自然的厚賜、是優(yōu)越無(wú)比的。 5