《2020屆高考語(yǔ)文大二輪總復(fù)習(xí) 滾動(dòng)練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考語(yǔ)文大二輪總復(fù)習(xí) 滾動(dòng)練（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、滾動(dòng)練一　語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古文化常識(shí)＋實(shí)用類(lèi)閱讀 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 高考是社會(huì)的共同話題，每逢高考都有許多人回憶自己當(dāng)年的高考情景。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，這些“前輩”們的回憶文章，幾乎 ________ 地對(duì)當(dāng)年的學(xué)習(xí)考試經(jīng)歷不以為苦，或者是苦而不自知。比如，因?yàn)闆](méi)有太強(qiáng)的目標(biāo)感，備考時(shí)倒不太焦灼，本來(lái)是顧慮重重的人，考前卻少見(jiàn)地輕松，安安穩(wěn)穩(wěn)睡， ________ 考。踏進(jìn)考場(chǎng)的那一刻，內(nèi)心有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，我們準(zhǔn)備了這么久就是為了這一天，可這一天就跟平常的模擬考試沒(méi)什么區(qū)別。 (　　)，但細(xì)細(xì) ________ 那些所謂刻骨銘心或者難以忘懷的回

2、憶，卻大多源自與高考和學(xué)習(xí)無(wú)甚必然關(guān)聯(lián)的其他事情。這些來(lái)自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶，證明實(shí)行了四十一年的高考制度，甚至為之而準(zhǔn)備的高中學(xué)習(xí)制度，并未對(duì)考生造成想象中的生理和心理的巨大壓力。高考仍然是人們可以自我把握的。更關(guān)鍵的是，高考改革的穩(wěn)健性和高考傳統(tǒng)的連續(xù)性，足以讓我們斷定，若干年后，當(dāng)千禧寶寶回憶2018年的高考，也依然大同小異。 這并不是說(shuō)高考不需要改革，高考必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高效率與公平性。但無(wú)論高考和招生如何改革，高考長(zhǎng)期以來(lái)帶給國(guó)人、帶給考生的那種令人穩(wěn)定、從容、自信的優(yōu)點(diǎn)，只能增強(qiáng)，不能削弱。在這樣審慎、 ________ 的改革精神的指引之下， 相對(duì)封閉環(huán)境的

3、考生才能淡然應(yīng)考，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能苦不自知，共同保持平靜的心靈，因之高考改革才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短 。 1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．無(wú)一例外　循規(guī)蹈矩　考量　穩(wěn)定 B．眾口一詞　循規(guī)蹈矩　考慮　穩(wěn)健 C．無(wú)一例外　按部就班　考量　穩(wěn)健 D．眾口一詞　按部就班　考慮　穩(wěn)定 解析：C　[①無(wú)一例外：沒(méi)有一件可以除外，沒(méi)有可以排除在外的。眾口一詞：形容許多人說(shuō)同樣的話。兩個(gè)詞語(yǔ)均符合語(yǔ)境。②循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩。現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通。按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。根據(jù)語(yǔ)境“考前卻少見(jiàn)地輕松，安安穩(wěn)穩(wěn)睡”可知，應(yīng)選“

4、按部就班”。③考量：考慮，思量?？紤]：思考問(wèn)題，以便做出決定。顯然應(yīng)選前者。④ 穩(wěn)?。浩椒€(wěn)有力。穩(wěn)定：穩(wěn)固安定；沒(méi)有變動(dòng)。句中修飾“改革精神”，所以用前者。] 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．并非每個(gè)人的高中生活和高考時(shí)刻，都值得回憶 B．并非每個(gè)人的高中和高考時(shí)刻，都那么豐富多彩，令人難忘 C．當(dāng)然，也并非每個(gè)人都有值得回憶的高中生活和高考時(shí)刻 D．當(dāng)然，也并非每個(gè)人回憶起高中和高考時(shí)刻，都能如此淡定 解析：D　[A.不僅語(yǔ)氣突兀，而且“都值得回憶”與上段文末的“考前卻少見(jiàn)地輕松”“我們準(zhǔn)備了這么久就是為了這一天，可這一天就跟平常的模擬考試沒(méi)什

5、么區(qū)別”所體現(xiàn)出來(lái)的淡定從容的語(yǔ)境不吻合，與后文的“這些來(lái)自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶”不對(duì)應(yīng)。B.“都那么豐富多彩，令人難忘”與“這些來(lái)自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶”矛盾。C.“也并非每個(gè)人都有值得回憶的高中生活和高考時(shí)刻”與前后語(yǔ)境陳述內(nèi)容脫節(jié)。] 3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能淡然應(yīng)考，共同保持平靜的心靈，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 B．相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能淡然應(yīng)考，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 C

6、．相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能淡然應(yīng)考，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。 D．相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能淡然應(yīng)考，相對(duì)開(kāi)放環(huán)境的考生才能苦不自知，共同保持心靈的平靜，因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 解析：B　[A.“保持”“心靈”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“保持心靈的平靜”。C.“行穩(wěn)致遠(yuǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。D.“淡然應(yīng)考”與“苦不自知”錯(cuò)位，不合邏輯，應(yīng)顛倒兩者次序。] 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分) 常常，我們的情感全部凝聚在奪眶而

7、出的淚水之中?！袄婊ㄒ恢Υ簬в辍?，馬嵬坡前一行清淚攝人魂魄， ____①____ ，明眸善睞，若有霧氣朦朧，便是幽潭一碧的美麗和誘惑，風(fēng)流無(wú)限。而男人習(xí)慣于把眼淚藏在心底，讓它在血液里流動(dòng)，正所謂“ ____②____ ”。其實(shí)，男人也不必這么矜持。敢笑敢哭，是真性情， ____③____ ，無(wú)論男人還是女人。 答案：①女子天生似與眼淚有緣　②男兒有淚不輕彈?、矍檎嬉庹鏈I水也真 二、古文化常識(shí) 5．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。 B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。 C．擢，一般表

8、示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。 D．謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。 解析：A　[稱(chēng)自己往往稱(chēng)名，稱(chēng)別人往往稱(chēng)字。] 三、實(shí)用類(lèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成6～8題。(12分) 材料一：2019年6月25日2時(shí)9分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱(chēng)諧音而被網(wǎng)友稱(chēng)為“萌星”；1顆GEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱(chēng)為“吉星”；以及兩顆IGSO衛(wèi)星，被北斗人稱(chēng)為“愛(ài)星”。 “萌星”是全球組網(wǎng)的主力，不

9、辭辛勞地繞著地球滿(mǎn)場(chǎng)跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng)，以便時(shí)刻聚焦祖國(guó)；“愛(ài)星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛(ài)星”。 (摘編自2019年6月27日“中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航 定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站) 材料二：第十屆中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)2019年5月22日在北京召開(kāi)，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。 20余年來(lái)，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)

10、速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。 北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的，硬著頭皮上?！敝蟮膰?guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。 北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)

11、星為主、有源與無(wú)源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。 北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開(kāi)始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。 (摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》) 材料三：作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬(wàn)名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中

12、共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神?！斑@是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功?！? 謝軍說(shuō)，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。 (摘編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈” 牢牢把握在自己手里》) 材料四：北斗系統(tǒng)被稱(chēng)為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的?！彼J(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)(GPS)匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部

13、分。 (摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC： 中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》) 6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能，我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。 B．中國(guó)成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。 C．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無(wú)到有，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。 D．北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過(guò)了20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。 解析：C　[“已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)”

14、錯(cuò)，原文沒(méi)有依據(jù)。] 7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．太陽(yáng)帆板是北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化的開(kāi)端，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。 B．2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。 C．由材料二和材料四可知，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。 D．隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш?，西方有人從不同角度?duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。 解析：B　[“將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代”錯(cuò)，原文是“繼續(xù)加快全

15、球組網(wǎng)步伐”。] 8．“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分) 答案：提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神；無(wú)私奉獻(xiàn)、久久為功的精神。(答出三條即可) 滾動(dòng)練二　語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古文化常識(shí)＋論述類(lèi)閱讀＋審題立意訓(xùn)練 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 文學(xué)創(chuàng)作，有兩個(gè)傾向性的東西必須要警惕。一個(gè)就是無(wú)病呻吟，過(guò)分 ________ 個(gè)人病態(tài)的感受以期引起別人的同情或同感。第二個(gè)就是既故作姿態(tài)，又語(yǔ)焉不詳，從頭到尾都不知道他要表現(xiàn)的到底是什么。這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn)，(　　)。他

16、們對(duì)前人作品的 ________ ，還沒(méi)怎么說(shuō)到內(nèi)容，總是先說(shuō)到什么手法和某某流派，令人眼花繚亂，莫衷一是。其實(shí)，寫(xiě)作就像談話，既然是談話，就要有談話的藝術(shù)，像相聲一樣，我們喜歡老派人說(shuō)的相聲，如侯寶林、馬三立，不動(dòng)聲色，暗藏玄機(jī)，通過(guò) ________ 讓你喜不自禁。而現(xiàn)在那些說(shuō)相聲的，什么都整到舞臺(tái)上去?，F(xiàn)在有的寫(xiě)作者也是如此，功夫都用在寫(xiě)作之外，怪力亂神、烏煙瘴氣，生生把一件高尚的事情做成 ________ 的低級(jí)勾當(dāng)。文學(xué)在物質(zhì)化的世界里正在漸漸失寵，這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。 但是，雖然文學(xué)絕對(duì)不會(huì)消失到無(wú)，更不能忽略不計(jì)，但它已經(jīng)墮落到如此。 所以，作家的道義和責(zé)任感，有時(shí)候也反映在說(shuō)

17、話的方式上，使作家的生活態(tài)度在作品里顯影。 1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．放大　回味　抖包袱　暴殄天物 B．夸大　回味　耍伎倆　焚琴煮鶴 C．夸大　回顧　耍伎倆　暴殄天物 D．放大　回顧　抖包袱　焚琴煮鶴 解析：D　[夸大：指把事情說(shuō)得超過(guò)了實(shí)際程度；言過(guò)其實(shí)。放大：使圖像、聲音、功能等變大。如用“夸大”，就和前面的“過(guò)分”語(yǔ)意存在重復(fù)現(xiàn)象，因此用“放大”?；仡櫍夯剡^(guò)頭看或回想往事?；匚叮撼赃^(guò)東西后，留在口腔中的余味。引申為在回憶中細(xì)細(xì)體會(huì)、玩味。根據(jù)下文，作者主要強(qiáng)調(diào)看或者回想，不存在玩味、體會(huì)的意思，因此用“回顧”。抖包袱：相聲術(shù)語(yǔ)，指把之

18、前設(shè)置的懸念揭出來(lái)，或者把之前鋪墊醞釀好的笑料關(guān)鍵部分說(shuō)岀來(lái)，屬于褒義詞。耍伎倆：玩弄不正當(dāng)?shù)氖侄我赃_(dá)到目的，屬于貶義詞。根據(jù)前文“不動(dòng)聲色，暗藏玄機(jī)”，符合“抖包袱”中懸念、鋪墊的意思，而作者對(duì)馬三立、侯寶林等是肯定態(tài)度，屬于褒義語(yǔ)境，因此用“抖包袱”。焚琴煮鶴：焚燒琴去煮白鶴，比喻隨意糟蹋美好的事物。暴殄天物：原指殘害、滅絕天生自然資源，后指任意糟蹋東西、不知愛(ài)惜。根據(jù)前文，有“生生把一件高尚的事情”，從語(yǔ)境看是指糟蹋好東西，不是糟蹋天然資源，因此應(yīng)該用“焚琴煮鶴”] 2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．即使他說(shuō)的是所謂的心里話，那也不是來(lái)自心靈，而是

19、心臟 B．即使他說(shuō)的是所謂的心里話，那也是來(lái)自心臟，而不是心靈 C．盡管他說(shuō)的來(lái)自心臟，而不是心靈，那也是所謂的心里話 D．盡管他說(shuō)的來(lái)自心臟，那也是所謂的心里話，而不是來(lái)自心靈 解析：B　[“盡管”運(yùn)用不當(dāng)，可以排除C、D兩項(xiàng)；再根據(jù)上文“這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)心靈，應(yīng)該把“而不是心靈”放在后面，起到強(qiáng)調(diào)作用。所以選B項(xiàng)。] 3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．但是，雖然文學(xué)已經(jīng)墮落到如此，但它絕對(duì)不會(huì)消失到無(wú)，更不能忽略不計(jì)。 B．但是，雖然消失到無(wú)的文學(xué)已經(jīng)淪落到如此，但它絕對(duì)不能忽略不計(jì)。 C．但是，雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如

20、此，但它絕對(duì)不會(huì)消失到無(wú)，更不能忽略不計(jì)。 D．但是，雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如此，但它絕對(duì)不能忽略不計(jì)，更不會(huì)消失到無(wú)。 解析：C　[“淪落”往往和境遇、地位有關(guān)，而“墮落”往往和品行有關(guān)。根據(jù)語(yǔ)境，“淪落”與文學(xué)搭配，因此A項(xiàng)排除；“不會(huì)消失到無(wú)”和“不能忽略不計(jì)”應(yīng)該連在一起，造成遞進(jìn)關(guān)系，不能作為文學(xué)的定語(yǔ)，否則語(yǔ)句不能連貫，因此排除B項(xiàng)；“不會(huì)消失到無(wú)”是客觀現(xiàn)象，“不能忽略不計(jì)”是人的主觀判斷，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)是“不會(huì)消失到無(wú)”在前，因此排除D項(xiàng)。綜合來(lái)看，應(yīng)該選C項(xiàng)。] 二、古文化常識(shí) 4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“字”：古人幼時(shí)命名，成

21、年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。 B．“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。 C．黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。 D．“卒”：專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。 解析：C　[“除”指任命、授予官職。] 三、論述類(lèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成5～7題。(9分) 黨的十九大報(bào)告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，有內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)可供參考。要使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲

22、得成功，必須了解國(guó)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及我國(guó)歷次“三農(nóng)”政策實(shí)施的效果與原因，在發(fā)展思路和具體措施上進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。 通過(guò)制度與技術(shù)創(chuàng)新振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的振興，其他方面的振興和發(fā)展就失去了基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展指的是農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合。農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要吸引多元化的發(fā)展主體，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新制度，探索促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等要素向農(nóng)村流動(dòng)的政策措施。 新時(shí)期需要有高起點(diǎn)，尤其是要避免過(guò)去產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有時(shí)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象。近期，需要在選準(zhǔn)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考慮重組產(chǎn)業(yè)鏈，并適

23、當(dāng)調(diào)整空間布局，促進(jìn)企業(yè)聯(lián)盟和技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的發(fā)展，逐步將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群改造升級(jí)為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。未來(lái)，則需要在繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)龍頭企業(yè)集群發(fā)展，進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，使其不但在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮影響，同時(shí)在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示出應(yīng)有的作用。 通過(guò)社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理都是為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居，而這些必須依靠社會(huì)管理創(chuàng)新。社會(huì)管理的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，規(guī)范社會(huì)行為，解決社會(huì)問(wèn)題，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。 隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，無(wú)論是社會(huì)管理格局、社會(huì)管理體制、社會(huì)管理方式，還是社會(huì)管理問(wèn)題都

24、發(fā)生了巨大變化，這需要我們進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新。越來(lái)越多的中介組織、非政府組織等第三部門(mén)渴望參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，這勢(shì)必會(huì)影響原來(lái)的管理格局。隨著地方政府的放權(quán)以及村民自治意識(shí)的增強(qiáng)，管理方式必然要求發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，需要因地制宜，根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展程度確定不同的社會(huì)管理方式。 加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新，要追求“以人為本”，為各利益相關(guān)者提供參與平臺(tái)和利益訴求渠道，通過(guò)全民參與解決社會(huì)問(wèn)題。只有推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，提高鄉(xiāng)村振興多元主體參與決策的程度，才能減少?zèng)Q策的偏誤和實(shí)施的阻力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享。因此，通過(guò)構(gòu)建有效的民間參與機(jī)制等，才能有效保障農(nóng)民利益，減少各種社會(huì)沖突，確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。 (

25、摘編自高啟杰《鄉(xiāng)村振興需要實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新》) 5．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合是其他方面振興發(fā)展的基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。 B．非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等向農(nóng)村流動(dòng)，因此只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新。 C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)既能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示其作用。 D．傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，因此要改造升級(jí)為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。 解析：A　[本題考查理解文中重要句子的含意的能力。B項(xiàng)，“只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新”錯(cuò)，文中并未說(shuō)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不需要?jiǎng)?chuàng)新。C項(xiàng)，混淆概念，應(yīng)該是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)基

26、礎(chǔ)上推動(dòng)的龍頭企業(yè)集群，能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示其作用。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)”，于文無(wú)據(jù)。] 6．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章第一段以十九大報(bào)告引出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必要的舉措。 B．文章從制度技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)管理創(chuàng)新兩方面論述了鄉(xiāng)村振興需要的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新內(nèi)容。 C．文章第五段論述了社會(huì)管理的格局、方式等，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新指明了方向。 D．文章全文采用總分結(jié)構(gòu)；其中，后面三段層層推進(jìn)，論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性。 解析：D　[本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

27、“論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性”錯(cuò)，應(yīng)是論述通過(guò)社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。] 7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．了解國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新，才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功。 B．社會(huì)管理的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新可以推進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。 C．中介組織、非政府組織不參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，鄉(xiāng)村管理格局和方式就不會(huì)發(fā)生改變。 D．全民參與解決社會(huì)問(wèn)題，有利于有效保障農(nóng)民利益，確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。 解析：C　[本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，另外，鄉(xiāng)村管理格局和方式發(fā)生改變的原因不僅僅是中介組織、非政

28、府組織參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。] 四、審題立意訓(xùn)練 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分) 1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。 1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。 1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。 2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。 2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗…… 對(duì)于上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于600字的文章。 注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成

29、詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。 答案：[審題指導(dǎo)]　試題向考生展開(kāi)了從新民主主義革命的開(kāi)端(1919年)到中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興(2049年)的特定歷史時(shí)空，從中選擇五個(gè)標(biāo)志性歷史節(jié)點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放、五四運(yùn)動(dòng)100年、新中國(guó)成立100年，突出各自的時(shí)代主題，啟示考生深刻感受中國(guó)青年與祖國(guó)、民族同呼吸、共命運(yùn)，在創(chuàng)造青春中國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的歷史，堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷。立意時(shí)應(yīng)圍繞關(guān)鍵詞“青春”“奮斗”“國(guó)家”“時(shí)代”等關(guān)鍵詞展開(kāi)，思考如何將個(gè)人的理想追求與國(guó)家、民族的發(fā)展融為一體，讓青春在為國(guó)家、為時(shí)代的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。 滾動(dòng)練三　

30、語(yǔ)言文字運(yùn)用＋名篇名句默寫(xiě)＋文言文閱讀 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 一般而言，文物離大眾生活較遠(yuǎn)，通常會(huì)給人一種高不可攀的感覺(jué)，而 ________ 上百萬(wàn)件文物、承載中國(guó)文化記憶的故宮更是給人這樣的感覺(jué)。 原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目隨著這兩年的興起，一系列節(jié)目如《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等讓高高在上的故宮可以零距離甚至是近距離地與大眾接觸，文物不再“冷”。 最近熱播的大型文化節(jié)目《上新了，故宮》另辟蹊徑，以打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品為目的，通過(guò)文化探秘，揭開(kāi)歷史的面紗，讓承載文化記憶的文物以真實(shí)、生動(dòng)、具體的方式融入大眾生活。其中，文化探秘是該節(jié)目的一大亮點(diǎn)，通過(guò)對(duì)故宮文

31、物的探尋，觀眾得以發(fā)現(xiàn) ________ 在其背后的神秘故事與文化價(jià)值。節(jié)目中的神秘嘉賓帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)故宮識(shí)寶，探尋故宮未知世界。隨著探索的一步步深入，一個(gè)個(gè)被揭開(kāi)的秘密讓所有國(guó)人不禁對(duì)古人的智慧 ________ ，民族自豪感油然而生。節(jié)目的另一個(gè)亮點(diǎn)，則是采用現(xiàn)代科技與另類(lèi)表達(dá)的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行講述、對(duì)歷史進(jìn)行還原?，F(xiàn)代科技與古老文化的和諧共生，讓故宮不再是冰冷、嚴(yán)肅而又高高在上的歷史承載體。 (　　)。它與嘉賓“甜蜜互動(dòng)”，被譽(yù)為故宮文化的“百科全書(shū)”。而節(jié)目中的情景再現(xiàn)更是讓觀眾 ________ ，不斷地穿梭于古今之間。通過(guò)講故事的方式，節(jié)目潛移默化地傳遞了中華文化的價(jià)值，提升了文化自

32、信。 1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．珍藏　隱藏　肅然起敬　身臨其境 B．珍藏　躲藏　肅然起敬　設(shè)身處地 C．保藏　躲藏　奉若神明　身臨其境 D．保藏　隱藏　奉若神明　設(shè)身處地 解析：A　[珍藏：①認(rèn)為有價(jià)值而妥善地收藏。②指收藏的珍貴物品。保藏：把東西收存起來(lái)以免遺失或損壞。材料中故宮文物應(yīng)該是有價(jià)值的且需要妥善收藏的，相比“保藏”，“珍藏”更能體現(xiàn)文物的價(jià)值，故用“珍藏”更合適。隱藏：藏起來(lái)不讓發(fā)現(xiàn)。躲藏：把身體隱蔽起來(lái)，不讓人看見(jiàn)。根據(jù)語(yǔ)境，用“隱藏”更合適。肅然起敬：恭敬地產(chǎn)生敬仰或欽佩的感情。奉若神明：形容對(duì)某人或某事物就像崇拜神靈一樣

33、地信奉或尊重(多含貶義)?！懊C然起敬”指對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意地敬佩，“奉若神明”指對(duì)人盲目崇拜。根據(jù)語(yǔ)境，用“肅然起敬”更合適。身臨其境：親身面臨那種境地。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。根據(jù)語(yǔ)境，用“身臨其境”更合適。] 2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．隨著原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目這兩年的興起，《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等一系列節(jié)目讓高高在上的故宮可以零距離甚至是近距離地與大眾接觸，文物不再“冷”。 B．這兩年隨著原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的興起，一系列節(jié)目如《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等讓高高在上的故宮可以零距離甚至是近距離地與大眾接觸，讓文物不再“冷”

34、。 C．這兩年隨著原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的興起，《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等一系列節(jié)目讓高高在上的故宮可以近距離甚至是零距離地與大眾接觸，讓文物不再“冷”。 D．原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目隨著這兩年的興起，一系列節(jié)目如《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等讓高高在上的故宮可以近距離甚至是零距離地與大眾接觸，文物不再“冷”。 解析：C　[“原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目隨著這兩年的興起”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“這兩年隨著原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的興起”；“甚至”有更進(jìn)一層的意思，而“零距離”比“近距離”程度更深，所以應(yīng)將“零距離甚至是近距離”改為“近距離甚至是零距離”。綜上所述，C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。] 3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)

35、的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．節(jié)目用阿爾法蛋這個(gè)科技界實(shí)力萌寵為故宮注入新鮮血液，展現(xiàn)出與這個(gè)時(shí)代相匹配的氣質(zhì) B．阿爾法蛋這個(gè)科技界實(shí)力萌寵被用來(lái)為故宮注入新鮮血液，展現(xiàn)出與這個(gè)時(shí)代相匹配的氣質(zhì) C．節(jié)目用阿爾法蛋這個(gè)科技界實(shí)力萌寵展現(xiàn)出與這個(gè)時(shí)代相匹配的氣質(zhì)，為故宮注入新鮮血液 D．阿爾法蛋這個(gè)科技界實(shí)力萌寵為故宮注入新鮮血液，該節(jié)目展現(xiàn)出與這個(gè)時(shí)代相匹配的氣質(zhì) 解析：B　[括號(hào)前一句主語(yǔ)是“現(xiàn)代科技與古老文化的和諧共生”，后一句主語(yǔ)是“它”，即括號(hào)中的“阿爾法蛋”，根據(jù)主語(yǔ)一致性原則，可以排除以“節(jié)目”為主語(yǔ)的A、C兩項(xiàng)。此外，D項(xiàng)后一分句主語(yǔ)是“該節(jié)目”，與前一分句主語(yǔ)不一致

36、，二者銜接不夠連貫。故選B項(xiàng)。] 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 中國(guó)人的思維方式非常注重整體關(guān)聯(lián)。任何事物都不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)在一起的。任何一個(gè)部分， ____①____ ，更不能用它來(lái)說(shuō)明整體的問(wèn)題。只有把部分放到整體里面去，才能正確認(rèn)識(shí)它。部分在整體里面的任何變化，都會(huì)直接影響到整體，同樣地， ____②____ 。同時(shí)，中國(guó)的思維方式也不是簡(jiǎn)單的非此即彼，而是強(qiáng)調(diào)此離不開(kāi)彼，彼離不開(kāi)此，強(qiáng)調(diào)此中有彼，彼中有此，強(qiáng)調(diào)此會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楸?，彼?huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榇?，總之?____③____ 。 答案：①都不能孤立到

37、整體之外去?、谡w的變化也會(huì)影響部分的變化?、郾舜耸且粋€(gè)整體 二、名篇名句默寫(xiě) 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《論語(yǔ)·為政》中為孔子所提倡的一種把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法的兩句是“ ________________ , ________________ ”。 (2)《赤壁賦》中，蘇軾企望同神仙一起自由飛行，情愿長(zhǎng)伴明月的詩(shī)句是“ ________________ , ________________ ”。 (3)有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“ ________________ , _________

38、_______ ”的感喟。 答案：(1)學(xué)而不思則罔　思而不學(xué)則殆 (2)挾飛仙以遨游　抱明月而長(zhǎng)終 (3)同是天涯淪落人　 相逢何必曾相識(shí) 三、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成6～9題。(19分) 王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人 、秘書(shū)丞。肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來(lái)奔。 高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見(jiàn)問(wèn)故，甚哀惻之。遂語(yǔ)及為國(guó)之道肅陳說(shuō)治亂深會(huì)帝旨高祖嗟納之促席移景不覺(jué)坐之疲淹也。 因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡

39、忠輸誠(chéng)，無(wú)所隱避。尋除輔國(guó)將軍，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯 ；肅固辭伯爵，許之。 二十年七月， 高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書(shū)省。 高祖在崇虛樓，遣舍人問(wèn)何為而來(lái)。肅對(duì)曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)?！备咦媲采崛舜鹪唬骸拔魣蛩疁?，賴(lài)圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無(wú)以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎?！笔且逛甏蠼?。 高祖伐淮北，令肅討義陽(yáng)，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽(yáng)。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽(yáng)，高祖得表覽之憮然，曰：“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉?！泵C乃解義陽(yáng)之圍，以赴渦陽(yáng)，

40、叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，食邑 三百戶(hù)。 高祖崩，遺詔以肅為尚書(shū)令，與咸陽(yáng)王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽(yáng)。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之，上下稱(chēng)為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也？” 肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱(chēng)肅謀叛，言尋申釋。 肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始廉約，家無(wú)余財(cái)。景明二年薨 于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。 (節(jié)選自《魏書(shū)·王肅傳》) 6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　

41、　) A．遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)/治亂深會(huì)帝旨/高祖嗟納之/促席移景/不覺(jué)坐之疲淹也 B．遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)/治亂深會(huì)帝旨/高祖嗟/納之促席/移景不覺(jué)/坐之疲淹也 C．遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)治亂/深會(huì)帝旨/高祖嗟/納之促席/移景不覺(jué)/坐之疲淹也 D．遂語(yǔ)及為國(guó)之道/肅陳說(shuō)治亂/深會(huì)帝旨/高祖嗟納之/促席移景/不覺(jué)坐之疲淹也 解析： D　[遂語(yǔ)及為國(guó)之道，肅陳說(shuō)治亂，深會(huì)帝旨。高祖嗟納之，促席移景(影)，不覺(jué)坐之疲淹也。] 7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．舍人，本指官名，私門(mén)之官，通常指門(mén)客。戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及

42、親近左右通稱(chēng)舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱(chēng)顯貴子弟。 B．伯是中國(guó)古代爵位名，《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等?！薄百n爵開(kāi)陽(yáng)伯”即封爵位為伯。 C．食邑即封地，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿?！笆骋厝賾?hù)”是與“開(kāi)國(guó)子”這一封爵相應(yīng)的封地。 D．薨是古代對(duì)死去的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，也指對(duì)帝后之死的描述。而大夫死曰卒，庶人曰死。 解析：D　[帝后的死當(dāng)稱(chēng)為“崩”。] 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．王肅出仕蕭賾政權(quán)，父親兄弟卻被蕭賾殺害，王肅只好從建業(yè)來(lái)投奔高祖，魏高祖很同情他的遭遇。 B．王肅對(duì)高祖竭誠(chéng)盡忠，

43、知無(wú)不言，很受高祖器重。很快被授為輔國(guó)將軍，賜爵開(kāi)陽(yáng)伯，王肅堅(jiān)決不接受職位，高祖答應(yīng)了。 C．王肅到義陽(yáng)征討蕭鸞，沒(méi)等克城，蕭鸞便派裴叔業(yè)侵犯渦陽(yáng)。王肅上書(shū)請(qǐng)求援軍未被允許，于是親自帶兵打敗裴叔業(yè)。 D．王肅多次駐守邊境，深得人心，歸附之人門(mén)庭若市。他不好聲色，清廉樂(lè)施，死后因其忠心大度，帝詔謚為宣簡(jiǎn)。 解析：B　[王肅堅(jiān)決辭謝的是伯爵之位。] 9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書(shū)省。(5分) (2)肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱(chēng)肅謀叛，言尋申釋。(5分) 答案：(1)高祖因?yàn)殚L(zhǎng)期干旱沒(méi)有下雨，停

44、止膳食三天，百官上朝，被帶到中書(shū)省。(以：因?yàn)?；雨：下雨；輟：停止；詣闕：上朝；引：被帶到。) (2)王肅聽(tīng)到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被王澄奏章彈劾，說(shuō)王肅謀反，誣告不久就被澄清了。[降：降低(身份)；尋：不久；為……所：被；謀叛：謀反；申釋?zhuān)撼吻?。] 滾動(dòng)練四　語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古文化常識(shí)＋詩(shī)歌鑒賞＋文學(xué)類(lèi)閱讀 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 漢語(yǔ)和漢字是中華文化的重要載體和組成部分，它們的傳承代表了中華文化的一脈相承，它們的發(fā)展代表了中華文化的兼容并包。阿拉伯?dāng)?shù)字融入中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的過(guò)程就體現(xiàn)了中華文化兼容并包的一面。從“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個(gè)

45、名稱(chēng)就不難看出，它是實(shí)實(shí)在在的“外來(lái)戶(hù)”。追根溯源的話，阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)是古印度人發(fā)明的。印度數(shù)字在公元8世紀(jì)左右傳入阿拉伯，后經(jīng)由阿拉伯傳到歐洲。差不多在同一時(shí)期，印度數(shù)字隨著佛學(xué)東漸也曾傳入中國(guó)，但并未被當(dāng)時(shí)的中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)接納。大約在公元13到14世紀(jì)之間，阿拉伯?dāng)?shù)字卷土重來(lái)，不過(guò)，同樣以銷(xiāo)聲匿跡告終。明末清初，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始大量翻譯西方的數(shù)學(xué)著作，如李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》，但是書(shū)中的阿拉伯?dāng)?shù)字都被翻譯為漢字?jǐn)?shù)字?？梢哉f(shuō)，(　　)，這也體現(xiàn)了漢字?jǐn)?shù)字在幾千年中華文明傳承中的穩(wěn)定性。直到19世紀(jì)下半葉， 由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的普及和傳播，隨著國(guó)人對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)

46、可了它的便利性。 1．下列各句中的引號(hào)和文中“外來(lái)戶(hù)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．山西警方歷時(shí)一年在國(guó)內(nèi)國(guó)外進(jìn)行追尋，終于找到了那兩件“國(guó)之瑰寶”，成功將它們帶回家團(tuán)圓。 B．解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在是“標(biāo)致”極了。 C．古宅門(mén)口的兩尊石獅有近兩米高，威武莊嚴(yán)，人們出入古宅，會(huì)不禁對(duì)這兩位“衛(wèi)兵”肅然起敬。 D．在孩子們的一再央求下，他和妻子商量后，最終還是買(mǎi)了一掛鞭炮和“地老鼠”等煙花來(lái)燃放。 解析：C　[A項(xiàng)，引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)，引號(hào)表示反語(yǔ)；C項(xiàng)和“外來(lái)戶(hù)”的引號(hào)都是表示形象的比喻；D項(xiàng)，引號(hào)表示

47、專(zhuān)有名詞，“地老鼠”是煙花的名字。] 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．阿拉伯?dāng)?shù)字歷經(jīng)近千年歲月，一直未能在中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中站穩(wěn)腳跟 B．阿拉伯?dāng)?shù)字在中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟，雖然它已歷經(jīng)近千年歲月 C．阿拉伯?dāng)?shù)字在中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟，而它已歷經(jīng)近千年歲月 D．在中文書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟的阿拉伯?dāng)?shù)字已歷經(jīng)近千年歲月 解析：A　[根據(jù)前文內(nèi)容和“可以說(shuō)”可知，括號(hào)中的句子是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)，即阿拉伯?dāng)?shù)字這個(gè)“外來(lái)戶(hù)”在中國(guó)未能站穩(wěn)腳跟。故括號(hào)處的語(yǔ)句的陳述對(duì)象應(yīng)是“阿拉伯?dāng)?shù)字”，主要內(nèi)容應(yīng)是阿拉伯?dāng)?shù)字未能站穩(wěn)腳跟，分析四個(gè)選項(xiàng)，

48、C、D兩項(xiàng)都重于強(qiáng)調(diào)阿拉伯?dāng)?shù)字歷史之悠久，故應(yīng)排除；對(duì)比A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)概括更凝練，適合做總結(jié)句，故應(yīng)選A項(xiàng)。] 3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的普及和傳播，國(guó)人對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，它的便利性被逐漸認(rèn)可。 B．由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的傳播和普及，隨著國(guó)人對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，它的便利性被逐漸認(rèn)可。 C．由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的傳播和普及，國(guó)人對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)可了它的便利性。 D．由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方科學(xué)知識(shí)的普及和傳播，國(guó)人對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)可了它的便利性。 解

49、析：C　[畫(huà)線語(yǔ)句存在兩處語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，“普及和傳播”應(yīng)改為“傳播和普及”；二是誤用介詞造成主語(yǔ)殘缺，應(yīng)把“隨著”刪去。A、D兩項(xiàng)，第一處語(yǔ)病未修改；B項(xiàng)，第二處語(yǔ)病未修改。答案為C。] 4．請(qǐng)就下面的材料提兩點(diǎn)建議，并加以闡述。要求觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。(不超過(guò)80字)(5分) 寢室里的矛盾可謂千奇百怪：睡眠時(shí)間不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡覺(jué)打呼嚕，影響別人休息；有人不愛(ài)干凈，不搞衛(wèi)生……任何一個(gè)誤會(huì)，都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾，該如何去化解呢？ 答案：(示例)第一，溝通。因?yàn)椴涣私舛`解，誤解而心生嫌隙。溝通可以讓彼此增進(jìn)了解，消除誤解。第二，約定。室友

50、共同制定寢室公約，比如有關(guān)作息時(shí)間、衛(wèi)生值日等方面的規(guī)定。 二、古文化常識(shí) 5．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。 B．中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”、“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。 C．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。 D．行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。 解析：C　[“除”，任命官職。] 三、詩(shī)歌鑒賞 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成6～7題。(9分) 秋杪江亭有作[注] 劉長(zhǎng)卿 寂寞江亭下，江

51、楓秋氣斑。 世情何處澹，湘水向人閑。 寒渚一孤雁，夕陽(yáng)千萬(wàn)山。 扁舟如落葉，此去未知還。 [注]　此詩(shī)作于詩(shī)人被貶后，前往南巴的途中。 6．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．開(kāi)頭選用“寂寞”一詞，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)歌時(shí)的情緒，這種情緒貫穿全詩(shī)。 B．“江楓秋氣斑”寫(xiě)了江楓經(jīng)霜變紅的過(guò)程，但因內(nèi)心愁苦，作者絲毫感受不到自然之美。 C．頷聯(lián)觸景生情，詩(shī)人由眼前舒緩閑適的湘水引發(fā)聯(lián)想，對(duì)不公正、險(xiǎn)惡的世情感慨萬(wàn)分。 D．“秋杪江亭有作”說(shuō)：時(shí)值秋末，詩(shī)人在江亭看景觀物，有感而作。詩(shī)的內(nèi)容緊扣詩(shī)題。 解析：B　[B項(xiàng)，“作者絲毫感受不到自然之美”分析不

52、當(dāng)，作者已經(jīng)看到了楓葉的變化，詩(shī)中描寫(xiě)楓葉變紅正是為了表達(dá)愁苦之情。] 7．詩(shī)歌的頸聯(lián)為什么要寫(xiě)“孤雁”和“千萬(wàn)山”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答案：(1)“孤雁”和“千萬(wàn)山”是詩(shī)人在江亭所見(jiàn)的景物。這兩種景物勾起了作者的聯(lián)想，景中寓情。(2)“孤雁”表現(xiàn)了此時(shí)詩(shī)人的真實(shí)處境是孤獨(dú)無(wú)依的。(3)“千萬(wàn)山”寫(xiě)出了詩(shī)人此去前路險(xiǎn)遠(yuǎn)，也寫(xiě)出了人生之路前途迷茫。 四、文學(xué)類(lèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成8～10題。(15分) 水在水之外活著 葛水平 ①一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過(guò)，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地，鮮花盛開(kāi)，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴

53、朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長(zhǎng)的老漢說(shuō)：“往山里走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多它的聲音大便有了這個(gè)外名?！? ②沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個(gè)源頭清泉噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。 ③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。 ④車(chē)開(kāi)入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。 ⑤河谷兩岸沒(méi)有人煙。云朵讓天空無(wú)限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥(niǎo)啁啾聲聲

54、，在空曠中游走，那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔跑而去，讓景色生動(dòng)起來(lái)。一條道被水漫過(guò)，人走在水道上，兩行楊樹(shù)形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口前水流分開(kāi)到兩邊山腳下?！霸础敝链硕?。 ⑥泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺(jué)到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開(kāi)來(lái)形成小河，水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過(guò)河對(duì)岸，鞋面不小心會(huì)被水打濕，也許是故意的，此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上

55、因了陽(yáng)光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對(duì)岸有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。 ⑦它不是原來(lái)就這個(gè)樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開(kāi)著五朵花瓣的黃花，自在地生動(dòng)著，羊群走來(lái)，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽(tīng)見(jiàn)羊舌頭抹布一樣擦著，像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е?，羊群聚集在一起，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來(lái)，糞蛋蛋落在草叢間，索性躺下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺(jué)來(lái)填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)

56、失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂(lè)是持久的，痛苦則是剎那之間，而人都喜歡飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。 ⑧明代詩(shī)人王徽詩(shī)云：“沁水河邊古渡口，往來(lái)不斷送行舟。”在沁河兩岸的沖積平地和原有臺(tái)地上，由于沁河總體水量的減少和沁河水被過(guò)度的開(kāi)發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流，日常流量從過(guò)去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說(shuō)：“也就幾年光景?！迸_(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子，旱大了。放羊人說(shuō)：“看著是河的源頭，卻使喚不上水?！币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的爭(zhēng)奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)都知道。無(wú)節(jié)制地開(kāi)采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁

57、華的都會(huì)變成一片草場(chǎng)，滄海變桑田，有誰(shuí)知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水茁壯成長(zhǎng)？我看到薄淡輕疏的云彩，正俯視數(shù)十萬(wàn)煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說(shuō)：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一樣喜歡喝清水，黃花遍開(kāi)，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽(yáng)光下，放羊人甩開(kāi)鞭聲，羊群們奮力撂開(kāi)蹄子順著河道走往山外，放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。 ⑨誰(shuí)能知道眼淚是生命最后一抿唾液？ ⑩我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。 (有刪改) 8．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．盡管沁河兩岸少了河水的滋潤(rùn)，但河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥(niǎo)鳴

58、山幽，這一切讓作者心曠神怡，喜不自禁。 B．新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河，也就有了今天沁河的干枯。 C．作者在第⑧段引用明代王徽的詩(shī)句，主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)。 D．全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有詩(shī)意，如第⑧段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)沁河的滿(mǎn)腔熱情。 解析：B　[A.原文第四段“有寂滅，也有疼痛”可見(jiàn)美景帶給作者的不僅僅是喜悅；C.通讀全文可知此處提及古代沁河盛況更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思；D.五個(gè)“走”更多的是表達(dá)出作者對(duì)于恢復(fù)沁河盛貌的焦慮之心。] 9．文章多處提到“羊群

59、”“放羊人”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答案：結(jié)構(gòu)上，作為文章的線索之一，羊群及牧羊人的敘述貫穿全文，伴隨作者沁河探源的整個(gè)過(guò)程；內(nèi)容上，多次提及的羊群、牧羊人與黃花、清泉等景物構(gòu)成了作者在沁河探源過(guò)程中所見(jiàn)的獨(dú)特風(fēng)景，反復(fù)渲染為讀者勾勒出一幅獨(dú)特的沁河風(fēng)物圖；主題上，羊群出現(xiàn)于河床與曾經(jīng)的沁河渦流叢生形成極大反差，牧羊人的言語(yǔ)更是直接指出了沁河的古今風(fēng)貌，引發(fā)讀者對(duì)沁河干涸緣由的追問(wèn)與思考。 10．“我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。”請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)剬?duì)這句話的理解。(6分) 答案：這句話意思是作者前往沁河探源，只見(jiàn)干涸的河床，水存在于沁河之外，作者為此而著急不已

60、；作者為人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮，揭示了作者對(duì)沁河現(xiàn)狀的反思與拷問(wèn)，極具現(xiàn)實(shí)的疼痛感；河流孕育生命，水的干涸意味著昔日農(nóng)業(yè)文明的日漸消亡，作者借此表達(dá)了對(duì)古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患。 滾動(dòng)練五　語(yǔ)言文字運(yùn)用＋古文化常識(shí)＋詩(shī)歌鑒賞＋實(shí)用類(lèi)閱讀 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 瞿塘峽如果說(shuō)像是一道閘門(mén)，那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊 。船隨山勢(shì)，每一曲，每一折，都向你展開(kāi)一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。兩岸山勢(shì)奇絕， ________ ，巫山十二峰，各峰有各峰的 ________ ，人們給它們以很高的美的評(píng)價(jià)和命名，顯然使我們的江山

61、增加了詩(shī)意，而詩(shī)意又是 ________ 的。峽急江陡，江面布滿(mǎn)大大小小的漩渦，船只能緩緩行進(jìn)，但這正好使遠(yuǎn)方來(lái)的人，有 ________ 的時(shí)間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長(zhǎng)江上大自然的壯美。 下午，太陽(yáng)還沒(méi)有落，峽谷里升起的一層青色的霧，使得三峽的黃昏來(lái)得特別早而去得特別遲。于是，在青色的黃昏中，兩岸峭壁的倒影，一齊擁向江心，使江心上面只剩下一線發(fā)光的天空，(　　)。 1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．連綿不斷　姿態(tài)　變幻無(wú)窮　充裕 B．絡(luò)繹不絕　形態(tài)　神秘莫測(cè)　充足 C．絡(luò)繹不絕　姿態(tài)　變幻無(wú)窮　充裕 D．連綿不斷　形態(tài)　神秘莫測(cè)　充足 解析：

62、A　[連綿不斷：形容山脈、河流、雨雪等接連不斷，也可用來(lái)形容思維、思緒接連不斷。絡(luò)繹不絕：形容人馬車(chē)船等前后相接，連續(xù)不斷。姿態(tài)：姿勢(shì)，樣兒。形態(tài)：事物的形狀或表現(xiàn)，更側(cè)重外部的形狀。變幻無(wú)窮：變化多端。神秘莫測(cè)：使人摸不透的，高深莫測(cè)的。充裕：充足有余；寬裕。充足：多到能滿(mǎn)足需要。] 2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．長(zhǎng)江后浪催前浪，轟轟烈烈地流向遠(yuǎn)方。 B．長(zhǎng)江平靜而緩慢地流淌，變得有如一條明亮的小溪。 C．長(zhǎng)江像一條五彩的帶子在夕陽(yáng)里顯得悠悠飄飄，變得如此馴良。 D．長(zhǎng)江像一條巨蟒，翻滾著，呼嘯而去。 解析：B　[A、D兩項(xiàng)聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)磅

63、礴，與語(yǔ)段所描寫(xiě)的情調(diào)不符。C項(xiàng)色彩太絢麗，與語(yǔ)段中“青色”的黃昏色彩不一致，只有B項(xiàng)的情境、色調(diào)才與文段所述一致。] 3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．瞿塘峽如果說(shuō)像是一道閘門(mén)，巫峽那么簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。 B．如果說(shuō)瞿塘峽像是一道閘門(mén)，巫峽那么簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。 C．如果說(shuō)瞿塘峽像是一道閘門(mén)，那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。 D．不僅說(shuō)瞿塘峽像是一道閘門(mén)，而且巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。 解析：C　[A、B關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤；D邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。] 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

64、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟堂中、房宇外， ____①____ 。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語(yǔ)音相同， ____②____ 。所以，過(guò)去每家每戶(hù)都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼的， ____③____ 。元宵觀燈的習(xí)俗起于漢朝初年，至唐開(kāi)元年間，為慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”。花燈風(fēng)氣至此廣為流行。 答案：

65、①處處都有燈籠張掛?、诠薀粢馕吨硕∨d旺　③恐怕還是元宵節(jié)的花燈 二、古文化常識(shí) 5．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“六宗”一般指的是古時(shí)所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。 B．四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱(chēng)為“四海”，“五湖四?！币卜褐溉珖?guó)各地、天下。 C．楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、劉向輯錄等歷程。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱(chēng)為“楚辭學(xué)”。 D．“姬”姓，中華上

66、古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。 解析：A　[考查古文化常識(shí)，本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。] 三、詩(shī)歌鑒賞 閱讀下面這首宋詞，完成6～7題。(9分) 浣溪沙·丙辰歲不盡五日，吳松作① 姜　夔 雁怯重云不肯啼，畫(huà)船愁過(guò)石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。 春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞②門(mén)枝，一年燈火要人歸。 [注]　①丙辰歲不盡五日，意為丙辰年還有五日就結(jié)束了。吳松，今上海一帶，距詞人家杭州已近。②亞：接近。 6．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．“雁怯重云不肯啼”首句采用了擬人的修辭手法，長(zhǎng)空彤云密布，大雁因要穿越濃云回歸故鄉(xiāng)而緊張膽怯，不肯啼叫，營(yíng)造了緊張壓抑的氣氛。 B．“畫(huà)船愁過(guò)石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只畫(huà)船，是載了滿(mǎn)船清愁而行，表達(dá)了作者急切歸家卻遇到阻礙的愁苦之情。 C．“打頭風(fēng)浪惡禁持”，惡，猛，厲害；滿(mǎn)河風(fēng)浪，猛打船頭，阻擋詞人歸路，是詞人愁的原因之一。 D．詞的上片寫(xiě)雁怯重云，畫(huà)船載愁，風(fēng)浪打頭，自