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備戰(zhàn)2018年高考語文 考點(diǎn)一遍過 專題43 實(shí)用類文本閱讀之分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法(含解析)

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1、 考點(diǎn)43 實(shí)用類文本閱讀之分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 “文體基本特征”主要是指某種文體的定義、分類及特點(diǎn),包含兩個(gè)層面:一是作為傳記、科普文章等文體區(qū)別于其他文體的特征,另一個(gè)是具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征。如傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及歷史背景的一種敘事性文體。傳記作為敘事性文體,既有歷史特征,講究尊重史實(shí),也有文學(xué)特征,即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。傳記的基本特征是紀(jì)實(shí)性(真實(shí)性)和文學(xué)性的高度統(tǒng)一。從敘述人稱看,傳記分為自傳和他傳。自傳,是傳主記述自己生平事跡的文章,多采用第一人稱;他傳,是別人為傳主作傳,多采用第三人稱。從表達(dá)方式看

2、,有敘傳和評(píng)傳之分。敘傳重在“敘”,著重寫人物事跡;評(píng)傳重在“評(píng)”,即在敘述人物事跡的基礎(chǔ)上,對(duì)人物的所作所為加以評(píng)述,它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn),因此可以寫得比較簡(jiǎn)短,更適合于考試命題選用,考生對(duì)此應(yīng)予以重視。 “主要表現(xiàn)手法”是指具體的文本所采用的諸多表現(xiàn)手法中最突出的一種或幾種。如傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似,從結(jié)構(gòu)章法上看有單線推進(jìn)、雙線并行,從表達(dá)方式上看有敘述、描寫、抒情、議論等,從敘述方式看有第一人稱、第三人稱,從描寫技法看有對(duì)照、襯托、象征、渲染(烘托)、場(chǎng)面描寫和細(xì)節(jié)勾勒等,從修辭手法看有引用、比喻、擬人、反問等。 “分析文本的文體基本特征和

3、主要表現(xiàn)手法”具體考查形式為主觀題,命題設(shè)置的角度有:1.分析傳記塑造人物形象、刻畫人物性格時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法;2.分析文章選材組材的特點(diǎn)與用意;3.分析文章所用修辭手法,特別是對(duì)“引用”的作用的考查;4.區(qū)分傳記的主要常見類型,如自傳、他傳、評(píng)傳等。 “分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法”作為一個(gè)重要考點(diǎn),高考對(duì)該考點(diǎn)的考查有升溫趨勢(shì),考生在復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)高度重視。 考向一 文本的文體基本特征 1.閱讀下面的文字,完成后面的題目。 我小時(shí)候患有先天性心臟病,不能進(jìn)行激烈的運(yùn)動(dòng),為了證明自己存在的價(jià)值,我把精力轉(zhuǎn)移到憑智力取勝的活動(dòng)中去,這使我從小養(yǎng)成一種極強(qiáng)烈的爭(zhēng)強(qiáng)好勝

4、的性格。 我的父母并沒有教過我們下圍棋,但我們經(jīng)??此麄兿缕?,久而久之,自然也就看會(huì)了。大概是在我9歲時(shí),我和弟弟繼波便常常學(xué)著大人的樣子下起來。那段時(shí)期,我下圍棋已經(jīng)達(dá)到了如醉如癡的地步。 我10歲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)文化宮有一個(gè)少年圍棋訓(xùn)練班,張福田先生在那里當(dāng)輔導(dǎo)員。張先生是當(dāng)時(shí)的棋壇名手,他在圍棋教學(xué)上頗有獨(dú)到之處,不僅是我,北京現(xiàn)在的高手程曉流、譚炎午、吳玉林等,也都多多少少地受過他的教益。 我印象最深的是 1988 年,我在日本參加了一個(gè)世界橋牌綜合錦標(biāo)賽的選拔賽,賽后喝酒時(shí),沈君山說起橋牌的事,我一聽橋牌就來了勁兒,借著酒興跟他們猛吹我們是如何如何拿到冠軍的。這時(shí)我最崇敬的老一輩棋

5、手吳清源先生冷不丁給我來了一句“搏二兔,不得一兔”,意思是批評(píng)我在橋牌上花費(fèi)的精力太多,勢(shì)必會(huì)影響圍棋。我口若懸河,正說在興頭上,一下子就呆了。我當(dāng)時(shí)確實(shí)狼狽至極,著實(shí)讓吳清源先生給教育了一下。 在青少年時(shí)期,我從來沒敢想過將來自己能成為一位全國(guó)冠軍,因?yàn)槲矣X得那些冠軍們都是才華出眾、高不可攀的人物。但自從參加集訓(xùn)隊(duì)之后,不知從什么時(shí)候開始,我已把奪取全國(guó)冠軍當(dāng)成了“義不容辭”的責(zé)任。隨著對(duì)局勝率的提高, 這一愿望也越來越強(qiáng)烈。1975年在北京召開的第三屆全運(yùn)會(huì)恰好給我提供了機(jī)會(huì)。 當(dāng)時(shí)輿論界一致認(rèn)為,冠軍將在陳祖德和我之間產(chǎn)生,但一想到要和他進(jìn)行一番生死搏斗,我就有些心驚膽戰(zhàn)。陳祖德曾三

6、次榮獲全國(guó)冠軍,又是第一個(gè)戰(zhàn)勝日本九段的中國(guó)棋手,1974 年我就慘敗在他的手下。沒有和陳祖德比賽過的人,是很難想象他在棋盤上那種咄咄逼人的威勢(shì)是如何壓得人喘不過氣來的。 這和一年前的情景是多么相似??!想到此,我悚然一驚,去年那令人痛苦的一幕還會(huì)再次上演嗎?我馬上鼓勵(lì)自己:“養(yǎng)兵千日,用在一時(shí)?!币荒陙淼目嗑毑痪褪菫榱诉@一天嗎?即使輸了也要拼得“壯烈”一些。這樣一想,我的心平靜了下來。 9月24日,景山公園的圍棋比賽大廳里,坐在我對(duì)面的陳祖德久久地注視著棋枰,然后輕輕地?fù)逑掳粹o,使比賽計(jì)時(shí)鐘停止了走動(dòng)——這是棋手認(rèn)輸?shù)谋硎尽N翌D時(shí)感到一股狂喜的熱流迅速地涌到身體的各個(gè)部分。由于激動(dòng),當(dāng)我

7、在裁判員遞過來的對(duì)局記錄上簽名時(shí),我的手顫抖得怎么也無法把字寫工整。離座之際,連腿都發(fā)軟了。這就是我在爭(zhēng)奪全運(yùn)會(huì)冠軍征途中最激動(dòng)人心的時(shí)刻。之后我又戰(zhàn)勝趙之云、王汝南,以十四連勝的戰(zhàn)績(jī)獲得了第三屆全運(yùn)會(huì)圍棋比賽的冠軍,這是我獲得的諸多冠軍中的第一個(gè)冠軍頭銜。獲得冠軍,當(dāng)然高興萬分,然而奪取冠軍的艱難征途,使我深深感到自己的棋藝未精,只不過是運(yùn)氣好而已。 (選自《聶衛(wèi)平:圍棋人生》,有刪改) 相關(guān)鏈接 ①在中國(guó)的圍棋發(fā)展史上,聶衛(wèi)平是一個(gè)有代表性的人物。聶衛(wèi)平是第一個(gè)完全由中國(guó)本土培育出來,而在較長(zhǎng)時(shí)期的比賽中連續(xù)地?fù)魯×巳毡咀顝?qiáng)棋士的第一人。聶衛(wèi)平在中日圍棋擂臺(tái)賽中取得的十一連勝對(duì)中國(guó)

8、圍棋的振興起了重要作用,他在中日圍棋擂臺(tái)賽中功勛卓著,永載史冊(cè)。為了藝術(shù),聶衛(wèi)平寧可放棄一盤棋,也不屑走“俗手”“愚形”,在重額獎(jiǎng)金面前,能做到這點(diǎn),殊為不易。 (《京江晚報(bào)》) ②圍棋與經(jīng)商本質(zhì)相同,對(duì)弈過程為博弈,企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)也是博弈。圍棋講究布局,洪荒之始一子一方天地,企業(yè)布局亦然;圍棋決勝中盤,企業(yè)經(jīng)營(yíng)相互角力,棋錯(cuò)一步,滿盤皆輸;圍棋注重官子,企業(yè)成敗在于大局,也在于細(xì)節(jié)。 (“聶衛(wèi)平的微博”) 作為人物傳記,本文在寫作上具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】①語言平實(shí)。文章語言平易自然,不加雕琢,并帶有一定的口語色彩。②綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。文章中運(yùn)用了敘述、描寫、抒情等多

9、種表達(dá)方式。③注重選材。本文主要選取了聶衛(wèi)平圍棋啟蒙的少年時(shí)代的生活和首次奪冠的典型經(jīng)歷作為材料。④以圍棋為線索,思路清晰。本文以“圍棋”為線索一以貫之,脈絡(luò)清晰。 2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。 在油膩大海中所熬過的地獄般的45分鐘 【美】拉里·艾倫 12月16日凌晨,午夜剛過,英國(guó)輕巡洋艦“加拉提亞”號(hào)連中3枚軸心國(guó)潛艇發(fā)射的魚雷,它像一只被刺中的烏龜,肚皮朝上翻轉(zhuǎn)過來,不到3分鐘,便在漆黑的夜幕中沉沒在埃及地中海的波濤下。 魚雷是近距離快速連續(xù)發(fā)射的,擊中了“加拉提亞”號(hào)的左后舷、中部和前部,撕碎了她的五臟六腑,炸聲如雷,火光沖天。 在這艘瀕死的巡洋艦后甲板上,我奮力抓

10、住右舷欄桿,直到艦身傾斜將我掀入寒冷的大海里。 我在渾濁的油污中掙扎了45分鐘后獲救。 12月14日,當(dāng)我們隨同一個(gè)巡洋艦、驅(qū)逐艦中隊(duì)巡航在利比亞海岸外時(shí),遭到俯沖轟炸機(jī)7個(gè)多小時(shí)的攻擊,但是“加拉提亞”號(hào)成功挫敗了空襲,向東航行。 12月15日午夜,“加拉提亞”號(hào)播音器發(fā)出警報(bào):“一級(jí)戰(zhàn)備,各就各位!”炮手們依令嚴(yán)陣以待。 我當(dāng)時(shí)正在艦長(zhǎng)室小睡,是被一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)哨兵叫醒的。我跑到副艦長(zhǎng)室通知路透社海軍記者亞歷山大·梅西·安德森。我們一面調(diào)整救生衣,一面踏上漆黑的后甲板,奔向艦橋。 沒跑幾步,第一枚魚雷就撞上了左后舷,騰起一股火焰,劇烈震撼著“加拉提亞”號(hào)。此刻是零時(shí)2分。 魚雷

11、似乎是在沿甲板追逐我們。隨著一道炫目的閃光,第二枚穿透了戰(zhàn)艦中部,第三枚打中了前部,命中點(diǎn)就在一座6英寸炮塔下面,戰(zhàn)艦渾身顫抖。 當(dāng)戰(zhàn)艦左舷迅速傾斜并向大海深處下沉?xí)r,我抓住甲板欄桿,扔掉鋼盔、防彈衣和雨衣,用一只手?jǐn)Q開套在脖子上的救生衣軟管上的氣嘴。我使出吃奶的力氣給救生衣吹氣,在這艘巡洋艦完全傾覆時(shí)剛好把氣吹足。 隨著艦身的劇烈翻轉(zhuǎn),我從右舷滑入大海。數(shù)百名官兵也隨我一起落水。 安德森在我稍右一點(diǎn)的地方抓住了欄桿。當(dāng)我落水時(shí),我聽見他在對(duì)一名軍官叫喊著什么。之后,我再也沒有見到他。 我不會(huì)游泳。 我害怕我從高處栽到海里會(huì)撞破身上這件舊救生衣。 我栽入海里時(shí),這艘巡洋艦帶著極大的

12、吸力消失了,留下一大塊油污的海面,當(dāng)她殞命時(shí),發(fā)出了一聲沉悶的爆炸。 油污和海水把我灌了個(gè)飽以后,我才冒出水面。 四周的海面上數(shù)百名水兵人頭攢動(dòng)。 幾名水兵成功地發(fā)動(dòng)了一艘摩托救生艇。我試圖游向它,卻再次沉入水中。我感到肺部像炸裂了似的,可是我浮上來了。一名水兵把我拉到艇上。 但是,有幾十人也想上艇。越來越多的人爬上來,把艇尾部壓了下去,很快艇艙灌滿了海水。最后艇翻了,把我們大家猛拋入海里。 我竭力接近救生艇,再次爬上了前部駕駛座。 然而它下沉了。 我同一個(gè)水兵緊緊地抓住艇首邊沿,直到它墜入波濤之下。我抓住不放,被它往深水中拉,結(jié)果又喝了一肚子油水。我使出渾身力氣讓頭部浮在水面上

13、。在海浪下面,一雙手伸過來,抓住我的雙肩,然后又滑落了。 我撞上了一根漂浮的小圓木。我絕望地掙扎著,竟然把它夾在了左臂之下。 我同另外幾十人一起大呼救命,希望能在漆黑中被驅(qū)逐艦發(fā)現(xiàn)。誰都沒有手電筒,因而救援艦船難于發(fā)現(xiàn)我們。 就在這時(shí),我看見前方大約75碼遠(yuǎn)處一艘驅(qū)逐艦的巨大黑色輪廓。 “救命,我快淹死了?!蔽疑砼砸幻蠚獠唤酉職獾亟兄?。 “忍著點(diǎn),”我乏力地喊道,“瞧,前面有一艘驅(qū)逐艦?!? 這句話似乎讓他活力再現(xiàn),他游向驅(qū)逐艦。我也試圖游過去,但是一點(diǎn)兒進(jìn)展也沒有。當(dāng)我喊救命時(shí),海浪似乎把我沖得更遠(yuǎn)了。接著,一個(gè)大浪再次將我吞沒,又讓我喝了一口油。隨后,如有神助一般,又一個(gè)

14、浪頭將我推向前方,幾乎推到“格里芬”號(hào)驅(qū)逐艦的螺旋槳下。 我喊著救命,直喊得聲嘶力竭。突然,有人向我身邊扔過來一根油膩的大繩。我抓住了它,但是手上一點(diǎn)力氣也沒有了。 “抓緊!”艦上一名軍官叫道,“我們把你拉上來?!? “不行啊!”說話間繩索就從我手指中滑走了。 “盡力再向前挪一點(diǎn),”軍官喊著,“我們正在放繩梯?!? 我奮力向前,抓住了繩梯。我安全了,但已筋疲力盡,沒有人幫助,我連一級(jí)繩梯也爬不動(dòng)。 這時(shí),一只救生筏漂向驅(qū)逐艦。我的頭同戰(zhàn)艦連撞了幾下。我一聲聲喊叫:“停下!你們會(huì)送我命的!” 救生筏上的水兵抓住繩梯,爬上安全的地方,而我在全力搏斗,以免被淹死。好幾個(gè)人踩在我頭上,把我踏

15、到深水中。 半知半覺中,我用右臂鉤住繩梯,頭部才得以不時(shí)高出水面。 我又喊起救命來。救生筏上一名年輕的英國(guó)水兵救了我的命。 他在我的胳膊下面穿了一根又粗又重的繩索,系上了它,又將另一頭扔到驅(qū)逐艦的后甲板上。3名水兵將我慢慢拉出了油污的海面。 “這家伙是美國(guó)人?!蔽夷D:芈牭接腥苏f話。他們?cè)跒槲覕D出肚中的海水時(shí),看到了我那件滿是油污的外衣袖子上“美國(guó)海軍記者”的字樣。 他們割開了我的衣服,把我抬到下層的住艙甲板上。在那里,大約100名幸存者正在接受治療。 (選自《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》,有刪改) (1)這篇新聞的導(dǎo)語很有特點(diǎn),請(qǐng)從敘述和描寫兩個(gè)方面做簡(jiǎn)要分析。 【答案】采用

16、倒敘方式,先交代新聞事件的結(jié)果,造成懸念,吸引讀者的閱讀興趣;采用描述式導(dǎo)語,運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,形象逼真地再現(xiàn)了緊張、兇險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,給讀者以身臨其境之感。 【解析】本題考查考生分析文本的文體基本特征的能力。不同類型的新聞?dòng)兄煌幕咎卣鳎河檬聦?shí)說話,文字簡(jiǎn)明扼要。消息多用敘述,通訊多用描寫(人物描寫)和點(diǎn)面結(jié)合等表現(xiàn)手法。訪談的表現(xiàn)手法主要是針對(duì)提問者而言,在閱讀時(shí)著重關(guān)注提問者提問的藝術(shù)技巧(趣問、直問、推問、旁問、追問、延伸、對(duì)比等)。本題考查這篇新聞導(dǎo)語的特點(diǎn),題干已經(jīng)提出了明確的要求,不可偏離“敘述”與“描寫”這兩個(gè)方面。文章前四段為導(dǎo)語部分,第四段寫出了結(jié)局,從敘述的角

17、度看是采用了倒敘的方式;同時(shí)在文中,作者運(yùn)用了大量的描寫,如“像一只被刺中的烏龜”“漆黑的夜幕”“炸聲如雷,火光沖天”等,形象地凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面。此外,還應(yīng)答出所采用表達(dá)方式的表達(dá)效果。 (2)這篇新聞沒有花大量的筆墨描寫戰(zhàn)爭(zhēng),而是著重?cái)⑹觥拔摇钡奶由?jīng)歷,這樣寫有什么好處? 【答案】①作者從自己的逃生經(jīng)歷這一視角來描寫戰(zhàn)爭(zhēng),反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,角度新穎獨(dú)特。②選取親身經(jīng)歷的事件,描寫細(xì)致、具體,使新聞更具真實(shí)性,富有感染力。 技巧點(diǎn)撥 實(shí)用類文本由于體裁的不同,往往有不同的基本特征,因此,考生要想準(zhǔn)確解答分析文本特征類題,首先要銘記各種實(shí)用類文本的基本特征,在此基礎(chǔ)之上,再重點(diǎn)突

18、破其特殊性。如科普文在平實(shí)之外具有“文藝性”——采用擬人、比喻等修辭手法;傳記從描寫手法看有對(duì)照、襯托、渲染、場(chǎng)面描寫和細(xì)節(jié)勾勒等,從修辭手法看,有引用、比喻等;新聞往往采用記敘、描寫,穿插議論;報(bào)告一般采用平實(shí)的語言,不夸飾,力求準(zhǔn)確、客觀、簡(jiǎn)潔。解答時(shí),應(yīng)該通讀全文,明確文本有哪些基本特征,結(jié)合具體事例進(jìn)行分析,并答出這種特征對(duì)文本有怎樣的表達(dá)效果。如上題的第(2)題,考生解題時(shí),可先寫出事件的內(nèi)涵(文意),然后分析其表達(dá)效果。 考向二 文本的主要表現(xiàn)手法 1.閱讀下面的文字,完成后面的題目。 半尺大師 在書畫鑒定界,徐邦達(dá)有“徐半尺”之雅號(hào),是說他在畫軸剛剛展開半尺時(shí)

19、就能辨出真?zhèn)巍N奈镨b定專家本身在世人眼里就是神秘的,而像徐邦達(dá)這樣功力非凡的鑒定大師,就更充滿了神奇的色彩。 徐邦達(dá)是浙江海寧人。海寧是個(gè)人才輩出的地方,王國(guó)維、徐志摩、許國(guó)璋等都是海寧人。徐邦達(dá)與徐志摩同姓同籍,因此很多人猜測(cè)他們之間有血緣關(guān)系,但徐邦達(dá)說,他們沒有什么關(guān)系。徐邦達(dá)甚至也不像有些人猜測(cè)的那樣,出身于詩書人家。“我父親是做絲綢生意的商人,但很喜歡字畫,家里收藏了很多字畫。由于受家庭環(huán)境的熏陶,我從小耳濡目染便也喜歡上了字畫。父親看我喜歡,就在我14歲時(shí),為我請(qǐng)了當(dāng)時(shí)赫赫有名的李醉石、趙叔孺等先生,教我詩詞歌賦及繪畫。后來我又入上海著名書法家、畫家、鑒賞家吳湖帆先生之門學(xué)習(xí)書

20、畫鑒賞,慢慢地對(duì)書畫鑒賞就有了一些認(rèn)識(shí),自己也開始買書畫及給別人鑒定字畫?!? 由于天資聰穎且興趣濃厚,在名家的指點(diǎn)下,徐邦達(dá)很快就脫穎而出,不到30歲就以擅鑒古書畫而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。新中國(guó)成立后,為籌建故宮博物院繪畫館,他遍訪各地收藏家,歷盡艱辛,為國(guó)家收得一大批稀世珍寶。大江南北,除了極個(gè)別地區(qū)以外,全國(guó)各省市博物館都留下了他的身影。 作為全國(guó)書畫文物鑒定專家組成員,徐邦達(dá)與其他專家一起,歷時(shí)8年,為全國(guó)各地文博單位進(jìn)行書畫鑒定。全國(guó)各大博物館館藏字畫的一級(jí)品,以及故宮博物院所藏字畫的一、二、三級(jí)品,全都經(jīng)過了他的鑒定。他所寓目的《高呼與可》與《出師頌》等,都已成為故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶。許

21、多珍貴文物都是被徐邦達(dá)從被處理的厄運(yùn)中“挖掘”出來的。 20世紀(jì)70年代初,徐邦達(dá)與故宮研究室的人員對(duì)全國(guó)各地的文博單位進(jìn)行綜合考察。當(dāng)時(shí)在青島博物館看了幾天后,準(zhǔn)備走了,他問館里的同志還有沒有其他什么東西了,人家說沒有了,只剩下一堆要處理的次等文物了。徐邦達(dá)說,這我也看看吧。結(jié)果,他在這堆次等文物中發(fā)現(xiàn)了唐代臨摹的釋懷素的《食魚帖》。這是一件稀世珍品,釋懷素是長(zhǎng)沙人,幼年出家為僧,俗家姓錢,后學(xué)習(xí)書法,專攻草書,經(jīng)過勤學(xué)苦練終至大成,成為唐代的草書名家。相傳他因?yàn)闆]有紙寫字,就種了許多芭蕉樹,以芭蕉葉代紙練字?!妒臭~帖》就是他所寫的有關(guān)食魚內(nèi)容的一幅字。 被徐邦達(dá)沙里淘金“解救”出來

22、的還有黃公望的《剡溪訪戴圖》等。“那是在云南省博物館,那天我們準(zhǔn)備回北京,臨走時(shí)我問館里的同志還有什么沒看的東西嗎?對(duì)方說只有一堆要處理的次等文物了,我就想順便看一看,這一看就走不了了——我發(fā)現(xiàn)了元代黃公望的《剡溪訪戴圖》,這屬于國(guó)寶級(jí)的文物??!黃公望是元代著名的書畫家,擅長(zhǎng)山水,筆下峰巒渾厚,草木華滋……我馬上讓助手退掉了機(jī)票……現(xiàn)在它是云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶?!? 徐邦達(dá)說:“我有一個(gè)小本子,里面記錄了末代皇帝溥儀讓其弟溥杰帶出宮的字畫名錄,是我的一個(gè)好朋友送給我的,他的父親早年曾在清宮里專侍字畫保管……從那個(gè)時(shí)候起,我就很留意它上面所記錄的東西,每找到一件我就用筆畫個(gè)勾,《出師頌》就在

23、這個(gè)名錄上。但新中國(guó)成立后它就從未露過面,一點(diǎn)線索都沒有,只是大約六七年前在北京嘉德拍賣會(huì)上拍賣過它上面的題跋。直到這次嘉德拍賣行要拍賣《出師頌》,拿這幅字給我看時(shí),我才算真正見到它,我頓時(shí)覺得眼前一亮:‘絕對(duì)的好東西!’然后我就給故宮寫信,給有關(guān)部門寫信,建議故宮一定要買下它。后來故宮花了兩千多萬元買下了這幅字?!? 對(duì)于“徐半尺”這個(gè)雅稱,徐邦達(dá)說,有些字畫一打開,從它的裱邊就能看出是假的,實(shí)際上打開一寸就知道了。但是鑒定是一門科學(xué),往往一幅畫的鑒定需經(jīng)反反復(fù)復(fù)的研究才能下定論。那么,有沒有礙于情面或各種原因,假的也沒法說是假的呢?徐邦達(dá)堅(jiān)決地說:“不可能,假的就是假的。就連我父親收藏的

24、東西,是假的我也照樣說是假的,決不含糊。有很多這樣的事,還有一些是很高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)拿來的東西,那也一樣,假的就是假的。這跟權(quán)勢(shì)地位沒有任何關(guān)系,得罪人也沒辦法?!? (原文有刪改) 請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概述作者在塑造功力非凡的鑒定大師徐邦達(dá)這一人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。 【答案】(1)語言描寫。如第2自然段通過徐邦達(dá)自己的話,展示了他在名家指點(diǎn)下鑒賞知識(shí)不斷增加并脫穎而出的過程。(2)動(dòng)作描寫。如第6自然段中的“我就想順便看一看,這一看就走不了了”等動(dòng)作描寫,展示了徐邦達(dá)歷盡艱辛為國(guó)家“挖掘”珍貴文物的過程。(3)神態(tài)描寫。如第7自然段中的“直到這次嘉德拍賣行要拍賣《出師頌》,拿這幅字給我

25、看時(shí),我才算真正見到它,我頓時(shí)覺得眼前一亮”,通過對(duì)他的神態(tài)的描寫,展現(xiàn)出他發(fā)現(xiàn)珍貴文物時(shí)的驚喜之情。(4)對(duì)比。如第8自然段中徐邦達(dá)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不管是誰的東西,只要是假的他都照樣說,暗中與社會(huì)上的那些沒有原則的人進(jìn)行比較,表現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)精神。 技巧點(diǎn)撥 1.明確類別。首先要明確文本體裁。體裁不同,語言的風(fēng)格特點(diǎn)也就不同。如傳記類文本,語言或自然親切或幽默詼諧,通常以記敘為主,兼有描寫和抒情,而科普文章的語言則嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。如上面的選文為人物傳記,語言樸實(shí)自然,親切感人。 2.選擇重點(diǎn)。無論是分析文本的語言特色,還是分析文本的表現(xiàn)手法,考生都不可能在短時(shí)間內(nèi)做

26、到面面俱到,所以必須學(xué)會(huì)選擇出重點(diǎn)作為答題要點(diǎn),而這個(gè)重點(diǎn)應(yīng)該是在文本中體現(xiàn)得最突出、最充分的部分。如上題題干要求“簡(jiǎn)要概述作者在塑造功力非凡的鑒定大師徐邦達(dá)這一人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”,考生就要把重點(diǎn)集中到對(duì)文章中塑造徐邦達(dá)這一人物形象的表現(xiàn)手法的分析上,而不要對(duì)整篇文章的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。 3.注重效果。對(duì)“表達(dá)效果”的分析主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面去考慮:一是從表達(dá)者的角度去考慮,看表達(dá)者想要達(dá)到什么效果;一是從閱讀者的角度去考慮,看可以對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的效果。如上題,考生就可以分別從表達(dá)者和閱讀者的角度進(jìn)行分析。如從表達(dá)者的角度點(diǎn)明運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、對(duì)比描寫等

27、表現(xiàn)手法,從閱讀者的角度指出這些表現(xiàn)手法體現(xiàn)了徐邦達(dá)的知識(shí)淵博、不懼艱辛、實(shí)事求是等特點(diǎn)。 2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。 著名學(xué)者馮其庸 “昔日之我即今日之我也,昔日之牧童耕夫,今日之學(xué)界野馬微塵,皆一也?!瘪T其庸曾經(jīng)這樣自況。這個(gè)豁達(dá)從容、不知“老之將至”的人,從不向命運(yùn)低頭,一生顛簸輾轉(zhuǎn),而這一次終于沒能抵過時(shí)間的催促,飄然而去白云之外,留下說不盡的書生意氣。 很難用學(xué)界的單一范疇去定義這位老書生。文學(xué)家?紅學(xué)家?書法家?畫家?戲曲學(xué)家?考古學(xué)家?馮老自稱“其庸”,然而他所涉獵的學(xué)術(shù)范圍,已然大大超出常人的范圍,實(shí)在“不庸”。他致力于文化和學(xué)術(shù)的一生,留給世人的也是永不甘

28、于平庸的精神和魅力。 “心里特別難受,盡管有思想準(zhǔn)備,但是當(dāng)這一天真的來臨,依然打擊沉重,緩不過來。”知道馮先生去世的消息后,葉君遠(yuǎn)情緒低落。葉君遠(yuǎn)是1979年馮其庸帶的第一批三位研究生之一,師徒交往38年。他還曾寫過《馮其庸傳》,為先生整理年譜?!榜T先生一生是為了學(xué)術(shù)而生的,他非常勤奮,在讀書、教學(xué)的時(shí)候,他所在宿舍的燈總是全校最晚熄滅的。先生寫文章有個(gè)習(xí)慣,總是在文末寫上完稿時(shí)間,于是,我們?cè)诜喫奈募臅r(shí)候,可以看到他每每深夜才擱筆。他一生的巨大成就和他過人的勤奮是分不開的。” 在學(xué)術(shù)研究上,馮其庸講究實(shí)地考察和書本相互印證。書破萬卷,路行萬里?!榜T先生在讀《史記》的時(shí)候,對(duì)項(xiàng)羽烏

29、江自刎的情節(jié)存疑,于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察,寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》。讀《三藏法師傳》的時(shí)候,先生對(duì)玄奘歸國(guó)的路徑存疑,于是他76歲再登高原,成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。他是這么做的,也是這么告誡學(xué)生的?!比~君遠(yuǎn)說。 葉君遠(yuǎn)回憶:“他編輯《歷代文選》的時(shí)候,有一些助手做注釋工作。一位年輕的助手由于感情生活起了波瀾,注釋有些草率。馮先生審校之后馬上把他叫到辦公室批評(píng)教育,幫助他改正問題。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,他也沒有網(wǎng)開一面。曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)想要報(bào)評(píng)副教授,馮先生作為系主任,他的簽字至關(guān)重要,然而,馮先生就是不簽。后來人事部門的領(lǐng)導(dǎo)親自和他談話,勸他寬待,他無奈之下簽了字,卻馬上補(bǔ)簽一句‘

30、我不同意’。三年自然災(zāi)害時(shí)期,馮先生回家鄉(xiāng)探親,無錫本是魚米之鄉(xiāng),那時(shí)卻‘民多乏食,民有饑色’。他回北京后寫了《回鄉(xiāng)見聞》并發(fā)表,在那個(gè)時(shí)代,這是需要勇氣的?!? 對(duì)于學(xué)界后輩,尤其是來自貧寒家庭的學(xué)子,他總是關(guān)懷備至。著名作家二月河,以前曾是紅學(xué)愛好者,他早年寄給馮其庸一篇自己的紅學(xué)論文。馮先生回信說:“你文筆好,試著寫寫歷史小說?!倍潞邮艿焦膭?lì),寫出了《康熙大帝》,并第一時(shí)間寄給馮其庸先生?!榜T其庸先生連夜看了這部小說,讀完后連聲贊賞,并幫助二月河聯(lián)系出版社出版?!比~君遠(yuǎn)說,“知名工筆畫家譚鳳嬛、雕塑家紀(jì)峰等,都出自馮先生門下,受馮先生教益?!? 2005年,中國(guó)人民大學(xué)設(shè)立國(guó)學(xué)院。馮

31、其庸受聘成為首任院長(zhǎng),首先為國(guó)學(xué)院設(shè)計(jì)了最基本的規(guī)范。馮其庸還提出了“大國(guó)學(xué)”的概念。國(guó)學(xué)院成立后,他和季羨林先生一同建言,倡議建立西域歷史語言研究所,從事中國(guó)西部文化、歷史、語言、民俗藝術(shù)方面的研究,以應(yīng)國(guó)家不時(shí)之需。 (選自《永不甘于平庸的精神和魅力——馮其庸的文化和學(xué)術(shù)人生》,有刪改) 文中多處引用馮其庸的學(xué)生葉君遠(yuǎn)的話,作者這樣安排有什么好處? 【答案】①多處引用葉君遠(yuǎn)的話,以他人的視角向讀者全面地介紹馮其庸,使馮其庸先生的形象更加鮮明、豐滿;②引用他人的話,為作者的評(píng)述提供了依據(jù),印證了作者的觀點(diǎn);③引用他人的話,可以使文章內(nèi)容更加真實(shí)、客觀,增強(qiáng)文章的感染力。

32、一、閱讀下面的文章,完成后面的題目。 程開甲:為了蘑菇云的升起 熊杏林 1960年盛夏的一天,南京大學(xué)校長(zhǎng)郭影秋突然把程開甲叫到辦公室,“開甲同志,北京有一項(xiàng)重要工作要借調(diào)你,你回家做些準(zhǔn)備,明天就去報(bào)到”,說完拿出一張寫有地址的紙條交給他。 ①不知道要自己去那里干什么,看到郭校長(zhǎng)滿臉的嚴(yán)肅,程開甲什么也沒問,很快就動(dòng)身到北京。經(jīng)過一番周折,再經(jīng)過一圈一圈電話,他來到了那個(gè)充滿神秘的地方——花園路3號(hào)九所,原來是要搞原子彈。 就這樣,程開甲加入了中國(guó)核武器研制隊(duì)伍。后來,他才知道,調(diào)他參與原子彈研制是錢三強(qiáng)點(diǎn)的將,最后批準(zhǔn)的是鄧小平。程開甲來到九所時(shí),原子彈研制正處于起步階段。中

33、國(guó)原子彈研制初期所遇到的困難,現(xiàn)在是無法想象的。當(dāng)時(shí),有核國(guó)家都采取最嚴(yán)格的保密措施。美國(guó)盧森堡夫婦因泄露一點(diǎn)秘密,被以電刑處死,??怂挂惨?yàn)樾姑鼙慌行?4年。 程開甲到來后,任技術(shù)副所長(zhǎng)。當(dāng)時(shí),高溫高壓下的材料狀態(tài)方程研究正遇到困難。胡思得等人向他詳細(xì)匯報(bào)了做過的所有工作,講了利用托馬斯-費(fèi)米理論的困惑。他認(rèn)真聽取他們的匯報(bào),不時(shí)與他們討論,尋找解決問題的辦法。有些概念,例如沖擊波,他也是第一次碰到,好在托馬斯-費(fèi)米理論,他在南京大學(xué)時(shí)研究過,還在《物理學(xué)報(bào)》上發(fā)表過一篇關(guān)于TFD模型的文章。當(dāng)時(shí),這個(gè)小組的成員大部分沒有學(xué)過固體物理,更沒有學(xué)過類似托馬斯-費(fèi)米統(tǒng)計(jì)的理論。為幫助他們?cè)诟?/p>

34、的平臺(tái)上開展工作,程開甲給他們系統(tǒng)地授課,提升他們的業(yè)務(wù)能力。 那段時(shí)間,程開甲的腦袋里裝的幾乎全是數(shù)據(jù)。一次排隊(duì)買飯,他把飯票遞給師傅,說“我給你這個(gè)數(shù)據(jù),你驗(yàn)算一下”,弄得賣飯師傅莫明其妙。站在他后面的鄧稼先提醒說:“程教授,這兒是飯?zhí)?。”②吃飯時(shí),他突然想到一個(gè)問題,就把筷子倒過來,蘸著碗里的菜湯,在桌子上寫著,思考著。 終于,程開甲最先利用合理的TFD模型估算出原子彈爆炸時(shí)彈心的壓力和溫度,為原子彈的總體力學(xué)計(jì)算提供了依據(jù)。負(fù)責(zé)原子彈結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的郭永懷拿到結(jié)果,高興地對(duì)他說:“老程,你的高壓狀態(tài)方程可幫我們解決了一個(gè)大難題?!? 1962年上半年,經(jīng)過科學(xué)家和技術(shù)人員孜孜不倦的探索攻

35、關(guān),我國(guó)原子彈的研制闖過無數(shù)難關(guān),終于迎來了希望的曙光。中央適時(shí)做出爭(zhēng)取在1964年、最遲在1965年上半年爆炸我國(guó)第一顆原子彈的“兩年規(guī)劃”。 為了加快進(jìn)程,錢三強(qiáng)等二機(jī)部領(lǐng)導(dǎo)決定,兵分兩路:原班人馬繼續(xù)原子彈研制;另外組織隊(duì)伍,進(jìn)行核試驗(yàn)準(zhǔn)備。 錢三強(qiáng)提議由程開甲負(fù)責(zé)核試驗(yàn)的有關(guān)技術(shù)問題。程開甲很清楚自己的優(yōu)勢(shì)是理論研究,放棄自己熟悉的,前方的路會(huì)更艱難。面對(duì)祖國(guó)的需要,他毫不猶豫轉(zhuǎn)入全新的領(lǐng)域——核試驗(yàn)技術(shù)。經(jīng)過一段時(shí)間的探索,程開甲開始組建“核武器試驗(yàn)研究所”,承擔(dān)起中國(guó)核武器試驗(yàn)技術(shù)總負(fù)責(zé)人的職責(zé)。 深厚的理論根基,領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任,再加上得天獨(dú)厚的雙重身份,程開甲在中國(guó)核試

36、驗(yàn)技術(shù)領(lǐng)域,很快打開了工作局面,收獲了一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新成果。 從1963年第一次踏入號(hào)稱“死亡之?!钡牧_布泊,到最后回到北京定居,程開甲在茫茫戈壁工作、生活了20多年。 20世紀(jì)80年代,程開甲提出必須提高我國(guó)戰(zhàn)略武器抗輻射能力的觀點(diǎn)。之后,他一直沒有停下在此領(lǐng)域開拓創(chuàng)新的腳步,不但開創(chuàng)了抗輻射加固技術(shù)研究新領(lǐng)域,而且倡導(dǎo)開創(chuàng)了高功率微波研究新方向,為國(guó)防科研和武器裝備發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 (選自《神劍》,有刪改)   相關(guān)鏈接  ?、?0多年中,作為中國(guó)核試驗(yàn)技術(shù)的總負(fù)責(zé)人,程開甲成功參與主持決策了三十多次核試驗(yàn)。   (《程開甲:此身已許核裂變》)  ?、趯?duì)于核試驗(yàn)準(zhǔn)備過程

37、的每一個(gè)疑點(diǎn)、每一個(gè)問題,程開甲從不放過,做到所有發(fā)現(xiàn)的問題決不帶上場(chǎng)。為確保首次核試驗(yàn)萬無一失,每次他都會(huì)親自到最艱苦、最危險(xiǎn)的一線去檢查指導(dǎo)技術(shù)工作。20世紀(jì)70年代,他多次進(jìn)入地下核試驗(yàn)爆后現(xiàn)場(chǎng),包括最危險(xiǎn)的爆心。   (《程開甲:于無聲處鑄驚雷》)   ③核武器試驗(yàn)研究所成立之初,程開甲根據(jù)專業(yè)需求,從全國(guó)各地研究所、高校抽調(diào)了一批專家和技術(shù)骨干。對(duì)于他們,程開甲給予充分的信任,做出了許多具有挑戰(zhàn)性的工作安排。第一次核試驗(yàn),立下大功的測(cè)量核爆炸沖擊波的鐘表式壓力自計(jì)儀,就是程開甲鼓勵(lì)林俊德等幾名年輕大學(xué)生因陋就簡(jiǎn)研制的。 (《程開甲的驚天事業(yè)與沉默人生》) 1.文本第三段交

38、代的相關(guān)內(nèi)容有什么作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 2.閱讀文中畫線部分,完成下面題目。 (1)分析畫線①處表現(xiàn)的人物特征。 (2)分析畫線②處的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。 3.程開甲在九所時(shí)為促進(jìn)原子彈理論研究的快速發(fā)展做了哪些工作?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 4.程開甲到羅布泊進(jìn)行核試驗(yàn)技術(shù)研究,取得了一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新成果,一定有其內(nèi)在因素。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 二、閱讀下面的文章,完成后面的題目。 南懷瑾:謎一樣的國(guó)學(xué)大家 周為筠 1918年,南懷瑾出生在浙江樂清古村。他從小接受嚴(yán)格的私塾教育,后來在他家附近的一座廟里自學(xué),這讓他一輩子與佛結(jié)下不解之緣。在這幽靜的古廟里,南懷瑾除精研四

39、書五經(jīng)外,還遍及諸子百家,在這遺世獨(dú)立的世界里過著寧靜的讀書生活。 十七歲,南懷瑾到浙江國(guó)術(shù)館習(xí)武。1937年,他以第一名的成績(jī)畢業(yè)。這時(shí),抗戰(zhàn)烽煙四起。作為一個(gè)熱血青年,南懷瑾也想憑借自己的一身武藝去殺敵報(bào)國(guó),他毅然辭親遠(yuǎn)游入川,到中央軍校軍官教育隊(duì)擔(dān)任武術(shù)教官。 當(dāng)教官時(shí),南懷瑾經(jīng)常外出尋仙訪道,結(jié)交名人,為求深入研究佛法??箲?zhàn)勝利后,他遠(yuǎn)走康藏參訪密宗各宗各派,對(duì)佛理有了更為精深的研究。1947年底,南懷瑾回到闊別九年多的故鄉(xiāng),并隱居在西子湖畔。 1949年,伴隨解放軍一路南下,歸隱山林的南懷瑾本已閑散入定的心再也無法平靜;但是南懷瑾受儒家思想影響很深,盡管不滿國(guó)民黨政權(quán)腐敗無能,

40、卻不會(huì)跳出這個(gè)營(yíng)壘反戈一擊。1949年2月28日,南懷瑾沒來得及和家人告別,就匆匆地只身買好去臺(tái)灣的船票。船到臺(tái)灣基隆,回想出逃的狼狽經(jīng)歷,他感慨萬千吟出:“三百年來養(yǎng)士潮,為何文武盡皆逃?!逼鋵?shí)在1947年他曾回過老家,同家人商量,全家一起走。但南懷瑾最終沒有說動(dòng)父親。他只好辭別了年邁的雙親和妻兒,離開家鄉(xiāng)。他本打算自己先去臺(tái)灣安頓好,再把全家老小接過去。誰知道這一去之后,親人分離,生死兩茫茫,直到雙親辭世他也沒能見上一面?!案改冈冢贿h(yuǎn)游?!鄙钍軅鹘y(tǒng)文化教育熏陶的他,對(duì)于自己未能盡孝而一直耿耿于懷。 在臺(tái)灣,南懷瑾?jiǎng)倎頃r(shí)是一個(gè)無名小輩,迫于生計(jì),做起了船運(yùn)生意;但南懷瑾是秀才出身,不懂經(jīng)

41、營(yíng)之道,又經(jīng)常接濟(jì)一些從大陸來的落魄流亡者,加之商船被國(guó)民黨政府征用,終落得一貧如洗,南懷瑾不得不拖兒帶女棲身于基隆一個(gè)陋巷中,一度靠典當(dāng)衣物維持生計(jì)。 不久,南懷瑾舉家遷居臺(tái)北龍泉街。這里環(huán)境更為惡劣,污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天,吵吵嚷嚷,喧囂終日。但南懷瑾充耳不聞,仍能安貧樂道,在資料極其缺乏的情況下,憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。 20世紀(jì)60年代后,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)逐漸走向繁榮;但整個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了問題,“文化沙漠”里需要一種理念和精神來支撐。在這樣一個(gè)大環(huán)境中,南懷瑾的學(xué)問才有了市場(chǎng)。 隨后,南懷瑾受聘于輔仁大學(xué),正式開設(shè)《易經(jīng)》課程??墒钦n

42、只開了一年,南懷瑾就主動(dòng)停止了。原來他講課太受歡迎,每次上課學(xué)生一直擠到窗外,這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對(duì)比,為了避免造成別人的不愉快,南懷瑾急流勇退。 1966年,聲名鵲起的南懷瑾在蔣介石父子的邀請(qǐng)下,到高雄空軍基地演講,蔣介石聽后感慨萬千,即命令成立“復(fù)興中華文化委員會(huì)”,請(qǐng)南懷瑾主持工作,但南懷瑾卻婉言謝絕了。 1969年,南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微,振臂而起,創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。課室里掛著南懷瑾自撰的一副對(duì)聯(lián):“上下五千年,縱橫十萬里;經(jīng)綸三大教,出入百家言?!? 1985年7月4日,南懷瑾離開臺(tái)灣,乘機(jī)抵達(dá)美國(guó)。1986年,南懷瑾在華盛頓成立了“東

43、西學(xué)院”,致力于東西方文化溝通。古稀之年的南懷瑾,常因思鄉(xiāng)夜不能寐,于是獨(dú)自起身西望故園。淚眼婆娑地吟詠道:故園西望淚潸然,海似深情愁似煙。最是夢(mèng)回思往事,老來多半憶童年。 在美國(guó)稍安定,南懷瑾便與大陸家鄉(xiāng)的朋友們聯(lián)系上了。1990年2月25日,尹衍梁代表南懷瑾到上海簽訂了中外合資建設(shè)金溫鐵路的協(xié)議書。修鐵路只是南懷瑾畢生的一個(gè)愿望,他真正要做的是為子孫后代修一條大道路,借用宋儒張載的話來說,便是:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。” 本世紀(jì)初,南懷瑾又在太湖邊的一片蘆葦蕩興建起太湖大學(xué)堂。他就在這里居住、講課。 (選自《名人傳記》有刪節(jié)) 1.南懷瑾對(duì)國(guó)學(xué)的繼承

44、與發(fā)展做了哪些方面的事情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 2.文章在材料組織方面有何特點(diǎn)與作用? 3.作者所說的南懷瑾“真正要做的是為子孫后代修一條大道路”具有豐富的內(nèi)涵,請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻? 三、閱讀下面的文章,完成后面的題目。 克魯蜀蜘蛛 法布爾 克魯蜀蜘蛛是一個(gè)極為聰明、靈巧的紡織家,而且就一只蜘蛛而言,克魯蜀蜘蛛算是很漂亮的了。它這名字是取自古希臘三位命運(yùn)女神中的一位,這位女神是負(fù)責(zé)紡織生命之線的,從她那里紡出了萬物各自不同的命運(yùn)。克魯蜀蜘蛛能為自己紡出最精美的絲,克魯蜀女神卻不能為我們紡出幸福的命運(yùn)和舒適的生活,這實(shí)在是一件令世人遺憾的事! 如果想認(rèn)識(shí)克魯蜀蜘蛛,我們必須到橄

45、欖地的巖石的斜坡上。在被太陽灼得又熱又亮的地方,讓我們把一些不大不小又扁平的石塊翻起來——最好是翻開那些小石堆,這些地方往往是克魯蜀蜘蛛最愛待的地方。如果我們運(yùn)氣不壞的話,在我們翻起的石塊下面,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)樣子很特別的東西:形狀好像一個(gè)翻轉(zhuǎn)的穹形屋頂,大概有半個(gè)梅子那么大,外面掛著一些小貝殼、一些泥土和干了的蟲子。 穹形頂?shù)倪吘売惺€(gè)尖尖的扇蛤,向各方伸展著,固定在石頭上。顯然,這就是克魯蜀蜘蛛的宮殿! 而入口在什么地方呢?盡管周圍有許多拱,但那些拱都開在屋頂?shù)纳喜浚瑳]有一個(gè)可以通到屋子里去??蛇@屋子的主人總得出來,出來后當(dāng)然還得再回去呀,它究竟是從哪里進(jìn)出的呢?一根稻草會(huì)告訴我們一切秘

46、密。 如果用一根稻草從拱形的開口處插進(jìn)去,我們就可以發(fā)現(xiàn)這些拱門里面都是反鎖著的,關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。但是如果你把稻草很小心地用力插進(jìn)去,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其中必定有一個(gè)拱門,它的邊緣會(huì)裂成嘴唇般的兩片。這便是門了,它有彈性,自己會(huì)關(guān)閉。 當(dāng)克魯蜀蜘蛛遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,它會(huì)飛快地跑回自己的家,用腳爪一觸門,門就開了,等它進(jìn)去后,門又自動(dòng)關(guān)閉了。如果需要的話,它還可以將門反鎖,盡管那“鎖”也只不過是用幾根絲線做的,起不了多大作用。但從外邊看,這扇門跟別的拱完全一樣,可以起到迷惑敵人的作用,敵人只能看見克魯蜀蜘蛛很快地消失了,卻不知道它究竟是從哪里逃遁的。 現(xiàn)在讓我們打開它的門到里面看一看。它的床比天鵝絨

47、還軟,比夏天的云還白。床上有絨毯,有被子,都非常軟。克魯蜀蜘蛛就安居在這絨毯和被子之間。它長(zhǎng)著短短的腿,穿著黑色的衣服,背上還有五個(gè)黃色的徽章。 要在這屋子里過上舒適的生活,必須有一個(gè)條件,那就是屋子必須建筑得很堅(jiān)固,尤其要扛得住大風(fēng)大雨的侵襲。我們發(fā)現(xiàn):支持著整個(gè)屋子的許多拱門都是固定在石頭上的。我們可以看到在接觸點(diǎn)有一縷縷的長(zhǎng)線,沿著石面伸展開去,每一根足足有九尺長(zhǎng)。原來這屋子由許多“鏈條”攀著,格外牢固。 雖然它的屋子里那么整潔、華麗,可是屋子外面卻堆滿了垃圾:有泥土,有腐爛了的木屑,還有一粒粒臟兮兮的砂石。有時(shí)候還有更臟的東西,比如風(fēng)干了的甲蟲尸體、千足蟲破碎的尸體,還有蝸牛的殼等

48、。一片狼藉,而且都已被太陽曬得發(fā)白了。 克魯蜀蜘蛛沒有設(shè)陷阱的本領(lǐng),所以它完全靠吃那種在石堆里跳來跳去的蟲子維持生計(jì)。哪一只冒失的蟲子跳過它的居所,就會(huì)被它逮個(gè)正著,變成它的晚餐。至于那些風(fēng)干的尸體,它并不把它們丟開,而是掛在墻壁的四周,這似乎是在炫耀自己的捕獵經(jīng)歷。 它到底為什么要把尸體掛起來呢?后來我們想到了簡(jiǎn)單的平衡問題。普通的家蛛在墻角張了網(wǎng),為了要使網(wǎng)保持一定的形狀而不受風(fēng)吹雨打的影響,就常常把石灰或泥嵌入網(wǎng)中??唆斒裰┲朐谧约旱奈堇飹焐现匚镫m然也是為了使屋子穩(wěn)固,只是不是這種原理,而是它懂得如果把重物掛在屋子里很低的地方,屋子四周就會(huì)平衡。這些重物主要是昆蟲的尸體或空殼,而這些

49、全都是現(xiàn)成的。 它在那軟軟的屋子里做什么呢?它舒適地?cái)傞_了腳,躺在軟軟的絨毯上,什么都不用做,什么都不用想,只是靜靜地聆聽著地球旋轉(zhuǎn)的聲音。這不是睡,也不是醒,而是一種半夢(mèng)半醒的狀態(tài),這時(shí)候它除了快樂以外,什么感覺都沒有。讓我們想象一下:如果你辛苦了一天后很舒適地躺在床上,徹底地放松,到快要入睡的時(shí)候,將會(huì)無憂無慮地享受到這生活中最美滿的一刻。 (選自《昆蟲記》,有刪改) 1.下列對(duì)文章的理解和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )( ) A.文章開篇介紹了克魯蜀蜘蛛能夠紡織出精美的絲線等方面的內(nèi)容,為后文介紹克魯蜀蜘蛛房屋的穩(wěn)定、堅(jiān)固等特點(diǎn)作鋪墊。 B.作者在介紹克魯蜀蜘蛛的房門時(shí)

50、,先說找不到房門,然后說用稻草小心試探,會(huì)找到一扇有彈性、會(huì)自動(dòng)關(guān)閉的供蜘蛛進(jìn)出的拱門,能引起讀者的閱讀興趣。 C.文章對(duì)克魯蜀蜘蛛遇到危險(xiǎn)時(shí)的描寫,使用了動(dòng)作性十分強(qiáng)的動(dòng)詞,比如用“跑”“觸”等動(dòng)詞表現(xiàn)了拱門開合的自由狀態(tài)。 D.文章以克魯蜀蜘蛛為說明主體,介紹了克魯蜀蜘蛛的相關(guān)情況,語言十分平實(shí),全面介紹了克魯蜀蜘蛛的聰明才智和生存本領(lǐng)。 2.文章使用了哪些重要的說明方法?請(qǐng)結(jié)合文本舉例說明。 3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段在寫法上的妙處。 4.克魯蜀蜘蛛的生存方式給了我們?cè)鯓拥膯⑹???qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探究。 【2015年高考課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷】閱讀下面的文字,完成文后各題。

51、 朱東潤(rùn)自傳 1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭,早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師,23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。 1929年4月間,我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師,從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授,他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜,總想來一些變動(dòng)。用近年的說法,這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。 大約是1939年吧,一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始,出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課,其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好,韓柳文學(xué)也不妨,但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢?在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里,出現(xiàn)的怪事不

52、少,可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān),這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。 《四庫全書總目》有傳記類,指出《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》為記之祖,這是三百年前的看法,現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖,這個(gè)也用不上?!妒贰贰稘h》有互見法,對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià),常常需要通讀全書多卷,才能得其大略??墒窃趥饔浳膶W(xué)里,一個(gè)傳主只有一本書,必須在這本書里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。 是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對(duì)于死者的歌頌,對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品,畢竟不是傳記文學(xué)。 除了史家和文人的

53、作品以外,是不是還有值得提出的呢?有的,這便是所謂別傳。別傳的名稱,可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史,因此稱為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些,也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng),沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷,都是全部奉陳。 是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢?當(dāng)然可以,而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了,但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn),而且他的那部大作,所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。 英國(guó)的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作,英國(guó)人把它推重到極高的地位。這部書的

54、細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心,其人也并不能代表英國(guó)的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。 是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢?應(yīng)當(dāng)說是可以,由于作者著墨無多,處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神??墒侵袊?guó)文人相傳的做法,正是走的一樣的道路,所以無論近代人怎么推崇這部作品,總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。 國(guó)內(nèi)外的作品讀過一些,也讀過法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論,是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢?不算,在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前,就不能算是認(rèn)識(shí)。 這時(shí)是1940年左右,中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn),我只身獨(dú)處,住在

55、四川樂山的郊區(qū),每周得進(jìn)城到學(xué)校上課,生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了,妻室兒女,一家八口,正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本,自己也寫出一本來。我寫誰呢?我考慮了好久,最后決定寫明代的張居正。第一,因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國(guó)家拯救出來,為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二,因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵,終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的,但是無論他有多大的缺點(diǎn),他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。 (有刪改) 相關(guān)鏈接 ①自傳和傳人,本是性質(zhì)類似的著述,除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同,因而有必要的區(qū)別以外,原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里,常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們

56、則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?,傳人曰傳,自敘曰敘,這種分別的觀念,是一種原有的觀念,所以傳敘文學(xué),包括敘、傳在內(nèi),絲毫不感覺牽強(qiáng)。 (朱東潤(rùn)《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》) ②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者,一身正氣,因此他所選擇的傳主對(duì)象,差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí),拯救危亡,尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。 (傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想》) 1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) A.當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課,課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文,朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)

57、身傳記文學(xué)的研究。 B.“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”,這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷,不如說反映了朱東潤(rùn)寫自傳時(shí)的心態(tài)。 C.朱東潤(rùn)雖然認(rèn)可國(guó)外的傳記文學(xué),但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”,因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。 D.出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來選擇傳主,是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解,但在態(tài)度上略有保留。 E.朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué),但為了避免常會(huì)發(fā)生的分類麻煩,還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。 2.朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 3.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳,本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)

58、簡(jiǎn)要回答。 4.朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。 闖關(guān)檢測(cè) 一 1.①介紹程開甲加入中國(guó)核武器研制隊(duì)伍的具體情況,以此說明程開甲之前在物理學(xué)研究方面的成就和地位。②交代中國(guó)原子彈研制工作遭遇的困難,為后文介紹程開甲的工作做了鋪墊。③介紹當(dāng)時(shí)國(guó)際上對(duì)核武器技術(shù)的保密程度,以此說明為了國(guó)家安全中國(guó)研究核武器的重要性。 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容、把握文章思路的能力?;卮鸫祟},應(yīng)注重把握第三段的具體內(nèi)容以及這些內(nèi)容與程開甲之間的關(guān)系。文段開頭幾句說的是程開甲是怎樣被調(diào)到九所的,突出他的被重用,然后介紹了程開甲到九所時(shí)我國(guó)原子

59、彈研制的具體情況,最后從當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)分析,突出我國(guó)研制原子彈是十分必要的,并且當(dāng)時(shí)核武器研究境況艱難。將這些內(nèi)容與程開甲聯(lián)系,從人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面思考作用即可。 2.(1)①服從安排。雖然程開甲不知道到北京干什么工作,但毅然服從安排。②做事迅速。按照校長(zhǎng)的要求,迅速到北京報(bào)到。(2)動(dòng)作描寫。表現(xiàn)了程開甲對(duì)工作的全身心投入,以此說明程開甲在核武器研究中取得驕人成績(jī)的原因之一是刻苦。 3.①與同事共同尋找解決問題的辦法。程開甲到九所時(shí),高溫高壓下的材料狀態(tài)方程研究正遇到困難,程開甲聽取匯報(bào),與他們共同討論研究。②給同事系統(tǒng)授課,提升他們的業(yè)務(wù)能力。程開甲發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,給同事講解固體

60、物理和托馬斯-費(fèi)米統(tǒng)計(jì)理論。③估算出原子彈爆炸時(shí)彈心的壓力和溫度。為解決具體問題,程開甲一天到晚都在深入思考,最終利用合理的TFD模型進(jìn)行準(zhǔn)確估算,為原子彈的總體力學(xué)計(jì)算提供了依據(jù)。 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。回答本題,首先要分析題干,明確篩選范圍。時(shí)間范圍是“在九所時(shí)”,內(nèi)容范圍是“促進(jìn)原子彈理論研究的快速發(fā)展的工作”。閱讀原文可以發(fā)現(xiàn),從“程開甲到來后”到“解決了一個(gè)大難題”這一部分內(nèi)容是答題區(qū)域,從中篩選出程開甲的具體行為,然后進(jìn)行歸納并分點(diǎn)表述即可。 4.①深厚的理論根基。對(duì)固體物理等有著深入的研究,理論研究是他的優(yōu)勢(shì)。②不怕改變,敢于挑戰(zhàn)自我。程開甲的優(yōu)勢(shì)是理論

61、研究,但為了祖國(guó)的需要,他轉(zhuǎn)入了核試驗(yàn)技術(shù)研究領(lǐng)域。③執(zhí)著堅(jiān)持,極具責(zé)任心。程開甲在茫茫戈壁工作、生活了20多年,工作中的每一個(gè)疑點(diǎn)、每一個(gè)問題,都不放過。④不怕危險(xiǎn),深入一線工作。他總是到最艱苦、最危險(xiǎn)的一線檢查指導(dǎo)技術(shù)工作,后來又多次進(jìn)入核試驗(yàn)爆后現(xiàn)場(chǎng),包括最危險(xiǎn)的爆心。⑤充分信任同事,鼓勵(lì)年輕人。在具體的工作上,程開甲對(duì)同事充分信任,做出了許多具有挑戰(zhàn)性的工作安排,并鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)新。 【解析】本題考查探究能力。回答此題,首先要抓住題干中的關(guān)鍵信息:到羅布泊進(jìn)行核試驗(yàn)技術(shù)研究,內(nèi)在因素,結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析。第一點(diǎn)就限定了題目的答題范圍,說明要考慮的是程開甲在這一階段取得成果的原因。“內(nèi)在

62、因素”是指自身的原因,也就是說要從程開甲身上尋找原因,其實(shí)就是要?dú)w納程開甲的優(yōu)秀品質(zhì)等?!敖Y(jié)合材料”則說明不僅要在文本中找關(guān)鍵信息,還要在相關(guān)鏈接中找?!昂?jiǎn)要分析”說明在答題時(shí)不僅要答出傳主的優(yōu)秀品質(zhì),還要結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)闡釋。 二 1.(1)遠(yuǎn)走康藏參訪密宗各宗各派,研究佛理。(2)完成傳世之作《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》。 (3)正式開設(shè)《易經(jīng)》課程。(4)創(chuàng)立“東西精華協(xié)會(huì)”。(5)在華盛頓成立了 “東西學(xué)院”,致力于東西方文化溝通。(6)興建太湖大學(xué)堂并居住、講課。 【解析】本題考查理解文意、篩選并整合文中的信息的能力。本題要求概括的是南懷瑾對(duì)國(guó)學(xué)的繼承與發(fā)展

63、做的事情。圍繞國(guó)學(xué)繼承和發(fā)展這個(gè)問題,通讀全文進(jìn)行篩選概括,如對(duì)佛學(xué)的研究,對(duì)易經(jīng)的發(fā)揚(yáng),探索東西方文化的溝通,興建學(xué)堂并親自講課等。 2.特點(diǎn):選材典型;擷取了人物的若干典型片段;時(shí)間長(zhǎng);按時(shí)間的先后順序來進(jìn)行敘述;概述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合。作用:突出了人物形象;使人物性格更加立體化;按時(shí)間順序可使文章條理淸楚脈絡(luò)分明。 3.這是比喻的說法,一條大道路是指一條使中華民族通向希望的心路。(1)是重整文化斷層,傳承與發(fā)展國(guó)學(xué)事業(yè)。(2)是推廣國(guó)學(xué)精神,樹立正氣,為社會(huì)重建精神價(jià)值。(3)是通過對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),讓人們能夠有精神價(jià)值與追求,從而確立生命的意義。(4)是推動(dòng)社會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮,為萬

64、世開拓基業(yè)。 【解析】本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題要求對(duì)“真正要做的是為子孫后代修一條大道路”進(jìn)行探究理解。顯然,此處作者使用的是比喻的修辭,尋找本體,“大道路”應(yīng)該是南懷瑾一生追求的國(guó)學(xué),“為子孫后代修一條大道路”是他對(duì)國(guó)學(xué)的繼承和發(fā)展。如此一來,南懷瑾的所有努力,目的就是指向國(guó)學(xué)發(fā)展的。之后闡明國(guó)學(xué)的意義,國(guó)學(xué)是民族發(fā)展的根,是社會(huì)發(fā)展過程中人的精神坐標(biāo),是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。 三 1.B 【解析】A項(xiàng),克魯蜀蜘蛛能夠紡織出精美的絲線與克魯蜀蜘蛛房屋的穩(wěn)定、堅(jiān)固無必然聯(lián)系,無所謂“作鋪墊”。C項(xiàng),“跑”“觸”是克魯蜀蜘蛛的動(dòng)作,不能表現(xiàn)“拱門開合的自由狀

65、態(tài)”。D項(xiàng),“語言十分平實(shí)”有誤,這篇文章的語言十分生動(dòng)有趣。 2.①打比方。比如在介紹克魯蜀蜘蛛的家時(shí),說其“形狀好像一個(gè)翻轉(zhuǎn)的穹形屋頂”等。②列數(shù)字。比如“十二個(gè)”“每一根足足有九尺長(zhǎng)”等。 【解析】本題考查分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力。首先調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,聯(lián)想科普文章常使用的說明方法;然后仔細(xì)閱讀文章,看文章使用了哪些說明方法。抓住“十二個(gè)”“每一根足足有九尺長(zhǎng)”等語句不難發(fā)現(xiàn)使用了列數(shù)字的說明方法,抓住“形狀好像一個(gè)翻轉(zhuǎn)的穹形屋頂”不難發(fā)現(xiàn)使用了打比方的說明方法。注意本題題干中沒有要求分析說明方法的表達(dá)效果。 3.①設(shè)置懸念。第一句用疑問句,引出下文對(duì)克魯蜀蜘蛛在巢穴中做法的說

66、明。②類比手法。先寫克魯蜀蜘蛛的享樂狀態(tài),然后列舉人的這種狀態(tài),以此類比,更易于讀者聯(lián)想、接受。③擬人修辭。把克魯蜀蜘蛛當(dāng)作人來寫,寫它的動(dòng)作、行為、心理,以此表現(xiàn)它此時(shí)的愉悅之情。 4.①提高生活質(zhì)量??唆斒裰┲霑?huì)為自己紡織出最美的絲線,建造美麗、堅(jiān)固的房屋等。②不畏環(huán)境艱苦??唆斒裰┲氲某惭ㄒ话愣冀ㄔ煸谟袔r石的斜坡上。③注重保護(hù)自己??唆斒裰┲氚逊课莸拈T建造得十分精巧、具有迷惑作用,當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí),可隨時(shí)回到巢中。④學(xué)會(huì)安靜生活,懂得享受生命。在巢中的克魯蜀蜘蛛一直處于半夢(mèng)半醒狀態(tài),徹底放松,享受生活。 【解析】本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。本題難度不大,解答時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注每個(gè)段落的開頭結(jié)尾句,文章分別寫了克魯蜀蜘蛛的生活地點(diǎn)、居住地的安全問題、居住地的內(nèi)部環(huán)境以及享受生活的狀態(tài),我們按照這幾塊內(nèi)容抓住其特點(diǎn)即本題答案。 高考鏈接 1.答D給3分,答B(yǎng)給2分,答A給1分,答C、E不給分。 【解析】本題考查分析概括文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng),朱東潤(rùn)“決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究”,除了因?yàn)椤斑@件事”,還因?yàn)檫@是他的興趣愛好。C項(xiàng),“拒絕”說法不當(dāng),文中說“應(yīng)當(dāng)說是

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