(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型分類練 訓(xùn)練7 歷史現(xiàn)象比較類
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1、 訓(xùn)練7 歷史現(xiàn)象比較類 1.(2018·徐州???與孔、孟相比,荀子的思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。這一“傾向”主要表現(xiàn)在( ) A.重視禮義道德教育 B.提出“仁政”思想 C.主張治國(guó)禮法并施 D.以法為教以吏為師 答案 C 解析 孔、孟重視禮義道德的教育,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“仁政”思想是孟子思想的核心,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“荀子的思想具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向”,結(jié)合所學(xué),荀子在繼承孔、孟“禮”的同時(shí),也吸收法家“法”的理念,使其更符合社會(huì)實(shí)際,故C項(xiàng)正確;以法為教以吏為師,是法家的思想主張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2018·鹽城質(zhì)檢)下表是結(jié)合馬克垚主編的《世界文明史》整理的關(guān)
2、于雅典民主和現(xiàn)代民主比較表,據(jù)此可知( ) 雅典民主 現(xiàn)代民主 發(fā)生在奴隸社會(huì) 發(fā)生在近代資本主義社會(huì) 為小國(guó)寡民型的政治制度 為大國(guó)眾民型的民族國(guó)家政治制度 易于動(dòng)蕩、短命與退化 較為穩(wěn)定、健康與持久 只有男性公民享有公民權(quán) 所有成年人均享有公民權(quán) 單純的、直接的民主,公民大會(huì)是不受制約的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),有時(shí)少數(shù)異己分子包括社會(huì)精英均處于被排斥的地位 實(shí)行代議制度、政黨政治和分權(quán)制衡,力求在大眾意愿和精英之間維持某種平衡,包括與大眾意愿相左的少數(shù)人在內(nèi) A.雅典直接民主的前提是小國(guó)寡民城邦體制 B.雅典不受制約的體制將社會(huì)精英排斥殆盡 C.雅典民主制的局限性
3、均被現(xiàn)代民主所克服 D.雅典民主為現(xiàn)代民主制的確立奠定了基礎(chǔ) 答案 A 解析 從上表對(duì)比中可知雅典直接民主的前提是小國(guó)寡民城邦體制,故A項(xiàng)正確。 3.(2018·鄭州月考)著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅曾說(shuō):“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自做出自己一生最重要的選擇:康有為選擇了變法,孫中山選擇了革命,張謇選擇了實(shí)業(yè)?!边@說(shuō)明( ) A.近代中國(guó)呈現(xiàn)復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì) B.有識(shí)之士有同質(zhì)化目標(biāo)選擇 C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)觸發(fā)了清朝多重危機(jī) D.資產(chǎn)階級(jí)尚未形成政治合力 答案 B 解析 根據(jù)材料“康有為選擇了變法,孫中山選擇了革命,張謇選擇了實(shí)業(yè)”,三者雖有不同的主張,但是他們從政治、經(jīng)濟(jì)的角度,踐行著自
4、己的理想,挽救民族危亡,推動(dòng)著中國(guó)的近代化進(jìn)程,角度不同,目的與效果相似,故B項(xiàng)正確。 4.(2018·南京模考)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,蘇聯(lián)主動(dòng)對(duì)華提供貸款,三次貸款共25 000萬(wàn)美元,年息均為3厘。新中國(guó)成立初期,蘇聯(lián)再次主動(dòng)給中國(guó)3億美元貸款,年息1%,分10年還清。蘇聯(lián)的這兩次主動(dòng)對(duì)華貸款( ) A.都與當(dāng)時(shí)國(guó)際格局的重大變化有關(guān) B.都有利于中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 C.都明顯提高了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)際地位 D.都長(zhǎng)期影響了中國(guó)基本國(guó)策的制定 答案 A 解析 蘇聯(lián)的兩次主動(dòng)對(duì)華貸款與當(dāng)時(shí)世界格局下蘇日關(guān)系、蘇美關(guān)系有重大關(guān)聯(lián),故A項(xiàng)正確;蘇聯(lián)貸款的主要意圖不是幫助中國(guó)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),
5、故B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇聯(lián)的貸款不能夠明顯改善中國(guó)國(guó)際地位,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第二次貸款在一段時(shí)期內(nèi),影響了中國(guó)許多決策的制定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.漫畫(huà)是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。如圖所示,這兩幅漫畫(huà)意在表明( ) 圖一 圖二 A.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 B.歐洲一體化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) C.世界多極化格局日趨明朗 D.區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程就此擱淺 答案 B 解析 圖一反映了英國(guó)脫歐,圖二反映了希臘債務(wù)危機(jī),都表明了歐洲一體化面臨的困境,故B項(xiàng)正確。 6.下列美術(shù)作品與該流派藝術(shù)特征相符的是( ) A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《日出·印象》 C.《拾穗
6、者》 D.《格爾尼卡》 答案 D 解析 “超脫社會(huì)、超脫自然,采用荒誕的、寓意的或抽象的語(yǔ)言影射著社會(huì)和人生”表明藝術(shù)風(fēng)格是現(xiàn)代主義,《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《日出·印象》是印象派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義,故D項(xiàng)正確。 7.(2018·泰州質(zhì)檢)下面是1858年中國(guó)、日本分別與外國(guó)簽訂的條約內(nèi)容對(duì)比表。從表中可以看出( ) 內(nèi)容 《日美友好通商條約》 《中英天津條約》 1.基督教傳教 只限于簽約國(guó)國(guó)民 受清朝政府的保護(hù) 2.內(nèi)地旅行權(quán) 限制在居留地內(nèi) 全國(guó)各地 3.外國(guó)軍隊(duì)干涉內(nèi)政 無(wú) 英國(guó)軍艦可
7、自由入港 4.外國(guó)人干預(yù)關(guān)稅行政 無(wú) 外國(guó)人任總稅務(wù)司職 5.支付賠款 無(wú) 有(在《北京條約》中已有規(guī)定) 6.割讓領(lǐng)土 無(wú) 九龍(同上) 7.居住地區(qū)的外國(guó)人管理機(jī)構(gòu) 事實(shí)上沒(méi)有形成 租界工部局 8.鴉片條款 明確禁運(yùn) 《南京條約》中無(wú)記載,《天津條約》的附件中明確表明其合法性 A.中國(guó)喪失了反抗的能力 B.中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度較深 C.中國(guó)的近代化早于日本 D.中日已成為西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)附庸 答案 B 解析 中國(guó)喪失反抗能力應(yīng)該是在《辛丑條約》簽訂后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)比較表格,近代中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、軍事權(quán)、行政權(quán)等權(quán)力受列強(qiáng)控制較日本深,故B項(xiàng)
8、正確;材料沒(méi)有提及近代化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;條約主要內(nèi)容不是經(jīng)濟(jì)方面,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.20世紀(jì)90年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表: 產(chǎn)業(yè) 時(shí)間 國(guó)家地區(qū) 農(nóng)業(yè)(%) 工業(yè)(%) 服務(wù)業(yè)(%) 1990年 2003年 1990年 2003年 1990年 2003年 低收入 32 24 28 27 40 49 中等收入 14 9 39 36 47 55 高收入 3 2 33 27 64 71 表中數(shù)據(jù)表明( ) A.高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.中
9、低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡 C.不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展 D.不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同 答案 D 解析 根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀(jì)90年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化,農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小,服務(wù)業(yè)比重增加,說(shuō)明不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同,D項(xiàng)正確。 9.在價(jià)值層面上,貴族化是宋明理學(xué)的根本特征,理學(xué)家否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的生命、情感、欲望等世俗價(jià)值,而明末一些儒家學(xué)者在價(jià)值取向上正好與之相反,肯定“財(cái)之與勢(shì)固英雄之所必資,而大圣人之所必用”,是“吾人稟賦之自然”。這說(shuō)明( ) A.經(jīng)濟(jì)
10、發(fā)展導(dǎo)致思想變化 B.世俗化是明末儒學(xué)主流 C.理學(xué)認(rèn)為人性違背天理 D.明末市民文學(xué)得到發(fā)展 答案 A 解析 根據(jù)材料“理學(xué)家否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的生命、情感、欲望等世俗價(jià)值,而明末一些儒家學(xué)者在價(jià)值取向上正好與之相反,肯定‘財(cái)之與勢(shì)固英雄之所必資’”可得出思想變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián),故A項(xiàng)正確。 10.1961年國(guó)家征購(gòu)糧食的數(shù)量是4 050萬(wàn)噸,與1959年的6 740萬(wàn)噸義務(wù)交納糧食相比,這個(gè)數(shù)字大大下降了,農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升到82.5%。由此可見(jiàn)( ) A.“大躍進(jìn)”客觀上推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.“二五計(jì)劃”實(shí)施加劇了農(nóng)業(yè)的劣勢(shì) C.農(nóng)村的消費(fèi)急劇下跌的態(tài)勢(shì)得以緩解
11、 D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整傾向于以農(nóng)業(yè)為重 答案 C 解析 材料“農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升”,說(shuō)明農(nóng)村的消費(fèi)急劇下跌的態(tài)勢(shì)得以緩解,故C項(xiàng)正確。 11.“俄羅斯革命常被用來(lái)和中國(guó)相比,但它們的差異至今還顯而易見(jiàn):布爾什維克首先奪取了城市,然后在農(nóng)村實(shí)行集體化;中國(guó)共產(chǎn)黨則相反,先農(nóng)村而后攻占城市?!边@里的“差異”( ) A.由兩國(guó)革命的性質(zhì)不同導(dǎo)致 B.都是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的結(jié)果 C.都發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論 D.導(dǎo)致了兩國(guó)革命結(jié)局不同 答案 C 解析 俄國(guó)十月革命首先在一個(gè)落后國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命,且使社會(huì)主義制度成為現(xiàn)實(shí),實(shí)踐了馬克思主義。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命走農(nóng)村包圍城市的“工農(nóng)
12、武裝割據(jù)”道路也是將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果,因而兩者都發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論,故C項(xiàng)正確。 12.國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆認(rèn)為,中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是( ) A.都是地方制度,加強(qiáng)了中央集權(quán) B.都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了封建統(tǒng)治 C.都以血緣為紐帶,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D.前者是貴族政治,后者是官僚政治 答案 D 解析 秦以前的封建政治并未加強(qiáng)中央集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦以前的封建政治并未維護(hù)封建統(tǒng)治,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;秦以后之郡縣政治并非以血緣為紐帶,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦以前的分封制屬于貴族政治,秦以后之郡
13、縣政治屬于官僚政治,故D項(xiàng)正確。 13.(2018·海門(mén)二模)《尚書(shū)》記載:“罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經(jīng)(經(jīng),法律規(guī)定)。”古羅馬的《民法大全》規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?!庇纱丝梢?jiàn),兩則材料都( ) A.違背了法律至上的原則 B.表明了法律的寬松靈活 C.體現(xiàn)了一定的理性色彩 D.反映了重罪輕判的理念 答案 C 解析 “與其殺不辜,寧失不經(jīng)”“不得基于懷疑而懲罰任何人”都是對(duì)疑罪的規(guī)定,體現(xiàn)了法律的公正性,沒(méi)有違背法律至上的原則,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干與法律的寬松靈活無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《尚書(shū)》和《民法大全》都強(qiáng)調(diào)法律的公
14、正,帶有理性色彩,故C項(xiàng)正確;題干與重罪輕判無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.20世紀(jì)30年代,日本某法學(xué)家在研究中國(guó)古代法律后說(shuō):“耶林說(shuō)過(guò),‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。’然而,大體上可以說(shuō),中國(guó)亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配東部亞細(xì)亞的(包括日本)?!痹摲▽W(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法( ) A.都推動(dòng)人類文明進(jìn)程 B.具有相同的歷史命運(yùn) C.都促進(jìn)近代日本發(fā)展 D.都包含自然法的理念 答案 A 解析 羅馬法是西方法制的源頭,日本學(xué)者拿中華法系與羅馬法相提并論,意在肯定中華法系的作用,故A項(xiàng)正確;當(dāng)代歐洲大陸法系是在全面繼承羅馬法
15、基礎(chǔ)上形成的,而維護(hù)封建君主專制的中華法系在清末就已解體,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬發(fā)展成地跨歐亞非的大帝國(guó),勢(shì)力未達(dá)到日本,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;自然法本身表述無(wú)誤,但材料未體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15.美國(guó)史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為,在西方古代,有為知識(shí)而知識(shí)者,有為真理而獻(xiàn)身者,有為理想、信念而奮斗不息者,中國(guó)沒(méi)有。在中國(guó),知識(shí)分子之出路與歸宿似乎只有一條,就是投身政治,就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是( ) A.海洋文明與大河文明的不同 B.商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別 C.民主政治與君主專制的差異 D.人文主義與儒家思想的對(duì)立 答案 C 解析 民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神,而君主專制下知識(shí)分
16、子被統(tǒng)治者嚴(yán)格思想控制,因此民主政治與君主專制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因,故C項(xiàng)正確。 16.(2018·啟東二模)公元前6世紀(jì)末,雅典克利斯提尼改革用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落。公元前3世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國(guó)基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是( ) A.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.打擊了貴族政治 C.有利于中央集權(quán) D.鞏固了新興地主階級(jí)的統(tǒng)治 答案 B 解析 “雅典克利斯提尼改革用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落”打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制,秦“用郡縣制取代了分封制”是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志,故兩者的共同之處是打擊了貴族政治,故B項(xiàng)正確。 17.在
17、清政府看來(lái),《南京條約》是永保和平的“萬(wàn)年和約”,而英國(guó)人魏爾特把《南京條約》稱作“外國(guó)對(duì)華貿(mào)易的大憲章”。兩國(guó)對(duì)《南京條約》的認(rèn)識(shí)說(shuō)明( ) A.中英達(dá)成協(xié)議從此停止戰(zhàn)爭(zhēng) B.清政府被迫放棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策 C.中英實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易的接軌 D.中英對(duì)條約的本質(zhì)認(rèn)識(shí)角度不同 答案 D 解析 《南京條約》簽訂后中英并未完全停止戰(zhàn)爭(zhēng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未提及《南京條約》后開(kāi)放通商口岸事宜,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《南京條約》通過(guò)不平等條約的方式使中國(guó)被迫納入資本主義世界市場(chǎng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;兩國(guó)都認(rèn)為自己獲得好處,認(rèn)識(shí)角度不同罷了,故D項(xiàng)正確。 18.(2018·泰州質(zhì)檢)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上,出現(xiàn)過(guò)兩
18、個(gè)“黃金時(shí)代”,第一個(gè)階段是1850年到1914年,第二階段是1950年到1973年。推動(dòng)這兩個(gè)“黃金時(shí)代”出現(xiàn)的最主要因素是( ) A.國(guó)家干預(yù)加強(qiáng) B.國(guó)際合作和諧 C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展 D.第三產(chǎn)業(yè)興起 答案 C 解析 國(guó)家干預(yù)加強(qiáng),僅在第二階段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1950~1973年屬于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第一階段正值工業(yè)革命時(shí)期,第二階段正處于第三次科技革命時(shí)期,故C項(xiàng)正確;第三產(chǎn)業(yè)興起是在1945年以后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19.下面兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫(huà)。圖二與圖一的不同說(shuō)明( ) 圖一 公元537年繪制的 圖二 公元1573年 伊斯坦布爾市索菲
19、 拉斐爾的《草 亞大教堂圣母壁畫(huà) 原上的圣母》 A.人是衡量世界萬(wàn)物的尺度 B.神圣儀式才是信仰虔誠(chéng)的體現(xiàn) C.封建專制是民主和自由的天敵 D.追求人性的美體現(xiàn)了思想解放 答案 D 解析 根據(jù)圖二時(shí)間和畫(huà)家,得出這是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品,體現(xiàn)了人文主義思想,肯定人的作用與價(jià)值,促進(jìn)了思想解放,故D項(xiàng)正確。 20.導(dǎo)致下表數(shù)據(jù)所反映的英德經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要因素是( ) 工業(yè)年增長(zhǎng)率 工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量比重 1850~1870年 1870~1900年 1870年 1914年 英國(guó) 3.12% 1.6% 31.8% 14% 德國(guó) 2.7% 4.8% 13.2% 14.3% A.思想解放程度的差異 B.君主立憲政體的差異 C.利用先進(jìn)科技的程度不同 D.確立民主制度的道路不同 答案 C 解析 在第二次工業(yè)革命中,英國(guó)因擁有廣闊的殖民地而排斥先進(jìn)技術(shù),而德國(guó)則廣泛大量采用先進(jìn)科技,這正是德國(guó)在第二次工業(yè)革命中經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先英國(guó)的根本原因,故C項(xiàng)正確。 8
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