《（新課標(biāo)）2020版新高考語文大二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)亮人眼目教學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版新高考語文大二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)亮人眼目教學(xué)案（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題三十一 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)亮人眼目 技法一　作文常見結(jié)構(gòu)之分論點(diǎn)式 所謂分論點(diǎn)式就是由一個(gè)中心論點(diǎn)演變出幾個(gè)(一般3～4個(gè))分論點(diǎn)的分層論證的方式。它的特點(diǎn)是：論證的層次橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同的角度、不同的側(cè)面對中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。并列的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。它的常見結(jié)構(gòu)模式如下圖所示： 東方古國韻，魅力傳四方 對于外國朋友來說，中國是一個(gè)古老而神秘的國度：不僅有五千年的歷史文化，更有著鮮明而獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和國民性格。其實(shí)，想要解讀中華文化，不妨先從“中華美食”“京劇”“一帶一路”開始。 中華

2、美食展示中國人的生活態(tài)度。在有些民族眼中，吃飯就是為了果腹。然而，在中國人的心目中，美食是對抗平庸生活的武器。幾乎每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一種美食為其代言。也許你們熟悉春節(jié)的餃子、正月十五的元宵、端午的粽子、中秋的月餅。卻不一定知道，中國美食還有著更豐富的文化內(nèi)涵。老子說：“治大國，若烹小鮮?！憋嬍巢粌H與生活連接，更蘊(yùn)含著治國的理念。中國人在飲食中展現(xiàn)著率真的性情、對生活的態(tài)度和對生命的體察。李白有“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，張志和有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，陸游有“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，袁枚有《隨園食單》，梁實(shí)秋有《雅舍談吃》，汪曾祺有《端午的鴨蛋》……讀了這些詩文你

3、就會(huì)明白，中國人何以將“吃貨”作為對人的褒獎(jiǎng)。 華美京劇演繹中國人的民族性格。京劇誕生于清代，它與你們熟悉的歌劇有許多相似之處。它服飾華美，以唱為主，兼有念白和動(dòng)作。從京劇演繹的故事中，你可以看到我們的民族性格?！堕L坂坡》中有趙子龍單騎救主的英勇，《武家坡》中有王寶釧拒絕權(quán)貴的堅(jiān)貞，《沙家浜》里有阿慶嫂智斗敵人的智慧，《紅燈記》中有李鐵梅送密碼上柏山的膽略……看幾場京劇，你就會(huì)明白，中華民族的凝聚力從何而來。 “一帶一路”促進(jìn)中國與世界的交流?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。這個(gè)詞語在四年前誕生，或許讓你感到陌生。但你一定聽說過它的前身“絲綢之路”。“絲綢

4、之路”是中國古代連接中西方的紐帶，兩千年來，一直促進(jìn)著中國與世界的交融。中國的絲綢、瓷器和禮樂文明走向世界，世界各國的農(nóng)副產(chǎn)品、香料、珠寶、樂器等也隨之來到中國。經(jīng)濟(jì)文化的交融為當(dāng)時(shí)的各國帶來空前的繁榮。而今，“一帶一路”必將促進(jìn)新一輪的交流與融合。中國必將為世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出更加卓越的貢獻(xiàn)。 中國的魅力吸引著世界各國的游客。孔子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”好客的中國人歡迎來自四海的賓朋。天青色等煙雨，而我在等你。等你親自來發(fā)現(xiàn)中國更多的美好。(2017年全國卷Ⅰ高分作文) 本文結(jié)構(gòu)清晰，文章圍繞“東方古國韻，魅力傳四方”這一中心論點(diǎn)，采用分論點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)，以“中華美食展

5、示中國人的生活態(tài)度”“華美京劇演繹中國人的民族性格”“‘一帶一路’促進(jìn)中國與世界的交流”三句為分論點(diǎn)展開論述，眾星拱月，邏輯清晰，條理分明。 技法二　作文常見結(jié)構(gòu)之小標(biāo)題式 小標(biāo)題式作文即圍繞話題把一篇文章劃分為幾個(gè)相對獨(dú)立的部分，再給它們加上幾個(gè)簡潔、恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。 1．小標(biāo)題要圍繞中心，體現(xiàn)行文思路 小標(biāo)題是文中每個(gè)小部分的題目，所以在擬小標(biāo)題時(shí)應(yīng)該將每一部分的重點(diǎn)、要點(diǎn)體現(xiàn)在小標(biāo)題上。每個(gè)小標(biāo)題都要圍繞中心，把話題化整為零，各個(gè)擊破，給閱卷者一種層次分明、脈絡(luò)清晰的印象，使人一看就知道行文思路。 2．小標(biāo)題要符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系 有小標(biāo)題的文章是由幾個(gè)部分組合而成的。這

6、幾個(gè)部分既相對獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系，看似相互分離卻又是一個(gè)整體。 3．小標(biāo)題要格式一致，以求工整美觀 小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)要大致相同，字?jǐn)?shù)要大致相等。一篇文章一般有三到四個(gè)小標(biāo)題，這樣一來，幾個(gè)小標(biāo)題就會(huì)構(gòu)成一種排比關(guān)系，給人一種工整的美感。 小標(biāo)題要突出文章主干，便于與讀者交流。當(dāng)我們讀慣了那種講究起承轉(zhuǎn)合、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼聲r(shí)，一看到有小標(biāo)題的文章便有一種清新輕快之感，很樂于去接受它。這種結(jié)構(gòu)方式很有生命力，且有越來越流行的趨勢，也許它簡潔明快的風(fēng)格本來就符合生活在重負(fù)荷、快節(jié)奏中的現(xiàn)代人的心理需求。它的一般結(jié)構(gòu)模式如下： 溫暖·成長·青春·紀(jì)念 ——我看高考 四十年，獨(dú)她一幟。一斂額

7、，一蹙眉，便驚動(dòng)百世人。她，名叫高考，1977年重獲新生。今天，我想與你談?wù)勊? 高考便是溫暖 “你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！备呖急闶沁@樣在看與被看間不斷轉(zhuǎn)換。今天，老師為我們做考前準(zhǔn)備，家人為我們烹制美味；明天，當(dāng)我們長大后，是否也會(huì)做著跟今天的你們一樣的事？ 高考，并不是我們獨(dú)自面對，而是大家手牽手，像小時(shí)候一般，一起面對。所以，我們不必害怕，就讓她安靜地到來吧。 或許，此刻你心亂如麻，但請記住，我們一直在你身后溫暖你，也溫暖我們自己。 高考便是成長 鴉鬢流云，素顏落雪，參加高考的你或許是這樣的一個(gè)人；發(fā)梢輕柳，眉角蝶翼，參加高

8、考的你又或許是這樣的人。但有一點(diǎn)是可以確定的，參加高考意味著你們已長大，意味著你們將飛往遠(yuǎn)方。 這一整晚都是你的，疊起又展開的是你的字跡，疊起卻展不開的是你的心跡。你想著孤身在外的日子，你對未來充滿迷茫，你還有太多的知識點(diǎn)未學(xué)習(xí)……可光陰卻帶你上了高考考場。 走過高考的大門，你便是大人了，你不應(yīng)退縮，放手去闖吧，你會(huì)成功的。 高考，只不過是你長大的催化劑。 高考便是青春 在最美的年華，遇見最好的自己。高考凝聚著我們的夢想，凝聚著家人的期待，是我們青春的代表，我們?yōu)橹Α４侥昀蠒r(shí)，我會(huì)想起，曾經(jīng)有一個(gè)名叫高考的人，讓我為之奮斗。流年似水，寫在風(fēng)里的詩早已忘記；時(shí)光已老，坐在月下的人

9、已不見。唯有她，安寧出世，帶著我前世的汗水，緩緩走來。 感謝高考讓我們的青春不再迷茫，讓我們成了命運(yùn)的主宰。 人便如雨夜里的燭光，溫柔過，眷念過，最后沉沉熄滅，如煙離去。高考便是那黑夜，是我們年少時(shí)燃燒的動(dòng)力。 高考便是紀(jì)念 鬢微霜，忘不掉往昔模樣；悠悠歲月漫長，怎能浪費(fèi)時(shí)光？曾幾何時(shí)，你我共戰(zhàn)高考，于涼涼夜色間徘徊，花影搖曳。 山河歲月中，尚有思念，偶有風(fēng)雨，卻忘不了你我那段日子，炎炎夏日，相隨考場中。 幾生幾世，才換來你我相識，正如落花與飄雪的相識。 歲月已老，我坐在風(fēng)中，靜靜地回憶你留下的歲月，想著想著，竟淚流滿面。 人生如斯，愿你我在高考考場上精彩一躍，只為那一程相伴，

10、只為那溫暖的付出。(2017年全國卷Ⅲ高分作文) 本文是一篇契合題旨、思路清晰的考場佳作。在常人看來，高考就是一場簡單的考試，但在本文作者眼里，高考便是“溫暖”“成長”“青春”“紀(jì)念”。作者對高考獨(dú)到且積極向上的見解，讓閱卷老師無不為之折服。在此文中，作者用四個(gè)小標(biāo)題對中心進(jìn)行剖析，層次清晰，邏輯思維縝密；語言富于文采，如“發(fā)梢輕柳，眉角蝶翼”等，讀之給人以美的享受。 技法三　作文常見結(jié)構(gòu)之正反對比式 正反對比式，就是把兩種對立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個(gè)方面進(jìn)行對照比較，這樣，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理

11、，又要反面闡述，在對比分析中，表明正確的觀點(diǎn)，從而達(dá)到寫作的目的。 正反對比式結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入、論點(diǎn)的突出、說服力的增強(qiáng)，都是有莫大的裨益的。使用正反對比式應(yīng)注意以下兩個(gè)問題： 1．圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對比點(diǎn) 所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。 2．正反論證應(yīng)有主有次 若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，正面論述為輔。它的常見結(jié)構(gòu)模式如下： 本論 我眼中的中國

12、狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！闭\然，當(dāng)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，其弊端也會(huì)顯現(xiàn)出來，中國也不例外。這也要求我們應(yīng)該以全面的觀點(diǎn)看待問題。 這是最好的時(shí)代—— 大國泱泱，大潮滂滂。擁有五千年?duì)N爛文明的中國，在世界民族之林中發(fā)揮著重要的作用。猶記得“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄壯景象；猶想起駝鈴聲聲，昭君出塞；猶憶起古絲綢之路的繁榮興盛。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，古絲綢之路將顯示出新的活力。 中國“一帶一路”倡議的實(shí)施，不僅促進(jìn)了本國對外開放，也給古絲綢之路的沿線國家?guī)砹税l(fā)展的機(jī)遇。中國以負(fù)責(zé)任的大國姿態(tài)在國際社會(huì)上發(fā)揮著重要作用，積極響應(yīng)和平與發(fā)展的倡導(dǎo)，同

13、時(shí)也讓中華文化走出去。 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，政治清明。中國保障國內(nèi)民生，也活躍在國際舞臺(tái)上，這是最好的時(shí)代，這也是中國人的驕傲。 這是最壞的時(shí)代—— 當(dāng)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)，也會(huì)有其弊端。工業(yè)發(fā)達(dá)讓霧霾成了各大城市“常住”的客人。當(dāng)綠水青山蒙上了一層灰蒙蒙的面紗，當(dāng)藍(lán)天白云不再擁有它們清晰的面龐，當(dāng)口罩成為人們出行必備的物品?；蛟S我們該反思一下?？諝馕廴静粌H破壞了大自然，也會(huì)對人體造成危害。這也要求我們重視環(huán)境問題，不要一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，在追求“金山銀山”的同時(shí)，更不忘“綠水青山”。 同時(shí)，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，不法分子和黑心商家為了經(jīng)濟(jì)效益，置人民利益于不顧，制造并銷售有害食品

14、。三聚氰胺、毒膠囊、地溝油等層出不窮，這些危害社會(huì)的食品安全事件不斷被曝光，食品安全也成了每個(gè)人都關(guān)心的問題，“不敢買”成為百姓的普遍心理，甚至有網(wǎng)友打趣說“中國人的胃是世界上最強(qiáng)大的胃”。 但不論是最好的時(shí)代還是最壞的時(shí)代，中國始終走在路上。最好的一面展現(xiàn)的是持久的中國面貌，最壞的一面希望只是暫時(shí)的。中國一定會(huì)用實(shí)力向世界展示其獨(dú)特風(fēng)采，也讓生活在中國的我們倍感自豪。我們已經(jīng)在行動(dòng)了，我眼中的中國就是最棒的中國。 此生無悔入華夏！ (2017 年全國卷Ⅰ高分作文) 本文主體部分運(yùn)用正反對比式結(jié)構(gòu)，先寫“最好”，再寫“最壞”，用“最好”“最壞”兩個(gè)角度表達(dá)對中國的看法，使全

15、文中心鮮明突出，結(jié)構(gòu)一目了然。 1．(2019·福建三校聯(lián)考)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 北京大學(xué)中文系畢業(yè)典禮，教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué)： ①愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)起自己，進(jìn)而承當(dāng)起時(shí)代和社會(huì)。 ②愿你們做個(gè)好人，利己亦利他，自我亦社會(huì)。 ③愿你們快樂地生活，愿你們始終擁有真誠與坦蕩。 ④“小時(shí)代”是一種錯(cuò)覺和誤判。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對未來方向的選擇。 以上幾則祝愿語觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？假設(shè)你是參加畢業(yè)典禮的大學(xué)畢業(yè)生中的一員，請你以此身份寫一篇文章。 要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不

16、要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 [審題指導(dǎo)]　這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。涉及的內(nèi)容主要是同學(xué)們畢業(yè)后應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人，有一種什么樣的生活狀態(tài)以及對于時(shí)代的認(rèn)知和選擇。從第一則祝愿語可以歸納出“人要有擔(dān)當(dāng)精神”“人要擔(dān)負(fù)起時(shí)代與社會(huì)的使命”等；從第二則祝愿語可歸納出“人生要有利于自己與他人”“個(gè)人與社會(huì)應(yīng)統(tǒng)一”等；從第三則祝愿語可歸納出“人生要快樂生活”“人要真誠如一”“擁有真誠與坦蕩”等；從第四則祝愿語可歸納出“人生的小時(shí)代要融于大時(shí)代”“未來方向的選擇來自自我生命的定位”“跳出自我‘小時(shí)代’”“自我人生要融入社會(huì)發(fā)展之中”等。寫作時(shí)注意以大學(xué)生的口吻來寫，組合上面

17、歸納的立意點(diǎn)談自己對責(zé)任、生活、時(shí)代等的認(rèn)知。 [參考立意]?、佼?dāng)今之世，舍我其誰；②時(shí)代發(fā)展，人人有責(zé)；③真誠待人，樂以生活；④將自我與時(shí)代相融；自我亦社會(huì)。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 跨界可以是從一個(gè)地界去另一個(gè)地界，也可以是從一個(gè)領(lǐng)域去另一個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)今時(shí)代，“跨界”代表著一些新銳的生活態(tài)度和審美方式，這早已成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。有的人，在跨界中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；有的行業(yè)，在跨界中演繹自己的精彩故事。 請以“說跨界”為題，寫一篇論述類文章。 要求：①角度自選，觀點(diǎn)明確；②明確文體，不能寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。 [審題指導(dǎo)]　考生要想寫好這篇

18、作文，先要審清題意。所提供的材料包含了三點(diǎn)內(nèi)容：一是什么是跨界；二是跨界的意義和作用；三是人與行業(yè)的跨界價(jià)值。結(jié)合以上三點(diǎn)內(nèi)容，考生可以根據(jù)自己的理解對立意進(jìn)行設(shè)想與補(bǔ)充，梳理出自己對跨界的認(rèn)識，然后進(jìn)行多角度的立意。 [參考立意]　①跨界是一種積極的生活態(tài)度，它代表了對未知的探索；②跨界是拓展領(lǐng)域，從而促進(jìn)更好的發(fā)展；③面對機(jī)遇，要突破自我，在廣闊的視野中尋求更大的發(fā)展空間；④跨界就是換一個(gè)角度品味人生，站在不同的角度，我們能欣賞到不同的景色；⑤術(shù)業(yè)有專攻，跨界需謹(jǐn)慎。 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 春節(jié)期間，《中國詩詞大會(huì)》成功獲得了高收視率，成為熱點(diǎn)。

19、 有人認(rèn)為，該節(jié)目點(diǎn)燃了民眾對中國古典詩詞的喜愛之情，引起了社會(huì)對傳統(tǒng)文化教育的重視。也有人認(rèn)為，該節(jié)目增加了人們對傳統(tǒng)文化的敬畏感，樹立了民族文化的自信。但也有人擔(dān)憂，傳統(tǒng)詩詞在被普及的同時(shí)越來越被符號化，詩詞承載的寶貴情感越來越被疏離。而對熟稔應(yīng)試套路的學(xué)生而言，該節(jié)目堪稱另一場標(biāo)準(zhǔn)化考試，而單純背誦會(huì)讓思維僵化，影響創(chuàng)造力發(fā)展。 對以上評論，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 [審題指導(dǎo)]　這是一道以社會(huì)熱點(diǎn)為材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料可分為兩部分，首先概述《中國詩詞大會(huì)》成為熱點(diǎn)的事實(shí)，然后介紹關(guān)于《中國詩詞大會(huì)》成為熱點(diǎn)的四種觀點(diǎn)。第一種

20、觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民眾對中國古典詩詞的喜愛和對傳統(tǒng)文化教育的重視；第二種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人們對傳統(tǒng)文化的敬畏感和民族文化自信問題；第三種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)詩詞在被普及的同時(shí)被符號化；第四種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對熟悉應(yīng)試套路的人而言，該節(jié)目成為另一場標(biāo)準(zhǔn)化考試。四種觀點(diǎn)就是立意的根據(jù)，考生可以以其中任何一種觀點(diǎn)為自己立意的依據(jù)，不必面面俱到。立意時(shí)，不宜局限于所給觀點(diǎn)，而應(yīng)進(jìn)行深入的思考，提出自己的看法。 [參考立意]　①強(qiáng)國無弱民，用傳統(tǒng)文化培育健康的國民；②敬畏傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)中華民族共同的精神家園；③增強(qiáng)文化自信，從文化大國走向文化強(qiáng)國；④打破應(yīng)試模式，重燃對古典文學(xué)的熱愛；⑤教育生動(dòng)化，宣傳常態(tài)化，讓古典詩詞的絢麗

21、之花開遍中華大地。 4．閱讀下面的圖片和文字，根據(jù)要求寫作。 家風(fēng)，影響著一個(gè)家族每一代人的成長。無論是世族大家還是普通人家，父母長輩的一言一行，都會(huì)滲進(jìn)家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們性格乃至生命的一部分。 當(dāng)時(shí)代的腳步走到今天，那些曾伴隨你成長的家風(fēng)、家訓(xùn)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請以“說家風(fēng)·話成長”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 [審題指導(dǎo)]　本題文字部分由兩句話構(gòu)成，第一句是核心句，第二句是闡釋句。兩個(gè)句子共同完成了對家風(fēng)意義和作用的詮釋：家風(fēng)影響成長，家風(fēng)滲進(jìn)骨血。審題時(shí)必須緊扣“說家風(fēng)·話成長”這一核心話題來立意。本題屬于關(guān)系類命題作文，所以寫作時(shí)一定要緊扣家風(fēng)和成長的關(guān)系來行文，不能只談家風(fēng)或只說成長。 [參考立意]?、偌绎L(fēng)是我們成長的“地基”。父母告誡我們“百善孝為先”，要尊重長輩、敬愛長輩，在孝道的傳承中長大。②家風(fēng)是中華文明的延續(xù)。在成長過程中，父母教育我們要有教養(yǎng)、知禮儀，教養(yǎng)、禮儀從哪里來？其實(shí)就是從良好的家風(fēng)中來。③家風(fēng)是父母處世原則的潛移默化。父母不講鄰里是非，不爭親朋得失，他們只是認(rèn)真做事，誠實(shí)做人。父母的這些處世原則會(huì)慢慢滲進(jìn)我們的骨血中，成為我們性格乃至生命的一部分。 8