《2018-2019學(xué)年高中政治 第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化 第九課 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第一框 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)練習(xí) 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化 第九課 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第一框 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)練習(xí) 新人教版必修3（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一框　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 基礎(chǔ)鞏固 1近代以來(lái),面對(duì)中西文化的激烈沖突,一些有志之士開(kāi)始反思我國(guó)傳統(tǒng)文化,并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路問(wèn)題提出了不同的看法。有的人主張“全盤(pán)西化”,有的人認(rèn)為,中國(guó)文化的唯一出路就是大力復(fù)興傳統(tǒng)文化,即所謂“文化復(fù)古主義”。這兩種觀點(diǎn)都(　　) ①?zèng)]有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化?、诓荒芙鉀Q中華文化向何處去的問(wèn)題?、蹮o(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路　④沒(méi)有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案A 解析“全盤(pán)西化”一味推崇外來(lái)文化,根本否定民族文化,屬于“民族虛無(wú)主義”;“文化復(fù)古主義”拒絕接受新文化

2、,屬于“守舊主義”。前者沒(méi)有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,后者沒(méi)有正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。這兩種觀點(diǎn)都沒(méi)有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化,都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題,都無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路,①②③觀點(diǎn)正確,④說(shuō)法不準(zhǔn)確。 2中華文化曾有過(guò)輝煌的歷史,但在近代卻落伍了。中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是(　　) A.中國(guó)共產(chǎn)黨成立 B.馬克思主義傳入中國(guó) C.生產(chǎn)資料公有制的確立 D.“文化復(fù)古主義”盛行 答案B 解析馬克思主義傳入中國(guó),使中國(guó)人民有了正確指導(dǎo)思想,使中華文化由衰微走向重振,故答案選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)舍去。 3近代歐洲一些

3、國(guó)家的崛起源自于文藝復(fù)興,正是這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)重新踏上民族復(fù)興之路,也正是從文化的覺(jué)醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開(kāi)始的。事實(shí)告訴我們(　　) ①文化對(duì)人具有潛移默化的影響　②思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)的變革?、蹅鹘y(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用 ④文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案D 解析“正是這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列”“近代中國(guó)重新踏上民族復(fù)興之路,也正是從文化的覺(jué)醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開(kāi)始的”,都強(qiáng)調(diào)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)變革的作用,也說(shuō)明文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,②④符合題意。①材料體現(xiàn)不出。優(yōu)秀

4、傳統(tǒng)文化才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用,③說(shuō)法不準(zhǔn)確。 4為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化同步,銀川市開(kāi)展送演出、送圖書(shū)、送培訓(xùn)、送電影的“四送”活動(dòng),并積極開(kāi)展文化志愿者下基層專(zhuān)場(chǎng)演出、非遺進(jìn)農(nóng)村等文化活動(dòng),將城市的優(yōu)秀文化送到鄉(xiāng)村去。銀川市這樣做是基于(　　) ①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟?、谖幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的財(cái)富?、畚幕d國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng) ④文化能使中華文化走上復(fù)興之路 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析材料強(qiáng)調(diào)的是銀川市重視農(nóng)村文化的發(fā)展,①③正確指出了文化的作用,符合題意。優(yōu)秀文化才是國(guó)家、民族的財(cái)富,才能使中華文化走上復(fù)興之路,②④說(shuō)法不準(zhǔn)確。 5中國(guó)特色

5、社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的文化基石,是國(guó)家文化軟實(shí)力的根本。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須 (　　) ①以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)　②立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化?、郯l(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?、芡苿?dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案C 解析繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),②說(shuō)法錯(cuò)誤。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,④說(shuō)法錯(cuò)誤。①③說(shuō)法正確且符合題意。 6某村是改革開(kāi)放初期有名的“萬(wàn)元戶”村,家家戶戶都過(guò)上了充裕的物質(zhì)生活。但不久后,打牌賭博現(xiàn)象開(kāi)

6、始抬頭,并愈演愈烈。于是,田地荒蕪,人們無(wú)心經(jīng)營(yíng)管理;一些家庭矛盾不斷升級(jí),甚至妻離子散,打架斗毆成了家常便飯……沒(méi)過(guò)幾年,原本遠(yuǎn)近聞名的“萬(wàn)元戶”村變成了貧困村。這警示我們必須(　　) A.推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 B.先發(fā)展好精神文明再發(fā)展物質(zhì)文明 C.物質(zhì)文明是實(shí)的,精神文明是虛的 D.精神文明決定社會(huì)發(fā)展及文明程度 答案A 解析材料強(qiáng)調(diào)不重視精神文明建設(shè)的危害,A項(xiàng)是其應(yīng)有的警示。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成,不可分割,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。精神文明是人類(lèi)改造主觀世界的精神成果,在提高國(guó)家和民族凝聚力、凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高人民素質(zhì)等方面有不可替代的作用,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)

7、夸大了精神文明的作用。 ★7全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,就要求在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)要(　　) ①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向?、趫?jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針?、圪N近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾　④堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人民大眾的導(dǎo)向和示范作用 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 答案A 8習(xí)近平強(qiáng)調(diào),任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵

8、的聲音。文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史,更不能使歷史虛無(wú)化。這要求文藝工作者必須(　　) A.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足群眾各種文化需求 B.做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤 C.注重社會(huì)效益,不斷加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo) D.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活場(chǎng)景 答案B 解析“任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”,這要求文藝工作者做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤,B項(xiàng)入選。群眾的文化需求有合理、不合理之分,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題意不符。文藝是對(duì)社會(huì)生活場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)

9、,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 9“因時(shí)而興,乘勢(shì)而變,隨時(shí)代而行,與時(shí)代同頻共振。”習(xí)近平總書(shū)記指出,在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭,文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河,成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)?！皯蚺?dú)v史的作品,不僅是對(duì)歷史的不尊重,而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重,最終必將被歷史戲弄。只有樹(shù)立正確歷史觀,尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史,才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),才能立之當(dāng)世、傳之后人?！? 結(jié)合材料和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明習(xí)近平的上述講話給文藝工作者的啟示。 答案①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,建設(shè)社會(huì)主義

10、文化強(qiáng)國(guó)。②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。④文化工作者,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。 能力提升 1黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),必須把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨(　　) A.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 C.走社會(huì)主義文化發(fā)展道路 D.始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 答

11、案A 解析要求全黨“把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求”,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,A項(xiàng)符合題意,B、C兩項(xiàng)與題意不符。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 2“五四以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論?！睆拇?中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信帶領(lǐng)人民走向文化自強(qiáng),創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這說(shuō)明(　　) A.中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的復(fù)興 B.馬克思主義傳入中國(guó)使中

12、華文化由衰微走向重振 C.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D.中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華文化復(fù)興的堅(jiān)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力量 答案C 解析中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)與題意不符。中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生之前也存在中華文化的復(fù)興問(wèn)題,D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。 3黨的十八大報(bào)告提出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這一路徑是由多種因素共同決定的,主要包括(　　) ①我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路?、诶^承各種傳統(tǒng)歷史文化的要求?、蹚V大人民群眾的根本意愿　④我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自身規(guī)律

13、A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案B 解析本題考查走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因,①③正確且符合題意。②錯(cuò)誤,“傳統(tǒng)歷史文化”應(yīng)為“優(yōu)秀歷史文化”;④錯(cuò)誤,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自身規(guī)律”應(yīng)為“文化自身發(fā)展的規(guī)律”。 4習(xí)近平主席指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！边@啟示文藝工作者必須(　　) ①堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向　②堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向?、圪N近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾?、軡M足人民群眾各項(xiàng)文化需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根

14、的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”,因此,文藝工作者必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向,必須堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,①③符合題意,②與題意不符。群眾的文化需求不一定都是合理的,④說(shuō)法不準(zhǔn)確。 5隨著精神文明建設(shè)工作的扎實(shí)推進(jìn),越來(lái)越多的群眾感受到了生活的變化,享受到了文明和諧帶來(lái)的幸福感,也越來(lái)越積極地參與到精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,共建共創(chuàng)共享逐漸成為常態(tài),一種更加富足、和美、文明的生活正逐步成為現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明(　　) ①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?、诰裎拿鹘ㄔO(shè)搞好了,各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面發(fā)展 ③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是億萬(wàn)人民參與文化建設(shè)的偉大實(shí)踐?、芙ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明應(yīng)成為黨

15、和國(guó)家工作的重中之重 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 答案B 解析“隨著精神文明建設(shè)工作的扎實(shí)推進(jìn)”“一種更加富足、和美、文明的生活正逐步成為現(xiàn)實(shí)”,說(shuō)明精神文明建設(shè)搞好了,各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面發(fā)展,②正確?！霸絹?lái)越積極地參與到精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,共建共創(chuàng)共享逐漸成為常態(tài)”,說(shuō)明精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是億萬(wàn)人民參與文化建設(shè)的偉大實(shí)踐,③正確。①不符合題意。黨和國(guó)家工作的重中之重是經(jīng)濟(jì)建設(shè),④錯(cuò)誤。 6習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)

16、特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),發(fā)展先進(jìn)文化,要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因庫(kù)中尋找文化自信來(lái)源,堅(jiān)守這個(gè)“根”和“魂”,克服文化虛無(wú)主義,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新自信,彰顯其應(yīng)有的當(dāng)代意義。 結(jié)合材料和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)為什么要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根”和“魂”。并就如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新自信提出合理化建議。 答案(1)①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根”和“魂”,能夠增強(qiáng)中華民族的歸屬感和凝聚力。②繼承是發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈,文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏,就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。③任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。 (2)①要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。②要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。 7