備戰(zhàn)2020年高考政治 一遍過考點(diǎn)38 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(含解析)
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1、考點(diǎn)38 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 (一)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇 1.近代中國(guó)歷史證實(shí)的結(jié)論 “全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主張,都不能解決中國(guó)向何處去的問題,無法使中華文化走上復(fù)興之路。 2.中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 3.文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 (1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。 (2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各
2、族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。 4.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 思考探究 如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化? (1)對(duì)待傳統(tǒng)文化必須“取其精華、去其糟箱”“推陳出新、革故鼎新”,反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。 (2)對(duì)待外來文化要面向世界,博采眾長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要
3、以我為主,為我所用,反對(duì)“民族虛無主義”和“封閉主義”。 辯證看待“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義” (1)“全盤西化”論:中國(guó)近代史上主張中國(guó)走歐美資本主義道路,全盤西化的政治思潮,是近代中西文化沖突的產(chǎn)物。“全盤西化”論具有反對(duì)封建愚昧、反對(duì)獨(dú)裁專制的進(jìn)步作用,但不考慮中國(guó)國(guó)情和近代社會(huì)的性質(zhì),必然誤入歧途。 (2)“文化復(fù)古主義”:近代中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的一種文化思潮。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能丟棄的,中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位,他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張,要求返回孔孟之道。“文化復(fù)古主義”在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極作用方面,起到了一定的作用,但他們死守傳統(tǒng)的教條,
4、不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)、不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度,是錯(cuò)誤的。 (二)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程,是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。 2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。 文化工作者,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。 3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。 在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)
5、代,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。 ★文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 區(qū)別 含義 指以豐富和提高人們的審美水平、道德素養(yǎng)和才智能力,優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣、行為規(guī)范以及價(jià)值取向?yàn)槟康牡奈幕ㄔO(shè) 指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè) 資金來源 政府扶持、社會(huì)贊助 面向市場(chǎng),依法經(jīng)營(yíng),自我積累,自我發(fā)展 特征和本質(zhì) 創(chuàng)造性和公益性,不以營(yíng)利為目的 消遣性、娛樂性和營(yíng)利性 目的 保障人民基本文化權(quán)益,滿足人民群眾公共性的高品位的文化需求,提高人民
6、群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),并占領(lǐng)世界科學(xué)文化的制高點(diǎn) 滿足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求 聯(lián)系 ①在社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程中,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。②文化產(chǎn)業(yè)為國(guó)家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,使國(guó)家有更多的物力和財(cái)力用以支持文化事業(yè)的發(fā)展 (三)彰顯文化自信的力量 1.重要性: 文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。 2.文化自信的來源和表現(xiàn) (1)文化自信的來源。 我們的文化自信,來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)
7、主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 (2)文化自信的表現(xiàn)。 文化自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。 3.彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 (1)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。 (2)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本
8、來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。 思考探究 有人認(rèn)為,作家只有充分地認(rèn)識(shí)到本民族的文化,清醒地捕捉到本民族文化的特色,才有可能走向世界。 文化工作者為什么要具有高度的文化自信? 文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。 (四)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 1.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的
9、生存和發(fā)展至關(guān)重要。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化,一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。 2.黨應(yīng)如何牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (1)必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 (2)必須加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。 (3)必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新;加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè);加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。 考向一 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵 發(fā)展中
10、國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必要性 (1)是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。 一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路,必然會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn),更好地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。 (2
11、)是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。 任何國(guó)家和民族的文化發(fā)展,都是一個(gè)綿延不斷、接續(xù)推進(jìn)的過程,都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新的過程。如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈,文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏,就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為發(fā)展先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),努力發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,在新的時(shí)代條件下煥發(fā)中華文化蓬勃生機(jī)、迎來全面復(fù)興的光明前景。 (3)是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。 每個(gè)國(guó)家的文化都有其自身的特性,從而形成了世界文化
12、的多樣性。只有認(rèn)識(shí)文化的演進(jìn)邏輯,把握其內(nèi)在規(guī)律,才能開拓文化發(fā)展的廣闊道路。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能科學(xué)把握我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律,尊重人民群眾的文化選擇,以更加開闊的視野、更加前瞻的思路、更加有力的舉措推進(jìn)文化改革發(fā)展,在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。 (4)是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。 當(dāng)今世界,各種思想文化交流、交融、交鋒趨勢(shì)更加明顯,文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯。加快提升國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展全局的重大而緊迫的課題。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能更加堅(jiān)定對(duì)我們自己文化的信念,極大煥發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)
13、造的活力,把我國(guó)豐富文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大文化競(jìng)爭(zhēng)力,切實(shí)提高國(guó)家文化軟實(shí)力,維護(hù)國(guó)家文化安全,拓展我國(guó)的戰(zhàn)略利益和發(fā)展空間。 【典例1】“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)?!秉h的十九大報(bào)告指出,要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這樣做 ①才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn) ②才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來 ③才能彰顯中華文化是人類最優(yōu)秀的文化 ④才能增強(qiáng)文化硬實(shí)力,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣 A.①② B.① ④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】材料主要說明黨的十九大報(bào)告提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)
14、全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,體現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展的性質(zhì),有利于保證我國(guó)文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn),①符合題意。繼承是發(fā)展的必要前提,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來,②符合題意。③違背各民族文化一律平等原則。文化是一種精神力量,屬于軟實(shí)力,④說法錯(cuò)誤。 考向二 全面理解推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)
15、才會(huì)全面興盛;精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程,是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。 2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 我們的文化作品,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。我們的文化工作者,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。 3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌 在五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深
16、的燦爛文化。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。 【典例2】穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的觀賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠 A.滿足大眾的娛樂化需求 B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C.保障人們基本文化權(quán)益 D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一 【答案】D 【解析】材料反映了穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,雖然帶來了一定的經(jīng)濟(jì)效益,但以“穿越”的方式解讀歷
17、史也引來了更多的反思,甚至受到批評(píng),說明這種影視劇社會(huì)效益欠佳。由此可知,穿越劇創(chuàng)作沒有很好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,D項(xiàng)是其應(yīng)有的文化啟示。 考向三 全面理解文化自信的力量 1.文化自信的含義、來源和表現(xiàn) (1)含義:是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。 (2)來源(底氣):來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 (3)表現(xiàn):對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。 2.為
18、什么要增強(qiáng)高度的文化自信 文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。 3.如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 (1)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。 (2)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、
19、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。 【典例3】習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”這啟示我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須 A.繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 B.以海納百川的胸懷,充分吸收外來文化 C.不斷創(chuàng)新,為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神 D.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 【答案】D 【解析】材料主要說明如何正確對(duì)待歷史文化,特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范?!跋热藗鞒邢聛淼膬r(jià)值理念和道德規(guī)范”屬于傳
20、統(tǒng)文化?!皥?jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承”,即要求推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。故本題答案為D項(xiàng)。 考向四 掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原因和做法 1.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,黨為什么必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。當(dāng)前,我國(guó)人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深
21、刻變化,一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。 2.黨怎樣才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (1)必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 要以我們正在做的事情為中心,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聆聽時(shí)代聲音,深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。 (2)必須加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特
22、色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。 (3)必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè);加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。 意識(shí)形態(tài)問題往往比較復(fù)雜,政治性、政策性很強(qiáng),要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,堅(jiān)持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題,既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化,也不能把大事說小、把
23、政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題來對(duì)待。 【典例4】習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提出,黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣,成風(fēng)化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,連接中外、溝通世界。要承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)和使命,新聞工作者必須 ①推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化個(gè)性化大眾化 ②堅(jiān)持黨性原則,牢牢把握正確輿論導(dǎo)向 ③推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心 ④堅(jiān)持守土有責(zé),推動(dòng)多元價(jià)值社會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 A.①② B.① ④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】材料主要指出新時(shí)期黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲬?yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)
24、和使命。黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕龅健案吲e旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣,成風(fēng)化人、凝心聚力”,必須堅(jiān)持黨性原則,牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),②符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,黨的新間輿論工作要做到“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向”,還必須推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,①說法錯(cuò)誤,③說法正確。堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化,并不意味著價(jià)值觀的一元化,④說法錯(cuò)誤。故本題答案為C項(xiàng)。 1.近代以來,面對(duì)中西文化的激烈沖突,一些有志之士開始反思我國(guó)傳統(tǒng)文化,并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化
25、的出路問題提出了不同的看法。有的人主張“全盤西化”,有的人認(rèn)為,中國(guó)文化的唯一出路就是大力復(fù)興傳統(tǒng)文化,即所謂“文化復(fù)古主義”。這兩種觀點(diǎn)都 ①?zèng)]有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化 ②不能解決中華文化向何處去的問題 ③無法使中華文化走上復(fù)興之路 ④沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.近代歐洲一些國(guó)家的崛起源自文藝復(fù)興,正是這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)重新踏上民族復(fù)興之路,也正是從文化的覺醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開始的。上述事實(shí)告訴我們 ①文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ②思想運(yùn)動(dòng)往往催生社
26、會(huì)的變革 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用 ④文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化同步發(fā)展,銀川市開展送演出、送圖書、送培訓(xùn)、送電影的“四送”活動(dòng),并積極開展文化志愿者下基層專場(chǎng)演出、“非遺”進(jìn)農(nóng)村等文化活動(dòng),將城市的優(yōu)秀文化送到鄉(xiāng)村去。銀川市這樣做是基于 ①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 ②文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的財(cái)富 ③文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng) ④文化能使中華文化走上復(fù)興之路 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的文化基石,是國(guó)家文化軟實(shí)力的
27、根本。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須 ①以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) ②立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化 ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ④推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.某村是改革開放初期有名的“萬元戶“村,家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。但不久后,打牌賠博現(xiàn)象開始抬頭,并愈演愈烈。于是,田地荒蕪,人們無心經(jīng)營(yíng)管理;一些家庭矛盾不斷升級(jí),甚至妻離子散,打架斗毆成了家常便飯……沒過幾年,原本遠(yuǎn)近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。這警示我們必須 A.推動(dòng)社會(huì)
28、主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 B.先發(fā)展好精神文明再發(fā)展物質(zhì)文明 C.物質(zhì)文明是實(shí)的,精神文明是虛的 D.精神文明決定社會(huì)發(fā)展及文明程度 6.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)耽的聲音。文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無化。這要求文藝工作者必須 A.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,滿足群眾各種文化需求 B.做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤 C.注重社會(huì)效益,不斷加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo) D.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活場(chǎng)景 7.《墨子》是墨家遞給世界的一張“中
29、國(guó)名片”,上面鐫刻著“兼相愛,交相利”的普適價(jià)值,描繪著“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”的美好愿景。品讀《墨子》 A.有助于堅(jiān)定我們的文化自信 B.將體味到中國(guó)人追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神 C.可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的民族性 D.有利于激發(fā)中國(guó)人民偉大的奮斗精神 8.2018年5月10日,中宣部部長(zhǎng)在深化文化體制改革座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定文化自信,擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命,銳意改革創(chuàng)新,推動(dòng)新時(shí)代文化改革發(fā)展開創(chuàng)新局面。這是因?yàn)? ①堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性 ②文化自信是民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量
30、 ③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興 ④文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的政治保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。”“要繁榮發(fā)展文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精神力作?!边@告訴我們,彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量必須 ①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ②聆聽時(shí)代聲音,深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合 ③堅(jiān)持社會(huì)主義
31、核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④牢牢把握文化事業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán) A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 10.如果網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,充斥虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力,甚至利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國(guó)家政權(quán),煽動(dòng)宗教極端主義,宣揚(yáng)民族分裂思想,這些負(fù)面信息、負(fù)面能量把持了屏幕,久而久之,其現(xiàn)實(shí)危害可想而知。這警示我們 ①要淡化政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題 ②使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起 ③唱響網(wǎng)上主旋律,形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì) ④堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間 A.①② B
32、.③④ C.①③ D.②④ 11.孔子學(xué)院創(chuàng)辦以來,成就令人矚目,成為中外教育交流合作的典范。截至2017年底,全球已有146個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)孔子課堂。這體現(xiàn)出我們 A.對(duì)世界文化共同價(jià)值的充分尊重 B.對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 C.對(duì)文化塑造人生作用的深刻認(rèn)識(shí) D.對(duì)中華文化優(yōu)越性的充分肯定 12.“落其實(shí)者思其樹,飲其流者思其源?!焙诵膬r(jià)值觀的弘揚(yáng),文化的時(shí)代創(chuàng)新,需牢牢植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤,是要回到它歷史的、文化的源頭去尋找契機(jī)。這啟示我們,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須 ①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②在發(fā)展的
33、過程中承襲傳統(tǒng)文化 ③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ④構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 1.(2019·江蘇卷)鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?,以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見 A.社會(huì)主義文化離不開思想道德建設(shè) B.精神文明建設(shè)必須發(fā)展公益文化事業(yè) C.精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè) D.社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝聚共識(shí) 2.(2018·北京
34、政治)萬古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千,畫出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河?!堕L(zhǎng)江萬里圖》的創(chuàng)作 ①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 ②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的泉 ③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)可山立傳的文化自信 ④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.(2018·天津政治)“看中國(guó)”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過自主拍攝來講述
35、中國(guó)故事。截至2017年已舉辦七屆,來自美國(guó)、英國(guó)等40多個(gè)國(guó)家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng) A.增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力 B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信 C.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展 4.(2017·江蘇政治)2016年11月30日,我國(guó)的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大?!比绻?qǐng)你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是 A.文化平等 文化差異 文化交融 B.文化影響 文化傳承 文化自信 C.文
36、化借鑒 文化包容 文化繁榮 D.文化傳播 文化市場(chǎng) 文化自覺 5.(2018·全國(guó)2卷文綜)閱讀材料,完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國(guó)家糧食安全,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)
37、;2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員,并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 (2)運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。 (3)班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平,放飛青春夢(mèng)想”主題班會(huì),請(qǐng)
38、列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。 6.(2017·天津文綜)閱讀材料,回答問題。 材料一 為實(shí)施文化惠民工程,天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡,對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼,大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團(tuán)演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。 (1)運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明文化惠民卡推出的意義。 材料二 第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色,必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推
39、動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè),存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。 (2)請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明(列出3點(diǎn)理由)。 【參考答案與解析】 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1.A【解析】“全盤西化”論一味推崇外來文化,根本否定民族文化,屬于“民族虛無主義”;“文化復(fù)古主義”拒絕接受新文化,屬于“守舊主義”。前者沒有正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系,后者沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。這兩種觀點(diǎn)都沒有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化,都不能解決中華文化向何處去的問題,都無法使中華文化走上
40、復(fù)興之路,①②③觀點(diǎn)正確,④說法不準(zhǔn)確。 2.D【解析】“正是這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng),將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列”“近代中國(guó)重新踏上民族復(fù)興之路,也正是從文化的覺醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開始的”,都強(qiáng)調(diào)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)變革的作用,也說明文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,②④符合題意。①在材料中未體現(xiàn),排除。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用,③說法不準(zhǔn)確。 3.B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是銀川市重視農(nóng)村文化的發(fā)展,①③正確指出了文化的作用,符合題意。優(yōu)秀文化才是國(guó)家、民族的財(cái)富,才能使中華文化走上復(fù)興之路,②④說法不準(zhǔn)確。 4.C【解析】繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),②說法借誤。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須
41、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,④說法錯(cuò)誤。①③說法正確且符合題意。 5.A【解析】材料強(qiáng)調(diào)不重視精神文明建設(shè)的危害,A項(xiàng)是其應(yīng)有的警示。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成,不可分割,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。精神文明是人類改造主現(xiàn)世界的精神成果,在提高國(guó)家和民族截聚力、凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高人民素質(zhì)等方面有不可替代的作用,C項(xiàng)說法借誤。D項(xiàng)夸大了精神文明的作用。 6.B【解析】“任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休成與共,才能發(fā)出振聾發(fā)睛的聲音”,這要求文藝工作者做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有輪坤,B項(xiàng)入選。群眾的文化需求有合理、不合理之分,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題意不符。文藝
42、是對(duì)社會(huì)生活場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 7.A【解析】《墨子》是墨家遞給世界的一張“中國(guó)名片”,展現(xiàn)了我們堅(jiān)定的文化自信,A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)與題意不符。 8.B【解析】①③正確指出了堅(jiān)定文化自信的必要性和重要性,符合題意。②是對(duì)文化自信的解釋,與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,④說法不準(zhǔn)確。 9.A【解析】彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①③符合題意。②④與題意不符。 10.B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是負(fù)面信息、負(fù)面能量把持屏
43、幕的危害,③④是其應(yīng)有的警示。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間烏煙疼氣、生態(tài)惡化,要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,①說法錯(cuò)誤。②與題意不符。 11.B【解析】設(shè)立遍布世界的孔子學(xué)院傳播中華文化,體現(xiàn)了我們對(duì)于中華文化生命力的堅(jiān)定信念,B項(xiàng)切題。A、C兩項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)“優(yōu)越性”說法有違文化平等原則。 12.B【解析】“文化的時(shí)代創(chuàng)新,需牢牢植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤”,一方面說明要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,另一方面也說明要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①③符合題意。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承,②說法錯(cuò)誤。④與題意不符。 【直通高考】 1.C【解析】本題考查加強(qiáng)
44、社會(huì)主義精神文明建設(shè)。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不是發(fā)展公益文化事業(yè),B錯(cuò)誤;材料中,當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊剑哉宫F(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋,說明了精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè),C正確;材料沒有反映“社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝聚共識(shí)”,D不符合題意。故選C。 2.A 【解析】為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬里圖》,這說明《長(zhǎng)江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一,①符合題意;該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千,畫出了一條中國(guó)人
45、心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河,這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)中華文化的高度自信,③符合題意;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,②說法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),④說法錯(cuò)誤,故本題選A。 3.B 【解析】本題考查文化自信。“看中國(guó)”讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過自主拍攝來講述中國(guó)故事,舉辦這一活動(dòng),體現(xiàn)了中華民族的文化自信,使中華文化更加主動(dòng)地走向世界,有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,B正確且符合題意;舉辦這一活動(dòng)既不能增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造力,也與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義文化無關(guān),其他選項(xiàng)都不符合題意,均應(yīng)排除;故本題答案選B。 4.B 【解析】材料只涉及“二十四節(jié)
46、氣”,并沒有體現(xiàn)不同文化的文化平等,A不選;“二十四節(jié)氣”入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于擴(kuò)大我國(guó)文化的影響,有利于增強(qiáng)國(guó)人的文化自信,因而我們要對(duì)之進(jìn)行傳承,故B的關(guān)鍵詞切合材料,應(yīng)選;材料不涉及“文化借鑒”和“文化包容”的問題,C不選;材料不涉及“文化市場(chǎng)”的問題,D不選。 5.【答案】(2)文化自信來自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國(guó)科技文化品牌,充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)來培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國(guó)
47、雜交水稻研究與生產(chǎn),促進(jìn)文化交流和傳播,彰顯了中國(guó)文化的價(jià)值。 (3)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)科學(xué)精神;投身實(shí)踐,開拓創(chuàng)新;胸懷遠(yuǎn)大理想,實(shí)干報(bào)效祖國(guó)。 【解析】第(2)問要求“運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。”屬于措施類試題??忌诮獯鸫祟}時(shí),首先要明確此題的知識(shí)范圍是“文化生活”的知識(shí),屬宏觀考查。然后結(jié)合材料相關(guān)信息“研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”“為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對(duì)高品質(zhì)水稻的需求”“作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上”“舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,
48、培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員,并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)”分別從增強(qiáng)對(duì)自身文化價(jià)值及生命力的充分肯定、立足偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、弘揚(yáng)中華民族精神、促進(jìn)文化交流與傳播等方面具體分析即可。 第(3)問要求“班級(jí)舉行‘學(xué)習(xí)袁隆平,放飛青春夢(mèng)想’主題班會(huì),請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)?!睂儆陂_放類試題。此類試題答案不具有唯一性,考生只需圍繞主題和相關(guān)要求任意列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)即可。 6.【答案】(1)①有利于發(fā)展社會(huì)主義文化(推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮。
49、 (2)答案示例一:優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育。 理由:①為國(guó)爭(zhēng)光,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;②振奮民族精神;③提升國(guó)家軟實(shí)力(綜合國(guó)力)或提升國(guó)際地位(影響力);④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。 答案示例二:優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)。 理由:①以人為本(促進(jìn)人的全面發(fā)展);②保障人民群眾基本文化權(quán)益;③轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念(生活方式),提高生活質(zhì)量;④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。 (如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。) 【解析】本題是以天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡和第十三屆全運(yùn)會(huì)于2017年8月在天津召開為背景材料,第(1)問,考查文化惠民卡推出的意義。結(jié)合材料,聯(lián)系文化生活的知識(shí),可從發(fā)展社會(huì)主義文化或者推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、優(yōu)秀文化的作用、文化產(chǎn)業(yè)與文化市場(chǎng)等角度分析。第(2)問,選擇“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”,其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。如優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,可從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、民族精神、提升國(guó)家軟實(shí)力等角度回答,再如,優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng),可從以人為本、轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等角度分析。 18
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