《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選修模塊 選修4 中外歷史人物評(píng)說(shuō)教學(xué)案 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 選修模塊 選修4 中外歷史人物評(píng)說(shuō)教學(xué)案 人民版（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、選修4 中外歷史人物評(píng)說(shuō) [知識(shí)梳理] 一、古代中國(guó)的政治家 人物 時(shí)代 主要貢獻(xiàn) 局限 評(píng)價(jià) 秦始皇 秦朝：封建社會(huì)初期 完成統(tǒng)一大業(yè) 建立中央集權(quán)制度 采取鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道，筑長(zhǎng)城) 賦役繁重 嚴(yán)刑酷法 焚書坑儒 統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人 唐太宗 唐朝：封建社會(huì)繁盛期 制度調(diào)整 善于用人 統(tǒng)治開明 “貞觀之治” 晚年驕奢 大唐盛世的奠基人 康熙帝 清朝：封建社會(huì)后期 鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，設(shè)置臺(tái)灣府，平定噶爾丹叛亂，冊(cè)封達(dá)賴、班禪) 維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn) 文字獄 實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策 統(tǒng)一

2、多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開啟“康乾盛世” 二、東西方的先哲 1．孔子 (1)政治思想 ①“仁”：基本含義是“愛人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。 ②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。 ③“中庸”：用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。 (2)教育思想：“有教無(wú)類”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。 (3)思想影響 ①對(duì)中國(guó)：滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面；形象逐漸被神圣化。 ②對(duì)世界：亞洲許多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。 2．柏拉圖 (1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺(jué)世界對(duì)立起來(lái)，這是一種本末倒置的唯心論。 (2)政治思想 ①《理想國(guó)》：國(guó)家由

3、護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)構(gòu)成，國(guó)家統(tǒng)治者必須懂得哲學(xué)。 ②《法律篇》：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。 (3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。 三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 人物 克倫威爾 華盛頓 拿破侖 背景 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)建國(guó) 法國(guó)大革命 貢獻(xiàn) 贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利；建立共和國(guó)；鞏固革命成果 領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；推動(dòng)建國(guó)立憲；以行動(dòng)捍衛(wèi)民主 穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對(duì)外來(lái)干涉 局限 入侵愛爾蘭；后期實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治 對(duì)種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制 恢復(fù)君主制；實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；后期開展侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 影響 沉重打擊了封建勢(shì)力(美

4、國(guó)除外)，確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路 四、亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 1．孫中山 (1)貢獻(xiàn) ①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。 ②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。 ③召開國(guó)民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦黃埔軍校，開創(chuàng)國(guó)民革命新局面。 (2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命先行者，中華民國(guó)締造者。 2．甘地 (1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng) ①主要目的：反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。 ②行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒受英獎(jiǎng)?wù)?、改穿土布? ③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；第二次世界大戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立。

5、④歷史局限：害怕群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英國(guó)政府抱有幻想。 (2)地位 ①甘地主義的創(chuàng)始人，國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。 ②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。 五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 1．馬克思、恩格斯 (1)1848年，發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了馬克思主義理論。 (2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。 (3)恩格斯成立第二國(guó)際，豐富發(fā)展了馬克思主義。 2．列寧 (1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。 (2)領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。 (3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策；在社會(huì)

6、建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。 (4)晚年進(jìn)行理論探索，對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。 (5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會(huì)主義革命可以在經(jīng)濟(jì)文化落后的一國(guó)首先取得勝利。 3．毛澤東、鄧小平 (1)毛澤東 ①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路做了闡述，為中國(guó)革命的勝利指明正確方向，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。 ②在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。 (2)鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色

7、的社會(huì)主義理論，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。 六、杰出的科學(xué)家 人物 活動(dòng) 地位 精神 李時(shí)珍 編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》 其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典” 救死扶傷，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍 詹天佑 主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路 近代中國(guó)偉大的鐵路工程師 熱愛祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)新 李四光 創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué) 指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采 研究地震預(yù)測(cè)和預(yù)防 “中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人” 熱愛祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開拓 牛頓 著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(

8、發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律) 創(chuàng)“歸納—演繹”研究方法 “近代科學(xué)之父” 勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué) 愛因斯坦 提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進(jìn)步而斗爭(zhēng) 20世紀(jì)的科學(xué)偉人 科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn) [經(jīng)典例析] 　(2019·全國(guó)卷Ⅰ) 材料　劉源張(1925—2014年)，全國(guó)勞動(dòng)模范，中國(guó)工程院院士，被譽(yù)為“中國(guó)質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)。回國(guó)后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他倡導(dǎo)并積極推動(dòng)建立嚴(yán)格的

9、全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)國(guó)務(wù)院采納在全國(guó)企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項(xiàng)目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”。 ——摘編自方莉等《少壯常懷強(qiáng)國(guó)志　華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉源張對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。(7分) [解析]　第(1)問(wèn)，

10、根據(jù)“他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐”可得出將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；根據(jù)“20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)”可得出將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó)；根據(jù)“他倡導(dǎo)并積極推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”可得出倡導(dǎo)并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；根據(jù)“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：‘推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)’”可得出在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制定工作中發(fā)揮重要作用。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出這些科學(xué)家熱愛、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)擁有執(zhí)著追求，奮

11、發(fā)圖強(qiáng)的精神；理論與實(shí)踐結(jié)合的精神等。 [答案]　(1)貢獻(xiàn)：將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó)；倡導(dǎo)并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制定工作中發(fā)揮重要作用。 (2)時(shí)代精神：熱愛、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神；理論與實(shí)踐結(jié)合。 　(2019·全國(guó)卷Ⅱ) 材料　司馬相如(前179—前118)字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國(guó)，作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安

12、撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景：“千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波?！备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán)，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢(shì)磅礴。時(shí)人贊曰：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪。” ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。(6分) [解析]　第(1)問(wèn)，根據(jù)“相如曾奉命安撫西南，使‘邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣’”可得出其是漢國(guó)家統(tǒng)一的積極參

13、與者；根據(jù)“歌頌了國(guó)家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán)，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威”可得出漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；根據(jù)“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢(shì)磅礴。時(shí)人贊曰：‘長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪’”可得出推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從作品適應(yīng)時(shí)代的需要、文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新、個(gè)人的努力和天賦等角度概括即可。 [答案]　(1)貢獻(xiàn)：漢國(guó)家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。 (2)原因：作品適應(yīng)時(shí)代的需要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個(gè)人的努力和天賦。 [深化拓展] 一、評(píng)價(jià)人物的一般思路 評(píng)價(jià)歷史人物

14、，要知道評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非)、辯證分析法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。 1．中國(guó)古代政治人物 一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主張和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)角度思考。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；從橫向上看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依然做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此，對(duì)近代中國(guó)的落后挨打

15、負(fù)有一定的責(zé)任。 2．中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖 主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。 3．中國(guó)近現(xiàn)代政治人物 主要看其主張、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治)，對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì))，對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想)，對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探索強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用(外交)。 4．世界史中的政治人物 主要看其政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)，對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用

16、。 5．科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家 從時(shí)間和空間兩個(gè)角度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。 (同一類型的歷史人物存在區(qū)別，一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。) 二、評(píng)價(jià)人物的常用方法 1．歷史評(píng)價(jià) 把一定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到一定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系，避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”列寧指出，在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，都要

17、“把問(wèn)題放到一定的歷史范圍之內(nèi)”。 2．辯證評(píng)價(jià) 要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，防止全盤肯定或否定。如秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí)，還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過(guò)的。 3．全面評(píng)價(jià) 對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)就肯定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)，把握主流，對(duì)其功過(guò)是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。 4．實(shí)事求是評(píng)價(jià) 根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，堅(jiān)持具體情況具體分析，

18、避免標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開鑿大運(yùn)河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過(guò)而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。 5．階級(jí)分析法 按照馬列主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，任何歷史人物都是一定階級(jí)利益的代表，都是為本階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡(jiǎn)單地唯成分論，見到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤否定，見到屬于農(nóng)民階級(jí)的歷史人物就完全肯定。 三、評(píng)價(jià)人物需要注意的一些問(wèn)題 1．英雄與時(shí)勢(shì) 唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人

19、物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)”。就是說(shuō)歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)杰出歷史人物對(duì)歷史的發(fā)展有一定影響。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以改變歷史的進(jìn)程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必然性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者——這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的?！? 2．英雄與群眾 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)

20、的決定力量。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。 3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性的關(guān)系 任何歷史人物的活動(dòng)都受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的”。無(wú)論是英雄還是群眾，只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。 4．客觀效果第一，主觀目的第二 評(píng)價(jià)歷史人物必須用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一致，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出，“判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白，或?qū)ψ约旱?/p>

21、看法，而是根據(jù)他的行動(dòng)”。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一致時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)目的不擇手段的行為也應(yīng)該譴責(zé)。 5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)第二 評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評(píng)價(jià)人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。 四、評(píng)價(jià)人物“見仁見智”的原因 1．立場(chǎng)不同：評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。

22、 2．時(shí)代不同：特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水平和思維方式。 3．占有資料不同：人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。 4．分析方法不同：運(yùn)用不同的史學(xué)研究方法。 5．現(xiàn)實(shí)政治的需要。 6．嘩眾取寵，標(biāo)新立異等。 [綜合檢測(cè)] 1．(2019·洛陽(yáng)一模)(15分) 材料　義凈(635—713)，在學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典時(shí)產(chǎn)生各種疑問(wèn)，為祛蔽解疑，義凈認(rèn)為必須赴印度取經(jīng)求法。義凈從唐朝南方的海上交通中心廣州出發(fā)乘船前往印度。在印度學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸。義凈畢生從事佛事活動(dòng)，特別在譯經(jīng)和著述方面花費(fèi)了大量心血。除了在佛學(xué)和翻譯方面的貢獻(xiàn)外，義凈在地理、外交方面也很有功績(jī)，寫出了

23、《南海寄歸內(nèi)法傳》《大唐西域求法高僧傳》等書，義凈記述的有關(guān)南海各地的情況，成為流傳至今的關(guān)于南海各地的最早歷史地理材料?！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》對(duì)印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生習(xí)慣也進(jìn)行了詳細(xì)介紹。義凈是繼法顯、玄奘之后對(duì)中外文化交流做出貢獻(xiàn)的代表人物。 ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析義凈取經(jīng)的歷史背景。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)義凈的貢獻(xiàn)。(6分) [解析]　第(1)問(wèn)，由材料“義凈(635—713)”可得出唐朝統(tǒng)一穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；由材料“從唐朝南方的海上交通中心廣州出發(fā)乘船前往印度”可得出高度繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)；由材料“在印度

24、學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸”可得出中外文化交流頻繁。 第(2)問(wèn)，由材料“在印度學(xué)習(xí)十一年后，義凈乘船離開印度東歸。義凈畢生從事佛事活動(dòng)，特別在譯經(jīng)和著述方面花費(fèi)了大量心血”可得出促進(jìn)了佛教在中國(guó)的進(jìn)一步傳播；由材料“除了在佛學(xué)和翻譯方面的貢獻(xiàn)外，義凈在地理、外交方面也很有功績(jī)”可得出介紹了異域文化，加強(qiáng)了對(duì)外交流；由材料“義凈是繼法顯、玄奘之后對(duì)中外文化交流做出貢獻(xiàn)的代表人物”可得出豐富了中國(guó)人的對(duì)外認(rèn)識(shí)。 [答案]　(1)背景：唐朝統(tǒng)一穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；高度繁榮的經(jīng)濟(jì)文化；對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)；中外文化交流頻繁。 (2)貢獻(xiàn)：促進(jìn)了佛教在中國(guó)的進(jìn)一步傳播；介紹了異域文化，加強(qiáng)了對(duì)外交流

25、；豐富了中國(guó)人的對(duì)外認(rèn)識(shí)。 2．(2019·衡陽(yáng)二模)(15分) 材料　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西北邊城伊犁被俄國(guó)竊據(jù)，東南寶島臺(tái)灣被日本侵占。面對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，左宗棠提出發(fā)展海防：“竊維時(shí)事之宜籌、謨謀之宜定者，東則海防，西則塞防，二者并重?！痹谒磥?lái)，“中國(guó)欲防海之害而收其利，非整理水師不可；欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可。”1866年，福州船政局成立，逐漸形成了中國(guó)第一支近代海軍(福建海軍)的建制。左宗棠認(rèn)為“誠(chéng)以民為邦本，食為民天”，必須大力興修水利，“水利興，而后旱澇有備，民得所養(yǎng)”，只有“民心定，民力紓”，才能“折驕寇之焰”。他還提倡在海防建設(shè)中兵民聯(lián)合御敵，強(qiáng)調(diào)沿海民間武裝漁團(tuán)是“自衛(wèi)身家”

26、，反對(duì)清政府裁撤漁團(tuán)。 ——摘編自王聰延《略論近代“海防” 與“塞防海防”并重思想》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括左宗棠的海防思想。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)左宗棠的海防思想。(9分) [解析]　第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”可得出海防、塞防并重；根據(jù)材料“中國(guó)欲防海之害而收其利，非整理水師不可；欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”可得出仿造西方戰(zhàn)艦；根據(jù)材料“福州船政局成立，逐漸形成了中國(guó)第一支近代海軍(福建海軍)的建制”可得出建立近代海軍；根據(jù)材料“必須大力興修水利”可得出大力興修水利；根據(jù)材料“提倡在海防建設(shè)中兵民聯(lián)合御敵……反對(duì)

27、清政府裁撤漁團(tuán)”可得出提倡兵民聯(lián)合御敵(反對(duì)裁撤漁團(tuán))。 第(2)問(wèn)，從海防思想本身、軍事實(shí)踐、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等方面思考，可得出豐富了近代中國(guó)的海防思想；推進(jìn)了中國(guó)近代的海防建設(shè)，有利于抵制西方侵略；開啟了中國(guó)社會(huì)近代化的進(jìn)程(或促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展)。 [答案]　(1)海防、塞防并重；仿造西方戰(zhàn)艦；建立近代海軍；大力興修水利；提倡兵民聯(lián)合御敵(反對(duì)裁撤漁團(tuán))。 (2)①豐富了近代中國(guó)的海防思想；②推進(jìn)了中國(guó)近代的海防建設(shè)，有利于抵制西方侵略；③開啟了中國(guó)社會(huì)近代化的進(jìn)程(或促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展)。 3．(2019·鎮(zhèn)江一模)(15分) 民主革命的先行者孫中山在創(chuàng)立三民主義、進(jìn)行革命實(shí)踐的

28、同時(shí)，逐漸形成了有濃重中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀的國(guó)際秩序觀。閱讀材料，完成下列要求。 材料　以第一次世界大戰(zhàn)為界，可將孫中山對(duì)國(guó)際分野的看法大體分為兩個(gè)階段，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，孫中山主要是以人種或地域?yàn)橐罁?jù)，做出黃白或歐亞分野的判斷。經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，由于俄國(guó)十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國(guó)主義仍然對(duì)中國(guó)等國(guó)家實(shí)行強(qiáng)權(quán)壓迫政策等因素，孫中山對(duì)各國(guó)有了新的認(rèn)識(shí)，從而提出了新的國(guó)際分野。他認(rèn)為以后的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)“不是起于不同種之間，而是起于同種之間。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。從對(duì)歐美國(guó)家強(qiáng)權(quán)政治的批判中，孫中山主張以仁義道德的“王道”取代西方列強(qiáng)以強(qiáng)權(quán)武力

29、為內(nèi)核的“霸道”規(guī)則，構(gòu)建平等、和平的國(guó)際秩序。具體而言主要包括“仁愛”“信義”與“和平”等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則。闡發(fā)“王道”中的公平正義，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族解放運(yùn)動(dòng)反對(duì)殖民壓迫，主張民族自決的理論是一致的，這正是孫中山與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)賦予時(shí)代內(nèi)涵而走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在。 ——摘編自李育民《論孫中山的國(guó)際秩序觀》 (1)根據(jù)材料，概括孫中山在第一次世界大戰(zhàn)前后對(duì)國(guó)際分野標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的變化，并分析這種變化發(fā)生的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述孫中山的國(guó)際秩序觀。(9分) [解析]　第(1)問(wèn)第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料“是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)”

30、可得出由種族(或地域)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)；第二小問(wèn)原因，根據(jù)“第一次世界大戰(zhàn)，由于俄國(guó)十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國(guó)主義仍然對(duì)中國(guó)等國(guó)家實(shí)行強(qiáng)權(quán)壓迫政策”可得出十月革命的勝利；戰(zhàn)后世界格局的變化；帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治等。 第(2)問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，受到儒家思想的影響；有利于維護(hù)世界和平；推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)；體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)；推動(dòng)了第一次國(guó)共合作等。 [答案]　(1)變化：由種族(或地域)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)(公理與強(qiáng)權(quán))。原因：俄國(guó)十月革命的勝利；戰(zhàn)后世界格局的變化；帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治等。 (2)簡(jiǎn)評(píng)：受到儒家思想的影響；有利于維護(hù)世界和平；推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)；體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精

31、神品質(zhì)；推動(dòng)了第一次國(guó)共合作等。 4．(2019·上饒一模)(15分) 材料　1799年，拿破侖成為法國(guó)最高統(tǒng)治者，獲得了處理外交事務(wù)的全權(quán)。拿破侖統(tǒng)治前期，法國(guó)受到英國(guó)等強(qiáng)國(guó)的干涉。拿破侖決定從經(jīng)濟(jì)上、政治上把法國(guó)從孤立狀態(tài)中解脫出來(lái)。在軍事上，爭(zhēng)取意大利，離間奧普，爭(zhēng)取俄國(guó)集中打擊英國(guó)，先后四次瓦解和粉碎了反法聯(lián)盟的武裝干涉，在歐洲大陸上建立起一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)法國(guó)。拿破侖統(tǒng)治后期，他力圖征服整個(gè)歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)。1806年戰(zhàn)勝奧地利、沙俄，完全擊潰普魯士。在普魯士實(shí)行瓜分、奴役政策，導(dǎo)致普魯士人口驟減。隨后全面封鎖英國(guó)，最后宣告失敗。1812年派遣二十萬(wàn)大軍征戰(zhàn)西班牙，親率

32、六十萬(wàn)軍隊(duì)分三路進(jìn)攻俄國(guó)。俄國(guó)充分利用幅員遼闊的優(yōu)越地理?xiàng)l件陷孤軍深入的法軍于困境。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拿破侖的對(duì)外政策。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)拿破侖的對(duì)外政策作簡(jiǎn)要評(píng)述。(9分) [解析]　第(1)問(wèn)，對(duì)外政策應(yīng)分前期和后期兩個(gè)時(shí)間段進(jìn)行概括，前期從材料“拿破侖統(tǒng)治前期，法國(guó)受到英國(guó)等強(qiáng)國(guó)的干涉”可概括為反對(duì)英國(guó)、普魯士等國(guó)對(duì)法國(guó)的武裝干涉，從材料“拿破侖決定從經(jīng)濟(jì)上、政治上把法國(guó)從孤立狀態(tài)中解脫出來(lái)”可概括為推行反干涉主義和保衛(wèi)祖國(guó)的政策；后期從材料“他力圖征服整個(gè)歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)”可概括為推行霸權(quán)主義和對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)政策 。第(2)問(wèn)，

33、評(píng)述對(duì)外政策可從對(duì)法國(guó)和對(duì)歐洲其他國(guó)家的影響來(lái)分析，對(duì)法國(guó)的影響可從政治和經(jīng)濟(jì)的角度分析。 [答案]　(1)政策：拿破侖統(tǒng)治前期，推行反干涉主義和保衛(wèi)祖國(guó)的政策，反對(duì)英國(guó)、普魯士等國(guó)對(duì)法國(guó)的武裝干涉；統(tǒng)治后期，推行霸權(quán)主義和對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)政策，妄圖奪取歐洲及海外霸權(quán)。 (2)評(píng)述：拿破侖推行反干涉主義，保衛(wèi)了祖國(guó)，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得到法國(guó)及世界人民的支持；推行霸權(quán)主義，侵略并奴役它國(guó)，喪失人心，注定失敗，最終導(dǎo)致法國(guó)陷入混亂；一個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，很大程度上影響到本國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展。 5．(2019·昆明二模)(15分) 材料　中華人民共和國(guó)成立初期，鄧小平

34、主政西南軍政兩年多，他認(rèn)為“單就國(guó)防問(wèn)題考慮，應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”。搞好民族團(tuán)結(jié)的前提即尊重少數(shù)民族，為此，鄧小平提出“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合”。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“關(guān)鍵就是首先要使他們?cè)谫Q(mào)易中獲得利益，然后幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”。鄧小平強(qiáng)調(diào)民主改革“要掌握一個(gè)原則，就是要同少數(shù)民族商量”，“用開代表會(huì)議的方式解決問(wèn)題”。針對(duì)邊疆民族地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)的民族隔閡和文化貧瘀現(xiàn)象，鄧小平提出：首先要以衛(wèi)生工作為中心；其二，辦訓(xùn)練班著重宣傳民族政策；其三，創(chuàng)辦民族學(xué)院，培養(yǎng)少數(shù)民族干部。在他以后領(lǐng)導(dǎo)的改革開放偉大實(shí)踐中，更強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)的“政策是要著眼于把這些地方

35、發(fā)展起來(lái)”。 ——摘編自雷志敏、張家燕 《新中國(guó)初期鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想及其啟示》 (1)根據(jù)材料，概括中華人民共和國(guó)成立初期鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想的主要內(nèi)容。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想的意義。(7分) [解析]　第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”可得出從國(guó)家安全的角度重視少數(shù)民族工作；根據(jù)材料“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合”可得出民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合；根據(jù)材料“幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”可得出幫助少數(shù)民族地區(qū)逐步發(fā)展經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“用開代表會(huì)議的方式解決問(wèn)題”可得出在平等基

36、礎(chǔ)上進(jìn)行民主改革；根據(jù)材料“辦訓(xùn)練班著重宣傳民族政策……培養(yǎng)少數(shù)民族干部”可得出注重衛(wèi)生工作、政策宣傳和干部培養(yǎng)以消除民族隔閡和發(fā)展民族文化。 第(2)問(wèn)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)民族政策的基本內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出其意義有以下幾點(diǎn)，其一，有利于人民民主政權(quán)的鞏固和多民族國(guó)家的統(tǒng)一；其二，促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；其三，為改革開放時(shí)期民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。 [答案]　(1)內(nèi)容：從國(guó)家安全的角度重視少數(shù)民族工作；民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合；幫助少數(shù)民族地區(qū)逐步發(fā)展經(jīng)濟(jì)；在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行民主改革；注重衛(wèi)生工作、政策宣傳和干部培養(yǎng)以消除民族隔閡和發(fā)展民族文化。 (2)

37、意義：有利于人民民主政權(quán)的鞏固和多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；為改革開放時(shí)期民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。 6．(2019·宜賓二模)(15分) 材料　孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家，中國(guó)科學(xué)院院士，國(guó)際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者。 1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)茹科夫斯基工程學(xué)院學(xué)習(xí)，5年后以所有功課全部滿分的成績(jī)畢業(yè)，回國(guó)后不久進(jìn)入國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年，經(jīng)錢學(xué)森推薦負(fù)責(zé)人造衛(wèi)星的總體設(shè)計(jì)，并在“文化大革命”的混亂環(huán)境中排除困難開展工作。1970年4月，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射。

38、此后，他先后擔(dān)任我國(guó)第一顆遙感返回式衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測(cè)衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師，也是我國(guó)“嫦娥一號(hào)”探月工程的總設(shè)計(jì)師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才。他的事跡受到了我國(guó)乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽(yù)。 ——摘編自黨波濤《中華民族脊梁故事》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫家棟取得這些成就的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫家棟取得以上成就的意義。(9分) [解析]　第(1)問(wèn)，根據(jù)材料信息“進(jìn)入國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作……他先后擔(dān)任我國(guó)第一顆遙感返回式

39、衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測(cè)衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師”和“他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”從客觀(科技成就和培養(yǎng)人才)和主觀(個(gè)人的愛國(guó)和奮斗精神)角度分析即可。 第(2)問(wèn)，從對(duì)航天事業(yè)、國(guó)防安全、科技發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及中國(guó)國(guó)際地位的提高等角度分析即可。 [答案]　(1)原因：①自身具有的愛國(guó)精神與不畏困難、堅(jiān)持不懈的奮斗精神；②在運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)方面做出巨大貢獻(xiàn)；③為我國(guó)乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。 (2)意義：①推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家安全提供了保障；②促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，有利于改善人民的生活質(zhì)量；③培養(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)；④贏得了廣泛贊譽(yù)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。 12