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1、
寫作導(dǎo)學(xué)案(三)議論文寫作中的舉例論證
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戌土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戌土謙穩(wěn)厚實,終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向,只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向,眼光
2、便放得遠,心胸便沉穩(wěn)下來,故曰:非有志者不能穩(wěn)也。
①班超和林則徐兩例,簡練而概括地證明了“沉穩(wěn)從志而來”這一分論點。
沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難,便無法形成沉穩(wěn)的性格,也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬世而為君。
②正反兩面用例,有力地證
3、明了論點。
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣。”無欲就是沒有私欲,做大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生。諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺恨千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
③舉例后的分析如畫龍后的點睛之筆,使事理透辟、深刻。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護,劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在
4、四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
舉例論證
【文本借鑒】
舉例論證是通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力的一種論證方法。例證可以分為事例和語例兩類。事例:以當(dāng)前的或者歷史的事件或人物作例證。語例:用專家、學(xué)者、知名人士等的話作例證。
【技法總結(jié)】
運用舉例論證法需要注意以下幾方面:
1.舉例要簡練概括
舉例記事雖然也要用到記敘的表達方式,但和記敘文的寫法不同,不需要對事件發(fā)生的時間、地點、背景以及人物之間的對話、神態(tài)、動作,故事發(fā)生的場景等做細致生動的描繪。議論文只是借事說理,所敘事例只要能證明
5、觀點即可,文章的重點是作者所論證的觀點而不是用來說理的事例。如果不考慮論點的需要,信筆寫去,甚至進行大段的記敘,那事例不但起不到應(yīng)有的論證作用,還會使議論文變成“兩頭議、中間敘”的不倫不類的文章。
2.舉例要緊扣論點
舉例論證時,所舉事例必須與所論證的觀點緊密相扣,這樣才能起到論證的作用。要做到這樣,首先在選擇事例時,就要看事例本身是否蘊含著所要論證的觀點。同時,由于事例本身往往具有多義性,因此,在敘述事例時,還要有意識地突出事例中與論點相扣的一面,不能泛泛地說事,即圍繞論點定向復(fù)述事例。
3.舉例要析理透辟
舉例是為了說理,舉例過程中或概述事例之后要對事例作適當(dāng)?shù)姆治觯瑢⑵渲刑N含的道
6、理圍繞觀點說清說透,這對于增強論證的力量也是很有必要的。切忌不加分析地信手拈來,隨意羅列事例,這樣必然會造成事理脫節(jié),舉例失當(dāng)。
【文題展示】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!蟹颉ね袪査固?
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意,②自擬標(biāo)題,③除詩歌外文體不限,④文體特征鮮明。
【立意點撥】
“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!绷蟹颉ね袪査固┑倪@句話出自《安娜·卡列尼娜》,它的大體意思是:人生不可能十全十美,也不可能盡善盡美,它總是由光明與陰影組成的,這是由
7、人性的特點決定的,正由于這樣,人生才有聲有色,充滿變化與美。
“光明”指人性中善良的、高尚的理想化的方面;“陰影”指人性中的弱點、不足、低俗等方面。人性是復(fù)雜的,兩者之間對立、競爭、轉(zhuǎn)化導(dǎo)致變化。除了人內(nèi)在的人性的內(nèi)容外,還可以擴展到外在:成功、失敗,順境、逆境,幸運、挫折,幸福、苦難,人生圓滿、殘缺。
【佳作展臺】
光明與陰影構(gòu)成美麗的花
一枚硬幣有正反兩面,一棵玫瑰有美麗的花瓣,也有婆娑的倩影。既然有太陽的暴曬,就會有夜晚的納涼;既然有奇寒的冬日,就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩:冬天來了,春天還會遠嗎?
托爾斯泰有言:“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”那
8、美麗,那魅力是綻放在光明與陰影之間的。
忘不了盛開在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕彙_密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣,要想采摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜,付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘,世仇與結(jié)怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)?,才會消解家族的仇怨?為什么莎士比亞至今熠熠生輝?因為這里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現(xiàn),看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷?
德國詩人席勒說:“真正的愛情,是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無限?上帝說,是的。
美麗,棲居在光明與陰影的樹枝上,于是醞釀了寶黛,醞釀了天上街市的燈盞。
當(dāng)我們看到“泰坦尼克號
9、”的沉沒,我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情,也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明。當(dāng)我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個夢想》的光明,也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影。當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國際吶喊,呼喚光明,也看到他的小女兒去世,他都沒有兩英鎊來安葬她,但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說:“人要學(xué)會走路,也要學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,他才能學(xué)會走路。”人生的路上,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話:“真正的作家天生應(yīng)該是個水手。”這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾,還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫,他們都有過水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪,無邊的海洋或漫漫的大河,水聲,濤涌,遇險與生還。人生的美麗永遠在光明與陰影中交融,難分難解。
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