(新課標(biāo))福建省2018年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5練 語(yǔ)言文字運(yùn)用+名句名篇默寫(xiě)+論述類(lèi)文本閱讀
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1、 第5練 語(yǔ)言文字運(yùn)用+名句名篇默寫(xiě)+論述類(lèi)文本閱讀 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是(3分)( ) ①讓座是道德自律的行為,不能用暴力強(qiáng)求。當(dāng)一種起碼的道德被當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求甚至規(guī)定時(shí),社會(huì)的道德基礎(chǔ)就岌岌可危了。 ②“海歸”中相當(dāng)一部分人堅(jiān)持回國(guó)創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想,不愿意向優(yōu)越的生活條件俯首低眉,他們摒棄周遭的閑言碎語(yǔ),毅然回國(guó)發(fā)展。 ③經(jīng)濟(jì)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù),不是一夜之間就能成功的,所以不能因噎廢食,給改革一定的時(shí)間才是對(duì)待改革的正確態(tài)度。 ④石景山區(qū)開(kāi)辦的北京第一家打工子弟學(xué)校,第一年就招收了126名新生,但是這對(duì)8萬(wàn)多名打工子弟們來(lái)說(shuō)
2、,實(shí)在是不足掛齒。 ⑤城市建設(shè)如何有效地保護(hù)文化遺址,與會(huì)的專(zhuān)家們各抒己見(jiàn),提出了諸多建議。 ⑥行業(yè)的發(fā)展日新月異,如果墨守成規(guī),固守傳統(tǒng)習(xí)慣和傳統(tǒng)商業(yè)模式,就只能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勉強(qiáng)果腹,甚至?xí)鸩奖皇袌?chǎng)淘汰。 A.①②④ B.③④⑤ C.①⑤⑥ D.②③⑥ 2.(2016遼寧沈陽(yáng)一模,14)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( ) A.中國(guó)遵循合作共贏的理念,就全球治理機(jī)制和合作模式提出了具體可行、既有繼承又有創(chuàng)新的“好點(diǎn)子”,并付諸于實(shí)踐。 B.“國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通”,在新的歷史起點(diǎn)上,中英教育交流合作迎來(lái)了更豐富
3、的發(fā)展空間和前景。 C.不久的將來(lái),電腦也將具有讀心術(shù)技能,能通過(guò)面部表情解讀人類(lèi)的情感。如果你睜大雙眼、張開(kāi)嘴巴,電腦所講的故事就會(huì)更有懸念。 D.遼寧省圖書(shū)館新館提供無(wú)門(mén)檻服務(wù),只要有閱讀需求,不需要出示任何證件為證明,讀者就可享受到“資料隨手可得,咨詢(xún)無(wú)處不在”的人性化服務(wù)。 3.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 有些人具有異乎尋常的雄心,?、佟√貏e有進(jìn)攻性,他們很緊張,喜歡快速地講話(huà),容易產(chǎn)生敵對(duì)情緒,?、凇『孟袷枪谛牟〉钠鹨颉!、邸∫乐惯@種病癥的發(fā)生,?、堋∫ㄟ^(guò)性格測(cè)試和面談辨別其模式?!、荨ABP好像是一種天生的性格傾向,?、蕖?yīng)激減低培訓(xùn)可以
4、極大地減輕其癥狀。? ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 因而 并且 / 也 一方面 另一方面 B 只是 同時(shí) 盡管 / 如果 那么 C 而且 而且 / 首先 雖然 但是 D 盡管 / 雖然 還 即使 也 4.(2016貴州適應(yīng)性考試)在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 數(shù)學(xué)不僅是一種方法、一門(mén)藝術(shù)或一種語(yǔ)言,① ,其內(nèi)容對(duì)自然科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和藝術(shù)家十分有用。它滿(mǎn)足了人類(lèi)探索宇宙的好奇心和對(duì)美妙音樂(lè)的冥
5、想,甚至有時(shí)可能以難以覺(jué)察的方式但無(wú)可置疑地影響著現(xiàn)代歷史的進(jìn)程。② ,數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。③ ,使得人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完美的程度,亦是這種精神,試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類(lèi)的自身存在所提出的問(wèn)題,努力去理解和控制自然,盡力去探求和確立知識(shí)的最深刻最完美的內(nèi)涵。? 5.(2016山西太原模擬)下面一段文字如果加上一些虛詞,表達(dá)效果會(huì)更好。為此,請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤健2迦牒?將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線(xiàn)上。(5分) “周莊的商業(yè)氣息太濃了!”聽(tīng)見(jiàn)一些游過(guò)周莊的人這么說(shuō),似乎盡興之
6、后還帶著一種遺憾。這是把周莊理解錯(cuò)了,當(dāng)成了桃花源。我聽(tīng)到這樣的感嘆倒是欣慰,我從受眾者那里看到了世俗文化的力量。周莊不是桃花源,“商業(yè)氣息”是說(shuō)對(duì)了,周莊一直就是個(gè)商業(yè)繁華的集鎮(zhèn),可以說(shuō),沒(méi)有商業(yè),就沒(méi)有周莊,與今天許多享譽(yù)中外的名鎮(zhèn)、名城一樣。 ①其實(shí) ?、诓贿^(guò) ?、垡?yàn)椤 ? ④從來(lái) ?、萑绻 ? 二、名句名篇默寫(xiě)(5分) 6.(2016吉林長(zhǎng)春四模)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中,“ ,無(wú)食桑葚”兩句運(yùn)用比興手法,告誡女子不要沉溺于愛(ài)情。? (2)李煜《虞美人》中,“ , ”寫(xiě)出了物是人非之
7、感,抒發(fā)了詞人心中的無(wú)限幽怨。? (3)蘇軾《赤壁賦》中,通過(guò)“ , ”的描寫(xiě),側(cè)面烘托了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動(dòng)人。? 三、論述類(lèi)文本閱讀(9分) (2016湖北八校一聯(lián))閱讀下面的文字,完成7—9題。(9分) 書(shū)籍插圖開(kāi)始流行以后,一系列的插圖術(shù)語(yǔ)也隨之誕生,如“繪像”“繡像”“全像”“出像”“補(bǔ)像”“全圖”等。每一個(gè)術(shù)語(yǔ)都代表著一種插圖方式,這些術(shù)語(yǔ)和插圖方式的變化,與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚息息相關(guān)。就明刻本插圖而言,主要有“全像”(全相)、“出像”(出相)、“繡像”等幾種命名方式。本文著重探究“出像”(出相)這一插圖方式。 關(guān)于出像(出相),魯迅
8、先生的界定是:“宋元小說(shuō),有的是每頁(yè)上圖下說(shuō),卻至今還有存留,就是所謂‘出相’?!薄稘h語(yǔ)大詞典》的解釋也是如此,“有的書(shū)籍,書(shū)頁(yè)上面是插圖,下面是文字,謂之‘出相’”。戴不凡先生則認(rèn)為,“舍建版而外,明人刻小說(shuō)戲曲恒多整頁(yè)之‘出像’‘全圖’”,即整頁(yè)的插圖謂之“出像”和“全圖”。前兩種解釋與全像(全相)的概念接近,后一種解釋認(rèn)為“出像”與“全圖”的意思相同。關(guān)于“全圖”,魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的,稱(chēng)為‘全圖’”,《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是“舊時(shí)線(xiàn)裝本通俗小說(shuō),卷首有每回主要故事情節(jié)圖畫(huà)的,稱(chēng)‘全圖’”。由此可見(jiàn),魯迅先生和《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)于“全圖”的解釋也與戴不凡先生的觀點(diǎn)有分歧,一者指向
9、整頁(yè)插圖方式,一者指向每回故事情節(jié)的插圖。 “出像”的命名方式多出現(xiàn)在金陵富春堂、世德堂、文林閣和廣慶堂所刊刻的曲本中,徽州、建陽(yáng)和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。萬(wàn)歷元年(1573),富春堂刊刻了《新刻出像增補(bǔ)搜神記》,這是較早以“出像”命名的明刻本,全書(shū)采用單面整幅的插圖方式,共126幅插圖,每一幅插圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容,并在插圖右上角以直列式標(biāo)題的形式呈現(xiàn)出來(lái),世德堂萬(wàn)歷二十年(1592)所刻《新刻出像官版大字西游記》的插圖,采用了雙面連式橫幅大圖的版式,崇禎年間刊刻的《崢霄館評(píng)定出像通俗演義魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》和《新鐫出像批評(píng)通俗演義鼓掌絕塵》插圖則采用單面整幅的版式。 也
10、就是說(shuō),小說(shuō)中“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式,用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)。就戲曲而言,萬(wàn)歷辛巳年(1581)富春堂刊刻的《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子,稍后的有世德堂萬(wàn)歷十四年(1586)刊刻的《新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記》《重訂出像注釋裴淑英斷發(fā)記》,以及萬(wàn)歷十九年(1591)刊刻的《新刊重訂出像附釋標(biāo)注月亭記》。這些本子的題名是以“出像”進(jìn)行標(biāo)榜,插圖為單面整幅的版式。《玉玦記》共36折,30幅插圖,《還帶記》共40出,24幅插圖,《拜月亭記》共43折,10幅插圖。細(xì)查這些插圖發(fā)現(xiàn),插圖所表現(xiàn)的情節(jié)都是與每折的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)
11、的。又因?yàn)樵谇緜鞒⒖痰倪^(guò)程中,“出”與“折”往往是通用的,“出”也就具有了“折”的意思,“相”指故事情節(jié)圖,那么“出相”就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思。當(dāng)然,這并不是說(shuō)有多少折內(nèi)容,就有多少幅插圖,插圖往往表現(xiàn)的是比較精彩的內(nèi)容和章節(jié),平淡的情節(jié)一般并未通過(guò)插圖來(lái)表現(xiàn),所以插圖與每一折的內(nèi)容之間也并不一定會(huì)完全做到了一一對(duì)應(yīng)。如果說(shuō)《玉玦記》中的36折,安排了30幅插圖,還是力求一一對(duì)應(yīng)的話(huà),那么到《拜月亭記》中,43折僅有10幅插圖,則是重點(diǎn)表現(xiàn)精彩情節(jié)了。以《拜月亭記》為例,這10幅插圖的標(biāo)題分別是“世隆自敘”“瑞蘭自敘”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強(qiáng)”“世隆成親”“興福離寨”“汴城聚會(huì)”“
12、試官考選”“官媒送鞭”“成親團(tuán)圓”,均是書(shū)中最精彩的情節(jié),也是后世選本中選用最多的幾折。 由此可見(jiàn),“出像”插圖最初時(shí)是采用單面整幅的方式,用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié),后來(lái)慢慢出現(xiàn)了雙面連式橫幅大圖的版式??赡苡捎谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利的關(guān)系,書(shū)中“出像”插圖的數(shù)量開(kāi)始減少,已經(jīng)無(wú)法和每一出內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)了,只是挑選其中最精彩的情節(jié)進(jìn)行表現(xiàn),而平淡的情節(jié)則一帶而過(guò),出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象。 (節(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第181期) 7.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( ) A.對(duì)于“出像”的界定,魯迅先生認(rèn)為宋元小說(shuō)中的每頁(yè)“上圖下說(shuō)”,就是所謂的
13、“出像”,這與《漢語(yǔ)大詞典》的解釋基本相同。 B.戴不凡先生認(rèn)為,“明人刻小說(shuō)戲曲恒多整頁(yè)之‘出像’‘全圖’”,整頁(yè)的插圖就是“出像”和“全圖”,他認(rèn)為“出像”和“全圖”的意思相同。 C.關(guān)于全圖,魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的,稱(chēng)為‘全圖’”,這與《漢語(yǔ)大詞典》的解釋類(lèi)似,都是指向整頁(yè)插圖方式的。 D.魯迅先生對(duì)“出像”與“全圖”的理解不同,在他的理解中這兩種插圖方式的指向是不一樣的。 8.下列說(shuō)法不能作為畫(huà)線(xiàn)句“‘出相’就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思”的論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)( ) A.在曲本傳抄、刊刻的過(guò)程中,“出”與“折”往往是通用的,“出”就有了“折”的意思,“相”指故事
14、情節(jié)圖。 B.《玉玦記》總共36 折,安排了30 幅插圖,插圖所表現(xiàn)的情節(jié)力求與每折的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。 C.《新刻出像增補(bǔ)搜神記》全書(shū)采用單面整幅的插圖方式,共126幅插圖,每一幅插圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容情節(jié)。 D.并不是有多少折內(nèi)容,就有多少幅插圖,插圖與每一折的內(nèi)容并不一定完全做到了一一對(duì)應(yīng),這些插圖往往表現(xiàn)的是劇本中比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)。 9.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( ) A.小說(shuō)中的“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式,如《新刻出像官版大字西游記》的插圖為后者,每一幅圖分別對(duì)應(yīng)著一段內(nèi)容的精彩情節(jié)。 B.《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的戲曲
15、本子,稍后的還有《新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記》等本子,它們的插圖為單面整幅的版式。 C.《拜月亭記》中有“世隆自敘”“汴城聚會(huì)”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強(qiáng)”等10 幅插圖,這些圖僅與書(shū)中最精彩的情節(jié)一一對(duì)應(yīng)。 D.“出像”插圖隨著時(shí)間推移數(shù)量開(kāi)始減少,出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象,這與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利或有關(guān)聯(lián)。 答案全解全析 1.C ①岌岌可危:形容非常危險(xiǎn),快要傾覆或滅亡。②俯首低眉:低著頭,謙卑恭順的樣子。望文生義。③因噎廢食:因?yàn)槌燥堃∵^(guò),索性連飯也不吃了,比喻因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題,索性不干。不合語(yǔ)境。④不足掛齒:不值得一提。不合邏輯。⑤各抒
16、己見(jiàn):各自發(fā)表自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。⑥墨守成規(guī):形容因循守舊,不肯改進(jìn)。 2.C A.成分贅余,“付諸于實(shí)踐”應(yīng)去掉“于”。B.搭配不當(dāng),“更豐富的”與“發(fā)展空間和前景”不搭配。D.“不需要出示任何證件為證明”句式雜糅,去掉“為證明”。 3.C 第①空顯然有遞進(jìn)關(guān)系,有“特別”一詞為證,所以填“而且”;第②空由“情緒”到“冠心病的起因”顯然更嚴(yán)重了,因此也是遞進(jìn)關(guān)系;第③空之后,顯然是在講防治這種病,所以第③空可填“如果”,也可以不填;第④空是填防治的順序,所以填“首先”;第⑤⑥空引導(dǎo)的是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子。 4.答案?、俑且粋€(gè)涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系 ②從更深層次的意義上說(shuō) ③正是這種
17、精神(6分,每句2分) 解析 從“數(shù)學(xué)不僅是……”可知,①處的句子當(dāng)與“不僅是”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,可用“更是……”的句式表達(dá)。①后的句子是對(duì)“更是”后面內(nèi)容的具體闡述,可用“涉及多個(gè)學(xué)科”來(lái)概括??商睢案且粋€(gè)涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系”。②處前從“有用”的角度進(jìn)行分析,后面則從精神的角度進(jìn)行闡述,層次上更為深入,為顯示層次上的遞進(jìn)關(guān)系,②處可填與“從更深層次的意義上說(shuō)”相關(guān)的內(nèi)容。③處應(yīng)為“使得……”的主語(yǔ),即前面說(shuō)到的“精神”,此處可以歸納為“正是這種精神”。 5.答案?、倨鋵?shí) 這是 ②不過(guò) 我聽(tīng)到?、垡?yàn)椤∥覐氖鼙娬摺、軓膩?lái) 不是桃花源?、萑绻](méi)有商業(yè) 解析 “其實(shí)”表示承接上文,說(shuō)明實(shí)
18、際情況。據(jù)此,填在“這是”前面很合適。“不過(guò)”,連詞,表示轉(zhuǎn)折,指出與上文不同的情況。顯然,“我聽(tīng)到這樣的感嘆倒是欣慰”這種態(tài)度剛好和別人不一樣,前面適合用轉(zhuǎn)折連詞?!耙?yàn)椤北硎窘沂驹?用來(lái)解釋“我為什么欣慰”最合適了,所以用在“欣慰”的后面?!皬膩?lái)”為向來(lái)、一向,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣,應(yīng)該用來(lái)描述周莊一直以來(lái)的特點(diǎn),且后面一句已經(jīng)有了一個(gè)“一直”,就不能再加“從來(lái)”了,所以用在“不是桃花源”之前?!叭绻北硎炯僭O(shè),“沒(méi)有商業(yè)”表示一種假設(shè),所以用在它的前面。 6.答案 (1)于嗟鳩兮 (2)雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改 (3)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 7.C 魯迅先生和《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“全圖”的解釋是指每回故事情節(jié)的插圖。 8.D 該項(xiàng)闡述了插圖與每一折的內(nèi)容并不一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,不能作為畫(huà)線(xiàn)句的論據(jù)。 9.B “《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的戲曲本子”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)該是“《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的以‘出像’命名的戲曲本子”。 7
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