《山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)辛銳中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)第3課華夏之祖教學(xué)案新版新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)辛銳中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)第3課華夏之祖教學(xué)案新版新人教版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課 華夏之祖 課題 課型 新授 第3課時(shí) 備課補(bǔ)充材料 教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生較清楚地了解黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的史實(shí)2、思考本課所敘述的遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出的重大貢獻(xiàn)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合成的，黃帝是華夏族的“人文初祖”結(jié)案激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情，增強(qiáng)民族意識(shí)。 遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)

2、這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。 歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。 在原始社會(huì)，許多近親的氏族共同組成部落，若干部落有組成部落聯(lián)盟。 黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。黃帝也因此被尊為華夏族的祖先。 “禪讓”的實(shí)質(zhì)—— 原始社會(huì)末期的 一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 “禪讓”表現(xiàn)為： 1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)； 2、

3、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán) 重 點(diǎn)：黃帝——“人文初祖” 難 點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)堯舜禹“禪讓”的含義。 教學(xué)方法：六助教學(xué)法（備助、自助、求助、互助、補(bǔ)助、讀助） 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)課：（實(shí)用、新穎、簡(jiǎn)潔） 教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)主要的遺址，復(fù)述河姆渡人、半坡人的生活、生產(chǎn)情況（可以分小組有兩名學(xué)生競(jìng)賽，比一比誰(shuí)說(shuō)的多）。然后小結(jié)：一、二兩課主要是從考古角度介紹了我國(guó)遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)、生活情況，在人類發(fā)展的過(guò)程中，人們創(chuàng)造了大量的神話故事，流傳大量的故事，如我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？投影出示課題，導(dǎo)入新課。 講授：

4、一、出示教學(xué)目標(biāo)或問(wèn)題（自助20分鐘左右） （1）涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？ （2）華夏祖是怎樣形成的？ （3）黃帝及其屬下有哪些發(fā)明創(chuàng)造？后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ？ （4）你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？ （5）你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)禪讓的含義嗎？ 二、研討、交流（求助、互助5分鐘左右） 教師給出重要時(shí)間、事件等基本要素，小組展示學(xué)習(xí)成果，鞏固基礎(chǔ)知識(shí) （1）距今約____年，我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域活動(dòng)著許多部落。我國(guó)黃河流域著名的部落首領(lǐng)是____和 ，在 一戰(zhàn)中大敗蚩尤。 （2）炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后

5、的______。 （3）黃帝建造_______，制作_______教人們_______發(fā)明_______。 （4）嫘祖發(fā)明____________倉(cāng)頡發(fā)明_______伶?zhèn)惥幊隽薩_____尊稱“人文初祖是______。 （5）堯舜禹在自己年老推舉自己繼承人時(shí)，采取了一種在歷史上被稱為_______的方式；公元前_______年禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝_______ 三、教師重點(diǎn)講、講重點(diǎn)，提問(wèn)設(shè)疑（補(bǔ)助15分鐘左右） 1、教師提問(wèn)涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？引導(dǎo)學(xué)生討論征戰(zhàn)各部落雙方、過(guò)程、結(jié)果，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)。 2、播放錄象《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵

6、舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，提問(wèn)：我們?yōu)槭裁窗炎约悍Q為炎黃子孫？ 提示學(xué)生閱讀課文中孫中山的一段話及導(dǎo)讀框中的《祭黃帝文》，要求學(xué)生談一談自己對(duì)黃帝的評(píng)價(jià)和感受，加深對(duì)黃帝功績(jī)的認(rèn)識(shí)。 3、禪讓制是我國(guó)古代的一項(xiàng)重要政治制度，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)這一制度的認(rèn)識(shí)。談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？ 四、當(dāng)堂檢測(cè)（續(xù)助5分鐘左右） 1、我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)是（ ） A．炎帝和蚩尤 B．炎帝和黃帝 C．黃帝和蚩尤 D．堯舜禹 2、被稱為“人文初祖‘的是（ ） A．炎帝? ?? B．黃帝??? C．蚩尤?? ? D．禹 3、堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫（ ） A．世襲制 B．選舉制 C．禪讓制 D．分封制 作業(yè) 板書設(shè)計(jì)： 炎黃戰(zhàn)蚩尤————“人文初祖”黃帝————堯舜禹“禪讓” 華夏族形成 ——“炎黃子孫”的由來(lái) ——國(guó)家的產(chǎn)生 教后札記：