《（全國(guó)版）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 板塊一 古代中國(guó)與希臘羅馬 專題1 古代中國(guó)的政治制度學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)版）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 板塊一 古代中國(guó)與希臘羅馬 專題1 古代中國(guó)的政治制度學(xué)案（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題1 古代中國(guó)的政治制度 階段特征 一、先秦、秦漢時(shí)期·古希臘、羅馬時(shí)代 先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。其經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。秦漢時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。其開(kāi)創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；此時(shí)期的文化為先秦文化成就的總結(jié)和升華。 在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了重大成就。與古希臘人相比，古羅馬人較為注重實(shí)際，崇尚

2、秩序。在擴(kuò)張征服和統(tǒng)治帝國(guó)的過(guò)程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法律。曾在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明，為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)。 先秦、秦漢時(shí)期 古希臘、羅馬時(shí)代 階段劃分 先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古～公元前221年)是中華文明的奠基時(shí)期；秦漢時(shí)期(公元前221年～公元220年)是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)時(shí)期，是統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基時(shí)期，是中華文明的基本定型時(shí)期 古代希臘、羅馬文明(公元前8世紀(jì)～6世紀(jì))是西方文明的源頭，對(duì)近現(xiàn)代西方國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 表現(xiàn) 政治 從分封制、宗法制逐漸發(fā)展到專制主義中央集權(quán)制度。一方面，垂直管理，中央對(duì)地方的控制逐漸

3、加強(qiáng)；另一方面，官僚體制逐漸代替貴族體制，專制皇權(quán)逐漸形成。專制主義中央集權(quán)的政治體制奠定了中國(guó)古代政治制度的基礎(chǔ) 古代雅典在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸形成了城邦民主政治，在專制主義盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，開(kāi)西方民主政治之先河；古羅馬逐漸建立了比較系統(tǒng)的法律體系和完整的訟訴程序，對(duì)近現(xiàn)代法制國(guó)家的建立產(chǎn)生了深刻的影響 經(jīng)濟(jì) 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸取代采集經(jīng)濟(jì)，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的主體。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本生產(chǎn)模式；土地制度由井田制向土地私有制轉(zhuǎn)化。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)也得到較大發(fā)展 海外貿(mào)易和奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)，為民主政治和人文精

4、神的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 文化 思想上經(jīng)歷了從“百家爭(zhēng)鳴”到“儒學(xué)獨(dú)尊”的演變；文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特色，文學(xué)體裁多樣；具有東方特色的實(shí)用科學(xué)初步形成 希臘出現(xiàn)了世界史上最早的人文主義思想，是近代西方人文主義思想的源頭 二、魏晉、隋唐、宋元時(shí)期 魏晉南北朝時(shí)期，封建國(guó)家分裂，民族融合加強(qiáng)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出。隋唐時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)繁榮，三省六部制、科舉制的推行完善了中央集權(quán)；國(guó)家的強(qiáng)盛穩(wěn)定促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的輝煌。宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，理學(xué)形成，科學(xué)技術(shù)世界領(lǐng)先。 階段劃分 魏晉南北朝時(shí)期(220～589年)、隋唐(581～907年)、宋元(96

5、0～1368年)是中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時(shí)期 表現(xiàn) 政治 魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時(shí)期，三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度，中國(guó)古代政治制度走向成熟。宋元時(shí)期專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng) 經(jīng)濟(jì) 魏晉南北朝時(shí)期，北方的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。隋唐、宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)全面繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌的成就；南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，對(duì)外交往空前繁榮 文化 魏晉南北朝時(shí)期，士人群體形成，推動(dòng)了書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；佛教、道教得到發(fā)展，沖擊儒家思想正統(tǒng)地位。隋唐時(shí)期，雕版印刷術(shù)出

6、現(xiàn)，火藥開(kāi)始用于軍事，古典詩(shī)歌進(jìn)入鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期，科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥得到發(fā)展并外傳；理學(xué)產(chǎn)生并得到發(fā)展；宋詞、元曲成就突出 三、明、清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)時(shí)期 明清是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生；明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國(guó)未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。 階段劃分 明清時(shí)期(1368～1840年)：是中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期 表現(xiàn) 政治 明清時(shí)期，君主專制空前強(qiáng)化：明朝廢丞相制、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機(jī)處；

7、君主專制空前強(qiáng)化，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)、新思想的發(fā)展，表明封建制度正在走向衰落 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展與遲滯：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，經(jīng)濟(jì)總量仍處于世界前列；另一方面，“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，中國(guó)已開(kāi)始落后于時(shí)代發(fā)展的潮流 文化 承古萌新：一方面，傳統(tǒng)文化占據(jù)著統(tǒng)治地位；另一方面，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化發(fā)展，文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就。明清之際的進(jìn)步思想家對(duì)君主專制進(jìn)行了猛烈的批判，儒學(xué)獲得了新生 考點(diǎn)一　中國(guó)早期的政治制度 1.夏商周時(shí)期天下共主的確立 (1)王位世襲制：第一個(gè)國(guó)家政權(quán)

8、是夏朝；商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝。 (2)分封制 ①目的：鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治。 ②對(duì)象：王族、功臣和先代帝王的后代。 ③內(nèi)容：主要分封土地和人口。 ④作用：周王室和諸侯國(guó)的臣屬關(guān)系更加明確，確立了周王“天下共主”的地位；邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，疆域擴(kuò)大。 (3)宗法制 ①特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承，以血緣關(guān)系為紐帶，等級(jí)森嚴(yán)。 ②目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。 ③內(nèi)容：按血緣親疏、遠(yuǎn)近確立起嚴(yán)格的大小宗體系及土地、財(cái)產(chǎn)、政治地位的分配、繼承制度。 ④作用：強(qiáng)化了王權(quán)，保障了貴族特權(quán)；強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 (4)禮樂(lè)制度：維護(hù)宗法制、分封制的

9、工具。 (5)世官制：實(shí)行世卿世祿制，選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)位。 2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治 (1)由分裂到統(tǒng)一 爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；宗法制、分封制原則不斷遭到破壞；秦滅六國(guó)，政局由分裂漸趨統(tǒng)一。 (2)封建制度確立，各諸侯國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)，奴隸制度逐步廢除，封建制度逐步確立。 　　　　　　 從社會(huì)轉(zhuǎn)型視角認(rèn)識(shí)周秦之際政治發(fā)展趨向 (1)地方單位：封國(guó)→郡縣。 (2)地方基礎(chǔ)：血緣→地域。 (3)行政特點(diǎn)：分權(quán)→集權(quán)。 (4)官員身份：貴族→官僚。 (5)產(chǎn)生方式：世襲→任命。 (6)選官標(biāo)準(zhǔn)：血緣→才能。 (7)任職時(shí)間：終身→任期。 (8)經(jīng)

10、濟(jì)來(lái)源：封邑→俸祿。 (9)高度集權(quán)：沒(méi)有→實(shí)現(xiàn)。 (10)歷史影響：造成割據(jù)→鞏固統(tǒng)一。 1.(2017·全國(guó)課標(biāo)文綜Ⅰ卷)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(　　) A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán) 答案　A 解析　根據(jù)材料信息，周王把子弟分封到河南、山東、北京等地，這推動(dòng)了周文化的傳播并使王畿以外的廣大地區(qū)有了共同的文化底蘊(yùn)，故A項(xiàng)正確；周朝不存在君主專制，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)，周朝天子尚

11、未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“世襲特權(quán)”，D項(xiàng)與材料主旨不符。 2.(2018·云南省馬關(guān)縣高三月考)有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對(duì)其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合(　　) A.有利于文明和文化的共同創(chuàng)造 B.不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展 C.徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系 D.完成了華夏民族的形成過(guò)程 答案　A 解析　根據(jù)材料，分封制推行后，從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了

12、大規(guī)模的變革，形成了以周人為核心的，包括了不同血緣關(guān)系的新的組合，這樣各個(gè)群體的人群可以相互學(xué)習(xí)、交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，A項(xiàng)符合題意。 3.(2018·臨沂三模)王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“然所謂‘立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢’，乃傳子法之精髓，當(dāng)時(shí)雖未必有此語(yǔ)，固已用此意矣。蓋天下之大利莫如定，其大害莫如爭(zhēng)。任天者定，任人者爭(zhēng)。”這表明(　　) A.宗法傳子有利于社會(huì)的穩(wěn)定 B.貴族統(tǒng)治有利于政治壟斷 C.立嫡以長(zhǎng)加強(qiáng)了對(duì)地方控制 D.宗法制有利于選拔優(yōu)秀官員 答案　A 解析　材料信息“然所謂‘立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢’，乃傳子法之精髓……蓋天下之大利莫如

13、定，其大害莫如爭(zhēng)。任天者定，任人者爭(zhēng)”說(shuō)明了宗法制有利于社會(huì)的穩(wěn)定，故A項(xiàng)正確；材料信息未涉及政治壟斷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制是繼承制度，和地方控制、選拔官吏都無(wú)關(guān)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 考點(diǎn)二　古代中國(guó)中樞權(quán)力體系的變化 1.秦朝 (1)皇帝制度：皇帝總攬一切軍政大權(quán)、皇位世襲。 (2)三公九卿制：設(shè)置丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、監(jiān)察和軍事，下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)具體事務(wù)，三者相互配合牽制，便于皇帝集權(quán)。 2.漢朝 中朝：漢武帝時(shí)重用身邊的侍從建立中朝，與原來(lái)的三公九卿合稱中外朝，削弱相權(quán)。 3.隋唐 三省六部制：中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省長(zhǎng)官均為宰相，既分工明確，又相互牽制，分散了相

14、權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。尚書(shū)省下設(shè)六部，具體執(zhí)行國(guó)家事務(wù)。 4.宋朝 二府三司制：二府指中書(shū)門(mén)下和樞密院，分掌行政和軍事。三司分管財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相，分割相權(quán)。 5.元朝 中書(shū)?。鹤罡咝姓C(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)；樞密院為最高軍事機(jī)構(gòu)。 6.明朝 (1)廢丞相：明太祖廢丞相，親掌六部，設(shè)殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)。 (2)內(nèi)閣：明成祖設(shè)立，它是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，皇權(quán)加強(qiáng)。 7.清朝 (1)議政王大臣會(huì)議：清初國(guó)家大事的決策機(jī)構(gòu)。 (2)南書(shū)房：康熙時(shí)為了對(duì)抗議政王大臣會(huì)議設(shè)立。 (3)軍機(jī)處：雍正帝時(shí)設(shè)立，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，君主專制達(dá)到頂峰。 古代中國(guó)皇帝削弱相權(quán)的主要

15、方式 在古代中國(guó)皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)中，總的趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至被消滅。削弱相權(quán)的主要方式有以下兩種： (1)分割相權(quán)。把相權(quán)一分為二(一分為三或更多)，使之相互牽制，從而保證皇權(quán)的獨(dú)尊。 (2)轉(zhuǎn)移相權(quán)及其機(jī)構(gòu)。權(quán)力轉(zhuǎn)移的總趨勢(shì)是由離皇帝身邊遠(yuǎn)的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內(nèi)朝或?qū)m內(nèi)的侍臣)轉(zhuǎn)移，即由遠(yuǎn)及近(或由外到內(nèi))；同時(shí)，行使相權(quán)的機(jī)構(gòu)總是不斷地由內(nèi)朝(宮內(nèi))向外朝(外廷)轉(zhuǎn)移，即由內(nèi)向外。 4.(2018·全國(guó)課標(biāo)文綜Ⅱ卷)武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政

16、。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(　　) A.擴(kuò)大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán) B.為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì) C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制 D.強(qiáng)化宰相參政議政職能 答案　C 解析　從材料可知，武則天通過(guò)改革中書(shū)、門(mén)下二省官制，使得低品級(jí)官員也取得與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政的資格，從而使“宰相數(shù)量大增”，再通過(guò)縮短宰相任職時(shí)間，來(lái)分散和削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，從而便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制。故選C。 5.(2018·臨沂三模)下表為中國(guó)古代不同時(shí)期中央官制的演變情況。這些演變(　　) 秦朝 三公九卿制 西漢漢武帝 中(尚書(shū)、侍中等)外(三公九卿)朝制 隋唐 三省六部制(中

17、書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省) 宋 二府三司制(中書(shū)門(mén)下、樞密院、三司) 元 中書(shū)一省制 A.起到監(jiān)督皇權(quán)的作用 B.體現(xiàn)了制度的傳承性 C.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理 D.緣于皇帝個(gè)人的喜好 答案　B 解析　漢武帝時(shí)期的中外朝制體現(xiàn)了對(duì)秦朝三公九卿制的繼承，隋唐時(shí)期的三省六部制體現(xiàn)了對(duì)漢武帝時(shí)期中朝官職設(shè)置的傳承，宋代的二府三司制則是傳承了隋唐時(shí)期分相權(quán)的原則，元朝時(shí)期的中書(shū)省則是隋唐和宋元以來(lái)對(duì)中書(shū)省這一官制的傳承，故選B項(xiàng)。 6.(2018·合川市?？?漢唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐著與皇帝議論國(guó)家大事，謂之“坐而論道”。宋朝時(shí)，大臣多出自科舉，已無(wú)“坐而論道”的

18、資格，在皇帝面前必須直立奏對(duì)。這表明(　　) A.貴族執(zhí)政退出歷史舞臺(tái) B.官僚政治體制逐步確立 C.君主專制統(tǒng)治登峰造極 D.選官制度發(fā)生重大變化 答案　B 解析　題干所給材料體現(xiàn)了漢唐到宋代大臣地位的變化，要注意其對(duì)應(yīng)關(guān)系：世家大族到科舉、坐而論道到直立奏對(duì)，前者體現(xiàn)選官的變化，后者體現(xiàn)君臣關(guān)系的變化。秦朝以后，官僚政治取代貴族政治，但不能說(shuō)貴族執(zhí)政退出歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制登峰造極是在清朝，C項(xiàng)排除；選官制度只是變化之一，D項(xiàng)沒(méi)有全面反映材料信息，故排除；材料的兩種變化都屬于官僚政治的表現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意。 考點(diǎn)三　古代中國(guó)地方行政制度的沿革 1.加強(qiáng)中央集權(quán)的具體

19、史實(shí) (1)秦朝 郡縣制：秦朝廢除分封制，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)。 (2)漢朝 ①郡國(guó)并行制：漢初實(shí)行這一制度導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題產(chǎn)生，出現(xiàn)“七國(guó)之亂”。 ②推恩令：漢武帝推行該措施解決了王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (3)唐朝 節(jié)度使：唐中后期大量設(shè)置節(jié)度使，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。 (4)宋朝 ①軍事上，剝奪節(jié)度使權(quán)力，軍權(quán)收歸中央。 ②行政上，派文臣任地方官，設(shè)通判監(jiān)督；財(cái)政上，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理財(cái)政。 (5)元朝 設(shè)立行省，實(shí)行行省制度，便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (6)明朝 廢行省，設(shè)三司：將地方權(quán)

20、力進(jìn)一步集中到中央。 2.行政區(qū)劃演變 郡縣(秦)——州郡縣(兩漢)——道州縣(唐)——路州縣(宋)——省路府州縣(元)——省府縣(明)——省道府縣(清)。 中國(guó)古代中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的趨勢(shì)及特點(diǎn) (1)演變趨勢(shì) ①由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成。 ②從郡縣制到行省制，反映了地方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管理的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。 (2)特點(diǎn) ①分化事權(quán)，相互牽制，如北宋文官知州通判制。 ②劃分適當(dāng)?shù)男姓^(qū)域，中央對(duì)地

21、方實(shí)行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定。 ③加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，如漢朝設(shè)刺史，北宋設(shè)通判。 ④中央直接掌控地方的部分權(quán)力，如北宋將地方財(cái)政收入的大部分收歸中央。 ⑤實(shí)行一些特殊的管理制度，如漢武帝的“推恩令”。 7.(2018·全國(guó)課標(biāo)文綜Ⅰ卷)據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。 “安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表 藩鎮(zhèn)類型 數(shù)量(個(gè)) 官員任免 賦稅供納 兵額與功能 河朔型 7 藩鎮(zhèn)自擅 不上供 擁重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 駐重兵防驕藩 邊疆型 17 朝廷任命 少上供 駐重兵

22、守邊疆 東南型 9 朝廷任命 上供 駐兵少防盜賊 由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)(　　) A.控制了朝廷財(cái)政收入 B.彼此之間攻伐不已 C.注重維護(hù)中央的權(quán)威 D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治 答案　D 解析　表格內(nèi)容反映出唐朝“安史之亂”后百余年間中原型、邊疆型與東南型的藩鎮(zhèn)中的官員都由朝廷任命，上供或少上供，說(shuō)明這些藩鎮(zhèn)承認(rèn)唐朝中央政府的統(tǒng)治；從這些藩鎮(zhèn)的功能“防驕藩”“守邊疆”“防盜賊”及題干信息“‘安史之亂’后百余年間的藩鎮(zhèn)”看，它們延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。故選D項(xiàng)。 8.(2018·南陽(yáng)?？?“封建之天下分而簡(jiǎn)，簡(jiǎn)可治之以密；郡縣之天下合而繁，繁必御之以簡(jiǎn)?！辈牧弦庠谡f(shuō)明(　　

23、) A.郡縣制度有利于克服分封制的弊端 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)應(yīng)主輔結(jié)合 C.官僚政治代替血緣政治是歷史進(jìn)步 D.郡縣制取代分封制是歷史的必然 答案　B 解析　材料信息“封建之天下分而簡(jiǎn)，簡(jiǎn)可治之以密；郡縣之天下合而繁，繁必御之以簡(jiǎn)”是說(shuō)實(shí)行分封制必須要加強(qiáng)對(duì)地方的控制，實(shí)行郡縣制必須加強(qiáng)地方的自主權(quán)，即中央集權(quán)與地方分權(quán)應(yīng)主輔結(jié)合，故B項(xiàng)正確。 9.(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考四)元朝中央政府重新劃定了地方行政區(qū)域，原屬東川地區(qū)的漢中不再歸屬四川，劃給了陜西行省。河南又與原屬安徽的淮河流域地區(qū)，合并為河南江北行省。根據(jù)材料，元朝重新劃定地方行政邊界的目的是(　　) A.擴(kuò)

24、大行省管轄范圍 B.提高地方行政效率 C.防止地方割據(jù) D.維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 答案　C 解析　“原屬東川地區(qū)的漢中不再歸屬四川，劃給了陜西行省”可知重新劃定地方行政邊界是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是擴(kuò)大行省管轄范圍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是提高行政效率，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由“原屬東川地區(qū)的漢中不再歸屬四川”“河南又與原屬安徽的淮河流域地區(qū)，合并為河南江北行省”可知是為了防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是省份之間的合并，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)而不是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考點(diǎn)四　古代中國(guó)的選官與監(jiān)察制度 1.選官制度演變 時(shí)間 夏朝到春秋 漢朝

25、 魏晉南北朝 隋唐至明清 制度 世官制 察舉制、征辟制 九品中正制 科舉制 辦法 主要依據(jù)血緣、爵位世襲 分地方察舉和皇帝征召，選官以孝、廉為主要標(biāo)準(zhǔn) 以人才優(yōu)劣等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn) 通過(guò)分科考試選拔人才 特點(diǎn) 官職和爵位通過(guò)血緣傳承。官員選拔被限定在貴族范圍內(nèi) 在考選對(duì)象、內(nèi)容、方式和程序上具有封閉性 由品評(píng)官評(píng)定人才優(yōu)劣，仕途被世家大族壟斷 擇優(yōu)錄取，把讀書(shū)、考試與做官聯(lián)系起來(lái) 影響 以國(guó)王為中心的家國(guó)一體模式隨之建立起來(lái) 有利于形成尊重人才、尊重知識(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)教育的發(fā)展 在評(píng)定人才的過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視。形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面

26、打破了世家大族對(duì)官職的壟斷，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的政權(quán)基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì) 2.古代中國(guó)監(jiān)察制度的變遷 (1)先秦時(shí)期的萌芽階段：夏商周三代已有監(jiān)察的因素和活動(dòng)，但嚴(yán)格意義上的監(jiān)察制度未確立。 (2)秦漢時(shí)期的形成階段：秦朝的御史大夫、漢代的刺史，表明從中央到地方出現(xiàn)完整的監(jiān)察制度。 (3)隋唐時(shí)期的成熟階段：隋唐時(shí)期，門(mén)下省負(fù)責(zé)諫議和封駁，出現(xiàn)諫議制度，形成較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)。 (4)宋元時(shí)期的強(qiáng)化階段：宋代設(shè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)諫院，元代制定一整套監(jiān)察法規(guī)。 (5)明清時(shí)期的頂峰階段：中央設(shè)都察院和六科給事中，地方設(shè)按察使司。至此，我國(guó)古代監(jiān)察制度達(dá)到高度的統(tǒng)一和嚴(yán)密。 古代中國(guó)選官

27、制度的發(fā)展趨勢(shì) 從本質(zhì)上看，選官制度是加強(qiáng)統(tǒng)治、強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段。其發(fā)展趨勢(shì)如下： (1)選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第逐漸發(fā)展為才學(xué)。 (2)選拔方式：由推選逐漸發(fā)展為公開(kāi)考試。 (3)選官原則：逐步制度化、公開(kāi)、公平、客觀。 (4)選官基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。 (5)主要啟示：公開(kāi)公正、德才兼?zhèn)洹⒖荚囦浻谩? 10.(2018·全國(guó)課標(biāo)文綜Ⅲ卷) 宋代宰相祖輩任官情況表 曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋(71) 南宋(62) 高級(jí)官員 20 8 中級(jí)官員 15 10 低級(jí)官員 12 8 無(wú)官職記錄 24 36 該表?yè)?jù)學(xué)者研

28、究整理而成，反映出兩宋時(shí)期(　　) A.世家大族影響巨大 B.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) C.宰相權(quán)力日益下降 D.科舉制度功能弱化 答案　B 解析　從材料表格中可以看出，北宋時(shí)期，宰相中祖輩無(wú)官職的占據(jù)三分之一以上，南宋時(shí)期，這一比重增加到一半以上，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樗未婆e制進(jìn)一步發(fā)展，為沒(méi)有貴族身份的人躋身社會(huì)上層創(chuàng)造了條件，從而導(dǎo)致社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，故選B。 11.東漢光武帝之時(shí)，察舉制實(shí)施中有了“授試以職”的正式規(guī)定，即郡國(guó)長(zhǎng)官應(yīng)先對(duì)秀才與孝廉委以一定職務(wù)，檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方可舉至中央。這一規(guī)定(　　) A.打破貴族世代為官的陳規(guī) B.體現(xiàn)對(duì)官員

29、吏治才能的重視 C.彰顯公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的選官原則 D.意在提高地方政府行政效率 答案　B 解析　材料“郡國(guó)長(zhǎng)官應(yīng)先對(duì)秀才與孝廉委以一定職務(wù)，檢驗(yàn)其是否‘便習(xí)官事’，合格者方可舉至中央”說(shuō)明東漢時(shí)期政府對(duì)官員的才能比較重視，故B項(xiàng)正確；秦朝就已打破了世官制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出公平競(jìng)爭(zhēng)的原則和政府行政效率，故C、D兩項(xiàng)排除。 12.(2018·揭陽(yáng)市一模)宋代以前，歷朝監(jiān)察制度都是諫官對(duì)君主言諫，御史對(duì)百官糾彈。唐代諫官分屬中書(shū)、門(mén)下兩省管理，宋代則諫院獨(dú)立，諫官言諫失誤，不加譴責(zé)，諫官言諫對(duì)象擴(kuò)大到宰相等百官。這一變化(　　) A.加強(qiáng)諫官對(duì)皇權(quán)和相權(quán)獨(dú)立監(jiān)察的權(quán)力 B.加強(qiáng)了

30、君主對(duì)百官的控制 C.提高了各級(jí)政府的工作效率和工作積極性 D.有效清除了官僚系統(tǒng)的腐敗 答案　B 解析　“御史對(duì)百官糾彈”“諫官言諫對(duì)象擴(kuò)大到宰相等百官”說(shuō)明君主通過(guò)諫官和監(jiān)察官對(duì)百官的監(jiān)督，起到控制百官的作用，B項(xiàng)正確；諫官不是對(duì)官員的監(jiān)督，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中論述不是針對(duì)地方官員，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“清除”說(shuō)法絕對(duì)，排除。 　古代中國(guó)專制主義中央集權(quán)體制與雅典民主政體 項(xiàng)目 古代中國(guó) 古代雅典 不同 成因 平原、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的大河文明 多山、多海、多島，發(fā)達(dá)的工商業(yè)基礎(chǔ)上的海洋文明 特點(diǎn) 皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲、君權(quán)神授和地方絕對(duì)服從中央 主權(quán)在民、輪番而

31、治的集體民主政治 實(shí)質(zhì) 地主階級(jí)的君主專制政體 奴隸主階級(jí)的民主政體 思想 專制、保守 競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)闊、積極 相同 作用 進(jìn)入文明時(shí)代，中國(guó)、希臘和羅馬在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)藝術(shù)方面都取得了輝煌的成就，與制度密切相關(guān) 利弊 都有其利弊：中央集權(quán)的君主專制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過(guò)一定的積極作用；但明清時(shí)期影響了向近代的社會(huì)轉(zhuǎn)型。雅典民主政體使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍；但容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用，權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一 13.閱讀材料，完成下列要求。 材料　人類古典文明在形成過(guò)程中，其所處的

32、地理環(huán)境對(duì)生活于其中的某個(gè)人類共同體的經(jīng)濟(jì)生活具有直接的、決定性的影響，并通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響，進(jìn)而間接地影響到其社會(huì)政治及精神生活。中國(guó)黃河流域，平原土地豐饒，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，實(shí)行封建政治，有鞏固的國(guó)體、文明燦爛；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之精神?！袊?guó)先秦時(shí)期形成王權(quán)專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，針對(duì)“東西方政治體制”提出你的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。(要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、理由充分、邏輯合理。) 試答：____________________________________________________________

33、____________ 答案　示例：觀點(diǎn)：東西兩個(gè)古典文明之政治體制的不同，根源在于其各自所處的地理環(huán)境存在重要差異。 理由：古代中國(guó)與希臘雅典在文明形成過(guò)程中，中國(guó)是典型的大河文明，擁有黃河、長(zhǎng)江等大河，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)支配地位，人們聚族而居，氏族社會(huì)的血緣關(guān)系、家長(zhǎng)制存留下來(lái)，致使先秦時(shí)期的中國(guó)形成王權(quán)專制制度；而雅典多山、依海，是典型的海洋文明，農(nóng)業(yè)不能滿足生存之需，而手工業(yè)、商業(yè)及海外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)，向往自由的思想有助于民主政治的產(chǎn)生，人口的頻繁流動(dòng)使氏族組織逐漸瓦解，氏族制度終被廢棄，隨著新興工商業(yè)奴隸主的崛起，古希臘的雅典形成城邦公民政體。 總結(jié)：地理環(huán)境的差異，是導(dǎo)致

34、這兩個(gè)古典文明形成如此兩種不同類型政治體制的根本原因。 (提出其他觀點(diǎn)，如“地理環(huán)境的差異是導(dǎo)致這兩個(gè)古典文明形成如此兩種不同類型政治體制的主要原因”或“東西方兩個(gè)古典文明形成不同類型政治體制是綜合因素的結(jié)果”等均可) 考向一　主干知識(shí)遷移 命題點(diǎn)1　專制主義中央集權(quán)制度——唐宋元中央機(jī)構(gòu)比較 觀察下圖所示的唐、宋、元三個(gè)朝代中央機(jī)構(gòu)示意圖。下列對(duì)圖片信息的解讀正確的是(　　) A.相權(quán)由相互牽制演變?yōu)橄鄬?duì)集中 B.中央機(jī)構(gòu)的執(zhí)政力度被不斷削弱 C.中央機(jī)構(gòu)的行政職能被不斷強(qiáng)化 D.元朝相對(duì)于唐宋實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)獨(dú)尊 答案　A 解析　在唐朝

35、“三省六部制”之下，完整的相權(quán)被一分為三，三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，在宋朝“二府三司制度”之下，實(shí)行“群相制”，相權(quán)被進(jìn)一步分割，各個(gè)機(jī)構(gòu)之間相互牽制，皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，在元朝“一省制”之下，中書(shū)省的長(zhǎng)官是宰相，這是相權(quán)的一次重要反彈，導(dǎo)致元朝后期相權(quán)威脅皇權(quán)，政局動(dòng)蕩，故A項(xiàng)正確。 命題點(diǎn)2　明清地方行政體制的演變 明朝地方設(shè)“三司”，互不統(tǒng)屬。清朝固定督撫制度，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長(zhǎng)，每?jī)傻饺≡O(shè)總督一名，相當(dāng)于大軍區(qū)長(zhǎng)官。不再設(shè)立巡按御史。清朝行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整(　　) A.有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一 B.從根本上防止吏治腐敗 C.降低了地方的行政效率 D.違背了中央集權(quán)制原則

36、 答案　A 解析　材料中講述的清朝把原來(lái)的明朝地方設(shè)“三司”互不統(tǒng)屬變?yōu)楣潭ǖ亩綋嶂贫?，?shí)際上把行政權(quán)力歸三為一，把權(quán)力進(jìn)一步集中了，有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確。 考向二　歷史價(jià)值觀引領(lǐng) 命題點(diǎn)3　歷史的發(fā)展具有延續(xù)性 有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，行省制度實(shí)起源于魏晉以來(lái)的行臺(tái)制度，原為中央(臺(tái)、省)的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)，后罷。金代初年曾置行尚書(shū)省于汴京。這些行省前期只理民政，不理軍事，后期因內(nèi)憂外患不斷，則兼理民、軍政，實(shí)際成了地方一級(jí)政區(qū)。這表明(　　) A.魏晉行臺(tái)的職能與漢代刺史類同 B.政治制度的演變具有歷史傳承性 C.中國(guó)的行省制度形成于魏晉時(shí)期 D.行省在歷史后期削弱了中央

37、集權(quán) 答案　B 解析　魏晉行臺(tái)的職能是中央行政機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)，不具有監(jiān)察地方的職能，與刺史不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從行省制的起源和發(fā)展，可知政治制度演變具有歷史傳承性，故B項(xiàng)正確；從“行省制度實(shí)起源于魏晉以來(lái)的行臺(tái)制度”，可知魏晉時(shí)期不是行省制形成時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省是地方行政機(jī)構(gòu)，執(zhí)行中央命令，有利于中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考向三　隱性社會(huì)熱點(diǎn) 命題點(diǎn)4　古代的權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制 唐代政事堂議政時(shí)由中書(shū)門(mén)下長(zhǎng)官輪流主持議政會(huì)議，凡詔旨，必須由政事堂會(huì)議通過(guò)并加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”方能生效，否則便是違制。由此可知，唐代政事堂制度(　　) A.有利于防范權(quán)力的濫用 B.使相權(quán)與皇權(quán)得以平

38、衡 C.是皇帝專權(quán)的有力工具 D.提高了監(jiān)察官員的效果 答案　A 解析　材料所反映的是政事堂議政由三省長(zhǎng)官輪流主持，體現(xiàn)了官員之間相互制約防止權(quán)力濫用，凡詔旨必須由政事堂蓋印才能生效體現(xiàn)的是政事堂制度一定程度上能防止皇權(quán)的濫用，故A項(xiàng)正確。 命題點(diǎn)5　中國(guó)古代文明的認(rèn)同感 南北朝時(shí)，“南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷”。胡三省注：“索虜者，以北人辮發(fā)，謂之索頭也?！睄u夷：海濱南蠻土著。這反映(　　) A.南北民族對(duì)立尖銳 B.國(guó)史編寫(xiě)政治性強(qiáng) C.民族融合尚未出現(xiàn) D.都認(rèn)同了華夏文明 答案　D 解析　由材料中南北朝皆自視為華夏文明，視對(duì)方為蠻夷，說(shuō)明此時(shí)南北朝均認(rèn)同了華夏文明，故D項(xiàng)正確。 15