《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第4-6單元》過(guò)關(guān)檢測(cè)(2)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第4-6單元》過(guò)關(guān)檢測(cè)(2)(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、二、閱讀達(dá)標(biāo)
(一)(xx·黃石中考)閱讀《桃花源記》,按要求回答問(wèn)題。
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論
2、魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
8.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.漁人甚異之(異:認(rèn)為……奇特非凡) B.無(wú)論魏晉(無(wú)論:不要說(shuō))
C.處處志之(志:記?。? D.尋病終(尋:不久)
9.下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.欲
3、窮其林 其人端視容寂
B.有良田美池桑竹之屬 猶魚(yú)之有水也
C.不復(fù)出焉 萬(wàn)鐘于我何加焉
D.乃不知有漢 乃重修岳陽(yáng)樓
10.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂(lè),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有紛爭(zhēng),老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B.在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。
4、
C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú),尋覓而不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
D.這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易,樸實(shí)自然。
11.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。
(2)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,
【答案】8.C (通“讠志”,做標(biāo)記)9.A (A.指示代詞,那B. 前者代詞,這;后者助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義C.前者兼詞,“于之”,從這里;后者助詞,表疑問(wèn)語(yǔ)氣D.前者副詞,竟;后者連詞,于是)10.B (
5、“‘山中方一日,世上已千年’的韶光易逝”錯(cuò)誤。)11. ⑴村里的人見(jiàn)到漁人,就大吃一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。⑵村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去。
(二)(xx·朝陽(yáng)中考)
【甲】
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第4-6單元》過(guò)關(guān)檢測(cè)(2)
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?
【乙】
安貧樂(lè)道
王歡,字君厚,樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道,專精耽①學(xué),不營(yíng)②產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩(shī)》,雖家無(wú)斗儲(chǔ)③,意怡如④也。其妻
6、患之,或焚毀其書(shū)而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙英葜?。歡守志彌固,遂為通儒。⑥
選自《晉書(shū)》
【注釋】①耽:非常愛(ài)好。②營(yíng):謀求。③斗儲(chǔ):一斗糧食的貯存。④意怡如:內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂:譏笑。⑥通儒:指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。
12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)惟吾德馨 馨:
(2)何陋之有 之:
(3)其妻患之 患:
(4)常丐食誦《詩(shī)》 丐:
13.翻譯文中畫(huà)線句子。
(1)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
(2)歡守志彌固,遂為通儒。
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7、4.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的?
15.【乙】文寫王歡與妻子的對(duì)話有何作用?
16.比較【甲】【乙】?jī)晌?,說(shuō)說(shuō)劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。
相同之處:
不同之處:
【答案】12.(1)香氣,這里指品德高尚,聲名遠(yuǎn)播。(2)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志(3)以┄┄為患,為┄┄而擔(dān)憂(4)像乞丐一樣 13.(1)沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。(2)王歡更加堅(jiān)定了自己的志向,后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒生。14.生活環(huán)境,交往人物,日常生活。(答出兩點(diǎn)即可)15.反襯王歡專心求學(xué)的決心。16.相同點(diǎn):安貧樂(lè)道不同點(diǎn):劉禹錫居室簡(jiǎn)陋,生活高雅,品德高尚;王歡安于過(guò)貧困的生活,專心求知。(意近即可)