《（新課標）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十課　創(chuàng)新意識與社會進步 [課程要求] 1．辯證否定觀　2.形而上學(xué)的否定觀　3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識　4.創(chuàng)新的社會作用 對應(yīng)學(xué)生用書p208 一種精神：辯證法的革命批判精神 兩種否定觀：辯證否定觀、形而上學(xué)的否定觀 三個作用：創(chuàng)新的三個社會作用 考點一　樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 1．辯證否定觀 (1)含義：辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的

2、飛躍。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄、一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而出，新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。 (3)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” “揚棄”，包含拋棄、保留、發(fā)揚和提高的意思。新事物代替舊事物不是簡單地拋棄，而是克服、拋棄舊事物中消極的東西，又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西，并把它發(fā)展到新的階段。 (4)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 辯證否定觀認為，事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部，否定是事物的自我否定。形而上學(xué)否定

3、觀認為，事物否定的根源要到事物的外部去尋找，否定是由外力引起的。 辯證否定觀認為，否定的實質(zhì)是“揚棄”，否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一?？隙ê头穸ㄏ嗷B透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。形而上學(xué)否定觀則把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切。 (5)辯證否定觀的方法論意義和現(xiàn)實意義 辯證否定觀的方法論意義：對一切事物要有科學(xué)分析的態(tài)度，既不能肯定一切，又不能否定一切。 現(xiàn)實意義：在對待文化遺產(chǎn)上，辯證否定原理告訴我們要取其精華、去其糟粕，古為今用，推陳出新，要揚棄傳統(tǒng)文化，反對復(fù)古主義和虛無主義。 在對待向國外學(xué)習(xí)的問題上，辯證否定原理告訴我們要“洋為中用”，批

4、判地吸收外國文化。既要反對全盤照搬，又要反對盲目排外。 2．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)二者的關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展；要實現(xiàn)發(fā)展，就要具有革命批判精神。 (2)辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 1．正確理解辯證法的革命批判精神 (1)辯證法的革命批判精神的含義 ①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存

5、事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 ②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中——因而也是從它的暫時性方面去理解。 ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (2)辯證法的革命批判精神的方法論意義 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 (3)辯證法的革命批判精神的啟示 ①作為青年學(xué)生，在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑。有懷疑就有批判，有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理。勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提，發(fā)

6、現(xiàn)問題與提出問題是創(chuàng)造性思維的起點，我們要敢于提出新問題、發(fā)表新見解。即使由于知識、經(jīng)驗不足，提出的想法、見解和設(shè)計方案是幼稚的甚至是錯誤的也不要怕。要立足于已有知識，但又不囿于傳統(tǒng)的理論框架，對已有理論既堅持又發(fā)展。 ②堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，不能胡亂懷疑。要堅持辯證的否定觀，既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要解放思想，不斷創(chuàng)新。 2．理解辯證法的革命批判精神要注意以下幾點 (1)事物的存在對于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的。 (2)事物隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。 (3)沒有否定就沒有質(zhì)變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 1．(2019

7、·全國卷Ⅲ)《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見》提出，實施中國精品培育工程，加強對中華老字號、地理標志等品牌培育和保護，培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因為(B) ①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力 ②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性 ③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性 ④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】需要不斷創(chuàng)新，從哲學(xué)上看是因為只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛生命力，①正確切題；也是由于事物只有通過自我否定、自我超越才

8、能得到不斷發(fā)展，④正確切題。事物的優(yōu)勢和劣勢在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，是客觀的，不依賴于人的主觀能動性，②說法錯誤；不斷地批判和否定會不斷地促成事物的質(zhì)變，因此，“保持質(zhì)的穩(wěn)定性”的說法錯誤，③不選。 2．(2018·江蘇)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標準的居住條件，同時也實現(xiàn)了對老建筑的保護。這給我們的哲學(xué)啟示是(D) ①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 ②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 ④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A．①②B

9、．①④C．②③D．③④ 【解析】本題考查辯證否定觀。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標準的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增添了現(xiàn)代生活的積極因素，體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。材料未體現(xiàn)①②。答案為D。 3．(2017·全國卷Ⅱ)有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)

10、打開新大門；賴遠明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。 (1)運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新

11、的主體原因。(12分) (2)班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請圍繞主題提出兩個觀點。(4分) 【解析】第(1)問，首先要明確辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識內(nèi)涵；其次明確科技領(lǐng)航者實現(xiàn)創(chuàng)新的“主體”原因?qū)嶋H上是指實現(xiàn)創(chuàng)新的主觀因素；最后根據(jù)材料中科技工作者的事跡和言論，從中找出與革命批判精神有關(guān)的、能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新的個人品質(zhì)方面的因素。 第(2)問看似是探究題，其實就是考查教材中革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系與要求，只要把教材中相應(yīng)的觀點回答出來即可。 【答案】(1)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。

12、 堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度；獨立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅持不懈、攻堅克難的毅力；追求卓越和完美的精神。 (2)批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分；創(chuàng)新精神要求在批判舊事物、舊觀念的同時，尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。 考點二　創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 1．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 (1)迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。 (2)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 2．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和

13、變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新不僅促進生產(chǎn)力的發(fā)展，而且促進生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。 3．創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 (1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。 (2)創(chuàng)新推動文化的發(fā)展。 總之，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)，我們必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上。 【提示】創(chuàng)新在內(nèi)容上包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。 培養(yǎng)創(chuàng)新精神的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論角度看 ①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。客觀實際情況是不斷變化發(fā)展著的，想問題辦事情只有從變化發(fā)展的實際出發(fā)，才能

14、使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一。因此，我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，反對因循守舊。 ②發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進，開拓創(chuàng)新。 (2)從辯證法角度看 世界上的任何事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證法的發(fā)展觀要求我們必須站在事物前進的立場上，與時俱進，積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。 (3)從認識論角度看 世界在空間和時間上都是無限的，人們應(yīng)當在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認識、擴展認識、把認識向前推移。認識無止境，一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學(xué)的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，是人

15、類不懈的追求和永恒的使命。 1．(2019·江蘇)“守得住經(jīng)典，當?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響，經(jīng)濟效益也隨之不斷提高。材料中蘊含的哲理是(A) ①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 ②辯證的否定是事物自身的否定 ③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 ④辯證的否定是事物發(fā)展的動力 A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】老字號改變固有的思維，在堅守傳統(tǒng)價值的同時，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響，經(jīng)濟效益也得到提高，這體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，也體現(xiàn)了辯證的否定是事

16、物自身的否定，故①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，③排除。矛盾是事物發(fā)展的動力，④錯誤。 2．(2017·江蘇)某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(A) ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認識具有反復(fù)性 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認識具有普遍性 A.①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展

17、，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這說明認識具有反復(fù)性，②正確；社會制度的變革在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；材料沒有體現(xiàn)認識具有普遍性，④不選。故本題答案選擇A。 3．(2017·北京)下圖為熊貓光伏電站，屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨特創(chuàng)意設(shè)計的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè)，該電站主體外觀被設(shè)計成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們(A) ①抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式 ②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性 ③充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得無限自由 ④思維創(chuàng)

18、新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】本題可用排除法來做。意識具有主動創(chuàng)造性，我們充分發(fā)揮主觀能動性，能使人們的實踐活動獲得一定的自由，但不是無限自由，③是錯誤的；積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，④是錯誤的；根據(jù)一位中學(xué)生的獨特創(chuàng)意設(shè)計熊貓光伏電站，這啟示我們關(guān)心和思考現(xiàn)實問題，抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式，①②符合題意。故本題選A。 4．(2018·海南)閱讀材料，完成下列問題。 2016年11月3日，我國最大推力的新一代運載火箭“長征五號”在海南文昌發(fā)射成功，火箭運載能力提升了2

19、.5倍以上，進入國際先進行列?！伴L征五號”新研產(chǎn)品比例高達90%，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項核心關(guān)鍵技術(shù)。在“長征五號”研制過程中，我國航天人發(fā)揚自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進取、頑強拼搏的精神，采用全數(shù)字化三維設(shè)計方法，改善受力設(shè)計和焊接工藝，累計開展7000余次、1000余項地面各種試驗…… 中國航天事業(yè)創(chuàng)建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個國家出口11顆衛(wèi)星，與37個國家、4個國際組織簽署了121項雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒峁┬l(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻。 運用唯物辯

20、證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點并結(jié)合材料，說明我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運載火箭實現(xiàn)跨越式發(fā)展的？(10分) 【解析】設(shè)問類型為體現(xiàn)類；內(nèi)容限定為我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運載火箭實現(xiàn)跨越式發(fā)展的；知識范圍為唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點。再從材料中提取信息：“新一代運載火箭發(fā)射成功，火箭運載能力進入國際先進行列”體現(xiàn)了實踐創(chuàng)新；“我國航天人采用全數(shù)字化三維設(shè)計方法”體現(xiàn)了創(chuàng)新推動人類思維方式變化。 【答案】實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新推動科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路，實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計；推進實踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動中國運載火箭實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

21、 考點三　堅持唯物辯證法　反對形而上學(xué) 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧一 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 分歧二 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 分歧三 全面的觀點 片面的觀點 根本觀點 承認矛盾…… 否認矛盾…… 根本分歧 是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 我們學(xué)習(xí)唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律，要深刻領(lǐng)會新發(fā)展理念，統(tǒng)籌五位一體總布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面、各環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。 唯物辯證法包括哪些觀點 (1)聯(lián)系的觀點。包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

22、 (2)發(fā)展的觀點。包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。 (3)矛盾的觀點。包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。 (4)辯證否定觀、唯物辯證法的革命批判精神。 1．(2019·江蘇)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為慕名而來的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴重破壞。由此可見(C) A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變

23、 B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一 C．事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面 D．發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一 【解析】著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因為游客的到來使該地的自然生態(tài)遭到了破壞，這表明事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，故C符合題意。量變只有積累到一定程度才會引起質(zhì)變，A錯誤。材料沒有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，B與題意無關(guān)。材料也沒有體現(xiàn)發(fā)展的趨勢，D排除。 2．(2019·江蘇)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項蘊含哲理相近的是(B) A．離離原上草，一歲一枯榮 B．堅車能載重，渡河不如舟 C．路遙知馬力，日久見人心 D．射人先射馬

24、，擒賊先擒王 【解析】從漫畫《憂心忡忡》中人物的語言可以看出，這株草與其他草不同，有自己的特點，但漫畫中的主人公卻忽視了矛盾的特殊性，要把它修剪成和其他的草一樣?！皥攒嚹茌d重，渡河不如舟”強調(diào)“車”和“舟”各有其特點，B符合題意；A強調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性，與題意不符；C強調(diào)事物量變的重要性，不符合題意；D強調(diào)要抓住主要矛盾，不符合題意。 3．(2019·浙江)為了生存需要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經(jīng)過梯田層層下注，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)(C)

25、①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法 ②表明人類實踐活動具有歷史性 ③說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧 ④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系 A．①②B．③④C．①③D．②④ 【解析】哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑特色梯田，形成特有的生態(tài)循環(huán)，既是堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法的體現(xiàn)，又說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧，①③入選。②強調(diào)社會實踐活動在不同歷史時期有不同的實踐內(nèi)容、規(guī)模、水平等，與材料無關(guān)，不選。④只強調(diào)主觀需要而無視客觀事物及規(guī)律，說法錯誤，排除。 【?？蓟A(chǔ)知識辨析】 1．辯證法不崇拜任何東西，是唯心主義的。(×) 糾錯：辯證法有唯心主義的，也有唯物主義的。唯物辯證法不崇

26、拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 2．辯證的否定，是事物自身的否定，是沒有外力介入的否定。(×) 糾錯：辯證的否定是事物自身的否定，這是從事物發(fā)展的根本原因來看的。事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，但不能否定事物變化發(fā)展的外部矛盾，即外因。辯證的否定，是事物自身的否定，是內(nèi)部矛盾起決定作用的結(jié)果，但也不能否定外力的影響，然而外力影響不是決定作用。 3．創(chuàng)新是我們想問題辦事情的出發(fā)點。(×) 糾錯：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這里強調(diào)的是創(chuàng)新對客觀事物的反作用，不能因此而否定想問題辦事情的出發(fā)點是一切從實際出發(fā)、實事求是。 4．堅

27、持創(chuàng)新意識第一的觀點，這是事業(yè)成功的關(guān)鍵。(×) 糾錯：創(chuàng)新意識是意識范疇，不是物質(zhì)范疇。要堅持物質(zhì)第一性，意識第二性。 5．促進新事物的成長就是實現(xiàn)對舊事物的否定。(×) 糾錯：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。從這個意義上說，促進新事物的成長就要實現(xiàn)對舊事物的否定。但新事物本身也是一個從小到大、從弱到強、從不完善到完善的過程。因此，從這個意義上說，促進新事物的成長還需要促進新事物自身的發(fā)展。 對應(yīng)學(xué)生用書p212 創(chuàng)新推動中國改革發(fā)展 改革開放40年來，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲曲感天動地、氣壯山河

28、的奮斗贊歌。 從沖破“兩個凡是”思想禁錮、掀起真理標準大討論的代表人物胡福明，到將文學(xué)創(chuàng)作融入改革開放偉大實踐的優(yōu)秀作家路遙；從雜交水稻研究的開創(chuàng)者袁隆平，到航天技術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要推動者孫家棟；從馬克思主義中國化理論研究的推動者鄭德榮，到經(jīng)濟體制改革理論的探索者林毅夫；從拉開我國農(nóng)村改革序幕的小崗村“大包干”帶頭人，到帶動城市集體企業(yè)改革的先行者步鑫生……一位位改革先鋒，勇立潮頭、銳意創(chuàng)新，敢于沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬、打破僵化封閉的體制機制，助推中國實現(xiàn)了從趕上時代到引領(lǐng)時代的偉大跨越。 結(jié)合材料，運用創(chuàng)新作用的知識，說明改革先鋒們是如何通過創(chuàng)新助推偉大跨越的。(10分) 【答案提示】①觀念創(chuàng)新，沖破“兩個凡是”思想禁錮，推動全國思想大解放；②科技創(chuàng)新，推動農(nóng)業(yè)、航天等科技的進步，促進我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展；③理論創(chuàng)新，推動馬克思主義中國化和經(jīng)濟體制改革等理論創(chuàng)新，為我國社會發(fā)展和變革指明方向；④制度創(chuàng)新，推動改革，創(chuàng)新體制機制，促進我國生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；⑤文化創(chuàng)新，在改革開放的偉大實踐的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新，推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展。 12