《教師資格考試 中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)梳理.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教師資格考試 中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)梳理.（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理 第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 專(zhuān)題一 教育與教育學(xué) ◆考點(diǎn) 1：“教育”一詞的由來(lái)：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》。 ◆考點(diǎn) 2：教育的概念 從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱(chēng)之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。 狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。 ◆考點(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素 1.教育者（主導(dǎo)）2.受教育者（主體） 3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育手段 ◆考點(diǎn) 4：

2、教育的屬性 1.教育的本質(zhì)屬性 教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)： （1）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 （2）教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。 （3）存在教育的基本三要素。 2.教育的社會(huì)屬性 （1）永恒性（2）歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性 ◆考點(diǎn) 5：教育的起源 學(xué)說(shuō) 主張 代表人物 神話起源說(shuō) 神（上帝或天）所創(chuàng)造的 宗教 生物起源說(shuō) 動(dòng)物界的生存本能 利托爾諾、沛西·能 心理起源說(shuō) 兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿” 孟祿 勞動(dòng)起源說(shuō) 勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 米丁斯基、凱洛夫 ※巧記：“本能生利

3、息（西），心源美夢(mèng)（孟）” ◆考點(diǎn) 6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn) （1） 無(wú)等級(jí)性； （2） 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合； （3） 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。 ◆考點(diǎn) 7：古代社會(huì)的教育 奴 隸 社 會(huì) 學(xué)校名稱(chēng) 教育內(nèi)容 備注 中國(guó) 夏、商、西周 庠序校 六藝 （禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)） 政教合一 學(xué)在官府 外國(guó) 古印度 古儒 《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義 宗教教育 古埃及 文士學(xué)校 文字、書(shū)寫(xiě)、執(zhí)政能力 以僧為師 以吏為師 古希臘 斯巴達(dá) 軍事體育 尚武 雅典 政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等 崇文

4、 封 建 社 會(huì) 學(xué)校名稱(chēng) 教育內(nèi)容 備注 中國(guó) 春秋戰(zhàn)國(guó) 私學(xué) 以儒、墨為主的顯學(xué) 漢代 官學(xué) 私學(xué) “獨(dú)尊儒術(shù)” 察舉制 征辟制 隋唐 六學(xué)二館 分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書(shū)、數(shù)） 科舉制 西方 中世紀(jì) 教會(huì)學(xué)校 七藝（三科、四學(xué)） 培養(yǎng)教師和僧侶 騎士學(xué)校 七技 培養(yǎng)封建騎士 古代學(xué)校教育的基本特征是： （1）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。 （2）具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。 （3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性。 （4）古代學(xué)校教育初步發(fā)展。 ◆考點(diǎn) 8：20 世紀(jì)以后的教育

5、1．20 世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn) （1）教育的終身化。（2）教育的全民化。 （3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化。 ※巧記：“全民多現(xiàn)終” 2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) 第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 第四，高等教育的類(lèi)型日益多樣化。 第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 第六，教育制度有利于國(guó)際交流。 3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn) 時(shí)期 特點(diǎn) 原始社會(huì)的教育 無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一 古代社會(huì)的教育 階級(jí)性和等級(jí)性；與

6、生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性 現(xiàn)代社會(huì)的教育 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制 20世紀(jì)以后的教育 終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化 ◆考點(diǎn) 9：教育學(xué)的概念 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。 （1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問(wèn)題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科 ◆考點(diǎn) 10：教育學(xué)的萌芽 ★ 1.萌芽階段代表人物和代表著作 A.中國(guó) （1）《學(xué)記》樂(lè)正克——中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專(zhuān)著 觀點(diǎn)： “化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”：闡釋了

7、啟發(fā)式教學(xué) “學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn) （2）孔子——《論語(yǔ)》：有教無(wú)類(lèi)、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”） B．西方 （1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問(wèn)答法，啟發(fā)性原則） （2）柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲 （3）亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則 （4）昆體良：《論演說(shuō)家教育》（也叫《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專(zhuān)著，世界上最早研究教學(xué)法的書(shū) ◆考點(diǎn) 11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段 ★ 人物 著作 教育觀點(diǎn) 培根 《新工具》 1. 科學(xué)歸納法 2. 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立 夸美紐斯 （“教育學(xué)之父”） 《大教學(xué)論》 1. 教育要遵循

8、人的自然發(fā)展； 2. 教學(xué)制度：班級(jí)授課制； 3. 教學(xué)思想：“泛智教育” 康德 （赫爾巴特的老師） 《康德論教育》 “人是唯一需要教育的動(dòng)物”； 最早在大學(xué)講授教育。 盧梭 《愛(ài)彌兒》 浪漫主義自然教育 洛克 《教育漫話》 1.“白板說(shuō)”；2.“紳士教育” 裴斯泰洛齊 《林哈德與葛篤德》 “教育心理學(xué)化” 赫爾巴特 （“科學(xué)教育學(xué)之父”） 《普通教育學(xué)》 1. 倫理學(xué)和心理學(xué)； 2. 三中心：教師中心、教材中心、課堂中心； 3. 四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法； 4. 教育性教學(xué)原則（德育）； 杜威 《民主主義與教育》 1. 新三中心：兒童

9、中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心； 2. 教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造； 3. 學(xué)校即社會(huì)； 4. 從做中學(xué)； 斯賓塞 《教育論》 1. 教育預(yù)備說(shuō)； 2. 科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值； ※巧記： 1.“培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”； 2. “級(jí)智夸大獨(dú)立”（ 夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。 3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法；三：三中心；民：培養(yǎng)公民；普：普通教育學(xué)；傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教育性教學(xué)原則；倫心：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教育學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范

10、。 4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教育；四即： 教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步：五步教學(xué)法；實(shí)用：實(shí)用主義。 ◆考點(diǎn) 12：馬克思主義教育學(xué) （1）馬卡連柯：《教育詩(shī)》：集體主義教育； （2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題； （3）凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響； （4）楊賢江《新教育大綱》：我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。 ◆考點(diǎn) 13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展 （1）贊科夫：

11、發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法；（3）瓦根舍因：范例教學(xué)理論；（4）蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論；（5）布魯姆：掌握學(xué)習(xí)理論 ※巧記： 木（姆）有掌握，哪（納）來(lái)結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。 專(zhuān)題二 教育與社會(huì)的發(fā)展 ◆考點(diǎn) 1：教育的功能 1.按教育功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能 2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能 3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能 ◆考點(diǎn) 2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系 （一）人口對(duì)教育的影響 1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入 2.人口結(jié)構(gòu)影響教育

12、的結(jié)構(gòu) 3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量 4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn) （二）教育對(duì)人口的作用 1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以?xún)?yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。 ◆考點(diǎn) 3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系 1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用 （1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定 （2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇 （3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 （4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu) （5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式 2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 （1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手

13、段 補(bǔ)充： （1）人力資本理論----提出者：舒爾茨 觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。 （2）社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯 觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。 ◆考點(diǎn) 4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用 （1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容 2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。 （1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。 （2）教育是一種影響政治經(jīng)

14、濟(jì)制度的輿論力量。 （3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。 ◆考點(diǎn) 5：教育與精神文化的相互關(guān)系 1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用 （1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。 2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用 （1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。 3.教育與文化關(guān)系的特殊性 （1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

15、 ◆考點(diǎn) 6：學(xué)校文化 校園文化----學(xué)校文化的縮影。 按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化 專(zhuān)題三 教育與人的發(fā)展 ◆考點(diǎn) 1：人的發(fā)展概念 人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過(guò)程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。 ◆考點(diǎn) 2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★ 1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性（教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)） 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”） 3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期） 4.個(gè)體身心發(fā)展的

16、互補(bǔ)性（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短） 5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（教育啟示：因材施教） ◆考點(diǎn) 3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要 代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。 2.外鑠論——外在力量 代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”）、斯金納。 3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果 ◆考點(diǎn) 4：影響人的身心發(fā)展的因素 內(nèi)部因素

17、遺傳——可能性（物質(zhì)前提） 個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素 外部因素 環(huán)境——現(xiàn)實(shí) 學(xué)校教育——主導(dǎo)作用 ★ 1. 學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么） （1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。 【概念】 （2）學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。 （3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 （4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 2.學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)： （1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。 （2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。 （3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具

18、有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。 （4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。 專(zhuān)題四 教育制度 ◆考點(diǎn) 1：教育制度的概念 1. 廣義：指國(guó)民教育制度 2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的興致、人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。 它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。 ◆考點(diǎn) 2：學(xué)制在形式上的發(fā)展 1.前制度化教育——實(shí)體化教育 2.制度化教育——正規(guī)教育 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。 3.非制度化教育——“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)” ◆考點(diǎn) 3：西方現(xiàn)代學(xué)制的

19、類(lèi)型 1.雙軌制——英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián) 發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。 ◆考點(diǎn) 4：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革 學(xué)制名稱(chēng) 頒布時(shí)間 特點(diǎn) 地位 壬寅學(xué)制 1902 只頒布沒(méi)有實(shí)施 首次頒布 癸卯學(xué)制 1903 規(guī)定男女不許同校 首次實(shí)施 壬子癸丑學(xué)制 1912-1913 第一次規(guī)定男女同校 第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制 壬戌學(xué)制 1922 以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本 沿用至解放初期 ※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó) ◆考點(diǎn) 5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展 1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)

20、制。 2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》 工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。 ◆考點(diǎn) 6：義務(wù)教育制度 1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、 家庭必須予以保證的國(guó)民教育。 2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。 3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。 4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法，1986年頒布，2006年修訂。 學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制” 專(zhuān)題五 教育目的 ◆考點(diǎn) 1：教育目的作用：

21、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 ◆考點(diǎn) 2：教育目的的有關(guān)理論 1.社會(huì)本位論 代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干 觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員 ※巧記： 有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì) 2.個(gè)人本位論 代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等 觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。 ※巧記： 有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無(wú)人陪（裴斯泰洛齊） 3.能力本位論（能力培養(yǎng)） 4.知識(shí)本位論（傳授） 5.宗教本位論 6.教育無(wú)目的論（杜威——“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己

22、的目的”） 7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論 ◆考點(diǎn) 3：確立我國(guó)教育目的的依據(jù) 1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律 3.人們的教育思想 4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 內(nèi)容： （1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人； （2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 ◆考點(diǎn) 4：全面發(fā)展教育的構(gòu)成 1.德育——靈魂與統(tǒng)帥作用 2.智育——前提和支持作用 3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ) 4.美育——?jiǎng)恿ψ饔? 5.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育

23、的作用 專(zhuān)題六 教育科學(xué)研究方法 ◆考點(diǎn) 1：教育科學(xué)研究的含義 教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。 教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。 ◆考點(diǎn) 2：教育科學(xué)研究的基本方法 ★ （一）觀察法 觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。 分類(lèi)： （1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參與性觀察和非參與性觀察； （4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察 （二）調(diào)查法——問(wèn)卷、訪談、作品分析、

24、測(cè)量 分類(lèi)： （1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查； （2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查； （3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法 （三）歷史法 歷史法是通過(guò)搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。 步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。 （四）實(shí)驗(yàn)法 分類(lèi)： （1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn) （2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn) （3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因

25、素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn) （五）行動(dòng)研究法（教師+研究者） 亦稱(chēng)“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師 從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。 第二章 中學(xué)課程 專(zhuān)題七 中學(xué)課程 ◆考點(diǎn) 1：課程的概念 廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程：特指某一門(mén)學(xué)科。 把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。 ◆考點(diǎn) 2：課程的分類(lèi) 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn) 課程 課程特點(diǎn) 組織方式 分科課程 （

26、赫爾巴特、斯賓塞） 強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。 綜合課程 學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。 活動(dòng)課程 （杜威） 又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活動(dòng)為中心組織的課程。 實(shí)施要求 必修課程 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。 選修課程 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主體 國(guó)家課程 體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。 地方課程 滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。 校本課程 學(xué)校教師主導(dǎo)開(kāi)發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。 呈現(xiàn)方式 顯性課程 以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程 隱性課程 亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、

27、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。 ◆考點(diǎn) 3：課程理論流派 課程理論 代表人物 基本觀點(diǎn) 學(xué)科中心課程論 夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞 主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 活動(dòng)中心課程論 （經(jīng)驗(yàn)課程） 杜威、克伯屈 第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。 社會(huì)中心課程論 布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪 認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。

28、◆考點(diǎn) 4：制約課程開(kāi)發(fā)的因素 制約課程的三大因素： 1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響 3.學(xué)科特征影響課程的編制 ◆考點(diǎn) 5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵 廣義上的課程目標(biāo)：即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。 狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。 ◆考點(diǎn) 6：課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。 ◆考點(diǎn) 7：課程內(nèi)容 （一）課程計(jì)劃——指向?qū)W校 課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問(wèn)題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)

29、周安排 （二）課程標(biāo)準(zhǔn)——指向?qū)W科 1. 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。 （三）教材——指向教師 教科書(shū)和講義是教材的主體部分。 教材的編寫(xiě)： （1） 直線式教科書(shū)結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。 （2） 螺旋式教科書(shū)結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn) 三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。 ◆考點(diǎn) 8：課程評(píng)價(jià) 1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】 2.目的游離評(píng)價(jià)模式——斯克里文（美） （1）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。 （2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外

30、，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。 （3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。 3.CIPP評(píng)價(jià)模式 4.CES評(píng)價(jià)模式 ◆考點(diǎn) 9：基礎(chǔ)教育課程改革 1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。 2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。 第三章 中學(xué)教學(xué) 專(zhuān)題八 教學(xué) ◆考點(diǎn) 1：教學(xué)的內(nèi)涵 1.教學(xué)的含義 教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。 地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。 2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體 教學(xué)是學(xué)

31、校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。 3.教學(xué)與智育的關(guān)系 智育不僅可通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。 ◆考點(diǎn) 2：形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育 1.形勢(shì)教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊 主張：發(fā)展學(xué)生的智力；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué) 2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞 主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué) ◆考點(diǎn) 3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略） ◆考點(diǎn) 4：教學(xué)的意義——教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。（其他略） ◆考點(diǎn) 5：教學(xué)過(guò)程的概念——教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程 ◆考點(diǎn)

32、 6：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 ★ 1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一；2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一；3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一； 4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一 ◆考點(diǎn) 7：教學(xué)過(guò)程的基本階段 1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。 ◆考點(diǎn) 8：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) ★ （一）備課——教好課的前提 （二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié) （三）課外作業(yè)的布置與反饋 （四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo) （五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià) 方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。 質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度 ◆考點(diǎn) 9：

33、教學(xué)原則 ★ 1. 啟發(fā)性教學(xué)原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一 2. 理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一 3. 科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一 4. 循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性 5. 量力性原則（可接受性原則）——階段性 6. 因材施教教學(xué)原則——個(gè)別差異性 7．直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀） 8. 鞏固性教學(xué)原則 著作 教育思想 《學(xué)記》 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！? 啟發(fā)性原則 “君子之教，喻也。” “學(xué)不躐等。” 循序漸進(jìn)原則 “雜施而不孫，則壞亂而不修?！? “不陵節(jié)而施之謂

34、孫” 《論語(yǔ)》 “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。” 啟發(fā)性原則 ◆考點(diǎn) 10：教學(xué)方法 ★ 含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。 （一）國(guó)外常用的教學(xué)方法 1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美） 2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫 3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫 激發(fā)潛力，無(wú)意識(shí) 4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯 以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng) 5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納 以探究為主的教學(xué)方法 （二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法 維度 內(nèi)容 以語(yǔ)言傳遞為主 講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法 以直觀感知為主 演示法、參觀法 以實(shí)際訓(xùn)練為主 練

35、習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法 以情感陶冶為主 欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法 ◆考點(diǎn) 11：教學(xué)組織形式 1.分類(lèi)：個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。 2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。 把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。 特點(diǎn)：班、課、時(shí)。 產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)） 優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教 ◆考點(diǎn) 12：教學(xué)評(píng)價(jià) 1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)

36、，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。 2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類(lèi) 維度 具體分類(lèi) 根據(jù)試試功能的不同 診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同 相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) 根據(jù)評(píng)價(jià)主張 外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià) 第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 專(zhuān)題九 認(rèn)知過(guò)程 認(rèn)知過(guò)程：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象 伴隨：注意 ◆考點(diǎn) 1：注意 1.概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。 特點(diǎn)：指向性和集中性 2.注意的分類(lèi) 種類(lèi) 目的性 意志努力 產(chǎn)生的條件或者規(guī)律 無(wú)意注意 無(wú) 不需要 主客觀條件 有意注意 有 需

37、要 目的、間接興趣、組織和意志力 有意后注意 有 不需要 直接興趣、熟練和系統(tǒng)化 3．注意的品質(zhì)及影響因素 注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配 ◆考點(diǎn) 2：感覺(jué) 1.感覺(jué)的特性 （1）感覺(jué)適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng) （2）感覺(jué)后象：正后象、負(fù)后象 （3）感覺(jué)對(duì)比：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比 （4）感覺(jué)的相互補(bǔ)償 （5）聯(lián)覺(jué) ◆考點(diǎn) 2：知覺(jué) 1.概念：知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。 2.知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。 ◆考點(diǎn) 3：記憶 1.概念：記憶是在頭腦中積累和保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入

38、的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。 2.記憶的分類(lèi) 按內(nèi)容分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶； 按保持時(shí)間分為：瞬時(shí)記憶（1秒以?xún)?nèi)）、短時(shí)記憶（1分鐘左右，7±2）、長(zhǎng)時(shí)記憶（1分鐘以上）； 按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同：陳述性記憶、程序性記憶。 3.記憶的過(guò)程：識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)。 （1）識(shí)記：無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、機(jī)械記憶和意義記憶； （2）遺忘的原因：消退說(shuō)、干擾說(shuō)（前攝抑制和倒攝抑制）、壓抑說(shuō)（弗洛伊德）、提取失敗說(shuō)（舌尖現(xiàn)象）； （3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出； （4）回憶：不在眼前；再認(rèn)：再度出現(xiàn) ◆考點(diǎn) 4：思維 1.概念：思維是借助語(yǔ)言、表

39、象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映。 2.特征：間接性、概括性。 3.分類(lèi) 維度 內(nèi)容 思維的憑借物 直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維 思維的邏輯性 直覺(jué)思維、分析思維 思維的指向性 聚合思維、發(fā)散思維 思維的創(chuàng)新性程度 再造性思維、創(chuàng)造性思維 4．創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（數(shù)量）、變通性（類(lèi)型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。 ◆考點(diǎn) 5：想象：有意想象和無(wú)意想象；再造想象和創(chuàng)造想象；幻想、理想和空想 ◆考點(diǎn) 6：影響問(wèn)題解決的主要因素（簡(jiǎn)答題備考） 問(wèn)題的特征——難易 遷移——正負(fù) 思維定勢(shì)——積極與消極 功能固著 原型啟發(fā) 動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——

40、中等強(qiáng)度 專(zhuān)題十 學(xué)習(xí)心理 ◆考點(diǎn) 1：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ★ 1.概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。 2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因） 3.功能：激活功能、指向功能、維持功能 4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi) 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn) 分類(lèi)名稱(chēng) 注釋 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 個(gè)體內(nèi)在需要引起的 外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 往往由外部誘因引起 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義 高尚動(dòng)機(jī) 核心是利他主義 低級(jí)動(dòng)機(jī) 核心是利己的、自我中心的 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) 與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系 近景性動(dòng)機(jī) 與短期目標(biāo)相聯(lián)系 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)

41、的關(guān)系 直接動(dòng)機(jī) 與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連 間接動(dòng)機(jī) 與社會(huì)意義相聯(lián)系 5. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用 （1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒 U 型曲線關(guān)系 （2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成 （3）耶克斯-多得森定律：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同 --較復(fù)雜的問(wèn)題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些 --任務(wù)比較簡(jiǎn)單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些 6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 理論名稱(chēng) 代表人物 主要觀點(diǎn) 行為主義 強(qiáng)化理論 巴普洛夫、斯金納 強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 人本主義 需要層次理論 馬斯洛 5 種需要：生理需要、安全需要、歸屬 與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需

42、要 認(rèn)知主義 成就動(dòng)機(jī)理論 麥克里蘭、阿特金森 追求成功者（50%）和避免失敗者 成敗歸因理論 韋納 三維度六因素 自我效能感理論 班杜拉 自我效能感——主觀判斷 影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）；；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語(yǔ)信息；情感狀態(tài)等 韋納的成敗歸因理論 ★ 維度 因素 成敗歸因維度 因素來(lái)源 穩(wěn)定性 可控制性 內(nèi)部 外部 穩(wěn)定 不穩(wěn)定 可控 不可控 能力 √ √ √ 努力程度 √ √ √ 工作難度 √ √ √ 運(yùn)氣 √ √ √ 身心狀況 √

43、 √ √ 外界環(huán)境 √ √ √ 7. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) （一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 1.了解和滿足學(xué)生的需要 2.重視立志教育——成就動(dòng)機(jī) 3.幫助學(xué)生確立正確的自我概念 4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀 （二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 4.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 ◆考點(diǎn) 2：學(xué)習(xí)遷移 1.概念：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。 2.分類(lèi) 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn) 分類(lèi) 含義 例 遷移性質(zhì) 正遷移 積極的促進(jìn)作用 英語(yǔ)→德語(yǔ) 負(fù)

44、遷移 消極的促進(jìn)作用 英語(yǔ)→日語(yǔ) 遷移的抽象水平的不同 水平遷移（橫向遷移） 同一抽象和概括水平 水果→蔬菜 垂直遷移（縱向遷移） 不同抽象和概括水平 水果→蘋(píng)果 遷移方向 順向遷移 先前→后繼 前攝抑制 逆向遷移 后繼→先前 倒攝抑制 遷移內(nèi)容不同 一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移） 一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容 勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長(zhǎng) 具體遷移（特殊遷移） 具體→具體 石→磊 遷移范圍不同 近遷移 相似的學(xué)習(xí)情境 遠(yuǎn)遷移 極不相似的情境 小鳥(niǎo)→飛機(jī) 3.學(xué)習(xí)遷移理論 （1）早期遷移理論：形式訓(xùn)練說(shuō)-沃爾夫（最早）

45、；共同要素說(shuō)-桑代克、伍德沃斯；經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)-賈德； 關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)-苛勒 （2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論-奧蘇貝爾、布魯納 ◆考點(diǎn) 3：學(xué)習(xí)策略 分類(lèi)： （1） 認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略 （2） 元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略 （3） 資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略 專(zhuān)題十一 學(xué)習(xí)理論 ◆考點(diǎn) 1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論 試誤說(shuō)——通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤 學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要） ◆考點(diǎn) 2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論 經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得與消退；2.刺激泛化與分化

46、。 泛化：對(duì)相似刺激作出相同反應(yīng)；分化：對(duì)相似刺激作出不同反應(yīng)。 ◆考點(diǎn) 3：斯金納操作性條件作用理論 1.基本觀點(diǎn) 應(yīng)答性行為：刺激→反應(yīng)（被動(dòng)） 操作性行為：反應(yīng)→刺激（主動(dòng)） 2.強(qiáng)化原理 條件 行為發(fā)生頻率 例子 強(qiáng)化 正強(qiáng)化 給予一個(gè)愉快刺激 增加行為發(fā)生的頻率 獎(jiǎng)勵(lì) 負(fù)強(qiáng)化 擺脫厭惡刺激 增加行為發(fā)生的頻率 學(xué)生進(jìn)步明顯，教師撤銷(xiāo)處分 懲罰 呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激 減少行為發(fā)生的頻率 如體罰、譴責(zé)等 消退 無(wú)任何強(qiáng)化物 減少行為發(fā)生的頻率 如不予理睬 3. 逃避條件作用和回避條件作用 逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn) 回避條件作用

47、：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn) ◆考點(diǎn) 4：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 1.觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過(guò)程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī) 2.強(qiáng)化的分類(lèi)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化 ◆考點(diǎn) 5：苛勒的完形——頓悟說(shuō) 1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的 2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 ◆考點(diǎn) 6：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 （1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。 （2）教學(xué)觀：（原則）動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則 第五章 中學(xué)生發(fā)展心理 專(zhuān)題十二 中學(xué)生發(fā)展心理 ◆考點(diǎn) 1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論 階段 年齡

48、特征 感知運(yùn)動(dòng)階段 0~2歲 僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。 獲得了課題的永恒性（9~12個(gè)月） 前運(yùn)算階段 2~7歲 1.“萬(wàn)物有靈論”； 2.一切以自我為中心； 3.思維具有不可逆性、刻板性 具體運(yùn)算階段 7~11歲 1. 這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）； 2. 思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征） 形式運(yùn)算階段 11~16歲 1. 能夠根據(jù)邏輯推理，歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題； 2. 2.思維具有可逆性，補(bǔ)償性和靈活性 2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教育 教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)” 啟示：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”

49、◆考點(diǎn) 2：中學(xué)生的情緒發(fā)展 1.情緒的基本分類(lèi)：快樂(lè)、憤怒、恐懼和悲哀。 2.情緒狀態(tài)分類(lèi)：心境、激情、應(yīng)激和熱情。 3.情感的分類(lèi)：道德感、理智感（智力活動(dòng)）和美感。 ◆考點(diǎn) 3：中學(xué)生人格發(fā)展 1.氣質(zhì)類(lèi)型 氣質(zhì)類(lèi)型 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型 氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn) 膽汁質(zhì) 強(qiáng)、不平衡 不可遏止型（興奮型） 精力旺盛，好沖動(dòng)（張飛） 多血質(zhì) 強(qiáng)、平衡、靈活 活潑型 活波好動(dòng)，反應(yīng)迅速（賈寶玉） 粘液質(zhì) 強(qiáng)、平衡、不靈活 安靜型 安靜穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文） 抑郁質(zhì) 強(qiáng)、平衡、不靈活 弱型（抑郁型） 行為孤僻，多愁善感（林黛玉） 2.認(rèn)知風(fēng)格

50、： 場(chǎng)獨(dú)立性（內(nèi)部參照，毛澤東，理科）和場(chǎng)依存性（外部參照，周恩來(lái)，文科） 沖動(dòng)型（反應(yīng)快，易出錯(cuò)）和沉思型（深思熟慮，錯(cuò)誤少） 同時(shí)性（同時(shí)考慮多種假設(shè)）和繼時(shí)性（一步一步地分析問(wèn)題） 3.埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論 學(xué)前期（4~6歲）：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感 學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮感對(duì)自卑感 青年期（12~18歲）：自我同一性對(duì)角色混亂 第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo) 專(zhuān)題十三 中學(xué)生心理輔導(dǎo) ◆考點(diǎn) 1：中學(xué)生的障礙性問(wèn)題：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。 ◆考點(diǎn) 2：心理輔導(dǎo)的主要方法：強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認(rèn)知療法（改變不良認(rèn)知）、來(lái)訪者中

51、心療法和理性—情緒療法。 第七章 中學(xué)德育 專(zhuān)題十四 中學(xué)德育 ◆考點(diǎn) 1：品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)（核心部分）、道德情感、道德意志和道德行為（衡量品德的重要標(biāo)志）。 ◆考點(diǎn) 2：品德形成的一般過(guò)程 （1）依從（從眾和服從） （2）認(rèn)同（實(shí)質(zhì)：對(duì)榜樣的模仿；出發(fā)點(diǎn)：師徒與榜樣一致） （3）內(nèi)化（自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)定性） ◆考點(diǎn) 3：道德 1.皮亞杰道德發(fā)展階段論（對(duì)偶故事） 階段 年齡 特征 自我中心階段 2-5歲 無(wú)道德規(guī)則階段，規(guī)則對(duì)兒童沒(méi)有約束力。 權(quán)威階段 5-8歲 1.他律道德階段； 2.嚴(yán)格遵守規(guī)則； 3.只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)（客

52、觀結(jié)果）。 可逆性階段 8-10歲 1.自律道德階段； 2.認(rèn)為規(guī)則是可改變的； 3.可根據(jù)行為動(dòng)機(jī)判斷對(duì)錯(cuò)（主觀動(dòng)機(jī)）。 公正階段 10-12歲 開(kāi)始傾向于主持公正、平等。 2.柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論（道德兩難故事） 三水平 六階段 含義 前習(xí)俗水平（<10歲） 懲罰與服從定向階段 服從規(guī)則只是為了避免懲罰 相對(duì)功利取向階段 是否符合自己的利益 習(xí)俗水平（10-20歲） “好孩子”定向階段 考慮到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求，尋求認(rèn)可。 遵守法規(guī)和秩序定向階段 服從社會(huì)規(guī)范，尊重法律權(quán)威。 后習(xí)俗水平（>20歲） 社會(huì)契約定向階段 看中法律

53、的效力，法律可變 普遍倫理定向階段 最高階段，人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià) 3.新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。 4.德育過(guò)程 德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。 構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。 5. 德育過(guò)程的基本規(guī)律 德育過(guò)程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。 德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。 德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。 德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過(guò)程。 6.德育原則 ★ （1）導(dǎo)向性原則——政治思想，德育品德的

54、導(dǎo)向； （2）疏導(dǎo)原則——循循善誘，以理服人，有話好好說(shuō) （3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則——對(duì)人，嚴(yán)和愛(ài)相結(jié)合 （4）知行統(tǒng)一原則——言行一致，表里如一 （5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則——正面引導(dǎo)，紀(jì)律約束，對(duì)事不對(duì)人 （6）依靠積極因素，克服消極因素的原則——辯證，一分為二 （7）教育影響的一致性與連貫性原則——指校內(nèi)外兩方面 （8）因材施教原則 7. 中學(xué)德育的途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)（基本途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外、校外活動(dòng)；共青團(tuán)組織的活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)，；班主任工作。 8.德育方法 ★ 說(shuō)服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉

55、法、陶冶教育法、道德修養(yǎng)法、品德評(píng)價(jià)法。 書(shū)是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基 　　 　　書(shū)籍是巨大的力量——列寧 　　 　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯———高爾基 　　 　　書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 　　 　　書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)——烏申斯基 　　 　　書(shū)籍——舉世之寶——梭羅 　　 　　好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 　　 　　書(shū)是唯一不死的東西——丘特 　　 　　書(shū)籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 　　 　　書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 　　 　　人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 　　 　　人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 　　 　　書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 　　 　　書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 　　 　　書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果