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1、2022年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 驅(qū)遣我們的想象教案 新人教版 知識(shí)與技能 1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。 2．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。 過(guò)程與方法 1．以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。 2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn) 理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。 難點(diǎn) 將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 教學(xué)方法 1．討論交流法。通過(guò)討論交流理清思路，明確論

2、證方法，質(zhì)疑交流難理解的問(wèn)題。 2．品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來(lái)有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。 教學(xué)過(guò)程 一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，三年以來(lái)的語(yǔ)文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？ (學(xué)生自由回答) 回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。 二、作者簡(jiǎn)介 葉圣陶(1894—1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家

3、、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。 代表作品有《稻草人》《倪煥之》等。 三、整體感知 1．學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。 2．綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。 (1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。 (2)作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。 (3)讀者看到的是寫(xiě)在紙面……他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。 (4)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。 四、課文精讀 1．作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么？ 欣賞文藝作品，要

4、學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。 2．作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？ 要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。 3．閱讀第8～10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。 作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式

5、對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！? 4．閱讀11～13自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？在論證過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？ 以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來(lái)研究，領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思；接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開(kāi)翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)

6、會(huì)了這首詩(shī)。 通過(guò)舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。 5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。 作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。 6．文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。 (1)文藝的

7、創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。 任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。 (2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。 “見(jiàn)”可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫(xiě)就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫(xiě)出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯?xiě)作之前要學(xué)會(huì)多積累，多觀察

8、，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀文章。 五、研究升華 文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。 六、文章主旨 本文用平實(shí)的語(yǔ)言，以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問(wèn)題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。 七、寫(xiě)作特點(diǎn) 舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說(shuō)服力。 作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí)，以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例入手，從正反兩方面對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！绷钊诵欧?。