《2020高中語(yǔ)文 第三單元 第10課 談中國(guó)詩(shī)課時(shí)優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高中語(yǔ)文 第三單元 第10課 談中國(guó)詩(shī)課時(shí)優(yōu)案2（含解析）新人教版必修5（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、談中國(guó)詩(shī) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 儒家思想在漢代欽定以后，絕大多數(shù)文人再不敢逾越雷池一步。歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘難以避免，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。在皇帝順我者昌、逆我者亡的淫威下，(　　　　)。不論你是　　　　的寫(xiě)詩(shī)妙手，也不管你能寫(xiě)出　　　　的上乘佳作，只要因撰寫(xiě)詩(shī)文而冒犯了統(tǒng)治者的威嚴(yán)，觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，落得身陷囹圄或身首異處已是　　　　。多少文人在統(tǒng)治者的威懾之下，只好　　　　，俯首帖耳聽(tīng)命于當(dāng)權(quán)者。 文學(xué)興而國(guó)家興，文學(xué)亡而國(guó)家亡。一個(gè)不能創(chuàng)造文字文明的民族，就不會(huì)是一個(gè)有恒久生命力的民族；一個(gè)不能善待知識(shí)分子的國(guó)家，就決不會(huì)是一個(gè)強(qiáng)

2、盛的國(guó)家。 1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。 B．文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代正是政治黑暗的時(shí)代，歷史上的“文字獄”使文人的命運(yùn)越加悲慘。 C．“文字獄”使歷史上的文人的命運(yùn)越加悲慘，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也是政治黑暗的時(shí)代。 D．歷史上的“文字獄”導(dǎo)致了文人的命運(yùn)越加悲慘形成難以避免，而文人命運(yùn)悲慘的時(shí)代也正是政治黑暗的時(shí)代。 答案　A 解析　B項(xiàng)不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系倒置。C項(xiàng)修飾語(yǔ)“歷史上的”使用不當(dāng)。D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)去掉“形成難以避免”。 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰

3、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．一些倒霉的文人殞命于“文字獄”中而落得可悲的下場(chǎng) B．“文字獄”成為不少倒霉文人的斷頭臺(tái) C．因?qū)懥恕扒屣L(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”之類詩(shī)句而倒霉的文人比比皆是 D．很多的文人因?qū)懥恕扒屣L(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”之類詩(shī)句而倒霉 答案　D 解析　先強(qiáng)調(diào)原因再說(shuō)明結(jié)果，同時(shí)還要照應(yīng)后文中“多少文人”。A、B兩項(xiàng)“殞命”“斷頭臺(tái)”表述絕對(duì)，和后文的“身陷囹圄”不相符。C項(xiàng)“比比皆是”范圍有些大了。 3．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．一蹴而就　心曠神怡　不足為奇　吞言咽理 B．一揮而就　回腸蕩氣　數(shù)見(jiàn)不鮮　吞言咽理 C．一揮而就　心曠神怡　不

4、足為奇　理屈詞窮 D．一蹴而就　回腸蕩氣　數(shù)見(jiàn)不鮮　理屈詞窮 答案　B 解析　①一揮而就：一動(dòng)筆就寫(xiě)成，形容寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、作文等很快就完成。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。由后文的“寫(xiě)詩(shī)妙手”可知，此處應(yīng)選“一揮而就”。②回腸蕩氣：形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。由后文的“佳作”可知，此處應(yīng)選“回腸蕩氣”。③數(shù)見(jiàn)不鮮：經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇。強(qiáng)調(diào)見(jiàn)到的次數(shù)多。不足為奇：不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)選“數(shù)見(jiàn)不鮮”。④吞言咽理：表示不敢聲張和申辯。理屈詞窮：理由已被駁倒，無(wú)話可說(shuō)。由前文的“在統(tǒng)治者的威懾之下”可知，此處應(yīng)選“

5、吞言咽理”。 1．[高考源點(diǎn)：理解重要句子的含意]理解下列句子在文中的含意。 (1)中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。 答：　 　 (2)中國(guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。 答：　 　 答案　(1)中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，連最好的戲劇詩(shī)也產(chǎn)生在最完美的抒情詩(shī)以后；詩(shī)歌一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 (2)揭示中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的超常——早熟而早衰的原因，用反語(yǔ)的形式一針見(jiàn)血地指出中國(guó)人不重邏輯嚴(yán)密、臆斷行事的思想方法的危害。 2．[高考源點(diǎn)：鑒賞表達(dá)技巧]錢(qián)鐘書(shū)《談中國(guó)詩(shī)》善于用“比”，即比較、類比、比喻等。試舉例加以分析。 答：　 　 答案　①運(yùn)用比較。為了闡明自

6、己的觀點(diǎn)，作者對(duì)中外詩(shī)歌進(jìn)行了多角度比較，如中外詩(shī)歌的發(fā)展史、篇幅長(zhǎng)短、風(fēng)格特色、語(yǔ)言形式、思想內(nèi)容等，觀點(diǎn)明晰，分析令人信服。 ②善用類比。本文善用類比方法，用讀者熟悉的事物加以類比，使抽象的道理具體化，增強(qiáng)了說(shuō)服力。為了證明“中國(guó)詩(shī)是早熟的”“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界”，作者用中國(guó)繪畫(huà)里早已有了“印象派”“后印象派”那種“純粹畫(huà)”的作風(fēng)以及中國(guó)的邏輯極為簡(jiǎn)陋而辯證法周到作類比，使我們清楚地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。 ③多用比喻。文中大量運(yùn)用比喻句，不僅很好地證明了本文的觀點(diǎn)，還使文章的語(yǔ)言更形象、生動(dòng)。如“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)兩三分鐘。比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里

7、面的輕鳶剪掠”，這兩個(gè)比喻句形象地證明了中國(guó)詩(shī)符合愛(ài)倫·坡詩(shī)的篇幅“愈短愈妙”的主張。 3．[高考源點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度]本文關(guān)于中外詩(shī)歌的比較最核心的觀點(diǎn)是什么？作者寫(xiě)本文的目的是什么？試舉例分析。 答：　 　 答案　核心觀點(diǎn)：中外詩(shī)歌甚至中外文化同中有異，異中有同，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)借鑒，不應(yīng)割裂對(duì)峙。例如，從詩(shī)歌的發(fā)展史上來(lái)看，西方先有史詩(shī)，次有戲劇詩(shī)，最后有抒情詩(shī)。而中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，先有抒情詩(shī)，后有戲劇詩(shī)。這一點(diǎn)，中西方明顯不同。中國(guó)詩(shī)歌篇幅短小，富于暗示，言有盡而意無(wú)窮。中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，也有厚重詩(shī)歌，西洋詩(shī)更多的是厚重，這一點(diǎn)“大異小同”。在內(nèi)容方面，中國(guó)詩(shī)跟西

8、洋詩(shī)無(wú)甚差異，中國(guó)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。 作者的目的是在批判中西本位文化的基礎(chǔ)上，指出對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度——借鑒學(xué)習(xí)，為我所用，促進(jìn)融合。 閱讀下面的文字，完成1～3題。 西洋批評(píng)家眼里的中國(guó)詩(shī) 錢(qián)鐘書(shū) 西洋批評(píng)家一般傾向于這種看法。例如有人說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)“空靈”“輕淡”“意在言外”，在西洋詩(shī)里，最接近魏爾蘭的風(fēng)格。另有人也說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)含蓄簡(jiǎn)約，魏爾蘭的詩(shī)論算得中國(guó)傳統(tǒng)基本原理的定義。又有人說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)抒情從不明說(shuō)，全憑暗示，不激動(dòng)，不狂熱，很少辭藻、形容詞和比喻，歌德、海涅、哈代等的小詩(shī)偶爾有中國(guó)詩(shī)的味道。雖然這些意見(jiàn)出于本世紀(jì)前期，但到現(xiàn)在還似乎有代表性。透過(guò)翻譯而能那

9、樣鑒賞中國(guó)詩(shī)，很不容易。一方面當(dāng)然證明中國(guó)詩(shī)的高度藝術(shù)和活力，具有堅(jiān)強(qiáng)的抗譯或免譯性，經(jīng)得起好好歹歹的翻譯；一方面更表示這些西洋批評(píng)家具有敏銳的藝術(shù)感覺(jué)和豐富的本國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。有個(gè)繪畫(huà)史家也說(shuō)過(guò)，歌德的《峰巔群動(dòng)息》和海涅的《孤杉立高寒》兩首小詩(shī)和中國(guó)畫(huà)里的情調(diào)相融合。有趣的是，他們把中國(guó)舊詩(shī)和魏爾蘭聯(lián)系；魏爾蘭自稱最喜愛(ài)“灰黯的詩(shī)歌”，不著彩色，只分深淺，那簡(jiǎn)直是南宗的水墨畫(huà)風(fēng)了！董其昌所謂：“畫(huà)欲暗，不欲明；明者如觚棱鉤角是也，暗者如云橫霧塞是也?！痹谶@些批評(píng)家眼里，豪放的李白、深摯的杜甫、直捷暢快的白居易、比喻絡(luò)繹的蘇軾——且不提韓愈、李商隱等人——都給“神韻”淡遠(yuǎn)的王維、韋應(yīng)物同化了。西

10、方有諺語(yǔ)：“黑夜里，各色的貓一般灰”；動(dòng)物學(xué)家說(shuō)，貓是色盲的，在白天看一切東西都是灰色。我們不妨也說(shuō)，正像人黑夜看貓，貓白晝看事物，西洋批評(píng)家看五光十色的中國(guó)舊詩(shī)都是灰色詩(shī)歌。這種現(xiàn)象并不稀罕，習(xí)慣于一種文藝傳統(tǒng)或風(fēng)氣的人看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常?；\統(tǒng)一概。譬如在法國(guó)文評(píng)家眼里，德國(guó)文學(xué)作品都是浪漫主義的，它的“古典主義”也是浪漫的、非古典的；而在德國(guó)文評(píng)家眼里，法國(guó)的文學(xué)作品都只能算古典主義的，它的“浪漫主義”至多是打了對(duì)折的浪漫。德、法比鄰，又屬于同一西洋文化大家庭，尚且如此，中國(guó)和西洋就不用說(shuō)了。 和西洋詩(shī)相形之下，中國(guó)舊詩(shī)大體上顯得情感有節(jié)制，說(shuō)話不嘮叨，嗓門(mén)兒不提得那么高，力

11、氣不使得那么狠，顏色不著得那么濃。在中國(guó)詩(shī)里算是“浪漫”的，比起西洋詩(shī)來(lái)，仍然是“古典”的；在中國(guó)詩(shī)里算得坦率的，比起西洋詩(shī)來(lái)，仍然是含蓄的；我們以為詞華夠濃艷了，看慣紛紅駭綠的他們還欣賞它的素淡；我們以為“直恁響喉嚨”了，聽(tīng)?wèi)T了大聲高唱的他們只覺(jué)得不失為斯文溫雅。同樣，從束縛在中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)里的人看來(lái)，西洋詩(shī)空靈的終嫌有痕跡，淡遠(yuǎn)的終嫌有火氣，簡(jiǎn)潔的終嫌不夠惜墨如金。這仿佛國(guó)際貨幣有兌換率，甲國(guó)的一塊大洋只折合乙國(guó)的五毛。西洋人評(píng)論不很中肯是可以理解的，他們對(duì)中國(guó)舊詩(shī)，不像個(gè)中人親切知道，而只是外人看個(gè)大概，見(jiàn)大同而不見(jiàn)小異。我們中國(guó)批評(píng)家不會(huì)那樣，我們知道中國(guó)舊詩(shī)不單純是“灰黯詩(shī)歌”，“神韻

12、派”絕不能代表中國(guó)舊詩(shī)。但是我們也還往往忽視一個(gè)事實(shí)：“神韻派”在舊詩(shī)傳統(tǒng)里公認(rèn)的地位不同于南宗的舊畫(huà)傳統(tǒng)里公認(rèn)的地位；換句話說(shuō)，傳統(tǒng)文評(píng)否認(rèn)“神韻派”是最標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)風(fēng)，不像傳統(tǒng)畫(huà)評(píng)承認(rèn)南宗是最標(biāo)準(zhǔn)的畫(huà)風(fēng)。 (節(jié)選自《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)》) 1．下列不符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是(　　) A．在西方批評(píng)家眼里，李白、杜甫、白居易、蘇軾與王維、韋應(yīng)物的詩(shī)風(fēng)都差不多。 B．文中提到“灰黯的詩(shī)歌”一般也是指含蓄雋永、空靈淡遠(yuǎn)的詩(shī)歌。 C．中外批評(píng)家對(duì)中國(guó)舊詩(shī)的看法，在對(duì)詩(shī)的總體印象上是基本一致的。 D．“黑夜里，各色的貓一般灰”，用來(lái)比喻說(shuō)明習(xí)慣于一種文藝風(fēng)氣的人看另一種風(fēng)氣的作品，常?；\統(tǒng)一概。

13、答案　C 解析　本題考查把握作者在文中觀點(diǎn)的能力。C項(xiàng)“在對(duì)詩(shī)的總體印象上是基本一致的”錯(cuò)，是不一致的，由“他們對(duì)中國(guó)舊詩(shī)，不像個(gè)中人親切知道，而只是外人看個(gè)大概”可知錯(cuò)。 2．[直擊高考源點(diǎn)]文中說(shuō)中國(guó)詩(shī)有“抗譯或免譯性”，這一比喻用來(lái)說(shuō)明什么？ 答：　 　 答案　說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌有很高的藝術(shù)性和很強(qiáng)的活力。 解析　本題考查理解文中重要語(yǔ)句的能力。只要聯(lián)系該句的前后句子，就能理解“抗譯”或“免譯”性這一比喻用來(lái)說(shuō)明我國(guó)詩(shī)歌的高度藝術(shù)性和活力。 3．文章列舉法國(guó)文評(píng)家和德國(guó)文評(píng)家的例子，旨在說(shuō)明什么？ 答：　 　 答案　法、德兩國(guó)文評(píng)家由于各自受本國(guó)文學(xué)的影響，而不能看出對(duì)方文學(xué)作品風(fēng)格的差異。這兩個(gè)例子證明了前文所提到的“習(xí)慣于一種文學(xué)傳統(tǒng)或風(fēng)氣的人看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常?；\統(tǒng)一概”的觀點(diǎn)，說(shuō)明了“西洋批評(píng)家看五光十色的中國(guó)舊詩(shī)都是灰色詩(shī)歌”的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的，這是人之常情。 解析　本題考查分析、把握作者在文中的觀點(diǎn)的能力。文章分別列舉了法國(guó)和德國(guó)文評(píng)家由于“習(xí)慣于”本國(guó)的“文藝傳統(tǒng)或風(fēng)氣”，所以“看另一種傳統(tǒng)或風(fēng)氣里的作品，常?；\統(tǒng)一概”，說(shuō)明了西洋批評(píng)家看中國(guó)舊詩(shī)都是灰色詩(shī)歌的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的。答題時(shí)可據(jù)此概括出要點(diǎn)。 - 5 -