(名師伴你行)2020高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)49 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)(含解析)新人教版
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1、課時(shí)作業(yè)(四十九) 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù) 作業(yè)時(shí)間: 月 日 1.“虛危之間針路明,南方張度上三乘。坎離正位人難識(shí),差卻毫厘斷不靈?!痹?shī)中描述的是( ) A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù) 答案:B 2.東晉、南朝時(shí)期造紙?jiān)铣械穆?、楮皮外,還利用桑皮、藤皮造紙;王羲之曾一次把會(huì)稽郡庫(kù)存紙九萬(wàn)張送與謝安;統(tǒng)治者下令政府機(jī)關(guān)“用簡(jiǎn)者,皆以黃紙代之”。這表明該時(shí)期我國(guó)( ) A.造紙技術(shù)取得突破性進(jìn)展 B.經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大 C.紙的使用范圍擴(kuò)大 D.私營(yíng)手工業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展 答案:C 解析:本題考查中國(guó)古代造紙術(shù)。東漢蔡侯紙的出現(xiàn)使造紙術(shù)
2、出現(xiàn)突破性進(jìn)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)民間和官方推動(dòng)了紙的使用和推廣,故C項(xiàng)正確;材料未提及經(jīng)濟(jì)作物種植面積與私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故排除B、D兩項(xiàng)。 3.在古代文獻(xiàn)記載中,草藥用于保護(hù)紙張的方法一般為:在書(shū)庫(kù)、書(shū)櫥或書(shū)本中放置藥材,讓其揮發(fā)出來(lái)的氣味在檔案、典籍周?chē)3忠欢ǖ臐舛龋韵麥绾οx(chóng)或使害蟲(chóng)不敢接近。該做法( ) A.使紙張的質(zhì)量大為提升 B.易造成中藥大量浪費(fèi) C.說(shuō)明古人注意對(duì)書(shū)的保護(hù) D.有利于圖書(shū)分類(lèi)整理 答案:C 解析:本題考查中國(guó)古代對(duì)書(shū)籍的保護(hù)措施。紙張的質(zhì)量與材料中“用于保護(hù)紙張的方法”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)的是保護(hù)“檔案、典籍”“以消滅害蟲(chóng)”,并非浪費(fèi)
3、,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料中“在檔案、典籍周?chē)3忠欢ǖ臐舛?,以消滅害蟲(chóng)”相符,符合題意;D項(xiàng)與材料中“保護(hù)紙張的方法”不符,材料沒(méi)有涉及圖書(shū)分類(lèi)整理,排除。 4.下表是關(guān)于中國(guó)印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是( ) 記述 出處 “劍南、兩川及淮南道,皆以版印歷日鬻于市,每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷已滿(mǎn)天下” [唐]馮宿《禁版印時(shí)憲書(shū)奏》 “玄奘以回鋒紙印普賢像,施于四眾,每歲五馱無(wú)余” [后唐]馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書(shū),意在流傳,然經(jīng)書(shū)史籍,初無(wú)版行。而歷日字書(shū),通俗淺陋之書(shū),需之者眾,故先有雕板” [民國(guó)]王修《版本述》 A.印刷術(shù)推動(dòng)中外思想文化交流
4、 B.雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會(huì)需求 C.文化傳承與創(chuàng)新有賴(lài)于印刷術(shù) D.政府支持印刷術(shù)的技術(shù)革新 答案:B 解析:本題考查雕版印刷術(shù)。材料沒(méi)有中外思想文化交流的相關(guān)信息,故排除A項(xiàng);由材料“皆以版印歷日鬻于市”“玄奘以回鋒紙印普賢像”“通俗淺陋之書(shū),需之者眾,故先有雕板”可知雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會(huì)需求,故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是雕版印刷術(shù)的發(fā)展而非印刷術(shù)的意義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料看不出政府支持印刷術(shù)的相關(guān)信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.中國(guó)在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書(shū)籍“一本難求”,古代中國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)? )
5、A.社會(huì)審美觀(guān)的影響 B.官營(yíng)作坊壟斷活字技術(shù) C.社會(huì)需求的多樣性 D.缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng) 答案:D 解析:本題考查中國(guó)古代印刷術(shù)。印刷術(shù)是一種技術(shù),與審美觀(guān)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除;由“一本難求”可見(jiàn)活字印刷術(shù)的市場(chǎng)并不大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“宋元時(shí)代的活字書(shū)籍‘一本難求’”可見(jiàn)市場(chǎng)上用活字印刷的情況不多,或者說(shuō)活字印刷沒(méi)有為市場(chǎng)所接受,故D項(xiàng)正確。 6.某史評(píng)曾指出:它成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)晚期,是中醫(yī)學(xué)理論的經(jīng)典,它所包括的《靈樞》和《素問(wèn)》是不可分割的姊妹篇,它為中醫(yī)學(xué)理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料中的“它”是( ) A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《
6、齊民要術(shù)》 D.《本草綱目》 答案:A 解析:本題考查中國(guó)古代醫(yī)學(xué)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是中醫(yī)學(xué)的奠基之作,故A項(xiàng)正確;《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《齊民要術(shù)》成書(shū)于南北朝時(shí)期,且非醫(yī)學(xué)著作,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《本草綱目》成書(shū)于明朝,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.中國(guó)明清時(shí)期出現(xiàn)了三大科技著作《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》和《天工開(kāi)物》。這些著作( ) A.是中國(guó)古代科技集大成之作 B.開(kāi)始引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù) C.引領(lǐng)后來(lái)中國(guó)科技發(fā)展方向 D.推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 答案:A 8.據(jù)《東都事略》,“(宋)眉山程舍人宅刊行,已申上司,不許覆板”。這說(shuō)明宋代( ) A.出
7、版業(yè)放任自流 B.有版權(quán)保護(hù)的意識(shí) C.印刷術(shù)空前發(fā)展 D.出版業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽 答案:B 解析:本題考查宋代出版業(yè)。材料“不許覆板”體現(xiàn)的是政府的管理,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“已申上司,不許覆板”體現(xiàn)的是對(duì)版權(quán)的保護(hù),故B項(xiàng)正確;材料涉及版權(quán)保護(hù)問(wèn)題,與印刷術(shù)無(wú)直接關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“宋代”并結(jié)合所學(xué)可知,與資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.中國(guó)古代科技主要限于農(nóng)業(yè)水利工程、時(shí)令、氣象科技等,其他如機(jī)械、紡織、印刷等也有所發(fā)展,但都未能推動(dòng)古代科技向近代轉(zhuǎn)化。導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因是( ) A.儒學(xué)長(zhǎng)期處于正統(tǒng)地位 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注重點(diǎn)是人際與社會(huì)的和諧
8、C.中國(guó)推行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位 答案:D 解析:本題考查中國(guó)古代科技近代化的阻礙因素。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使得古代科技向近代轉(zhuǎn)化缺乏經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,是阻礙古代科技向近代轉(zhuǎn)化的主要原因,故D項(xiàng)正確;其他三項(xiàng)均非主要原因,排除。 10.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( ) 史實(shí) 結(jié)論 A 郭守敬主持測(cè)定了黃道和赤道的交角值 元代科技成就全面領(lǐng)先世界 B 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)任意減省漢字筆畫(huà)、偏旁紊亂,造成異體雜出、一字多形 漢字交流功能削弱 C 宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù) 活字印刷完全取代了雕版印刷 D 明清通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展 市
9、民階層興起 答案:B 解析:本題考查中國(guó)古代科技和文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漢字使用的混亂,必然會(huì)導(dǎo)致漢字交流困難,功能削弱,故B項(xiàng)正確。 11.觀(guān)察下表,對(duì)表中信息理解正確的是,古代中國(guó)科技( ) 思想 傳統(tǒng)科技思想 君為臣綱 臣子研究天文歷法是盡“忠” 父為子綱 子女從事醫(yī)學(xué)等活動(dòng)是盡“孝” 夫?yàn)槠蘧V 妻子專(zhuān)心學(xué)習(xí)紡織技術(shù),不好言笑是守“節(jié)” A.體現(xiàn)了實(shí)用性這一特點(diǎn) B.受儒家倫理思想的制約 C.有向多元化發(fā)展的趨勢(shì) D.緩和了社會(huì)矛盾 答案:B 解析:本題考查古代中國(guó)科技的特點(diǎn)。材料并未體現(xiàn)古代中國(guó)科技的實(shí)用性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中“三綱”與傳統(tǒng)科技思想的對(duì)照得出
10、中國(guó)古代科技思想受儒家倫理思想的制約,故B項(xiàng)正確;材料表明的是中國(guó)古代科技思想與“三綱”的關(guān)系,并未涉及傳統(tǒng)科技的發(fā)展趨勢(shì)、緩和社會(huì)矛盾等問(wèn)題,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.明朝對(duì)理論數(shù)學(xué)的研究處于停頓乃至衰退階段,但實(shí)用數(shù)學(xué)的普及程度卻超越以前任何一個(gè)朝代。民間出現(xiàn)了大量?jī)?nèi)容淺顯,切近實(shí)用的數(shù)學(xué)書(shū)籍,書(shū)中將各種公式和法則編成歌訣,使之朗朗上口,便于記憶和推廣。材料中明朝數(shù)學(xué)的演變( ) A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B.說(shuō)明專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了科技的發(fā)展 C.表明古代數(shù)學(xué)發(fā)展面臨嚴(yán)重危機(jī) D.推動(dòng)了數(shù)學(xué)向縱深方向發(fā)展 答案:A 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 1690年,康熙
11、帝在頤和園設(shè)如意館,1713年前后建立蒙養(yǎng)齋算學(xué)館,邀請(qǐng)西方熟悉數(shù)學(xué)、物理、天文歷法、光學(xué)的傳教士到此授課與研究,西方傳教士稱(chēng)之為中國(guó)科學(xué)院。傳教士白晉在寫(xiě)給路易十四的報(bào)告中說(shuō):“康熙帝需要招聘您的臣民——熟悉科學(xué)和藝術(shù)的耶穌會(huì)士,是為了讓他們同已在宮中的耶穌會(huì)士在宮中建立起一個(gè)像法國(guó)皇家研究院那樣的一個(gè)研究院?!笨滴醯郯选邦U和園中的如意館撥給那些供奉于皇家的畫(huà)家、機(jī)藝師、設(shè)計(jì)師們作集會(huì)之用。歐洲來(lái)的傳教士們?cè)谌缫怵^作畫(huà)、刻板、修理鐘表和機(jī)械器物”。白晉記述了皇帝對(duì)如意館工匠們的“各類(lèi)新奇制品的強(qiáng)烈愛(ài)好和深刻了解”,他每天驗(yàn)看這些“出自新建研究院院士之手的作品”,對(duì)其中的杰作給予獎(jiǎng)賞。現(xiàn)在的故
12、宮藏有數(shù)臺(tái)計(jì)算器,就是康熙年間制造的改進(jìn)型帕斯卡計(jì)算器。康熙帝去世后如意館成為一個(gè)單純的畫(huà)院而且日趨衰微。 ——摘編自白晉《康熙帝傳》 材料二 1666年,在法國(guó)皇帝路易十四的支持下,建立法蘭西科學(xué)院。其成員享受津貼,研究活動(dòng)受到資助。法蘭西科學(xué)院致力于數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的研究。院士們?cè)谂彽幕始覉D書(shū)館(有一個(gè)實(shí)驗(yàn)室)的房間內(nèi)每周聚會(huì)兩次,會(huì)議輪番討論數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、理學(xué)和天文學(xué)等問(wèn)題,科學(xué)院成員可以自行決定自己的研究?jī)?nèi)容。他們還組織了幾次海外考察。當(dāng)時(shí)知名的歐洲學(xué)者霍布斯、卡西尼、惠更斯等,都受其吸引并加入。路易十四死后法蘭西科學(xué)院卻一直
13、延續(xù)下來(lái),為法國(guó)近代科學(xué)的傳播與發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。 ——摘編自伏爾泰《路易十四時(shí)代》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出“中國(guó)科學(xué)院”、法蘭西科學(xué)院的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)出現(xiàn)的背景。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出兩國(guó)“科學(xué)院”命運(yùn)不同的原因。 答案:(1)特點(diǎn):中國(guó),皇帝主導(dǎo);滿(mǎn)足于皇帝個(gè)人對(duì)新奇事物的追求;研究領(lǐng)域狹窄,少創(chuàng)造。 法國(guó),國(guó)王支持;具有獨(dú)立性和開(kāi)放性;有較成熟的運(yùn)行機(jī)制;研究重視實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造;影響深遠(yuǎn)。 背景:中國(guó),西學(xué)東漸;康熙帝個(gè)人對(duì)西方科技產(chǎn)生興趣;西方傳教士的不專(zhuān)業(yè)性;中國(guó)工匠(技工)社會(huì)地位低下。 法國(guó),科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近
14、代科學(xué)研究方法形成;西方學(xué)者長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。 (2)中國(guó):生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專(zhuān)制,儒家思想輕視科學(xué)的社會(huì)氛圍;皇帝獨(dú)斷的隨意性。 法國(guó):資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生發(fā)展;近代思想解放運(yùn)動(dòng)提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法;重視科技與人才的社會(huì)氛圍。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 中國(guó)人很早就發(fā)明了火藥及火藥武器,但是,16、17世紀(jì)歐洲造出來(lái)的火炮和燧發(fā)槍從工藝和爆炸性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。17世紀(jì)英國(guó)的波義耳提出了化學(xué)概念,1789年,法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫清晰闡述了質(zhì)量守恒定律,同年他的《初等化學(xué)概論》一書(shū)出版,在該著作中,他對(duì)元素分類(lèi)作出了初步嘗試。1825年,英國(guó)的歇夫列里提出了黑色火藥爆炸
15、的化學(xué)反應(yīng)方程式:2KNO3+3C+SK2S+N2↑+3CO2↑,據(jù)此配制火藥的最佳比例理論上為:火硝74.81%、硫黃11.85%、炭13.33%。英國(guó)按照這個(gè)方程式配制了炮用火藥和槍用火藥,無(wú)論哪種配方,爆炸力都大于中國(guó)清朝仍在使用的傳統(tǒng)配方。 提取材料所蘊(yùn)含的歷史信息,聯(lián)系時(shí)代背景,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:明確寫(xiě)出論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)) 答案:示例 科技發(fā)展受制于社會(huì)環(huán)境。 16—19世紀(jì),火藥的不同發(fā)展?fàn)顩r是中西方社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的縮影。明中期以后至清前期,中國(guó)專(zhuān)制集權(quán)政治下,重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng),以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著中國(guó)科技的發(fā)展,使中國(guó)科技難以實(shí)現(xiàn)向近代科技的過(guò)渡。16世紀(jì)以來(lái),西方思想解放運(yùn)動(dòng)不斷推進(jìn),民主政治逐步確立,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,尤其是工業(yè)革命的開(kāi)展,刺激了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 因此,社會(huì)環(huán)境制約了科技發(fā)展,導(dǎo)致中國(guó)落伍,成為近代中國(guó)遭受災(zāi)難的重要原因。 - 6 -
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