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1、七年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 21女媧造人學(xué)案設(shè)計(jì) 新人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握并落實(shí)重點(diǎn)字詞的字音和字形。 2.復(fù)述故事情節(jié),理解本文想象手法的運(yùn)用。 3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,談?wù)勀銓?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。 學(xué)習(xí)過程 一、基礎(chǔ)積累 1.請(qǐng)根據(jù)詞語的意思,寫出詞語。 (1)草木叢生的樣子。(　　　) (2)形容本領(lǐng)高超,無所不能。(　　　) (3)富有生命力和活力。(　　　) (4)形容興致高,精神飽滿。(　　　) (5)形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。(　　　) 2.在方格中正確填寫字形 女wā 　péng 勃　 chéng 澈　　泥tán 二、整體感知

2、 3.在這《風(fēng)俗通》中兩則文言神話故事基礎(chǔ)上,課文增加了哪些內(nèi)容? 三、研讀課文 4.課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 5.女媧造人的過程中不僅僅表現(xiàn)了女媧的神性,我們也讀到了女媧的人性,富有人的情感,請(qǐng)結(jié)合文中語句分析一下女媧“媽媽”的形象。 四、走進(jìn)神話 6.你能總結(jié)出神話具有哪些特點(diǎn)嗎?你還知道哪些有名的神話故事? 五、拓展延伸 7.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,對(duì)《淮南子·嫦娥奔月》進(jìn)行人性化的改寫。 六、鏈接閱讀 盤古開天地 《太平御覽》卷

3、二所引徐整《三五歷紀(jì)》有關(guān)“盤古開天地”的故事如下:天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長,故天去地九萬里。 這則神話大意為:上古時(shí)候,天和地混混沌沌結(jié)成一團(tuán),像個(gè)大雞蛋,盤古就生長在這當(dāng)中。經(jīng)過一萬八千年,天地分割,屬于“陽”的清而輕的物事上升成為天,屬于“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當(dāng)中,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經(jīng)過了一萬八千年,天的高度極高了,地的深

4、度極深了,盤古的身量也極長了,所以天和地的距離是九萬里。 除《三五歷紀(jì)》外,徐整還寫了《五運(yùn)歷年記》,其中頗有價(jià)值的一段,由清人馬骕撰寫的《繹史》引用如下:首生盤古,垂死化身。氣成風(fēng)云,聲為雷霆;左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地里,肌膚為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎甿。 這則神話大意為: 天地開辟時(shí)誕生的盤古,臨到他將死的時(shí)候,周身突然發(fā)生了大的變化。他呼出的氣成了風(fēng)和雨,發(fā)出的聲音成了轟轟的雷霆,他的左眼變成太陽,右眼變成月亮,四肢五體變成大地四極和五岳名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成山川道

5、路,他的肌膚變成田土,他的頭發(fā)和髭須變成天上的星星,他的皮膚上的汗毛變成了草和樹木,牙齒和骨頭變成了礦物和巖石,流的汗變成了能潤澤萬物的雨,就是寄生在他身上的各種小蟲豸,受到了風(fēng)的吹拂,也都紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。 這就在“盤古開天辟地”的基礎(chǔ)上,進(jìn)而引申出山川田土、日月星辰、雨露甘霖、金石珠玉的成因——他們都是盤古身體的某一部分轉(zhuǎn)化而成,連人類也是盤古身上的蟲子演變的。 參考答案 一、基礎(chǔ)積累 1.(1)莽莽榛榛　(2)神通廣大　(3)生氣蓬勃　(4)興高采烈　(5)疲倦不堪 2.媧　蓬　澄　潭 二、整體感知 3.課文在原來的基礎(chǔ)上增加了①女媧造人的動(dòng)機(jī);②女媧造人的

6、具體過程;③人造出來之后歡欣喜悅場面;④女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;⑤作者的評(píng)述;其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。 三、研讀課文 4.答案示例:(1)說也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊: “媽媽!” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。 “一陣興高采烈的跳躍和歡呼”,這些小人的歡呼,可以看出人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)。 (2)女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。 她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字,叫作“人”。 女媧“滿心

7、歡喜”“眉開眼笑”,這是對(duì)女媧的神態(tài)描寫,充分表明女媧對(duì)小家伙的喜愛,她的心里充滿歡樂、喜悅,因?yàn)檫@個(gè)世界終于有了活力,不再單調(diào)、寂寞了。 (3)這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。 人類產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖,使女媧不再孤獨(dú)和寂寞了。 (4)她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。 寫女媧夜以繼日地工作,表現(xiàn)了她執(zhí)著而忘我的工作精神。同時(shí)也可以看出,人的出現(xiàn)給她帶來了無比的喜悅。 5.答案示例: (1)

8、女媧的神性。 ①據(jù)說,她一天當(dāng)中能夠變化七十次。 ②最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點(diǎn)兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。 神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。 (2)女媧的人性——聰明仁愛、富有智慧。 ①她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢? ②想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小

9、東西。 ③女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。 ④她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達(dá)到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。 ⑤后來她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創(chuàng)造后代。 在此這些細(xì)節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗(yàn),從而使想象內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú),造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 四、走進(jìn)神話 6.答案示例:(1)神話的主要特點(diǎn)是: ①神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。 ②神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。 ③神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。 正因?yàn)檫@樣,所以神話具有豐富多彩的想象、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說,它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。 (2)我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 五、拓展延伸 7.略