(新課標(biāo))福建省2018年高考語文一輪復(fù)習(xí) 第10練 語言文字運(yùn)用+名句名篇默寫+實(shí)用類文本閱讀
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1、 第10練 語言文字運(yùn)用+名句名篇默寫+實(shí)用類文本閱讀 一、語言文字運(yùn)用(20分) 1.(2016廣東深圳二模)依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) ①錢穆先生任教于西南聯(lián)大期間曾在巖泉寺居住一年,學(xué)人賀麟、陳寅恪、姚從吾、李珽多來探望,簡陋居所一時(shí) 。? ②結(jié)束“哈佛名家講壇”后,六小齡童身穿紅色外衣現(xiàn)身麻省理工學(xué)院禮堂為同學(xué)們做演講,臺下人氣爆棚, 。? ③4月8日,西安曲江會展中心旅游文化館內(nèi) ,人山人海,這全歸功于此次展區(qū)設(shè)計(jì)的別出心裁。? A.高朋滿座 項(xiàng)背相望 座無虛席 B.座無虛席 高朋滿座 項(xiàng)背相望 C.座無虛席 項(xiàng)背
2、相望 高朋滿座 D.高朋滿座 座無虛席 項(xiàng)背相望 2.(2016安徽二模)下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是(3分)( ) A.母嬰平安公益基金通過在當(dāng)?shù)亟D幼保健站、添置基本醫(yī)療設(shè)備、培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員、推廣科學(xué)生育方法等手段,大大減少孕產(chǎn)婦和新生兒的死亡率。 B.根據(jù)河北省相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)顯示,當(dāng)?shù)卦荷椭比贾迸艑Υ髿馕廴镜挠绊懛浅C黠@,河北生活用散煤排放量占全省燃煤排放總量的五成以上。 C.集團(tuán)制定了全面的互聯(lián)戰(zhàn)略和全新的產(chǎn)品規(guī)劃,加強(qiáng)電氣化、輕量化和智能化等核心技術(shù)的研發(fā),力爭把集團(tuán)打造成為全球知名的汽車工業(yè)巨頭。 D.未來,以“三個(gè)一批”和“三量調(diào)整”為特征,以重組和資產(chǎn)注入為措
3、施,以提高資產(chǎn)運(yùn)行效率為目的的國企改革將會點(diǎn)燃資本市場的投資熱情。 3.(2016江淮十校三模)填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( ) 影評進(jìn)入自媒體時(shí)代后, 。對電影投資人來說,票房是評價(jià)電影好壞的重要標(biāo)準(zhǔn);對影評人來說,更看重電影的結(jié)構(gòu)、敘事方法、演員演技等比較專業(yè)的內(nèi)容;當(dāng)然,你去問普通觀眾,從一萬個(gè)人那里,可能收獲到100個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。? A.由少數(shù)傳統(tǒng)媒體人影評的話語權(quán)正在向更為大眾化的自媒體轉(zhuǎn)移,變得更多元也更個(gè)人化的評價(jià)體系 B.由少數(shù)傳統(tǒng)媒體人影評的話語權(quán)正在向更為大眾化的自媒體轉(zhuǎn)移,評價(jià)體系就變得更多元也更個(gè)人化 C.影評的話語權(quán)正在由少數(shù)
4、傳統(tǒng)媒體人向更為大眾化的自媒體轉(zhuǎn)移,變得更多元也更個(gè)人化的評價(jià)體系 D.影評的話語權(quán)正在由少數(shù)傳統(tǒng)媒體人向更為大眾化的自媒體轉(zhuǎn)移,評價(jià)體系就變得更多元也更個(gè)人化 4.(2016河南鄭州一模)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分) 中日韓三國專家在韓國舉辦研討會,決定共同為筷子申遺,此舉引發(fā)網(wǎng)民熱議。乍一聽,把使用廣泛的筷子, ① ,的確讓人有些難以理解。應(yīng)該說,筷子本身并不稀罕,更算不上遺產(chǎn),② ,卻很有遺產(chǎn)價(jià)值。古老的東方文化在世界各地廣為傳播,③
5、 ,筷子就是一項(xiàng)很好的介質(zhì)。? 5.(2016廣東四校聯(lián)考)下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架,請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個(gè)字。(6分) 答:? ? ? 二、名句名篇默寫(5分) 6.(2016皖南八校三模,改編)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)屈原在《離騷》中,用“ , ”兩句表達(dá)了只要自己的本心確實(shí)是美好的,就不要在乎別人是不是了解自己的心志。? (2)古人寫文章常使用借古諷今的手法。杜牧在《阿房宮賦》中就以“后人哀之而不鑒之, ”作
6、結(jié),警醒后人切勿重蹈覆轍。? (3)《己亥雜詩》中,龔自珍用移情于物的手法,抒發(fā)自己積極向上的人生態(tài)度的兩句是“ , ”。? 三、實(shí)用類文本閱讀(12分) (2016皖南八校聯(lián)考,改編)閱讀下面的文字,完成7—9題。(12分) 千秋正氣 一代虎癡 張善子,號虎癡,在民國時(shí)期曾風(fēng)云軍政兩界,任過少將旅長、縣長、總統(tǒng)府咨議等職。1926年夏,張善子結(jié)束政治生涯而回歸藝術(shù)。 張善子一生與虎有不解之緣,視虎如子如伴,把在蘇州網(wǎng)師園所豢養(yǎng)的虎取名“虎兒”。甚至當(dāng)時(shí)投拜大風(fēng)堂的弟子,除執(zhí)禮于他及張大千和同門師兄外,還須向“虎兒”行見面禮,為畫壇千古奇事一樁。張善子還
7、在黃山尋虎,甚至標(biāo)新立異將“虎兒”送蘇州報(bào)國寺高僧印光大師說三皈,并賜得法名“格心”,為佛門及世俗之趣事雅談。 張善子一生作畫無數(shù),精山水、人物、走獸。他的山水畫講究大氣魄、大胸懷,多描繪名山大川,尤其是所畫的黃山頗具代表性,日本畫壇有“近代黃山畫派始祖”的評價(jià)。張善子的骨子里有一種大忠、大孝、大節(jié)、大情、大憫,形成了屬于“我之為我”的文化結(jié)構(gòu),而且不乏體驗(yàn)及表現(xiàn),故所作人物畫除佛教題材外,更多的為古代忠勇之士和孝悌之人,同時(shí)頗多理想化的愿景。這當(dāng)然與其接受孔孟之道有極大關(guān)系。他所畫走獸多為十二生肖中的勇猛忠孝對象,但最擅長的還是畫虎,且通西畫表現(xiàn)技法。對此,其師曾熙在《與弟子張善子論書畫之
8、問答》中言:“善子弟善畫虎畫佛,既通西法,又求宋元以來諸大家參證之,自當(dāng)卓然成家。” 張善子癡癡地把虎作為人文情懷表達(dá)的主體,甚至作為人文理想傳達(dá)的載體,堪稱中國繪畫史上將虎的物態(tài)、情態(tài)、理態(tài)表現(xiàn)最充分和最深刻的大師,名播東西方。張善子畫虎用大筆揮灑,注重以氣勢取勝;細(xì)致工巧處,注重將虎的皮、肉、骨描繪逼肖,甚至入木三分。他筆下的虎汪洋恣肆、縱橫捭闔、萬千氣象,涌動著一種不可抗拒的力量,或莊諧并舉,或傳虎之母子情深,或表虎震懾群山之威風(fēng),或抒虎長嘯山林之意氣,或顯山獸君王之風(fēng)采,或善謔譏諷事態(tài)百相,賦予它種種象征,價(jià)值判斷總在褒揚(yáng)與鞭笞、歌頌與痛斥、剛烈與柔情、動物與人類中交替,構(gòu)成哲學(xué)意義
9、上的二律背反。 張善子畫虎常常出其不意、異想天開、天馬行空,令人嘆為觀止,甚至不乏冷幽默。其代表作《十二金釵圖》,更是構(gòu)思新穎奇特,反其意而用之,或諷喻當(dāng)時(shí)各路軍閥混戰(zhàn),或諷謔當(dāng)時(shí)的苛政,或諧謔世間的人獸不分,構(gòu)成了其作品鮮明的思想性及哲學(xué)思辨意義,不乏社會意識,具有警世現(xiàn)實(shí)的價(jià)值體系。張善子的虎癡情結(jié)超越了中國歷史上任何一位畫虎的畫家,甚至“意想天開”(曾熙語),不乏浪漫主義理念及行為方式,把虎的藝術(shù)表現(xiàn)與千奇百怪的現(xiàn)實(shí)奇妙地結(jié)合起來。他對虎的認(rèn)知,實(shí)在堪稱千古一人。 中國抗戰(zhàn)時(shí)期,張善子為昂揚(yáng)中華民族的抗戰(zhàn)斗志,特地創(chuàng)作了巨幅畫《怒吼吧,中國!》(長2丈,寬1.2丈)。該畫面為28只猛
10、虎以咆哮之勢直撲向一個(gè)落日,即象征當(dāng)時(shí)中國的28個(gè)行省同仇敵愾打敗日寇。畫右角題署著“雄大王風(fēng),一致怒吼!威撼河山,勢吞小丑”??箲?zhàn)一周年,張善子又創(chuàng)作了《中國,怒吼了》,即取兩大素帛拼巨幅畫,上畫雄獅怒目狂吼并足踏日本敵國富士山。畫勢磅礴,詩情萬丈,具有藝術(shù)與宣傳相結(jié)合產(chǎn)生的不可抗拒的力量,開抗戰(zhàn)巨型宣傳畫之先河,被報(bào)刊發(fā)表,并印制成宣傳畫送往前線,廣為流傳,轟動中國。 (摘編自汪毅《千秋正氣 一代虎癡》) 相關(guān)鏈接 ①1938年,張善子在周恩來的幫助下,攜與大千共同畫的180幅作品赴法國、美國展覽,為中國抗戰(zhàn)事業(yè)舉行義賣。張善子精心繪制了幾張巨虎圖,贈送給羅斯福,羅斯福被它們體現(xiàn)的中
11、國精神震撼,視畫為奇珍,特別吩咐將畫掛在白宮林肯像側(cè)。這幅珍貴的畫作至今仍陳列在白宮大廳。 (摘編自《虎癡張善子的傳奇一生》四川新聞網(wǎng)—成都日報(bào)2007年05月03日) ②長時(shí)間的奔忙勞碌,使張善子的身體日益不支。美國醫(yī)生診斷后,建議他在美國長期療養(yǎng),但張善子卻眷念著炮火硝煙中的祖國。他抱著病體,于1940年9月2日風(fēng)塵仆仆地踏上了歸國的旅程。……回重慶僅十五天,便逝世于歌樂山下的寬仁醫(yī)院,終年五十九歲。 (選摘自王東偉《“虎癡”怒吼記》) 7.下列對材料的理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( ) A.張善子畫虎技法豐富,參證宋元以來諸大家并通西方繪畫表現(xiàn)技法;畫虎立意深刻,
12、借畫虎傳達(dá)人文情懷,寄托人文理想。 B.張善子為昂揚(yáng)抗戰(zhàn)斗志,創(chuàng)作了《中國,怒吼了》;抗戰(zhàn)一周年時(shí)創(chuàng)作了《怒吼吧,中國!》,被報(bào)刊發(fā)表,并印制成宣傳畫送往前線,轟動中國。 C.張善子在周恩來的幫助下,攜與大千共同畫的180幅作品赴法國、美國為中國抗戰(zhàn)事業(yè)展覽義賣,為抗戰(zhàn)募集資金,為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。 D.在抗戰(zhàn)的特定時(shí)期,張善子精心繪制了幾張巨虎圖,贈送給羅斯福,羅斯福將畫掛在白宮林肯像側(cè),至今仍陳列在白宮大廳,擴(kuò)大了中國抗戰(zhàn)的國際影響。 8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( ) A.張善子在黃山尋來老虎,取名“虎兒”,豢養(yǎng)在網(wǎng)師園,還特地請?zhí)K州
13、報(bào)國寺印光大師為“虎兒”說三皈,并賜法名“格心”。 B.張善子尤其精于山水畫的創(chuàng)作,他描繪名山大川講究大氣魄、大胸懷,因此在日本畫壇享有“近代黃山畫派始祖”的崇高評價(jià)。 C.張善子筆下的虎神形兼?zhèn)?寄托了他自己的人文情懷和人文理想,通過種種象征手法表達(dá)了價(jià)值判斷,具有不可抗拒的力量。 D.《怒吼吧,中國!》和《中國,怒吼了》兩幅力作,均構(gòu)思新穎,氣勢宏大,又與時(shí)代精神相結(jié)合,產(chǎn)生了巨大的宣傳效應(yīng)。 E.張善子晚年為支持國內(nèi)的抗戰(zhàn)事業(yè),和其他藝術(shù)家一起遠(yuǎn)赴歐美,不辭勞苦開展一系列活動,終于積勞成疾,帶著遺憾離世。 9.有人認(rèn)為張善子的一生是浪漫與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
14、(5分) 答: 答案全解全析 1.D 高朋滿座:高貴的賓客坐滿了席位,形容來客很多。第①句中寫“學(xué)人賀麟、陳寅恪、姚從吾、李珽多來探望”,這些學(xué)人均為當(dāng)時(shí)學(xué)界翹楚,自然要用“高朋滿座”。座無虛席:座位沒有空著的,形容觀眾、聽眾或出席的人很多。與語境中的“臺下”相照應(yīng)。項(xiàng)背相望:原指前后相顧,后多用來形容行人擁擠,接連不斷。在這三個(gè)詞語中,“項(xiàng)背相望”較為陌生,但與后面的“人山人?!毕噙B,也可以推斷出來。此次出一個(gè)陌生成語,目的是讓學(xué)生在有不熟悉成語的情況下,要善于運(yùn)用語境進(jìn)行推斷。另外,這個(gè)成語要與“望其項(xiàng)背”相區(qū)別。“望其項(xiàng)背”意思是
15、能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背,表示趕得上或比得上,多用于否定句中。 2.C A.動賓搭配不當(dāng)。問題出在后半句“大大減少孕產(chǎn)婦和新生兒的死亡率”,句子中的“死亡率”不能與“減少”搭配,正確的說法應(yīng)是“大大降低孕產(chǎn)婦和新生兒的死亡率”。B.句式雜糅。“根據(jù)河北省相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)顯示”是由“根據(jù)河北省相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)”和“河北省相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)顯示”兩個(gè)句式雜糅而成,正確的修改方法是刪除“根據(jù)”或者“顯示”。D.語序不當(dāng),“以‘三個(gè)一批’和‘三量調(diào)整’為特征,以重組和資產(chǎn)注入為措施”這個(gè)并列成分排序不合理,應(yīng)該“目的”在前,“措施”在后,所以該句要調(diào)整語序,把“以提高資產(chǎn)運(yùn)行效率為目的”放到“以‘三個(gè)一批’
16、和‘三量調(diào)整’為特征”的前面。 3.D 關(guān)注空格前后的內(nèi)容,從空格前的“影評進(jìn)入”判斷,空格處的內(nèi)容表述的主體應(yīng)該還是“影評”相關(guān)的內(nèi)容,由此判斷空格中的第一句話應(yīng)該是“影評的話語權(quán)”,這就排除了A、B兩項(xiàng);第二句的主語還應(yīng)該是與“影評”有關(guān)的,這就排除了C項(xiàng)。 4.答案 (示例)①同“世界遺產(chǎn)”聯(lián)系起來(或“作為申遺的對象”) ②但附著在筷子上的(筷子)文化 ③需要許多物質(zhì)上的承載(或“需要有好的介質(zhì)”)(寫出一處給1分,寫出兩處給3分,寫出三處給5分。意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分) 解析 解答此題,要精讀文段,梳理文段中語句的脈絡(luò),把握語意的發(fā)展變化。在此基
17、礎(chǔ)上,要特別注意橫線前后的語句,抓住對擬寫答案有提示性的關(guān)鍵詞語或表述格式。第一句中的“決定共同為筷子申遺”亮出了文段的話題,抓住“申遺”這個(gè)關(guān)鍵詞,聯(lián)系①處下文的“的確讓人有些難以理解”,并注意①處前文“把使用廣泛的筷子”中的“把”字,可知①處應(yīng)填“同‘世界遺產(chǎn)’聯(lián)系起來”或“作為申遺的對象”。梳理②處前后文句的語脈,再抓住“古老的東方文化在世界各地廣為傳播”中的“文化”這一關(guān)鍵詞,就可以明白②處談的是筷子有價(jià)值的地方在于附著于其上的文化,所以可以填“但附著在筷子上的(筷子)文化”。③處下文“筷子就是一項(xiàng)很好的介質(zhì)”中的“就是”,表明在以筷子為例,因此③處所填內(nèi)容應(yīng)有概括性;再根據(jù)前文,可以
18、填成“需要許多物質(zhì)上的承載”或“需要有好的介質(zhì)”。 5.答案 (示例)班級分享閱讀活動將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成海報(bào)等作業(yè);(3分)班內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動,并通過投票對各組閱讀成果進(jìn)行評比。(3分) 解析 這類“樹狀圖”把概念之間的包含關(guān)系展示得很明確,表述時(shí)可由主干開始,逐步向枝葉展開。注意并列概念之間的先后順序,如“小組”和“班級”,應(yīng)是先分組進(jìn)行,再在班內(nèi)展示;“主題”“書目”“作業(yè)”,應(yīng)是“作業(yè)”在后;“海報(bào)展示”“筆記漂流”“投票評比”,也應(yīng)是“投票評比”在最后。 6.答案 (1)不吾知其亦已兮 茍余情其信芳 (2)亦使后人而復(fù)哀后人也 (3
19、)落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花 7.B 畫作順序有誤,應(yīng)該是先創(chuàng)作了《怒吼吧,中國!》,在抗戰(zhàn)一周年時(shí)創(chuàng)作了《中國,怒吼了》。 8.CD A.“尋來老虎”沒有依據(jù),文中只說“張善子還在黃山尋虎”;而且尋虎也發(fā)生在養(yǎng)虎命名“虎兒”之后。B.張善子被譽(yù)為“近代黃山畫派始祖”是因?yàn)樗嫷狞S山頗具代表性;“尤其精于山水畫的創(chuàng)作”也欠妥。E.“和其他藝術(shù)家一起”在文中沒有具體依據(jù),相關(guān)鏈接中只是說“張善子在周恩來的幫助下,攜與大千共同畫的180幅作品赴法國、美國展覽” 9.答案 張善子的人生是浪漫的。①曾風(fēng)云軍政兩界,終成藝術(shù)大家,人生經(jīng)歷具有傳奇性;②愛好雅奇,視虎如子如伴,養(yǎng)虎、禮虎、尋虎,
20、甚至為虎說法;③畫風(fēng)充滿了夸張和想象,寄托著自己的理想情懷。(每點(diǎn)1分,答出兩點(diǎn)即可) 張善子的人生是現(xiàn)實(shí)的。①不管從軍從政還是作為藝術(shù)家,張善子始終秉持儒家的現(xiàn)實(shí)精神,一身正氣,關(guān)注時(shí)代,心系國家,為拯救苦難的民族死而后已;②他的養(yǎng)虎雅好也有現(xiàn)實(shí)意義,讓他能近距離地觀察虎,更深刻地了解虎,為畫虎奠定了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ);③他畫虎的藝術(shù)風(fēng)格是浪漫主義的,然而表現(xiàn)的主題卻始終緊扣現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)著時(shí)代的精神。(每點(diǎn)1分,答出兩點(diǎn)即可) 張善子的一生將藝術(shù)家的浪漫情懷和傳統(tǒng)知識分子的現(xiàn)實(shí)精神完美結(jié)合,從而成就了自己的人生。(1分) 解析 題干可以改變?yōu)橄旅娴膯柗?張善子的一生是如何將浪漫與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合在一起的?先回答張善子人生的浪漫表現(xiàn)在哪些地方,再答他人生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)在哪些地方,最后把浪漫與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起回答。解答此題,要抓住張善子一生的具體行為和思想態(tài)度。 7
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