《河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題15》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題15（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課外文言文復(fù)習(xí) 一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。 會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之

2、？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久，雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強(qiáng)則驕逆，月滿騎肥，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。 先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄

3、宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。 (節(jié)選自《新唐書·魏知古傳》) 1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙　卒：通“猝”，突然。 B．諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千 贏：超過。 C．玄宗恨前賞薄 恨：怨恨。 D．與姚崇不協(xié) 協(xié)：和睦。 2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．

4、“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績排列的等第。“進(jìn)士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。 B．“服除”亦稱“除喪”“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一，即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。 C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。 D．“謚號”是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．魏知古正直有才能，考中進(jìn)士后，先后兩次

5、編修國史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。 B．唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，有違安養(yǎng)百姓的治政之本，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，于是停止了修建道觀。 C．竇懷貞等陰謀亂國，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，魏知古被賜封二百戶，五百段物。隨后，玄宗親筆下詔又增加賞賜一百戶，以表彰他顯著的節(jié)操。 D．魏知古擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜，恩意優(yōu)渥。然興衰不由人，后因與姚崇不和，改授工部尚書，罷除參知政事一職。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，

6、眾口藉藉。(5分) 譯文： (2)從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。(5分) 譯文：

7、 二、閱讀下文，完成5～9題。（17分） ①劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司①。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。 ②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不過四百萬緡，季年乃千余萬緡。 ③晏專用榷②鹽法充軍國之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復(fù)置官。先是，運(yùn)關(guān)東谷入長安者，

8、以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏于揚(yáng)子造船，每艘給錢千緡，或言“所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多”。晏曰：“不然，論大計(jì)者固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錙銖，安能久行乎！” （節(jié)選自《資治通鑒》） 【注】①使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。②榷：專賣。 5.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分） （1）每旬月具（ ）州縣雨雪豐歉之狀白使司?（2

9、）率（ ）一斛得八斗至者 （3）其間緣（ ）水置倉? ????? ?（4）若遽（ ）與之屑屑校計(jì)錙銖 6.對下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（??? ）（2分） ①故其理財(cái)以愛民為先????? ②以河流湍悍 A、①②中的“以”都是介詞????? B、①中的“以”是連詞，②中的“以”是介詞 C、①②中的“以”都是連詞????? D、①中的“以”是介詞，②中的“以”是連詞 7.把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

10、 8.第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回答）（3分） 9.第③段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請加以概括。（3分）

11、 ?三、斷句 陳仲舉言為士則行為世范登車攬轡有澄清天下之志為豫章太守至便問徐孺子所在欲先看之主薄白 群情欲府君先入廨 陳曰武王式商容之閭席不暇暖吾之禮賢有何不可 古代文化常識(shí)歌訣 三皇五帝古中國，六合八荒定九州。炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。 土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。 少牢無牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。 妻

12、生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。 借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買賣立契約。奴隸牛馬質(zhì)長券，兵器珍異劑短契。 庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。巫醫(yī)樂師和百工，褐夫韋帶身貧賤。 褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。 大聘派卿去代勞，五年躬親見天子。古代朝儀有講究，南面天子北面臣。 折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。 褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。虛左待客有規(guī)矩，長跪莊重莫箕踞。 坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐東面西侍。 愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。家大舍小令外人，謙恭有禮受

13、教化。 殷庠周序到太學(xué)，三教九流出圣人。國子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學(xué)官。 三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。孝悌忠義樹家風(fēng)，齊家治國平天下。 初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。九齡黃口學(xué)指數(shù)，幼學(xué)十歲習(xí)句讀。 金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。束發(fā)志學(xué)男十五，弱冠成人到二十。 取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。顯示志趣號敬意，郡望籍貫不忘本。 齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。 1．C　(恨：遺憾，后悔。) 2．D　(朝廷不會(huì)給平民封謚號。) 3．B　(唐睿宗“停止了修建道觀”的表述不符合文意，對于魏知古的勸諫，第一次睿宗的反應(yīng)是 “不納”，即沒有采納；第二次是“嘉其

14、直，以左散騎常侍同中書門下三品”，文中并未提及最 終是否“停止了修建道觀”。且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在民生的角度，第二次站在國 家內(nèi)憂外患的角度。) 4．(1)違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。(“乖”“藉藉”各1分，句意3分。)　(2)隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜他50匹布帛錦緞。(“從獵渭川”句式、“手制”各1分，句意3分。) 〖參考譯文〗 魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國史，幾次升任后，官至衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬。神龍初年，他擔(dān)任吏部侍郎一職，因?yàn)槟?/p>

15、親去世(守喪)而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任他黃門侍郎一職，兼修國史。 適逢朝廷建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，但工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說：“臣聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說‘不做以無益害有益的事’。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安

16、定他們呢？希望頒布明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過失還不算太多?！笔枳嗖槐换实鄄杉{。魏知古又進(jìn)諫說：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫空虛，官員日增，各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過兩千，太府的布帛為此用盡，太倉的米糧不能供給。臣先前請求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前 遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對中原為患已久，雖然派遣使者請求和親，恐怕他們豺狼之心，弱小時(shí)就順服，強(qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果他們乘中原饑荒，窺犯邊塞，我們又如何防備呢？”皇帝贊

17、賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。 先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩婉言規(guī)勸，(皇帝)親筆下詔答復(fù)給予表揚(yáng)，并且賞賜他50匹布帛錦緞。第二年，封他為梁國公。竇懷貞等人陰謀亂國，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，皇上賜封魏知古200戶，物500段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加賞賜100戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門監(jiān)改任紫微令。他與姚崇不和睦，改授工部尚書，被罷除參知政事的宰相職位。開元三年魏知古去世，終年69歲。宋璟聽說后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的

18、典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范，兼而有之者就是魏公啊！”(朝廷)追封魏知古為幽州都督，謚號“忠”。 5.（1）記錄 （2）大致 （3）沿著 （4）立即 6.D 7.劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長奔走的人，察訪報(bào)告各地的物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。 8.在各道設(shè)置知院官，及時(shí)掌握情況，一旦需要，就及時(shí)救助，讓百姓安居樂業(yè)，從而增加了戶口數(shù)量。 9.第③段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長計(jì)議的管理理念。 三.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主?、薨祝? 群情欲府君先入廨⑦。" 陳曰：" 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？" 陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時(shí)讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？" 6