《（江蘇專用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊四 選修部分 專題十六 中外歷史人物評(píng)說(shuō)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊四 選修部分 專題十六 中外歷史人物評(píng)說(shuō)學(xué)案（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題十六 中外歷史人物評(píng)說(shuō) [考綱要求] 1．古代中國(guó)的政治家：(1)秦始皇；(2)康熙帝。2.東西方的先哲：(1)孔子；(2)柏拉圖。3.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物：(1)華盛頓；(2)拿破侖。4.“亞洲覺醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地。5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家：(1)馬克思、列寧；(2)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學(xué)家：(1)詹天佑；(2)牛頓。 一、古代中國(guó)的政治家 人物 時(shí)代 主要貢獻(xiàn) 局限 評(píng)價(jià) 秦始皇 秦朝——封建社會(huì)初期 (1)完成統(tǒng)一大業(yè)。 (2)建立中央集權(quán)制度。(3)采取鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長(zhǎng)城)。 (1)

2、繁重役稅。 (2)嚴(yán)刑峻法。 (3)焚書坑儒。 統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人。 康熙帝 清朝——封建社會(huì)后期 (1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂、設(shè)置臺(tái)灣府、平定噶爾丹叛亂、冊(cè)封班禪等宗教領(lǐng)袖)。 (2)維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn)。 (1)大興文字獄。 (2)實(shí)行閉關(guān)政策 維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，是統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開啟“康乾盛世”。 二、東西方的先哲 1．孔子 (1)政治思想 ①“仁”：基本含義是“愛人”；統(tǒng)治者要施行德政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。 ③“中庸”：用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。 (2)教育思想：“有教無(wú)類”“因

3、材施教”，啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對(duì)中國(guó)：滲透社會(huì)生活各個(gè)方面；形象逐漸被神圣化。 ②對(duì)世界：亞洲許多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。 2．柏拉圖 (1)哲學(xué)思想：理念論。理念是世界的本質(zhì)；對(duì)理念的討論實(shí)質(zhì)是對(duì)事物共性的討論。 (2)政治思想 ①《理想國(guó)》：居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三類，國(guó)王必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。 (3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。 三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 1．華盛頓 (1)主要活動(dòng)：1774年，作為弗吉尼亞代表出席第一屆“大陸會(huì)議”；1775年，第二屆“大

4、陸會(huì)議”召開，成立大陸軍，華盛頓任總司令；拒絕做國(guó)王，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)；參與制訂1787年憲法；不迷戀權(quán)力，功成身退。 (2)評(píng)價(jià)：華盛頓為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，贏得了美國(guó)人民的衷心擁護(hù)。 2．拿破侖 (1)主要活動(dòng)：軍事起家，歷經(jīng)土倫之戰(zhàn)、保衛(wèi)巴黎、遠(yuǎn)征意大利、霧月政變，展現(xiàn)杰出的軍事才能；鞏固革命成果，成立法蘭西第一帝國(guó)，制定《拿破侖法典》；長(zhǎng)期進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。 (2)評(píng)價(jià)：杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家?！赌闷苼龇ǖ洹敷w現(xiàn)了法律平等思想、嚴(yán)格規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)的合法性，是一部資產(chǎn)階級(jí)法典，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面將法典的精神帶到各國(guó)，為資本主義發(fā)展掃清了障礙

5、；另一方面將整個(gè)歐洲帶入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵，破壞了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致帝國(guó)的覆滅。 四、“亞洲覺醒”的先驅(qū) 1．孫中山 (1)貢獻(xiàn) ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。 ③召開國(guó)民黨“一大”，確立三大政策；創(chuàng)辦黃埔軍校，開創(chuàng)國(guó)民革命新局面。 (2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命先行者；中華民國(guó)締造者。 2．甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng) ①主要目的：反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。 ②行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒絕英授獎(jiǎng)?wù)?、改穿土布? (2)評(píng)價(jià) ①歷史作用：給

6、英殖民當(dāng)局以沉重打擊；增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心；二戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立。 ②歷史局限：害怕群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英政府抱有幻想。 (3)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人，國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 1．馬克思對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的探索 (1)1848年，發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了馬克思主義理論。 (2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。 2．列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn) (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)立了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主

7、義國(guó)家。 (3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；在社會(huì)建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的向社會(huì)主義過(guò)渡的道路。 (4)晚年進(jìn)行理論新探索，對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。 (5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)首先取得勝利。 3．毛澤東、鄧小平的創(chuàng)新精神 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述，為中國(guó)革命的勝利指明了正確方向，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。 ②在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東

8、思想。 (2)鄧小平：創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。 六、杰出的科學(xué)家 人物 活動(dòng) 地位 精神 詹天佑 主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國(guó)偉大的鐵路工程師 熱愛祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)造 牛頓 (1)著《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律)。 (2)創(chuàng)立“歸納—演繹”研究方法。 經(jīng)典力學(xué)體系的建立者 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 一、評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn) (1)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否體現(xiàn)

9、歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。如秦始皇是歷史上有名的暴君，但他統(tǒng)一了全國(guó)，建立了中央集權(quán)制，順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。 (2)運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析的方法。如羅斯福新政雖然有實(shí)行福利政策，改善了普通百姓生活，但其出發(fā)點(diǎn)還是維護(hù)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)利益，這是由他作為資產(chǎn)階級(jí)政治家的階級(jí)屬性決定的。 (3)是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和維護(hù)廣大人民的利益。如評(píng)價(jià)我國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家張謇就不能因?yàn)樗碾A級(jí)屬性而否定他的積極作用。 (4)道德標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐動(dòng)機(jī)不能代替實(shí)踐效果，歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)及其影響是評(píng)價(jià)歷史人物的基本依據(jù)。如對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)，近年來(lái)，對(duì)其掌權(quán)時(shí)的一些政治活動(dòng)和進(jìn)行大清洗、“肅反”擴(kuò)大化等多有披露，

10、但總體上看，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)完成工業(yè)化，取得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是主要的，其歷史功績(jī)是不可抹殺的。 史論鏈接　人物評(píng)價(jià)“見仁見智”的原因 (1)立場(chǎng)不同：評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。 (2)時(shí)代不同：特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水平和思維方式。 (3)占有資料不同：人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。 (4)分析方法不同：不同的史學(xué)研究方法。 (5)現(xiàn)實(shí)政治的需要。 (6)嘩眾取寵，標(biāo)新立異，等等。 [真題例證1]　華盛頓對(duì)美國(guó)政治文明的貢獻(xiàn) (2017·江蘇卷，24B)1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：

11、材料　1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并立即獲得全數(shù)通過(guò)。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說(shuō)：“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來(lái)完成責(zé)任?！辟M(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒(méi)有發(fā)表演說(shuō)，只是偶爾詢問(wèn)代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說(shuō)一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬(wàn)事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過(guò)

12、美國(guó)的聯(lián)邦憲法。 ——摘編自曉樹《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》 完成下列要求： (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)召開制憲會(huì)議的目的，說(shuō)明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說(shuō)明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 答案　(1)目的：加強(qiáng)中央政府權(quán)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。 作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系；讓與會(huì)代表做出妥協(xié)(讓步)；推動(dòng)會(huì)議順利進(jìn)行；促成憲法的制定。 (2)品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng)；不貪戀權(quán)力。 貢獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明發(fā)展樹立典范。 解析　第(1)問(wèn)“美國(guó)制憲會(huì)議的目的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)美國(guó)1787年憲法制定的背

13、景回答?！叭A盛頓在會(huì)議上的作用”，應(yīng)據(jù)材料“當(dāng)……時(shí)，華盛頓……；只要……就……；最后……促成憲法的通過(guò)”，從華盛頓的表現(xiàn)中歸納其作用。 第(2)問(wèn)，“華盛頓的良好品質(zhì)”，材料反映了“謙虛”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等方面?！叭A盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)”應(yīng)當(dāng)從不貪戀權(quán)力、奠定民主共和制度等方面評(píng)價(jià)。 二、評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循的幾條原則 (1)歷史性原則。評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)一定要把人物放在他所處的歷史條件下，決不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 (2)辯證性原則。評(píng)價(jià)歷史人物要樹立正確的唯物史觀，堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，應(yīng)用兩點(diǎn)論，做到一分為二。 (3)階級(jí)性原則。評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更

14、要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的，其作為對(duì)哪個(gè)階級(jí)有利。 (4)適度性原則。評(píng)價(jià)歷史人物不能標(biāo)新立異，不能違背主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn)。 (5)主流性原則。主要看歷史人物的大節(jié)和他們?cè)跉v史上的重要作用。 (6)人民性原則。 [真題例證2]　古代先賢的社會(huì)道德價(jià)值 (2017·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，47) 材料　顏回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他，“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。”他踐行孔子的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為如果自己的才

15、能智慧能夠?yàn)槭浪?，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身。 顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳吩疲骸敖▏?guó)緯民，立教為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時(shí)也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。 答案　(1)道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說(shuō)，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精

16、神；踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。 (2)孔子對(duì)顏回的高度肯定：儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。 解析　第(1)問(wèn)根據(jù)材料信息“淡泊達(dá)觀”“尊敬老師……踐行孔子的學(xué)說(shuō)”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從孔子對(duì)顏回的肯定、儒學(xué)的地位、統(tǒng)治者的推崇和需要等方面回答。 三、不同屬性的人物評(píng)價(jià)的一般思路 評(píng)價(jià)歷史人物，要明白評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐階段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非)、好壞分類法(把人物事跡

17、按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。 1．中國(guó)古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行思考。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：縱向看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；橫向看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依然做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此對(duì)近代中國(guó)的落后挨打負(fù)有一定的責(zé)任。 2．中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖 主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國(guó)近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽

18、救民族危亡有何作用(政治)，對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。 5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家 從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。 (同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。)

19、 [真題例證3]　評(píng)價(jià)廖仲愷對(duì)國(guó)民革命的貢獻(xiàn) (2015·江蘇卷，24B)唐太宗論“明君”執(zhí)政之“君道”，為此后歷代帝王所推崇。閱讀下列材料： 材料　貞觀元年，太宗令長(zhǎng)孫無(wú)忌和房玄齡修定法律，并說(shuō)“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒……豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也……豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰(shuí)敢為非？” 貞觀二年，太宗問(wèn)魏征：“何謂為明君？”魏征說(shuō)：“君之所以明者，兼聽也?！碧谝詾槿?，并說(shuō)“主欲知過(guò)，必藉忠臣”，“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對(duì)“一士之諤諤(直言)”表示“此言是也，當(dāng)為卿改

20、之”，并賜絹帛。 貞觀六年，太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“‘可愛非君，可畏非民’，天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也?！薄幾栽婿吨腥A文明史》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。 (3)以帝王政治為視角，綜合評(píng)價(jià)唐太宗的“君道”。 答案　(1)內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨(dú)斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵(lì)直言。(2)因素：隋朝無(wú)道而亡(農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力)；傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想；大亂初定，經(jīng)濟(jì)凋敝。(3)評(píng)價(jià)：唐太宗的“君道”是古代開明政治的典范，促成了封建治世的出現(xiàn)，成為古代統(tǒng)

21、治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是為了維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)治，其實(shí)施有賴于帝王的個(gè)人品質(zhì)，唐太宗晚年背離了自己的這一“君道”。 解析　第(1)問(wèn)根據(jù)材料信息“廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅”“兼聽”“冀憑直言”等概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。第(2)問(wèn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)、傳統(tǒng)儒家的民本思想等角度作答。第(3)問(wèn)限定從“帝王政治”的角度評(píng)價(jià)唐太宗的“君道”，可結(jié)合唐太宗統(tǒng)治的目的、對(duì)唐朝及后世統(tǒng)治者的影響等方面進(jìn)行分析。 四、人物評(píng)價(jià)需要注意的幾個(gè)關(guān)系 1．英雄與時(shí)勢(shì) 唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物

22、，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)?！本褪钦f(shuō)歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的一定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有一定影響力。 2．英雄與群眾 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。 3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性關(guān)系 任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造的，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下

23、創(chuàng)造的?！睙o(wú)論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。 4．客觀效果第一，主觀目的第二 評(píng)價(jià)歷史人物必須用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一致，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出：“判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。”在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一致時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。 5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)第二 評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的

24、發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。 [真題例證4]　康熙帝維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)略舉措 材料一　東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽，最為財(cái)賦之藪(聚集)，可資中國(guó)之潤(rùn)?！瓟?shù)年以來(lái)，沿邊江、浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平……地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。 ——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》 材料二　自古帝王政治，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄?！瓫r臺(tái)灣地方，乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。……若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德?！?/p>

25、—《明清史料丁編》 材料三　茲地方初定，蠲(免除)三年徭稅差役。……分兵駐守……至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。 ——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一、二，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。 (2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。 答案　(1)政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。 經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。 軍事：保證沿海諸省安全。 (2)措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。 作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會(huì)安定。 [6年考題統(tǒng)計(jì)考情分析

26、] 年份 材料段數(shù) 設(shè)問(wèn)數(shù) 分值 考查主題 2018 1段 2問(wèn) 10分 列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想及評(píng)價(jià) 2017 1段 2問(wèn) 10分 華盛頓的品質(zhì)及對(duì)美國(guó)政治制度確立的作用 2016 2段 2問(wèn) 10分 李時(shí)珍《本草綱目》 2015 1段 3問(wèn) 10分 唐太宗的“君道” 2014 2段 2問(wèn) 10分 孫中山三民主義思想路徑 2013 3段 3問(wèn) 10分 克倫威爾和拿破侖 [命題規(guī)律分析] 從2013年至2018年六年考題分析，江蘇卷24題B具有以下特點(diǎn)： 1．考查的內(nèi)容固定為“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”模塊。 2．分值是固

27、定的，總分10分；材料段數(shù)為1～2段，文字閱讀量不大；每題的設(shè)問(wèn)多為2問(wèn)。每個(gè)設(shè)問(wèn)的分值多在3～5分。 3．從考察的內(nèi)容主題看：六類歷史人物全部輪流考了一遍。 4．在江蘇考綱規(guī)定的范圍內(nèi)，下列人物未曾考過(guò)：秦始皇、亞里士多德、甘地、牛頓。命題考點(diǎn)的輪動(dòng)性告訴我們這些人物應(yīng)值得重點(diǎn)關(guān)注。 5．江蘇卷對(duì)“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”模塊的考查，2013年是對(duì)同類兩個(gè)人物的綜合對(duì)比考查，2014～2018年考查的皆是單個(gè)人物。采取單個(gè)人物考查的方式為命題的主流。 6．從命題的視角看，考查的人物都是教材和考綱所規(guī)定的范圍。命題材料與教材內(nèi)容有較大的聯(lián)系。解答問(wèn)題也多是要求依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答。這與全

28、國(guó)卷有很大不同，全國(guó)卷所考察的人物很多是教材未講的人物。江蘇卷對(duì)教材的知識(shí)依托較大，教材知識(shí)對(duì)解答問(wèn)題有較大的作用。平時(shí)復(fù)習(xí)要把握教材的基本知識(shí)體系，答題時(shí)要把材料信息與所學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)。 [24B題型導(dǎo)練] (2018·江蘇，24B)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料： 材料　從1921年起，列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒(méi)有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過(guò)早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒(méi)有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)

29、濟(jì)聯(lián)系”，“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國(guó)營(yíng)企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算，改變不講核算、不要利潤(rùn)的情況。在從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財(cái)政信貸制度，使貨幣為過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場(chǎng)規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通。 ——摘編自季正矩《列寧傳》 完成下列要求： (1)據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。 指導(dǎo)語(yǔ) 根據(jù)材料意思分層找出列寧的主張，按分值要找出5個(gè)要點(diǎn)。 試答：

30、 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。 指導(dǎo)語(yǔ) 實(shí)質(zhì)是要評(píng)述列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，從產(chǎn)生的背景、作用和理論貢獻(xiàn)等方面評(píng)價(jià)，從分值規(guī)定要求5個(gè)要點(diǎn)。 試答：

31、 答案　(1)觀點(diǎn)：農(nóng)村不應(yīng)過(guò)早取消商品貨幣(共產(chǎn)主義不排斥商品貨幣關(guān)系)；商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道；國(guó)營(yíng)企業(yè)要實(shí)行商業(yè)化準(zhǔn)則；健全貨幣財(cái)政體系為社會(huì)主義服務(wù)；要尊重市場(chǎng)規(guī)律。 (2)簡(jiǎn)評(píng)：總結(jié)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；探討了社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)理論；豐富了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)；對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用(但未能在蘇聯(lián)后來(lái)的建設(shè)中得以堅(jiān)持)；為其他國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供了借鑒。 1．(2018·南通高三模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　子貢問(wèn)政

32、。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先 ？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》 材料二　在中華文明史上，孔子思想的價(jià)值何在？他在何種意義上可以被我們看成一位偉大的智者而受到尊敬？……孔子可被稱為人文主義精神的大師……孔子說(shuō)過(guò)一句很有名的話：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。他為了強(qiáng)調(diào)匹夫之志的重要性，把它與三軍之帥放在一起，并極而言之，三軍大帥可奪而匹夫之志不可奪。誰(shuí)都知道，統(tǒng)帥乃軍隊(duì)之靈魂，失去統(tǒng)帥的軍隊(duì)必然是烏合之眾、不堪一擊的，然而孔夫子卻斷言軍隊(duì)可以不要統(tǒng)帥，而匹夫卻萬(wàn)萬(wàn)不可喪失其

33、志，讀之有振聾發(fā)聵之感?！獜埩⑿隆断戎闹腔邸? (1)根據(jù)材料一，概述孔子的治國(guó)思想。 (2)你如何理解材料中孔子強(qiáng)調(diào)匹夫之志的重要性？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二的一致性。 答案　(1)治國(guó)思想：一個(gè)合格的政治家應(yīng)該抓經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)國(guó)防、取信于民，其中“取信于民”尤為重要。 (2)理解：“匹夫”，指平民，是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，是多數(shù)，一個(gè)人無(wú)論怎樣平凡和渺小，都不可喪失獨(dú)立的人格，優(yōu)秀的匹夫成就偉大的統(tǒng)帥。所以，孔子特別強(qiáng)調(diào)匹夫之志的重要性。 一致性：材料一強(qiáng)調(diào)“取信于民”的重要，實(shí)質(zhì)上反映了民本思想，材料二強(qiáng)調(diào)“匹夫之志”，實(shí)質(zhì)上反映了人本思想，兩者都是以“人”為中心，體現(xiàn)

34、人的價(jià)值和尊嚴(yán)，肯定人的作用。 2．(2018·南京、鹽城聯(lián)考) 材料　法國(guó)革命和舊制度之間的斗爭(zhēng)具有普遍性，它是階級(jí)對(duì)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，民族情緒起初似乎還沒(méi)有起作用。而且在18世紀(jì)里，人們并不認(rèn)為這種情感是重要的。君主們和各分支的貴族構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)治者的世界性的社會(huì)；他們不考慮各民族的起源特性，把各民族當(dāng)作交給他們看管的羊群一樣彼此瓜分；當(dāng)時(shí)有國(guó)家沒(méi)有民族。 法國(guó)革命號(hào)召人民起來(lái)治理自己，根據(jù)同樣的原則，它確實(shí)也喚起了民族的意識(shí)。革命黨人自豪地把自己稱作“愛國(guó)者”；對(duì)他們來(lái)說(shuō)，法國(guó)是“民族”。然而當(dāng)革命一開始時(shí)，他們深信一切民族都會(huì)歡迎法國(guó)的福音，并且相信，這樣一來(lái)，文明就會(huì)保持它的普遍性。他

35、們沒(méi)有想到各民族會(huì)變成敵人?！召M(fèi)弗爾《拿破侖時(shí)代》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲各國(guó)民族意識(shí)興起的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用。 答案　(1)教會(huì)和君主的專制統(tǒng)治；文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)；法國(guó)大革命的推動(dòng)。 (2)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果；促進(jìn)了歐洲民族、民主意識(shí)的覺醒；破壞了被征服地區(qū)的主權(quán)；傳播了法國(guó)大革命的民主原則。 3．(2018·連云港四校聯(lián)考)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者——甘地。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　并不是不列顛人民統(tǒng)治印度，而是近代文明利用鐵路、電報(bào)

36、、電話以及差不多每一件被稱為文明的勝利的發(fā)明在統(tǒng)治著印度……印度只有忘卻它在以往五十年左右所學(xué)到的東西，才能得救。鐵路、電報(bào)、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消。 ——南布迪里巴德著(何新譯)《圣雄甘地與甘地主義》 材料二　甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了一些消極影響。如絕對(duì)的非暴力不可能實(shí)現(xiàn)；貶斥一切暴力，給群眾運(yùn)動(dòng)制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步……在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無(wú)謂的犧牲；注重小處著眼，認(rèn)為注重手段目的自明，往往導(dǎo)致輕重倒置，目標(biāo)模糊。 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析甘地主義的實(shí)質(zhì)。 (2)依

37、據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)甘地主義。 (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甘地的優(yōu)秀品質(zhì)。 答案　(1)實(shí)質(zhì)：抵制西方物質(zhì)文明；實(shí)現(xiàn)印度自治。 (2)評(píng)價(jià)：甘地主義抵抗了英國(guó)殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨(dú)立，但是抵制西方文明，不利于印度的近代化，非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒。 (3)品質(zhì)：以國(guó)家民族利益為重；不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛國(guó)主義精神。 解析　(1)據(jù)材料一中“鐵路、電報(bào)、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消”得出抵制西方物質(zhì)文明，據(jù)材料一“不列顛人民統(tǒng)治印度……才能得救”結(jié)合所學(xué)得出實(shí)現(xiàn)印度自治。(2)據(jù)材料一中“印度只有忘卻它在以往五十年左右所學(xué)

38、到的東西，才能得救”結(jié)合所學(xué)得出抵制西方文明，不利于印度的近代化，據(jù)材料二“給群眾運(yùn)動(dòng)制定清規(guī)戒律，不準(zhǔn)越雷池一步”得出非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒，據(jù)材料導(dǎo)語(yǔ)“亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者——甘地”結(jié)合所學(xué)得出甘地主義抵抗了英國(guó)殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨(dú)立。(3)據(jù)材料一中“印度……才能得救”得出以國(guó)家民族利益為重，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛國(guó)主義精神，結(jié)合所學(xué)得出不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。 4．(2017·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ，46)材料　全國(guó)解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價(jià)。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建

39、設(shè)資金短缺等問(wèn)題，陳云提出對(duì)糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)，即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，被中央采納實(shí)施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng)；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng)。1979年春，陳云指出：“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)；只有有計(jì)劃按比例這一條，沒(méi)有在社會(huì)主義制度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云

40、的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述陳云對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。 答案　(1)思想：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。 (2)為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放作出了重要貢獻(xiàn)。 解析　第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)“主要經(jīng)濟(jì)思想”結(jié)合“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”“整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分”可得出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng)，計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔

41、。第二小問(wèn)“時(shí)代背景”可結(jié)合材料中的三個(gè)時(shí)期“全國(guó)解放后、中共八大、1979年春”對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)的看法，得出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的不斷探索；結(jié)合材料中“六十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)”可以得出吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。 第(2)問(wèn)，結(jié)合材料中三個(gè)階段“全國(guó)解放后、中共八大、1979年春”陳云經(jīng)濟(jì)思想的變化，分別從對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展、突破蘇聯(lián)模式的限制以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的貢獻(xiàn)思考。 5．(2018·江蘇省高考模擬考試二)1917～1979年的六十多年間，愛因斯坦在中國(guó)人心目中的地位幾經(jīng)浮沉。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　在“五四”

42、時(shí)期，愛因斯坦曾兩度訪問(wèn)中國(guó)。“五四”的許多激進(jìn)分子，為了表明列寧的民主是與愛因斯坦的革命科學(xué)相結(jié)合的，提出了“民主和科學(xué)”這個(gè)通俗口號(hào)。中國(guó)人認(rèn)為革命飛躍和愛因斯坦主義是一致的。——弗里德曼《愛因斯坦和毛：革命的比喻》 材料二　今年(注：1979年)，是愛因斯坦誕生一百周年……我們紀(jì)念他，因?yàn)樗粌H在科學(xué)上作出了和哥白尼、牛頓相媲美的成就，而且還是一個(gè)真正的高尚的人。他一生中堅(jiān)持不懈地反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。他是一個(gè)反對(duì)法西斯和軍國(guó)主義的不屈的戰(zhàn)士……愛因斯坦和美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)的長(zhǎng)子詹姆斯·羅斯福一起，在美國(guó)發(fā)起成立援助中國(guó)委員會(huì)。愛因斯坦在為美國(guó)兩千個(gè)城鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)援華捐款作了積極的努力?！幾浴稅垡蛩固乖谥袊?guó)》 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，歸納愛因斯坦的主要科學(xué)成就。歸納當(dāng)時(shí)提倡愛因斯坦主義的原因。 (2)據(jù)材料二，歸納愛因斯坦的精神品質(zhì)。 (3)綜合上述材料，概括評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)。 答案　(1)成就：成功解釋光電效應(yīng)，提出相對(duì)論。 原因：民族危機(jī)，急需思想啟蒙。 (2)品質(zhì)：品德高尚；熱愛和平；堅(jiān)持不懈；注重救濟(jì)。 (3)標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)代背景，評(píng)價(jià)者目的。 15