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1、 法法 勒龐：勒龐：烏合之眾烏合之眾第1頁/共56頁第2頁/共56頁第3頁/共56頁第4頁/共56頁 第5頁/共56頁第6頁/共56頁第7頁/共56頁第8頁/共56頁第9頁/共56頁第10頁/共56頁第11頁/共56頁第12頁/共56頁第13頁/共56頁案例：視頻案例：視頻第14頁/共56頁第15頁/共56頁 在人們的思想觀念中，出現(xiàn)或榮或在人們的思想觀念中，出現(xiàn)或榮或辱的感覺實際上是個體心理與認(rèn)知的辱的感覺實際上是個體心理與認(rèn)知的反映，是個體榮譽(yù)感和羞恥感的體現(xiàn)。反映，是個體榮譽(yù)感和羞恥感的體現(xiàn)。 榮恥感經(jīng)過升華，特別是經(jīng)過系統(tǒng)榮恥感經(jīng)過升華，特別是經(jīng)過系統(tǒng)化、固定化后成為公共認(rèn)可的基本觀化

2、、固定化后成為公共認(rèn)可的基本觀念，就形成了榮辱觀。念，就形成了榮辱觀。第16頁/共56頁社會成員作為個體或集體在榮譽(yù)和恥辱社會成員作為個體或集體在榮譽(yù)和恥辱評價問題上的基本態(tài)度和觀念。評價問題上的基本態(tài)度和觀念。第17頁/共56頁行為（良或劣）行為（良或劣）評價（肯或否）感受（榮或辱）第18頁/共56頁由榮辱觀引發(fā)的社會評價和自我評價由榮辱觀引發(fā)的社會評價和自我評價具有兩重性，也有相互協(xié)調(diào)的問題，具有兩重性，也有相互協(xié)調(diào)的問題，當(dāng)兩者不一致時，可能會出現(xiàn)榮辱判當(dāng)兩者不一致時，可能會出現(xiàn)榮辱判斷的非正常形態(tài)。斷的非正常形態(tài)。榮辱觀具有評價、調(diào)節(jié)、導(dǎo)向、激勵榮辱觀具有評價、調(diào)節(jié)、導(dǎo)向、激勵作用，但

3、這些作用有一定的作用域和作用，但這些作用有一定的作用域和實施限度。同時，其作用的對象是人，實施限度。同時，其作用的對象是人，但目標(biāo)指向是社會秩序。但目標(biāo)指向是社會秩序。第19頁/共56頁 第20頁/共56頁每個社會集團(tuán)都有每個社會集團(tuán)都有它自己的榮辱觀它自己的榮辱觀恩格斯：1820-1895第21頁/共56頁 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥國家國家 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥人民人民 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥科學(xué)科學(xué) 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥勞動勞動 以團(tuán)結(jié)互

4、助為榮，以損人利己為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥互助互助 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥以誠實守信為榮，以見利忘義為恥誠信誠信 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥守法守法 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥奮斗奮斗第22頁/共56頁F“八榮八恥八榮八恥”總體概括與總體概括與主要主要內(nèi)容內(nèi)容F社會主義榮辱觀涵蓋關(guān)系廣泛社會主義榮辱觀涵蓋關(guān)系廣泛F社會主義榮辱觀是對傳統(tǒng)道德和社社會主義榮辱觀是對傳統(tǒng)道德和社會核心價值的堅持與發(fā)展會核心價值的堅持與發(fā)展 “榮辱之來必像其德榮辱之來必像其德”荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)第23頁/共56頁 第24頁/共56頁

5、第25頁/共56頁管仲：前725一前645禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡！第26頁/共56頁信近于義信近于義言可復(fù)也言可復(fù)也恭近于恭近于禮禮遠(yuǎn)恥辱也遠(yuǎn)恥辱也孔子：前孔子：前551551前前 479 479 第27頁/共56頁孟子：前372前289第28頁/共56頁荀子：前荀子：前313-313-前前238238 第29頁/共56頁第30頁/共56頁 第31頁/共56頁 奴隸圉（奴隸圉（yu）不足）不足以為恥，撫四海不以為恥，撫四海不足以為榮。足以為榮。第32頁/共56頁靖君亮靖君亮問辱。問辱。子曰：子曰：“言不中言不中，行不謹(jǐn)行不謹(jǐn)，辱，辱也。也。” （唐）王通：文中子中說王道篇第33

6、頁/共56頁為政、立為政、立業(yè)、社交、修身、養(yǎng)生等業(yè)、社交、修身、養(yǎng)生等第34頁/共56頁第35頁/共56頁第36頁/共56頁 叔向問晏子曰：叔向問晏子曰：“何若則可謂榮矣？何若則可謂榮矣？”晏子對曰：晏子對曰：“事親孝，無悔往行，事君事親孝，無悔往行，事君忠，無悔往辭；和于兄弟，信于朋友，不諂過，不責(zé)得；言不相坐，行不相反；忠，無悔往辭；和于兄弟，信于朋友，不諂過，不責(zé)得；言不相坐，行不相反；在上治民，足以尊君，在下蒞修，足以變?nèi)耍頍o所咎，行無所創(chuàng)：可謂在上治民，足以尊君，在下蒞修，足以變?nèi)?，身無所咎，行無所創(chuàng)：可謂榮榮矣。矣?！?晏子春秋晏子春秋內(nèi)篇問下第四內(nèi)篇問下第四第37頁/共56頁

7、重恥重恥銘恥銘恥戒恥戒恥第38頁/共56頁例析：例析：第39頁/共56頁第40頁/共56頁 第41頁/共56頁F第一，人不可以無恥，恥是人與禽第一，人不可以無恥，恥是人與禽獸之分獸之分知恥是做人的標(biāo)準(zhǔn)知恥是做人的標(biāo)準(zhǔn) 第42頁/共56頁F第二，以恥養(yǎng)教第二，以恥養(yǎng)教知恥是道德知恥是道德教化的前提，是品德養(yǎng)成的保證教化的前提，是品德養(yǎng)成的保證“必有恥，則可教必有恥，則可教” （宋）周敦頤（宋）周敦頤第43頁/共56頁“ 第44頁/共56頁 （清）龔（清）龔自珍自珍第45頁/共56頁第46頁/共56頁第47頁/共56頁三、樹立和堅持社會主義榮辱三、樹立和堅持社會主義榮辱觀觀第48頁/共56頁第49頁/共56頁第50頁/共56頁第51頁/共56頁第52頁/共56頁 第53頁/共56頁第54頁/共56頁完 謝謝！第55頁/共56頁感謝您的觀看！第56頁/共56頁