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山東省平邑曾子學校高中政治 哲學生活 第六課 第一框 人的認識從何而來學案 新人教版必修4

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1、 第一框 人的認識從何而來 一、溫故知新 1、一切從實際出發(fā),實事求是的要求?2、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律辯證關系原理及方法論 二、知識目標 1、識記:(1)實踐的含義(2)實踐的特點(3)實踐與認識的辯證關系 2、學習重點 (1)實踐的特點(2)實踐與認識的辯證關系 3、學習難點 實踐與認識的辯證關系 三、新知導學 (一)實踐及其特點 1、實踐的含義 2、實踐的特點 (二)實踐是認識的基礎(實踐與認識的辯證關系) 1、實踐決定認識 (1)是認識的來源 (2)、實踐是認識發(fā)展的動力

2、 (3)、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 (4)、實踐是認識的目的和歸宿 2、認識對實踐具有反作用 四、合作釋疑 1、判斷:(1)實踐是人類特有的活動,因此,人的一切活動都是實踐。( ) (2)實踐是認識的來源,因此,人們獲得知識只有參加實踐( ) (3)實踐既是一種客觀活動,又是一種主觀活動( ) (4)檢驗認識真理性的標準,一看實踐,二看大多數(shù)人的意見( ) 2、區(qū)分:獲得認識的途徑和獲得認識的來源 3、科學的理論能檢驗認識是否正

3、確嗎? 五、課堂小結 一方面: 實踐的含義 另一方面: 實踐及其特點 客觀物質(zhì)性: 實踐的特點 主觀能動性: 社會歷史性:

4、 來源: 人的認識 實踐決定認識 發(fā)展動力: 從何而來 (實踐是認識的基礎) 檢驗認識正確 實踐與認識的 與否的唯一標: 辯證關系 目的和歸宿: 正確的認識: 認識對實踐具有 反作

5、用 錯誤的認識: 六、當堂達標 1.下列詩詞中,與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相一致的是(  ) ①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ②不入虎穴,焉得虎子 ③近水識魚性,近山識鳥音?、苤裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知 A.①②③    B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 2.某魔術大師說,“要成為一個成功的魔術師有很多東西要學。我不停地思考創(chuàng)新,就是為了讓我的魔術表演更吸引觀眾?!边@段話蘊涵的哲學道理是(  ) A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力

6、 C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 D.實踐是認識的目的和歸宿 3.實踐對認識具有決定作用,下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有(  ) ①暗潮已到無人會,只有篙師識水痕。②冰凍三尺,非一日之寒 ③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權?、軐W如逆水行舟,不進則退?、莅俾劜蝗缫灰?,百見不如一干 A.①③⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①③④ 4.“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐林以作室屋,采草以和方藥,此知草木所不能用也?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是()A.不懂得實踐是認識的來源 B.不懂得實踐是認識的目的 C.不懂得實踐是認識發(fā)展

7、的動力 D.不懂得實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 5.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨?!币磺昵埃娙死畎兹绱吮磉_了不能登月的惆悵。今天,我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影,千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明(  ) A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐具有社會歷史性 C.實踐具有主觀能動性 D.實踐具有革命性和科學性 6、2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。九十年來,中國的面貌發(fā)生了歷史性變化。讀材料,回答下列問題。 九十年來,實踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進步,無不閃耀著實踐是檢驗認識的真理性的唯一

8、標準的光輝。 為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準? 第六課 求索真理的歷程 第一框 人的認識從何而來 合作釋疑 1、判斷:錯、錯、錯、錯 2、獲得認識的來源有兩個:一是直接經(jīng)驗,二是間接經(jīng)驗;獲得認識的來源有且只有一個:實踐(直接經(jīng)驗) 3、科學理論不能,只有實踐才是檢驗真理的唯一標準 當堂達標 1——5 DDABB 6、答案:(1)真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識,檢驗真理就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。(2)主觀認識本身無法證明自身是否正確,認識對象也不能“自言其明”,兩者都不能成為檢驗真理的標準。(3)實踐是主觀見之于客觀的活動,是連接主客觀的橋梁,人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。(4)如果不堅持實踐標準,就會陷入主觀主義的錯誤。 4

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