(廣西)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦 新人教版必修4
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1、 考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦 一、選擇題 1.(2019·浙江寧波聯(lián)考)“中國(guó)40年改革開(kāi)放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示,其中最重要的一條就是,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”習(xí)近平主席這段話蘊(yùn)含的哲理是( ) A.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 B.生產(chǎn)力是最活躍的因素 C.必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 D.必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 2.(2018·廣東汕頭一模)十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》。其中,保障胎兒遺產(chǎn)繼承權(quán)、調(diào)整限制民事行為能力人的年齡下限、對(duì)英雄烈士的名譽(yù)權(quán)進(jìn)行保護(hù)等法律條文
2、,無(wú)不是對(duì)民眾關(guān)切的諸多熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行的立法回應(yīng),展現(xiàn)了立法的人文關(guān)懷。這說(shuō)明 ( ) ①法律內(nèi)容的確定源自人的思想認(rèn)識(shí)?、谏鐣?huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ③實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 ④理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) A.①③ B.②③ C.③④ D.②④ 3.黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,提出要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障。從哲學(xué)上看,其理論依據(jù)是( ) ①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
3、 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①③ B.②④ C.①④ D.③④ 4.要實(shí)施《中國(guó)制造2025》,必須要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展,必須要堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看,其依據(jù)在于( ) A.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況 C.改革的根本目的在于消除社會(huì)基本矛盾 D.上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 5.(2018·廣東湛江一模)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境及工作狀態(tài)等都發(fā)生了巨大變化,“男尊女卑”的傳統(tǒng)倫理秩序已無(wú)法適應(yīng)新的社會(huì)結(jié)構(gòu),亟須建立一種新的人倫秩序。這說(shuō)明( ) ①社會(huì)存在的變化對(duì)社會(huì)意識(shí)提出新
4、要求 ②生產(chǎn)關(guān)系的變化需要新的上層建筑與之適應(yīng)?、凵鐣?huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向?、苷_的價(jià)值觀能夠推動(dòng)社會(huì)存在變化發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.(2018·山西晉城一模)黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾及轉(zhuǎn)化認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①事物的變化和發(fā)展具有隨時(shí)性、隨意性 ②我國(guó)社會(huì)的主要矛盾并不是一成不變的?、畚覈?guó)社會(huì)的主要矛盾是非對(duì)抗性矛盾 ④主要矛盾的變化決定我國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,
5、自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向。從唯物史觀的角度看,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)槠鋵儆? ) ①思想認(rèn)識(shí),將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、谏a(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用?、凵蠈咏ㄖ?服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?、芟冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)深刻地指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品,反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”。下列選項(xiàng)中與此寓意相吻合的有 ( ) ①人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富?、诰S護(hù)人民的利益是最高價(jià)值追求 ③文化價(jià)值觀反映人們的社會(huì)
6、實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品的源泉 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 9.黨的十九大報(bào)告提出,人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是( ) ①遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇 ②尊重人民群眾首創(chuàng)精神的體現(xiàn)?、壅{(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系的重大舉措?、芡苿?dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要?jiǎng)恿? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.(2018·江蘇南京一模)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展,十九大報(bào)告要求深化國(guó)家監(jiān)察體制改革,組建國(guó)家、省、市、縣監(jiān)察委員會(huì),同黨
7、的紀(jì)律檢察機(jī)關(guān)合署辦公,實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。這一要求( ) ①通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、谕ㄟ^(guò)完善上層建筑以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?、垠w現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ④表明生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2018·湖南衡陽(yáng)一模)2018年1月13日,全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議在江蘇南京召開(kāi)。新時(shí)代語(yǔ)言文字要圍繞貫徹落實(shí)黨的十九大精神,從社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變出發(fā),為滿足人民美好生活新期待提供更加均衡、更加充分的精神食糧。不僅應(yīng)更加關(guān)注民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣,還應(yīng)以語(yǔ)言文化活動(dòng)帶動(dòng)群眾文化活動(dòng),構(gòu)建人民群眾精神文化空間
8、里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”??梢?jiàn),要做好新時(shí)代語(yǔ)言文字工作應(yīng)( ) ①重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用?、趶淖兓l(fā)展了的實(shí)際出發(fā)?、蹐?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?、軋?jiān)持從一般到個(gè)別,再到一般的認(rèn)識(shí)順序 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 12.目前,我國(guó)有10萬(wàn)以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個(gè),5萬(wàn)以上人口的鎮(zhèn)876個(gè),原有的“小馬拉大車”的體制機(jī)制嚴(yán)重阻礙了中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照“十三五”規(guī)劃,我國(guó)將推進(jìn)特大鎮(zhèn)有序改市,賦予其部分縣級(jí)管理權(quán)限?!疤卮箧?zhèn)改市”的歷史唯物主義依據(jù)是( ) ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)?、趯?duì)上層建筑的合理調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?、鄹母锏母灸康氖鞘股a(chǎn)關(guān)系適應(yīng)
9、生產(chǎn)力 ④改革是解決我國(guó)社會(huì)矛盾的有效途徑 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 二、非選擇題 13.中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。文物是不可再生的歷史文化資源,是國(guó)家文明的“金色名片”。豐富多彩、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族形成和發(fā)展的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。文物是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅僅是一種歷史、文化和旅游資源,也不僅僅是地理變遷、水文、地震等訊息的“記錄者”,更不僅僅是文化藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“肩膀”,更重要的是,文物凝結(jié)著民族情感,凝聚著國(guó)家共識(shí),自然而然地生成一種深沉而磅礴的
10、偉大力量,堪稱民族與國(guó)家的“根”與“源”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。 李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議記者會(huì)上指出,我們保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,來(lái)滋潤(rùn)道德的力量,傳承我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有不少大家詬病的問(wèn)題,像坑蒙拐騙、假冒偽劣、誠(chéng)信缺失,這些也可以從文化方面去找原因、開(kāi)藥方。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展文化可以培育道德的力量,我們推動(dòng)現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富,也要通過(guò)文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來(lái)贏得世界的尊重。 運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)知識(shí),分析“要通過(guò)文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道
11、德的力量來(lái)贏得世界的尊重”的原因。 14.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。 文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代。廣大文藝工作者要認(rèn)識(shí)到文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。 改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高
12、峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒(méi)有生命力。文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí),說(shuō)明文藝創(chuàng)作為什么要扎根人民、扎根生活。 考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦 1.C 習(xí)近平主席這段話說(shuō)明必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,C項(xiàng)符合題意;其他選項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意,排除。 2.B 新施行的《中華人民共和國(guó)民法總則》中很多法律條文是對(duì)民眾關(guān)切的諸多熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行的立法回應(yīng),展現(xiàn)了立法的人
13、文關(guān)懷,這說(shuō)明實(shí)踐中產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展,也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,②③正確且符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤;④說(shuō)法正確,但在材料中未涉及,排除。 3.B 材料強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),涉及上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,故排除①;全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論依據(jù)是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,故②④正確;③在材料中未體現(xiàn),故排除。故本題答案選B項(xiàng)。 4.B 堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇,所以選B項(xiàng),排除D項(xiàng)。A項(xiàng)正確但與題干要求無(wú)關(guān);改革的根本目的在于使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.A 社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后
14、之分,只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向,③說(shuō)法錯(cuò)誤;④說(shuō)法正確,但材料未涉及,排除。 6.B 社會(huì)存在發(fā)生了變化,社會(huì)意識(shí)也隨之發(fā)生變化,所以社會(huì)的主要矛盾并不是一成不變的;我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是非對(duì)抗的,②③符合題意。①表述錯(cuò)誤,事物的發(fā)展是有規(guī)律的。④表述錯(cuò)誤,國(guó)家性質(zhì)由占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)決定,且我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。 7.D?、賹儆谡J(rèn)識(shí)論,不屬于唯物史觀,故排除;②說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不屬于生產(chǎn)關(guān)系,而屬于上層建筑,故排除;③④觀點(diǎn)正確且符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。 8.D 題意強(qiáng)調(diào)要尊重人民的文藝創(chuàng)作主體地位,要維護(hù)人民群眾
15、的利益,要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),故②④符合題意;①③說(shuō)法正確,但是與題意無(wú)關(guān)。故本題答案選D項(xiàng)。 9.B?、诓环项}意,材料不涉及尊重人民群眾首創(chuàng)精神;①④符合題意,從唯物史觀看,深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇,是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要?jiǎng)恿?③不符合題意,深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是調(diào)整和完善上層建筑的重大舉措,而不是調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系的重大舉措。所以B項(xiàng)是正確的。 10.C 國(guó)家監(jiān)察體制屬于上層建筑,國(guó)家監(jiān)察體制改革體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,②③符合題意,①排除;④表述錯(cuò)誤,社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)形態(tài)的更替。 11.C 這次會(huì)議指出新時(shí)代語(yǔ)言文字工作應(yīng)作出相應(yīng)的
16、變化,這體現(xiàn)了其做到了從變化發(fā)展了的實(shí)際出發(fā),②符合題意;題干中還提到“應(yīng)以語(yǔ)言文化活動(dòng)帶動(dòng)群眾文化活動(dòng),構(gòu)建人民群眾精神文化空間里的‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”,這體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,③符合題意;整體對(duì)部分有決定作用,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;④不符合題意。 12.D 體制機(jī)制創(chuàng)新不是理論創(chuàng)新,①不符合題意;“特大鎮(zhèn)改市”是對(duì)行政管理方面的改革,屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整,因此②符合題意;改革的根本目的是促使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,因此③觀點(diǎn)片面且與題意不符;通過(guò)“特大鎮(zhèn)改市”的改革有利于解決阻礙中國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾,④正確。故本題答案選D項(xiàng)。 13.答案 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意
17、識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。針對(duì)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在誠(chéng)信缺失等現(xiàn)狀,向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,用文明和道德的力量來(lái)贏得世界的尊重。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,用文明和道德的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過(guò)文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn),有利于維護(hù)人民的根本利益。 解析 本題屬于原因類試題。結(jié)合材料,可運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識(shí)進(jìn)行分析。 14.答案 ①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作扎根人民、
18、扎根生活,符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作只有扎根人民、扎根生活,才能更好地服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉,為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,同時(shí),人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。文藝創(chuàng)作只有扎根人民、扎根生活,才能不迷失方向,不發(fā)生偏差,從而創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。文藝只有扎根人民、扎根生活,才能代表時(shí)代風(fēng)貌,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,從而凝聚中國(guó)力量,推動(dòng)各項(xiàng)改革的順利進(jìn)行和社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。 解析 本題屬于原因意義類試題,把理論闡釋清楚,對(duì)應(yīng)好材料便可組織好答案。此題難度較小,首先明確社會(huì)歷史的主體是人民群眾,群眾是歷史的創(chuàng)造者,再?gòu)娜嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量三個(gè)角度結(jié)合材料分析即可。 6
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