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1、2022高中語文 第一單元 七 好仁不好學(xué),其蔽也愚教案7 新人教版選修《先秦諸子選讀》
教學(xué)目標(biāo)
1、 布置學(xué)生預(yù)習(xí)選文,掌握詞義,積累詞語。
2、 引導(dǎo)學(xué)生分析選文,了解孔子“學(xué)”的內(nèi)涵,進(jìn)而了解孔子的思想、孔子對(duì)社會(huì)人生問題的思考。
3、 學(xué)以致用,借鑒孔子立身處世的經(jīng)驗(yàn),在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),注重加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)(布置學(xué)生充分預(yù)習(xí))
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、 導(dǎo)入課文
1、 孔子——高山仰止,景行行止。(像高山一般令人瞻仰,像大道一般讓人遵循。)
2、 學(xué)=知識(shí)+技能+品德修養(yǎng)(人格魅力)
二、 選文講析
選文1、
生譯師
2、訂正。
重點(diǎn)句:
民斯為下矣!==斯民為下矣?。ǖ寡b)
思考題1、
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照孔子人的分類標(biāo)準(zhǔn),看看我們自己屬于哪一等?
自我定位。
思考題2、
孔子是人人敬仰的圣賢,他又把自己歸入哪一等呢?
孔子的自我定位。
“我非生而知之者,好古、敏”(即:學(xué)而知之者。次等。)
思考題3、
孔子很謙虛,把自己歸于“學(xué)而知之”的次等,那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的“好學(xué)”的呢?
選文3
生譯師訂正。
師:后人尊孔子為圣人,而從選文3的字里行間里不難看出孔子虛懷若谷的美德。
選文1-3側(cè)重講述孔子在“學(xué)”上做得怎么樣,其目的主要是為下文4-11的“學(xué)”的內(nèi)涵(內(nèi)容)張本鋪墊。說來也巧
3、,“學(xué)”的內(nèi)容,也正是我們這堂課要學(xué)的主要內(nèi)容。4-11從正反兩個(gè)方面對(duì)“學(xué)”的內(nèi)容作了闡述,其中4、5、9是反面論述,6、7、8、10、11是正面論述,大體思路是這樣的。
“學(xué)”的內(nèi)容:
“學(xué)”之誤(4、5、9):
4、偏于一端。(六弊)
5、囿于無禮。(四害)
9、背離宗旨。(為己)
“學(xué)”之正(6、7、8、10、11)
下面我們按照這個(gè)思路來梳理、分析選文4-11。
選文4
師譯或生譯師訂正。
重點(diǎn)句:吾語女:子仁不好學(xué),其蔽也愚。
“其蔽也愚”(其他5句同)的節(jié)奏可這樣劃分:其蔽也/愚。這個(gè)句子可看做一個(gè)變式的判斷句?!耙病?,句中語氣詞,表提頓,在這盡于“陳勝者,
4、陽城人也”的“者”的用法,這可從它的譯文“它的弊端是愚蠢”得到驗(yàn)證。
選文5
師譯。
選文5是對(duì)選文4的補(bǔ)充或延伸,細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),“好勇不好學(xué)”、“勇而無禮”的結(jié)果皆為“亂”,“好直不好學(xué)”、“直而無禮” 的結(jié)果皆為“絞”。
思考題4.
選文4、5除了文字上的關(guān)聯(lián)外,同學(xué)們看看內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
生討論,師訂正。
選文4:“不好學(xué)”致“六蔽”(愚、蕩、賊、絞、亂、狂)
選文5:“無禮”致“四害”(勞、葸、亂、絞)
不好學(xué)—無禮。
思考題5:
“學(xué)”的偏頗除了表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人偏于一端,囿于無禮外,還表現(xiàn)在哪個(gè)方面呢?
生討論。
師:還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)的偏
5、差上。請(qǐng)同學(xué)們閱讀選文9。
選文9
生譯。
學(xué)的目的。
古:為己
今:為人
都背離了“學(xué)”的宗旨。
思考題6:
選文4、5、9從反面,闡述了“學(xué)”的內(nèi)容,即:“不好學(xué)”、“無禮”的后果。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)閱讀選文6、7、8、10、11,歸納一下作者從正面闡述的“學(xué)”應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?
生討論歸納,師訂正(以課件形式出現(xiàn))。
選文6 重賢輕色,孝父母,忠君主,信朋友。
選文7 食無求飽,居無求安,敏師慎言,就有道正己過。
選文8 不遷怒,不貳過。
選文10 入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,乏愛眾而親仁。
選文11 學(xué)《詩》以立言,學(xué)《禮》以立身。
三、 概述小結(jié)(略)
四
6、、 拓展 “學(xué)”之借鑒——德行為先,學(xué)識(shí)(好學(xué))為后。
五、 練習(xí) “學(xué)”之實(shí)踐
1、“好學(xué)”之我見
2、——芻議(“學(xué)”的內(nèi)容任選其一,如:“不貳過”芻議。)
附1、板書設(shè)計(jì)
好仁不好學(xué),其蔽也愚
——君子之學(xué)
一、“學(xué)”之鋪墊(“學(xué)之類”)
1、 自我定位
2、 孔子的自我定位
3、 孔子對(duì)“好學(xué)”的自我評(píng)價(jià)
二、“學(xué)”之內(nèi)容
(一)反面
4、偏于一端,六蔽
5、囿于無禮,四害
9、背離宗旨,為己
(二)正面
6、重賢輕色……
7、食無求飽……
8、不遷怒,不貳過。
10、入則孝……
11、學(xué)《詩》,學(xué)《禮》。
“學(xué)”之內(nèi)容:知識(shí)、技能、品德修養(yǎng)。
主旨:品德修養(yǎng)為先,知識(shí)學(xué)問為后。
附錄2、
總評(píng):
高山仰止孔仲尼,
修身養(yǎng)性第一義。
先德后識(shí)誠君子,
古為今用好范例。
厭倦遐思觀止文,
思想之花耀古今。
先秦諸子百家鳴,
《論語》翹楚“學(xué)”蘊(yùn)深。