《江蘇省寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十四 唯物辯證法（三）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十四 唯物辯證法（三）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)專題：《生活與哲學(xué)》專題三十四 唯物辯證法（三）矛盾觀 一、高考考點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。 二、課前自主探究： ： ：1.任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。 2.矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 3.具體問(wèn)題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)都要求實(shí)現(xiàn)主客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

2、 4.矛盾特殊性寓于普遍性之中。普遍性包含特殊性。 5.矛盾的主要方面決定著事物發(fā)展的進(jìn)程和方向。 6.堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到矛盾著的兩個(gè)方面。 ：1.面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題和形勢(shì)，我們必須“做最壞的打算，力爭(zhēng)最好的結(jié)果”，這種“底線思維”方式引起人們的關(guān)注。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是： ①矛盾具有普遍性要求我們堅(jiān)持兩分法　 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　 ④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以克服困難 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2.2014年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，各項(xiàng)重

3、要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)處于合理區(qū)間，為明年和今后經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供了有利條件。同時(shí)，也存在一些問(wèn)題如經(jīng)濟(jì)下行壓力仍較大、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難等問(wèn)題。對(duì)此我們： ①要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到成績(jī)，又要看到潛在的問(wèn)題 ②要正確處理主次矛盾的關(guān)系，創(chuàng)造有利條件避免經(jīng)濟(jì)大幅度波動(dòng) ③要具體分析矛盾的特殊性，做到共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 ④要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.美學(xué)上在講到藝術(shù)創(chuàng)作靈感和境界時(shí)有所謂“靜照”一說(shuō)。它認(rèn)為，藝術(shù)心靈的

4、誕生，在人生忘我的一剎那，其起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙。然而，藝術(shù)境界中的“空”并不是真正的空，乃是由此獲得“充實(shí)”，由“心遠(yuǎn)”接近“真意”，藝術(shù)家由此創(chuàng)造出引人入勝的作品?！办o照”在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用特點(diǎn)可以佐證： A.藝術(shù)作品不依賴于人的主觀努力　 B.普遍性寓于特殊性之中　 C.矛盾雙方的統(tǒng)一以差別和對(duì)立為前提　 D.矛盾雙方的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 4.從1G到4G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。1G手機(jī)只能進(jìn)行語(yǔ)音通話，2G手機(jī)有了短信、WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升，能夠提供網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能，而到

5、了4G時(shí)代，相關(guān)技術(shù)會(huì)把寬帶互聯(lián)網(wǎng)搬到手機(jī)上，將手機(jī)變成一個(gè)接入網(wǎng)絡(luò)的終端，其通話功能僅僅是附帶功能。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了： ①人類科技進(jìn)步是一個(gè)不斷推翻已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程 ②生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件 ③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn) ④辯證否定是對(duì)以往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ 5.中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國(guó)際化方面探路。自

6、貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們： ①要善于通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?、谝朴谠诿艿奶厥庑灾袑で竺艿钠毡樾浴、垡朴诜智逯髁髋c支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一　④要善于通過(guò)變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6.自從馬航MH370航班失去聯(lián)系后，權(quán)威主流媒體們將大量的精力用在了煽情和發(fā)布心靈雞湯上，三小時(shí)一煽情，五小時(shí)一雞湯，事件在已經(jīng)發(fā)生了48小時(shí)內(nèi)，還在無(wú)休無(wú)止的“呼喚、等待”，終于引起了公眾生理上的不適。從哲學(xué)上看，主流媒體的問(wèn)題出在： ①心靈雞湯的本質(zhì)是一種“阿Q精神”

7、 ②沒(méi)有具體分析人們真正的需求 ③沒(méi)有抓住事件的主要方面??④沒(méi)有把握事件的核心與關(guān)鍵 A.②③???B.②④???C.③④? ?D.①② 7.搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房?jī)r(jià)高、壓力大但相對(duì)公平，充滿機(jī)會(huì)；小城市生活寧?kù)o平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得： A.任何對(duì)立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ) B.抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 C.承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對(duì)待矛盾的前提 D.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主

8、要方面決定的 8.中國(guó)的進(jìn)步，不只需要“好不好”“該不該”的判斷，也需要“行不行”“能不能”的探尋。時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。這體現(xiàn)了： A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一 D.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 三、課堂合作探究：城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重大歷史任務(wù)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一、中國(guó)正在經(jīng)歷世界上有史以來(lái)最

9、大規(guī)模的農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)移過(guò)程，城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度也是世界上最快的。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中相繼遇到無(wú)法回避的問(wèn)題，如農(nóng)民市民化問(wèn)題、農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題、城鎮(zhèn)化土地問(wèn)題等正在逐步破解。中國(guó)正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。 材料二、2014年S省把城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)大內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點(diǎn)放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有本省特色的城鎮(zhèn)化之路。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)城鎮(zhèn)快速

10、發(fā)展的原因。 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析S省城鎮(zhèn)化建設(shè)所遵循的方法論原則。 四、課堂限時(shí)訓(xùn)練：1.中國(guó)文化中有許多真知灼見(jiàn)。下列語(yǔ)句中與“要想跳得更好，必須先退后一步”（蒙田《隨筆集》）體現(xiàn)哲理相同的是： A.人生悲劇有二：一是欲望得不到滿足，二是欲望得到了滿足 B.一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的文明的肥料 C.一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超越它，它永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔 D.人可以爬到最高峰，但他不能在那兒久住 2.貪圖無(wú)所不能，只會(huì)一無(wú)所能；試圖無(wú)所不知，只會(huì)

11、一無(wú)所知；企圖無(wú)所不有，只會(huì)一無(wú)所有。這體現(xiàn)的哲理是： ①要善于抓主要矛盾　 ②事物的性質(zhì)主要由矛盾主要方面決定　 ③要抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)的飛躍　 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 3.拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平

12、不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是： ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”、不要“厚古薄今” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”、不要“紙上談兵” ④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和” A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.“小時(shí)候，幸福是一件實(shí)物；長(zhǎng)大后，幸福是一種狀態(tài)；今天，我發(fā)現(xiàn)，幸福既不是實(shí)物也不是狀態(tài)，是一種領(lǐng)悟?！?/p>

13、以下與這句話蘊(yùn)含的哲理相同的是： A.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成 B.蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 C.人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出 D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 5.戈壁荒漠上的胡楊能很好地調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)抗沙。我國(guó)科學(xué)家從基因組水平揭示了胡楊抗鹽的遺傳基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)了它能千百年傲然矗立的原因。運(yùn)用這些基因資源培育耐鹽、耐旱的楊樹(shù)和牧草，可以在西北鹽堿地和干旱地栽培。這進(jìn)一步佐證了： ①矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的　 ②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中　 ③事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定　

14、 ④改造客觀世界是認(rèn)識(shí)的目的 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 6.余額寶是由第三方支付平臺(tái)支付寶為個(gè)人用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。通過(guò)余額寶，用戶不僅能夠得到收益，還能隨時(shí)消費(fèi)支付和轉(zhuǎn)出，余額寶實(shí)質(zhì)上是貨幣基金，仍有一定風(fēng)險(xiǎn)。央行負(fù)責(zé)人表示，不會(huì)取締余額寶，但對(duì)余額寶等金融業(yè)務(wù)的監(jiān)管政策會(huì)更加完善。這一表態(tài)堅(jiān)持了： ①肯定和否定的辯證統(tǒng)一 　 ②矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一　 ③主次矛盾的辯證統(tǒng)一?、苊芷毡樾院吞厥庑缘霓q證統(tǒng)一 A.①② B

15、.②③ C.①④ D.③④ 7.城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。 材料一、城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，今天，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國(guó)”。一個(gè)全新的城市文明時(shí)代正在悄然到來(lái)。 在城鎮(zhèn)化的浪潮中，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，許多村莊將逐漸消失，不少獨(dú)特的、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化隨之消亡。 材料二、中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議2013年12月12日至13日在北京舉行。會(huì)議內(nèi)容豐富，明確了推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化、提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率、建立多元可持續(xù)的資金保障機(jī)制、優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)、提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平和加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)化的管理等六大任務(wù)。在城鎮(zhèn)化的六大任務(wù)中，推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化被排在了第一位，充分體現(xiàn)了以人為核心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。 （1）面對(duì)城鎮(zhèn)化的浪潮，有同學(xué)認(rèn)為：“我們不能讓這些鄉(xiāng)村文化消亡?！?結(jié)合材料一，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”知識(shí)分析這一觀點(diǎn)的合理性。 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“以人為核心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”的認(rèn)識(shí)。 - 4 -