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(浙江專用)2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 古代詩文閱讀 專題十二 古詩詞鑒賞Ⅲ 核心突破三 鑒賞古詩表達(dá)技巧試題

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1、核心突破三 鑒賞古詩表達(dá)技巧 ——妙在何處?“法”“情”合一 表達(dá)技巧也稱藝術(shù)手法,是指作者為了強(qiáng)化某種效果,在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意時(shí)所采用的各種積極手段,包括各種修辭方法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、構(gòu)思立意等方面的技巧。四者間尤其是前三者的分界并不鮮明,部分技巧或手法有著歸屬上的交叉。 一、修辭方法 鑒賞修辭方法,包括兩個(gè)要點(diǎn):一是辨認(rèn)出修辭方法,二是說出表達(dá)效果。古詩常用的修辭方法主要有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問、雙關(guān)、互文等。 1.比喻 “以彼物喻此物也。”比喻通常有明喻、暗喻、借喻三類。主要作用是化平淡為生動(dòng),化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯。 回答時(shí)不必

2、分清是哪類比喻,但在判斷時(shí)要用心辨別。明喻很好判斷,暗喻、借喻則需要結(jié)合語意判斷。 賞析時(shí),應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián),扣住相似處分析,可用“將……比作……”的句式。 2.比擬 比擬分為擬人和擬物兩種,古詩主要使用前者。 (1)擬人。擬人是指賦予事物以人的行為特點(diǎn),使被描寫的對(duì)象更加鮮活,意蘊(yùn)更加豐富。賞析時(shí),應(yīng)注意指明事物是被擬作了人的何種特點(diǎn),應(yīng)結(jié)合詩歌原句盡量具體回答,可用“賦予了……以人的……”的句式。 (2)擬物。擬物是指把人當(dāng)作物,或把此物當(dāng)作彼物來寫,使被描寫對(duì)象給人以形象感、新奇感。 回答比擬手法時(shí)可以不分?jǐn)M人、擬物,直接答“比擬”,但我們習(xí)慣上是要分的,如是“擬人”

3、就答成“擬人”。 3.借代 借代俗稱“換名”,指不直接說出要說的事物,而借用與它密切相關(guān)的人或物來代替。借代的主要方式:(1)部分代整體(如用“帆”代指船)。(2)特征代本體(如用“旌旗”代指軍隊(duì))。(3)具體代抽象(如用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng))。借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明,強(qiáng)化事物的某一方面的特征。賞析時(shí)可以采用“用……代指……”的句式。 古詩常見的借代物 杜康——酒 尺素、雙鯉——書信 干戈——戰(zhàn)爭(zhēng) 漢——唐 漁樵——隱逸生活 汗青——史書 吳鉤——寶刀、利劍類 檣櫓——船 天狼——入侵的異族 樓蘭——邊疆之?dāng)场×鵂I(yíng)——軍營(yíng) 山村——隱居 鐘鼓饌玉——權(quán)貴利祿 青衫——下級(jí)

4、官吏 鳥、兔——時(shí)光 4.夸張 夸張是指運(yùn)用豐富的想象,在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征,以增強(qiáng)表達(dá)效果,也叫夸飾或鋪張。其作用是突出、強(qiáng)化某種事物或感情,烘托氣氛。 賞析時(shí),應(yīng)點(diǎn)明被作者夸張的事物本來的面目與修辭后的狀態(tài)的差別,可用“作者夸大/縮小了……的景象/情感,帶來了……的效果”的句式。 5.對(duì)偶 對(duì)偶是指用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思。它在古詩中較為常見,尤其是律詩,中間兩聯(lián)必須對(duì)仗(對(duì)偶)。其作用從形式上看,語言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容上看,意義集中含蓄。 賞析時(shí),應(yīng)注意律詩中間兩聯(lián)一般不宜判斷為對(duì)偶,其余場(chǎng)合

5、只要是對(duì)偶,就可以答成對(duì)偶;應(yīng)具體指出對(duì)偶的雙方是什么,并說明其在表達(dá)作用上的好處。 6.雙關(guān) 某一字、詞,憑借其本身具有的語音或語意的條件,在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭方法可以使語言含蓄、風(fēng)趣。 賞析時(shí),應(yīng)指出其兩層意思,可用“一指……另指……”的句式。 7.互文 互文也叫互辭,是古詩文中常用的一種修辭方法。古語對(duì)它的解釋是“參互成文,含而見文”。具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》),我們應(yīng)理解為:煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙,月光籠罩著沙也

6、籠罩著寒水。其作用是文存意省。 賞析時(shí),應(yīng)注意點(diǎn)明互文的兩個(gè)主體各是什么,并指出其應(yīng)表明的語義。 (1)請(qǐng)說出下列詩句所用的修辭方法。 ①明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶。(擬人) ②此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。(擬物、夸張) ③終歲不聞絲竹聲。(借代) ④忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(比喻、夸張) ⑤君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(比喻、夸張) ⑥座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。(設(shè)問、借代) ⑦春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(對(duì)偶、雙關(guān)) ⑧主人下馬客在船。(互文) ⑨朱門酒肉臭,路有凍死骨。(對(duì)比、借代) ⑩白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(比喻、

7、夸張) (2)杜甫《登高》一詩,四聯(lián)全用對(duì)仗(對(duì)偶),堪稱“七律第一”。試以首聯(lián)、頷聯(lián)為例,說說你的體會(huì)。 答:________________________________________________________________________ 答案 (示例)首聯(lián)、頷聯(lián)都屬于工對(duì)。首聯(lián)每句均有三層意思,每層說一種事物的狀態(tài)(包括聲、色、形、動(dòng)作等方面),合起來組成一幅畫。頷聯(lián)“無邊”對(duì)“不盡”,詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)。落葉的“蕭蕭”之聲對(duì)長(zhǎng)江“滾滾”而來的氣勢(shì),更讓人覺得氣象萬千。 二、表現(xiàn)手法 從廣義上來講,表現(xiàn)手法是指作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí),所使用的特殊的表情達(dá)

8、意的方式,與修辭方法、表達(dá)方式之間有交集。常用的表現(xiàn)手法主要有:借景抒情、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比、襯托、聯(lián)想想象、用典等。 1.借景抒情 借景抒情是指借助客觀景物的描寫來抒發(fā)作者的主觀感情,它往往使感情抒發(fā)得含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),深切動(dòng)人。它有三種形式。①寄情(融情)于景:只寫景,不直接抒情,以景物描寫代替感情抒發(fā)。②情景交融:抒情與寫景交互共生、相映成趣,如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。③觸景生情(緣景明情):從景入手,借寫景來抒發(fā)作者內(nèi)心的情感,最后點(diǎn)明作者的思想。 判定這種手法要注意三點(diǎn):一是所寫景物須為實(shí)景,如果寫虛景,一般叫想象;二是當(dāng)情景一致時(shí)才叫“借景抒情”,

9、當(dāng)用樂景寫哀情或用哀景寫樂情時(shí),一般不叫“借景抒情”,而叫“樂景寫哀”或“哀景寫樂”,或者干脆叫“反襯”;三是“借景抒情”雖有三種形式,那是專業(yè)視角,在平時(shí)的賞析、考試中統(tǒng)稱“借景抒情”。 賞析時(shí)應(yīng)注意區(qū)分用何景抒何情,可用“借對(duì)……景物(抓住特點(diǎn))的描寫抒發(fā)了……的感情,……景物與……感情相交融”的句式。 閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》上片,然后回答問題。 楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會(huì),登臨意。 上片主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答:______________________

10、__________________________________________________ 答案 借景抒情。詞人借對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫,抒發(fā)了登賞心亭北望而產(chǎn)生的無法收復(fù)失地的悵恨、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及無人理解的孤獨(dú)感。 2.托物言志(托物言情) 托物言志是指通過描寫客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,“物”便具有了某種象征意義,成為作者志趣、意愿或理想的寄托者,從而收到情蘊(yùn)物中、物涵情志的藝術(shù)效果。也可叫作象征。 賞析時(shí),應(yīng)指出物自身的特點(diǎn)與作者情感之間的聯(lián)系,可用“作者借……(物品)的……(特

11、點(diǎn))表達(dá)了自己的情感”的句式。 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。 卜算子·詠梅 陸 游 驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨?! o意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。 鑒賞 此詞以梅花自況,詠梅的凄苦以泄胸中的抑郁,感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。 詞的上片著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、備受冷落、令人憐惜了

12、。無人照看與護(hù)理,其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能,唯有斷爛木石,更是人跡罕至之處。由于這些原因,它只能“寂寞開無主”了,“無主”既指無人照管,又指梅花無人賞識(shí),不得與人親近交流而只能孤芳自賞,獨(dú)自走完自己的生命歷程而已?!耙咽屈S昏獨(dú)自愁”采用擬人手法,寫梅花的精神狀態(tài),身處荒僻之境的野梅,雖無人栽培,無人關(guān)心,但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了??墒牵捎诘貏?shì)使然,野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬,卻無人能會(huì),無人領(lǐng)略其神韻。野梅偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁,是因?yàn)榘滋?,它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想,而一到黃昏,這些微小的幻想也徹底破滅了。不僅如此,黃昏又是陰陽交替,氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的

13、時(shí)辰,所以,除了心靈的痛苦之外,還有肢體上的折磨,“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處,野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照,傾注了作者的心血。“寂寞開無主”一句,作者將自己的感情傾注在客觀景物之中,首句是景語,這句已是情語了。 上片集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說,寫愁時(shí)作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。上片四句可以說是“情景雙繪”,讀者可以從一系列景物中感受到作者在特定環(huán)境下的心緒——愁,也可以逐漸踏入作者的心境。 下片寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上,無意于炫耀自己的花容月貌

14、,也不肯媚俗于招蜂引蝶,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色,也不與菊花分享秋光,而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒,可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”“別有用心”,甚至是“出洋相”。正像梅花“無意苦爭(zhēng)春”一樣,對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,聽之任之。同時(shí),不論外界輿論如何,梅花以不變應(yīng)萬變,只求靈魂的升華與純潔,即使花落了,化成泥土了,軋成塵埃了,它的品格仍像它的香氣一樣永駐人間。這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高、決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句,

15、把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”再推進(jìn)一層:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!鼻熬涑猩掀募拍療o主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇,七個(gè)字四次頓挫:“零落”,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是第一層;落花委地,與泥水混雜,不辨何者是花,何者是泥了,這是第二層;“碾”字顯示出摧殘者的無情,被摧殘者承受的壓力之大,這是第三層;結(jié)果,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了,這是第四層。梅花的命運(yùn)很是悲慘,令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情;從寫作手法說,仍是鋪墊,是蓄勢(shì),是為了把下句的詞意推向最高峰。雖說梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成灰塵了,請(qǐng)看,“只有香如故”,它那“別有韻”的

16、香味,卻永遠(yuǎn)如故,一絲一毫也改變不了。 末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒地拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵,只有香如故。”作者從民族國(guó)家的利益出發(fā),做出生命的表白,悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。作者借梅言志,曲折地寫出了險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持的高潔志行:不媚俗,不屈服,清真絕俗,忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞,通篇未見“梅”字,卻處處傳出“梅”的神韻,且作者以梅自喻,物我融一。對(duì)梅的贊詠中,顯示出作者身處逆境而矢志不渝的崇高品格。 該詞是一首詠梅曉志之作。想一想作品描寫了梅花的哪些特點(diǎn),表明了怎樣的君子人格。 答:___

17、_____________________________________________________________________ 答案 特點(diǎn):獨(dú)立荒野、無人賞識(shí)、爭(zhēng)春無意、成泥作塵、香猶如故。 君子人格:不屑媚俗邀寵、性格傲岸,即便處境艱難,哪怕粉身碎骨也要堅(jiān)持氣節(jié)、操守。 3.虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生) 虛實(shí)結(jié)合是指把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來,或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)景、實(shí)境;“虛”是指假設(shè)之象、想象之景、回憶之境。虛實(shí)結(jié)合,可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯、相得益彰,使形象鮮明,并使詩歌的容量增大,內(nèi)涵豐富。 賞析時(shí)

18、應(yīng)注意指出“實(shí)”的是什么,“虛”的又是什么,二者構(gòu)成了怎樣的對(duì)比襯托效果。 回憶一下蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下片,說說它是如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的。 答:________________________________________________________________________ 答案 下片先寫虛景虛境,通過想象,展現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻、指揮若定、立下不朽功業(yè)的英雄形象;再寫實(shí)景實(shí)境,作者由想象轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),自嘲多情,感慨人生如夢(mèng)。虛實(shí)結(jié)合,用想象中的周瑜反襯了現(xiàn)實(shí)中自己的壯志難酬。 4.對(duì)比 對(duì)比是指為了充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果和

19、感染力,把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。其作用是突出強(qiáng)調(diào),使事物更加鮮明。 賞析時(shí)應(yīng)指出對(duì)比的雙方及對(duì)比的目的,可用“把……與……對(duì)比,突出了……”的句式。 閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。 詠懷古跡五首(其三) 杜 甫 群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 鑒賞 這是組詩《詠懷古跡五首》中的第三首,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感于王昭君的遭遇,寄予了自己深切的同情,同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨,并贊美了昭

20、君雖死,魂魄還要?dú)w來的精神,從中寄托了詩人自己的身世及愛國(guó)之情。全詩敘事明確,形象突出,寓意深刻。 “群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村?!痹姷陌l(fā)端兩句,首先點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說:“昭君村,在荊州府歸州東北四十里。”其地址,即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時(shí)候,正住在夔州白帝城。這是三峽的西頭,地勢(shì)較高。他站在白帝城高處,東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠(yuǎn)隔數(shù)百里,本來是望不到的,但他發(fā)揮想象力,由近及遠(yuǎn),構(gòu)想出群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他以這個(gè)圖景作為這首詩的首句,起勢(shì)很不平凡。但是,詩的下一句,卻落到一個(gè)小小的昭君村上,頗有點(diǎn)出人意料,

21、因而引起評(píng)論家一些不同的議論。明人胡震亨評(píng)注的《杜詩通》就說:“群山萬壑赴荊門,當(dāng)適生長(zhǎng)英雄起句,此未為合也?!币馑际沁@樣氣象雄偉的起句,只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法,他說:“發(fā)端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動(dòng)地?!币馑际钦f,杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。 “一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”前兩句寫昭君村,這兩句才寫到昭君本人。詩人只用這樣簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩,就寫盡了昭君一生的悲劇。清人朱瀚《杜詩

22、解意》說:“‘連’字寫出塞之景,‘向’字寫思漢之心,筆下有神?!闭f得很對(duì)。但是,有神的并不止這兩個(gè)字。讀者只看上句的“紫臺(tái)”和“朔漠”,自然就會(huì)想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬里之外,在異國(guó)殊俗的環(huán)境中,一輩子所過的生活。而下句寫昭君死葬塞外,詩人用“青?!薄包S昏”這兩個(gè)最簡(jiǎn)單而現(xiàn)成的詞匯,尤其具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。在日常的語言里,“黃昏”二字都是指時(shí)間,而在這里,它似乎更主要是指空間了,它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的黃昏的天幕,它是那樣地大,仿佛能夠吞食一切,消化一切,但是,獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢,它吞食不下,消化不了。這句詩就給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。

23、 “畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂?!边@是緊接著前兩句,更進(jìn)一步寫昭君的身世家國(guó)之情?!爱媹D”句承前第三句,“環(huán)珮”句承前第四句?!爱媹D”句是說,由于漢元帝的昏庸,對(duì)后妃宮人們,只看圖畫不看人,把她們的命運(yùn)完全交給畫工們來擺布?!笆∽R(shí)”,是“略識(shí)”之意。說元帝從圖畫里略識(shí)昭君,實(shí)際上就是根本不識(shí)昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇?!碍h(huán)珮”句是寫昭君懷念故國(guó)之心,永遠(yuǎn)不變,雖骨留青冢,魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。 “千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”這是此詩的結(jié)尾,借千載作胡音的琵琶曲調(diào),點(diǎn)明全詩寫昭君“怨恨”的主題。琵琶本是從胡地傳入中國(guó)的樂器,經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲,后

24、來許多人同情昭君,又寫了《昭君怨》《王明君》等琵琶樂曲,于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。昭君的“怨恨”盡管也包含著“恨帝始不見遇”的“怨思”,但更主要的,還是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土、懷念故土的怨恨憂思,它是千百年中世代積累和鞏固起來的對(duì)鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。 杜甫的詩題叫“詠懷古跡”,他在寫昭君的怨恨之情時(shí),是寄托了他的身世家國(guó)之情的。杜甫當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州,距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對(duì)他來說,仍然是可望而不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸

25、的形象,寄托他自己想念故鄉(xiāng)的心情。 頷聯(lián)和頸聯(lián)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答:________________________________________________________________________ 答案 對(duì)比(答反襯也可)。頷聯(lián)有去與留的對(duì)比——離開了不該離開的故國(guó),留在了不該留的荒漠;頸聯(lián)有生與死的對(duì)比——生時(shí)可以“識(shí)”卻沒能“識(shí)”,死了不能歸魂魄卻歸來。通過這些對(duì)比,反襯了昭君出塞的悲慘命運(yùn)。 5.襯托 襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物,作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來陪襯,分為正襯、反襯兩種。正襯

26、,就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容,也叫“烘托”“旁襯”,如李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對(duì)詩人的深厚情誼。反襯,就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂哀相襯、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、有無相襯等。其作用是突出、顯著。 賞析的關(guān)鍵點(diǎn)在于點(diǎn)明兩個(gè)事物間的襯托與被襯托的關(guān)系,可用“將……與……相對(duì)比,襯托出……”的句式。 試分析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中襯托手法的運(yùn)用。 答:________________________________________________________________________ 答案 襯

27、托是該詞運(yùn)用的主要手法之一,有正襯與反襯兩種。正襯:一是用“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”襯托“周郎”的英雄形象;二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎”的春風(fēng)得意。反襯:用“早生華發(fā)”的詞人自己反襯“雄姿英發(fā)”的周郎;或者說用“年輕有為”的周瑜反襯“中年失意”的詞人自己。 6.聯(lián)想想象 聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式,也是詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物,它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。它比聯(lián)想更為重要,沒有想象,就沒有詩歌的魅力,如李白的“飛流直下三千尺,疑是銀

28、河落九天”就是一個(gè)想落天外的典型例句。聯(lián)想、想象經(jīng)常與夸張連用,創(chuàng)設(shè)意境,拓展內(nèi)容,深化主旨,表達(dá)異乎尋常的情感,多為浪漫主義詩人所用,如李白、李賀等。 判斷這種技巧,不宜把聯(lián)想、想象分開,有時(shí)也可叫“虛寫”手法。賞析時(shí)應(yīng)注意指出聯(lián)想想象什么事物、境界,有什么表達(dá)效果,可用“作者由此聯(lián)想(想象)到……,表達(dá)了……”的句式。 (1)“聯(lián)想”就是因一事物而想起與之相關(guān)的其他事物。下列詩句中,沒有運(yùn)用聯(lián)想的一項(xiàng)是(  ) A.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(張繼《楓橋夜泊》) B.去年今日此門中,人面桃花相映紅。(崔護(hù)《題都城南莊》) C.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜

29、雨寄北》) D.傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。(陸游《沈園二首》) 答案 A 解析 全是實(shí)寫。 (2)與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱《蜀道難》“奇之又奇”,試以第一段為例,說說詩人展開了哪些藝術(shù)想象,奇在何處。 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 答:_____________________________________

30、___________________________________ 答案 在第一段中,詩人展開的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王開國(guó)的遙想,有對(duì)“五丁開山”的敘述,有對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩人善于借助歷史傳說和神話故事展開想象,給“蜀道難”的命題增添了神秘色彩;還運(yùn)用了夸張手法,夸大險(xiǎn)情,令人觸目驚心;此外,還用飛鳥猿猱來陪襯,寫它們的無計(jì)可施,來反襯人行的艱難。豐富的想象和獨(dú)特的寫法創(chuàng)造出了一個(gè)“奇之又奇”的藝術(shù)世界。 7.用典 用典也叫用事,是中國(guó)詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一,分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等,屬于借

31、古抒懷。語典是指引用或化用前人的詩文名句,目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。另外,根據(jù)用典的目的,可分為正用典(表意與典故意一致)和反用典(表意與典故意相反);根據(jù)用典的形式,可分為明用典與暗用典(多指語典)。使用典故,可以使表情達(dá)意委婉含蓄,意味深長(zhǎng);充實(shí)內(nèi)容,美化詞句。 賞析時(shí)應(yīng)熟悉常見的歷史文化典故,要準(zhǔn)確點(diǎn)明運(yùn)用的是什么典故,用典的真正意圖是什么。 (1)下列詩句中,沒有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是(  ) A.但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。[李白《永王東巡歌十一首(其二)》] B.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》) C.長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連

32、山覺筍香。(蘇軾《初到黃州》) D.宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》) 答案 C 解析 A項(xiàng)運(yùn)用了謝安的典故。B項(xiàng)“燕然未勒”運(yùn)用了竇憲的典故。D項(xiàng)運(yùn)用了楚霸王項(xiàng)羽的典故。 (2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借助宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆這兩個(gè)歷史人物,分別表達(dá)了什么情思? 答:________________________________________________________________________ 答案 作者借助劉裕為了恢復(fù)中原大舉北伐的業(yè)績(jī),既表達(dá)了對(duì)英雄的仰慕,又表達(dá)了自己人到老年仍舊壯心不已。作者借用劉義隆好大

33、喜功、貿(mào)然出兵而倉皇敗陣的史實(shí),借古喻今,警告當(dāng)局要有備而戰(zhàn),反對(duì)草率出兵。 常見典故含義 投筆——棄文從武 樓蘭——邊境之?dāng)场≌垩硎氯?,常反其意用之 化碧——志士為正義事業(yè)而蒙受冤屈 五柳——隱者的代稱 三徑——代指隱士居住的地方 長(zhǎng)亭——送別地的代稱 杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情 鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵 采薇——隱居避世 黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情 折桂——科舉及第 桑榆——垂老之年 后庭花——代指靡靡之音 高山流水——知音或高雅的樂曲 擊楫——決心報(bào)效祖國(guó),收復(fù)失地 青鳥——傳信的使者 請(qǐng)纓——?dú)硤?bào)國(guó) 抱柱——堅(jiān)守信約 射天狼——打擊入侵

34、的異族 8.比興 比興是中國(guó)詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,通俗地講,“比”就是譬喻,是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。有的詩歌是個(gè)別地方采用比,而有的則是整個(gè)形象都是比,就像后代的詠物詩。“興”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用,所以后來“比興”二字常連用,專用以指詩有寄托之意。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的形象來激發(fā)讀者的想象,不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離,這樣就給全詩籠罩上一種悲劇氣氛,起到統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。 請(qǐng)寫出《詩經(jīng)·氓》中用比興的詩句。(任寫兩句) 答

35、:________________________________________________________________________ 答案 ①桑之未落,其葉沃若。②桑之落矣,其黃而隕。 9.對(duì)寫 對(duì)寫就是不直接由自身說起,不是從眼前寫起,而是換個(gè)角度,從對(duì)面入筆、從對(duì)方寫起的藝術(shù)手法。多見于思鄉(xiāng)、懷人、送別類詩詞中。對(duì)寫都是虛筆呈現(xiàn),是主客換位、背面敷粉的一種特殊表現(xiàn)形式,特殊就特殊在它反賓為主,從對(duì)方落筆,設(shè)身處地地描繪對(duì)方的情景,使自己的情感表達(dá)更為深婉。其好處在于,能夠突破時(shí)空限制去寫想象中對(duì)方的情景,取得實(shí)寫手法所收不到的獨(dú)特藝術(shù)效果,給人以曲折有致、情韻悠長(zhǎng)之感。

36、 賞析對(duì)寫手法,除了要立足篇章整體,先弄清抒情主體外,還要著重分析“對(duì)面”具體指涉為誰,“對(duì)面”與抒情主體、與敘述者之間是怎樣的關(guān)系。 分析下面詩中對(duì)寫手法的運(yùn)用。 九月九日憶山東兄弟 王 維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 答:________________________________________________________________________ 答案 前兩句為“直接寫法”,后兩句是“對(duì)寫”。詩人遙想遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們登高時(shí)身上都佩上了茱萸,卻突然發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi),好像遺憾的不是自己未能和他們共度佳節(jié)

37、,反倒是兄弟們深感悵然;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更需體貼。詩歌因此烘托出的思念之情,更濃郁,更曲折有致,耐人尋味。 10.點(diǎn)染 點(diǎn)染本是工筆畫的一種染色技巧,指用接近寫意的筆法,一筆蘸上深淺不同的色彩在畫面上連點(diǎn)帶染,取靈動(dòng)之意。后借用到古詩詞的技巧中。所謂“點(diǎn)”,指的是點(diǎn)明情感的內(nèi)涵;所謂“染”,指的是用景物來渲染烘托點(diǎn)明的情感。運(yùn)用點(diǎn)染法,會(huì)收到情景相生的藝術(shù)效果。 請(qǐng)寫出柳永《雨霖鈴》中用點(diǎn)染法的詞句。(任寫兩處) 答:________________________________________________________________

38、________ 答案?、倌钊ト?、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 ②多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)! ③今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆? 三、表達(dá)方式 表達(dá)方式主要指記敘、描寫、議論、抒情,其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。 (一)描寫 1.描寫技巧概述 描寫從對(duì)象上看主要有景物描寫和人物描寫,考查的重點(diǎn)是景物描寫。景物描寫要求選取典型景物,講究描寫角度,這些角度有:①時(shí)間角度,如晨昏、冬夏、古今等;②空間角度,如正與側(cè)(直接描寫與側(cè)面描寫)、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、高與低等;③感覺角度,如視覺與聽覺結(jié)合(視聽結(jié)合)、味覺與觸覺結(jié)合等。描寫講究手法,這

39、些手法有:正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比襯托等。人物描寫主要有:肖像、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫及環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等。有時(shí)涉及修辭方法。 判斷下列詩句運(yùn)用了哪些描寫技巧。 (1)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(視聽結(jié)合、繪聲繪色) (2)遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合) (3)明月松間照,清泉石上流。(動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜) (4)今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?虛實(shí)結(jié)合) (5)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(側(cè)面描寫) (6)月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(反襯)

40、 (7)千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。(動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫) (8)不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。(對(duì)比、神態(tài)描寫) 2.重點(diǎn)描寫技巧 (1)諸覺結(jié)合 諸覺結(jié)合是指詩歌描寫時(shí),從調(diào)動(dòng)感覺的不同角度寫。包括視覺(形色)、聽覺(聲)、嗅覺(氣味)、味覺、觸覺或通感。即調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官來描寫景物,便于從景物的不同角度入手表現(xiàn)景物的不同側(cè)面。 賞析時(shí)應(yīng)指明詩歌調(diào)動(dòng)了多少種感覺,并說明表現(xiàn)了各個(gè)側(cè)面怎樣的效果。 試賞析《蜀道難》“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”四句是如何描寫蜀道的。 答:_____________________

41、___________________________________________________ 答案 使用夸張手法,從視覺和聽覺上渲染了一種驚險(xiǎn)的氣氛,烘托了蜀道的難與險(xiǎn)。 (2)正側(cè)結(jié)合 正面描寫和側(cè)面描寫是兩種不同的描寫角度,有著不同的作用。在寫作中,二者往往相互結(jié)合,但也會(huì)有所側(cè)重。正面描寫就是用生動(dòng)形象的語言,把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來。側(cè)面描寫又叫間接描寫,是從側(cè)面烘托人物或事物形象,即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象。例如形容女子容貌美,“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫,“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫。側(cè)面描寫有時(shí)比正面描寫更能使描寫對(duì)象

42、鮮明、突出,給讀者留下更多的想象空間。 賞析時(shí)應(yīng)點(diǎn)明詩歌中哪些是正面描寫,哪些是側(cè)面描寫,又有怎樣的效果。 閱讀《琵琶行》節(jié)選文字,然后回答問題。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。 這幾句是如何描寫琵琶聲的? 答:________________________________________________________________________

43、答案 正側(cè)結(jié)合。從首句至“四弦一聲如裂帛”為正面描寫,詩人調(diào)動(dòng)比喻、通感、想象等手法,使用了形象感極強(qiáng)的擬聲詞,充分描寫出琵琶女彈奏的音樂旋律起伏跌宕、感人至深以及自己內(nèi)心復(fù)雜多變的情感。最后兩句為側(cè)面描寫,通過寫周圍環(huán)境的寂靜,來表現(xiàn)音樂美妙動(dòng)聽、引人入勝的強(qiáng)大魅力。上句寫人,下句寫景,情景相生,境界全出。 (3)動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合是指在一首詩歌中既有動(dòng)態(tài)描寫,又有靜態(tài)描寫。一般有兩種表現(xiàn)形式:一是以動(dòng)寫靜,二是以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合,往往和襯托相關(guān),動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合,相互映襯。 以動(dòng)寫靜(或稱“以動(dòng)襯靜”),動(dòng)靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流”,皓月當(dāng)空,青松如蓋,

44、是靜景描寫;山泉清冽,流瀉山石之上,是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過,淙淙有聲,以動(dòng)襯靜,反襯出山中的寧靜。賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,以響襯靜,與王籍《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。 以靜寫動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合。如李白《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”,借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰,為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景,突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下,近看自然極有動(dòng)感,然而詩人卻在“遙看”,著一“掛”字,便化動(dòng)為靜了,使得整條瀑流如玉簾垂空,又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”,由

45、靜轉(zhuǎn)動(dòng),極寫瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。 賞析時(shí)應(yīng)指明詩中的“動(dòng)”是什么,“靜”是什么,二者結(jié)合有怎樣的效果。 邊練邊悟1 ①下列唐人詩句中,沒有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是(  ) A.橋響犬遙吠,庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》) B.爐火照天地,紅星亂紫煙。[李白《秋浦歌十七首(其十四)》] C.寒樹鳥初動(dòng),霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》) D.鶴鳴楚山靜,露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》) 答案 B ②下列詩句中,沒有運(yùn)用化靜為動(dòng)手法的一項(xiàng)是(  ) A.明月松間照,清泉石上流。(王維《山居秋暝》) B.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)

46、 C.夕陽勸客登樓去,山色將秋繞郭來。(黃景仁《都門秋思》) D.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》) 答案 A 解析 A項(xiàng)是以動(dòng)襯靜,并非化靜為動(dòng)。 (二)抒情 詩歌最大的特點(diǎn)是抒情性,抒情是古詩創(chuàng)作中運(yùn)用最多、最重要的表達(dá)方式,它可分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情有借景抒情(情景交融、融情于景、樂景哀情、哀景樂情等),借物抒情(托物言志、象征、托物寓理),借人抒情,借事抒情(即事感懷),借古抒情(借古諷今、懷古傷今、用典抒情)等。另有對(duì)比、襯托等手法。其實(shí),間接抒情就是借物、景、人、事等進(jìn)行的抒情。間接抒情的手法與表現(xiàn)手法有重合之處。 賞析時(shí)如是間接

47、抒情,應(yīng)指明是哪種間接抒情,抒的是什么情。 試指出下列詩句的抒情方式(如是間接抒情,則要指出具體的抒情方式)和蘊(yùn)含的思想感情。 (1)故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。 抒情方式:直接抒情 思想感情:年華消逝、壯志難酬 (2)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 抒情方式:借景抒情 思想感情:憂國(guó)傷時(shí)、亂世離愁 (3)憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否? 抒情方式:用典抒情 思想感情:報(bào)國(guó)無門、壯志難酬 (4)雞聲茅店月,人跡板橋霜。 抒情方式:借景抒情 思想感情:羈旅異鄉(xiāng)之苦 (5)執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。 抒情方式:敘事(細(xì)節(jié))抒情 思想感情:離別之苦、不舍之情 (6

48、)無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。 抒情方式:直接抒情 思想感情:亡國(guó)之痛 (7)安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 抒情方式:直接抒情 思想感情:蔑視權(quán)貴、傲岸不羈 (8)隨意春芳歇,王孫自可留。 抒情方式:直接抒情、用典抒情 思想感情:厭惡官場(chǎng)、向往田園山水 (9)零落成泥碾作塵,只有香如故。 抒情方式:借物抒情 思想感情:堅(jiān)貞不屈、愛國(guó)不渝 (三)敘述(敘事) 中國(guó)古詩多是抒情詩,敘事詩很少,所以敘述這一表達(dá)方式很少接觸到,只是在敘事詩中使用,抒情詩也僅保留少量的敘述成分。賞析敘述這一表達(dá)方式,同現(xiàn)代文中的敘述差不多,要從以下角度展開:①敘事的線索;②敘事的人稱(第

49、一、二、三人稱),尤其看是作者敘事還是詩中人物敘事;③敘事的順序,是時(shí)間順序還是空間順序,以及有無倒敘、插敘;④敘事的客觀性與主觀性,是看似冷靜的敘述還是感情濃烈的敘述;⑤敘事有無特別之處,如有無對(duì)比、抑揚(yáng)等技巧。 賞析時(shí)應(yīng)指明敘述的具體特點(diǎn),并結(jié)合詩歌加以說明。 閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。 燕歌行 高 適 漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊, 男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。 金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間, 校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。 山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨, 戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞! 大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀, 身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡

50、關(guān)山未解圍。 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后, 少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。 邊庭飄搖那可度,絕域蒼茫無所有, 殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。 相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛? 君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。 鑒賞 《燕歌行》是高適的代表作,不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語),而且是整個(gè)唐代邊塞詩中的杰作,千古傳誦。 詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦,譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵,荒淫失職,造成戰(zhàn)爭(zhēng)失利,使戰(zhàn)士受到極大的痛苦和犧牲,反映了士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同,莊嚴(yán)與荒淫迥異的現(xiàn)實(shí)。詩雖敘寫邊戰(zhàn),但重點(diǎn)不在民族矛盾,而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。同時(shí),也寫出了為國(guó)御敵之辛勤。主題仍是雄健

51、激越,慷慨悲壯的。 詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì),開門見山,指陳時(shí)事,有感而發(fā)?!澳袃罕咀灾貦M行,天子非常賜顏色”,貌似贊揚(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀,實(shí)則已隱含譏諷,預(yù)伏下文。緊接著描寫行軍:“金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間?!蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面,可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài),也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟,“校尉羽書飛瀚?!?,一個(gè)“飛”字警告了軍情危急:“單于獵火照狼山”,猶如“看明王宵獵,騎火一川明,笳鼓悲鳴,遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石,再到瀚海、狼山,這八句詩概括了出征的歷程,逐步推進(jìn),氣氛也從寬緩漸入緊張。 后面八

52、句寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”,展現(xiàn)了開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶,帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍,像狂風(fēng)暴雨,卷地而來。漢軍奮力迎敵,殺得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此時(shí)此刻,那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂:“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比,有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾,暗示了戰(zhàn)斗必?cái)〉脑颉K跃o接著就寫力竭兵稀,重圍難解,孤城落日,衰草連天,有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色,烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍。”回應(yīng)上文,漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅,他的罪責(zé)也確定無疑了。 再后面八句寫士兵的痛苦,實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到,這里并不

53、是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫,而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三句,一句征夫,一句征夫懸念中的思婦,錯(cuò)綜相對(duì),離別之苦,逐步加深。城南少婦,日夜悲愁,但是“邊庭飄搖那可度”。薊北征人,徒然回首,畢竟“絕域蒼茫無所有”。相去萬里,永無見期,“人生到此,天道寧論!”更那堪白天所見,只是“殺氣三時(shí)作陣云”;晚上所聞,惟有“寒聲一夜傳刁斗”,如此危急的絕境,真是死在眉睫之間,不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢?這是深化主題的不可缺少的一部分。 最后四句總束全篇,淋漓悲壯,感慨無窮?!跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來豈顧勛?”最后士兵們與敵人短兵相接,浴血奮戰(zhàn),那種視死如歸的精神,

54、豈是為了取得個(gè)人的功勛?他們是何等的質(zhì)樸、善良,何等的勇敢,然而又是何等的可悲呵! 詩人的感情包含著悲憫和禮贊,而“豈顧勛”則是有力地諷刺了輕開邊釁,冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句,詩人深為感慨道:“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍?!卑司虐倌昵巴?zhèn)北邊的飛將軍李廣,處處愛護(hù)士卒,使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩人提出李將軍,意義尤為深廣。從漢到唐,悠悠千載,邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)何計(jì)其數(shù),驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù),備歷艱苦而埋尸異域的士兵,更何止千千萬萬!可是,千百年來只有一個(gè)李廣,不能不教人苦苦地追念他。此詩以李廣終篇,意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。 請(qǐng)簡(jiǎn)要說明該詩的敘事特色。 答

55、:________________________________________________________________________ 答案 (1)以邊疆戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗生活為中心,采用了主線與副線相配合的形式。主線是寫將士們從離家出征到兩軍對(duì)壘廝殺的過程,副線是征夫與思婦的相互思念。 (2)采用了時(shí)空交錯(cuò)的順序:時(shí)間上,開始是泛寫,中間寫秋季,轉(zhuǎn)入“三時(shí)”,最后泛寫開去;空間上,從內(nèi)地到京城,從邊塞再到戰(zhàn)斗深處,空間很大。 (3)在敘事中使用對(duì)比手法,如戰(zhàn)爭(zhēng)開始前雙方的軍事活動(dòng),戰(zhàn)爭(zhēng)中官兵的苦樂不均,再到征夫與思婦的對(duì)比等。 (4)以敘事為主,輔以精妙的描寫和議論。 四、

56、結(jié)構(gòu)技巧 特 點(diǎn) 效 果 巧設(shè)線索 線索有事線、物線、情線。設(shè)置線索,使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更集中。 開門見山 詩歌開頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角,開宗明義,直接點(diǎn)題。 曲筆入題 不馬上觸到本題,開頭先來一個(gè)發(fā)端,使詩歌有跌宕起伏之感,造成懸念,吸引讀者。 伏筆鋪墊 情節(jié)發(fā)生前的交代暗示,起暗示、點(diǎn)題、溝通詩歌、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系的作用。 首尾照應(yīng) 指篇章間的伏筆照應(yīng),又叫呼應(yīng)。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。 卒章顯志 詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷,點(diǎn)明主旨。 以景結(jié)情 詩歌的收束部分以景代情作結(jié),使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”,顯得意猶未盡。 畫龍點(diǎn)睛

57、用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。 邊練邊悟2 閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。 守歲① 蘇 軾 欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。 修鱗半已沒,去意誰能遮? 況欲系其尾,雖勤知奈何! 兒童強(qiáng)不睡,相守夜嘩。 晨雞且勿唱,更鼓畏添撾②。 坐久燈燼落,起看北斗斜。 明年豈無年?心事恐蹉跎。 努力盡今夕,少年猶可夸。 注?、偌蔚v七年冬末,蘇軾官于歧下,歲暮思?xì)w而不可得,故為《饋歲》《別歲》《守歲》三詩以寄子由。②撾:敲打。 寫詩作文都要講究謀篇布局、內(nèi)容安排,即所謂“章法”。試從章法角度賞析本詩。 答:_________________________________________

58、_______________________________ 答案 本詩題為“守歲”,卻從反面入題,以“赴壑蛇”為喻,寫歲將盡,守不住,也不必守,這是欲擒先縱。中間六句則是正面寫守歲時(shí)的情景,“強(qiáng)”字突出了兒童守歲的特點(diǎn),“晨雞”兩句寫守歲時(shí)的心理,“坐久”兩句則逼真再現(xiàn)成人守歲的情景,引人共鳴。末四句與第一層的欲擒故縱相對(duì)照,表明守歲有理?!芭Α眱删涫屈c(diǎn)睛之筆,既正面交待應(yīng)守歲到除夕盡頭,又與子由共勉,珍惜年華,在積極奮發(fā)中收束全詩。 表達(dá)技巧口訣歌 修辭兩表加結(jié)構(gòu),表達(dá)技巧四類應(yīng)。 修辭三比夸借代,表達(dá)方式描議情。 語行肖心細(xì)節(jié)人,動(dòng)靜虛實(shí)視聽景。 表現(xiàn)聯(lián)想象典襯,

59、借景托物古今諷。 過渡照應(yīng)景結(jié)情,線索卒顯結(jié)構(gòu)明。 注 “兩表”指表達(dá)方式、表現(xiàn)手法,“三比”指比喻、比擬、排比,“象”指象征。 一、借代與借喻 1.試指出下列詩句中畫橫線詞語所用的修辭方法是借代還是借喻,并思考兩者的區(qū)分方法。 (1)怒濤卷霜雪,天塹無涯。(柳永《望海潮》)借喻 (2)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)借代 (3)煙塵犯雪嶺,鼓角動(dòng)江城。(杜甫《歲暮》)借代 (4)湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫《望洞庭》)借喻 (5)自古妒蛾眉,胡沙埋皓齒。(李白《于闐采花》)借代 (6)久在樊籠里,復(fù)得返自然。(陶淵明《歸園田居》

60、)借喻 (7)冷暈侵殘燭,雨聲在深竹。(趙秉文《和韋蘇州〈秋齋獨(dú)宿〉》)借代 (8)紈绔不餓死,儒冠多誤身。(杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)借代 兩者都是用一事物代另一事物,但它們的性質(zhì)卻完全不同。借代的本質(zhì)是“代”,是“代”而不“喻”,借喻的本質(zhì)是“喻”,是“喻”中有“代”;借代側(cè)重相關(guān)性,借喻側(cè)重相似性。借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系,而且這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的;借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物,人們不過是根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn),通過聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。借喻可以轉(zhuǎn)換成明喻,借代則不同。 二、托物言志與借景抒情 2.(1)下列詩歌中,沒有運(yùn)用托物言志手法的兩項(xiàng)是(  )

61、A.布谷飛飛勸早耕,舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹通行路,一帶山田放水聲。(姚鼐《山行》) B.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。(鄭燮《竹石》) C.燕語如傷舊國(guó)春,宮花旋落已成塵。自從一閉風(fēng)光后,幾度飛來不見人。(李益《隋宮燕》) D.耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。(李綱《病?!? E.亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。(曾鞏《詠柳》) 答案 AC 解析 A項(xiàng)為借景抒情。C項(xiàng)為襯托。 (2)下列各項(xiàng)都是《紅樓夢(mèng)》中大觀園兒女詠菊的詩句,其中沒有運(yùn)用托物言志手法的一項(xiàng)是(  ) A.?dāng)y鋤秋

62、圃自移來,籬畔庭前故故栽。(怡紅公子《種菊》) B.?dāng)?shù)去更無君傲世,看來惟有我知音。(枕霞舊友《對(duì)菊》) C.一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今。(瀟湘妃子《詠菊》) D.高情不入時(shí)人眼,拍手憑他笑路旁。(蕉下客《簪菊》) 答案 A 解析 A項(xiàng)只是敘述種菊這件事。 兩者都是通過對(duì)具體“事物”的描寫表達(dá)思想感情,但是托物言志描寫的“事物”往往是一個(gè)“事物”,且會(huì)被多角度多層次地描寫,即便有多個(gè)“事物”,也有主次之分。作者借助這一“事物”的某些特性表達(dá)有關(guān)意志、節(jié)操、品德方面的內(nèi)容。從一定意義上說,作者所托的“物”要和某些“志”有相似點(diǎn)。而借景抒情所描寫的“事物”則不止一個(gè),同時(shí)它是通

63、過對(duì)諸如湖光山色、田園桑麻、草木山石等景物的描寫,用景物寄托、暗示感情。作者對(duì)這些景物的描寫往往是單一角度或單層次的,有的甚至將幾種景物融合在一個(gè)畫面中。 三、襯托與對(duì)比 3.試指出下列詩句或畫線詩句所用的手法是襯托還是對(duì)比,并思考兩者的區(qū)分方法。 (1)勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。(許渾《謝亭送別》)襯托(反襯) (2)萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。(王禹偁《村行》)對(duì)比 (3)江碧鳥逾白,山青花欲燃。(杜甫《絕句》)襯托(正襯) (4)月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)襯托(反襯) (5)萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一

64、枝開。(齊己《早梅》)對(duì)比 (6)夢(mèng)里不知身是客,一餉貪歡。(李煜《浪淘沙》)襯托(反襯) 襯托是利用事物間相近或?qū)α⒌脑?,用一些事物作為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物。對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面進(jìn)行對(duì)照,突出事物的特點(diǎn)。二者的區(qū)別主要是:①襯托有主有次,對(duì)比不分主次;②對(duì)比主體雙雙出現(xiàn),襯托主體未必出現(xiàn)。 襯托分正襯和反襯。對(duì)比與反襯有時(shí)不易區(qū)分,高考評(píng)分時(shí)往往都算正確。 四、渲染、烘托與襯托 4.試指出下列詩歌所用的最主要的表現(xiàn)手法。 (1)暮春歸故山草堂 錢 起 谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。 可憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。 (2)陌

65、上桑(節(jié)選) 行者見羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌娏_敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。 (3)次韻雪后書事二首(其一) 朱 熹 惆悵江頭幾樹梅,杖藜行繞去還來。 前時(shí)雪壓無尋處,昨夜月明依舊開。 折寄遙憐人似玉,相思應(yīng)恨劫成灰。 沉吟日落寒鴉起,卻望柴荊獨(dú)自回。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)襯托(反襯) (2)烘托(側(cè)面描寫) (3)渲染和烘托 5.請(qǐng)賞析賀鑄名句“若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”后三句

66、所用的表現(xiàn)手法。 答:________________________________________________________________________ 答案 渲染。詞人緊扣季節(jié),用滿地的青草、滿城的柳絮、漫天的梅雨來渲染這閑愁之濃、之深。用博喻的修辭方法將無形變有形,將抽象變形象,變不可捉摸為有形有質(zhì),顯示了高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。 (1)認(rèn)真理解渲染、烘托與襯托的概念內(nèi)涵 ①渲染:本是一種國(guó)畫技法,一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從正面著意描寫。如漢樂府民歌《江南》:“江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?!痹娭小棒~戲蓮葉東”四句的渲染描寫,使得全詩生動(dòng)活潑,音調(diào)優(yōu)美,把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。 ②烘托:本是一種國(guó)畫技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯。如李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”三、四句形象鮮明地烘托出了汪倫

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