《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 4 己所不欲勿施于人鞏固提升練(含解析)新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 4 己所不欲勿施于人鞏固提升練(含解析)新人教版選修《先秦諸子選讀》(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、己所不欲勿施于人
一、基礎(chǔ)鞏固
1.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.問知。子曰:“知人?!?
B.舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直
C.鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知
D.如有博施于民而能濟(jì)眾,何如
解析:選D。A項(xiàng),第一個(gè)“知”通“智”;B項(xiàng),“錯(cuò)”通“措”;C項(xiàng),“鄉(xiāng)”通“向”,“知”通“智”。
2.下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉 歸:贊許、稱許
B.顏淵曰:“請(qǐng)問其目?!? 目:條目、詳情
C.在邦無怨,在家無怨 家:家庭
D.死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 已:停止
解析:選C。家:古代大夫的家族。
3.下列各句中與“何謂也”
2、句式相同的一項(xiàng)是( )
A.克己復(fù)禮為仁
B.舜有天下,選于眾
C.如有博施于民而能濟(jì)眾,何如
D.富哉言乎
解析:選C。C項(xiàng)與題干中的句子都是賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng),判斷句;B項(xiàng),狀語(yǔ)后置句;D項(xiàng),主謂倒裝句。
4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
D.
解析:選C。C項(xiàng),而,均為連詞,表并列,并且。A項(xiàng),語(yǔ)氣詞,不譯;表反問,哪里;B項(xiàng),語(yǔ)氣詞,表感嘆,?。徽Z(yǔ)氣詞,表疑問,嗎;D項(xiàng),語(yǔ)氣詞,啊;動(dòng)詞,停止。
二、閱讀提升
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成5~9題。
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!
3、己所不欲,勿施于人。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?《論語(yǔ)·雍也》)
子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!” (《論語(yǔ)·述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” (《論語(yǔ)·泰伯》)
子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!? (《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁?!? (《論語(yǔ)·里仁》)
5.下列各
4、句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.子曰:“其‘恕’乎!” 其:表推測(cè),大概
B.可謂仁之方也已 方:方法
C.士不可以不弘毅 弘:廣大,志向遠(yuǎn)大
D.不仁者不可以久處約 約:節(jié)約
解析:選D。D項(xiàng)中的“約”意為“貧困”。
6.下列兩組句子中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.①與②相同,③與④不同
B.①與②相同,③與④相同
C.①與②不同,③與④不同
D.①與②不同,③與④相同
解析:選D。①中“以”介詞,表“用來”;②中“以”連詞,表示后一行為是前一行為產(chǎn)生的結(jié)果;③④中“而”連詞,表并列。
7.下列句子的句式與其他三項(xiàng)不
5、同的一項(xiàng)是( )
A.己所不欲,勿施于人
B.如有博施于民而能濟(jì)眾
C.何事于仁,必也圣乎
D.無求生以害仁,有殺身以成仁
解析:選D。D項(xiàng)為一般句式。A、B、C三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。
8.下列各項(xiàng)對(duì)選文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.孔子告訴子貢,看到別人的錯(cuò)誤應(yīng)該終身“恕”,這里的“恕”是指寬恕。
B.孔子認(rèn)為:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使別人站得住;自己想要通達(dá),就使別人通達(dá)。
C.曾子把實(shí)現(xiàn)“仁”作為自己的責(zé)任,但他又認(rèn)為奮斗終生,死而后已,道路卻很遙遠(yuǎn)。
D.“殺身成仁”,就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。
解析:選A。A項(xiàng)中“恕
6、”,不是寬恕,而是從自己出發(fā),去推想別人。
9.“殺身成仁”是什么意思?它對(duì)人生有何積極作用?
答:
答案:就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。自古以來,它激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血,譜寫了為信念而勇于獻(xiàn)身的可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
(二)課外閱讀
閱讀下面的文言文,回答10~13題。
仲由字子路,卞人也。少孔子九歲。
子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚[注],陵暴孔子??鬃釉O(shè)禮稍誘子路,子
7、路后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子。
子路問政,孔子曰:“先之,勞之?!闭?qǐng)益。曰:“無倦?!?
子路問:“君子尚勇乎?”孔子曰:“義之為上。君子好勇而無義則亂,小人好勇而無義則盜?!?
子路有聞,未之能行,唯恐有聞。
孔子曰:“片言可以折獄者,其由也與!”“由也好勇過我,無所取材。”“若由也,不得其死然?!薄耙卤掷埮叟c衣狐貉者立而不恥者,其由也與!”“由也升堂矣,未入于室也?!?
季康子問:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之國(guó)可使治其賦,不知其仁?!?
子路為季氏宰,季孫問曰:“子路可謂大臣與?”孔子曰:“可謂具臣矣。”
子路為蒲大夫,辭孔子??鬃釉唬骸捌讯鄩咽?,又難治。然吾語(yǔ)汝:恭以敬,可以執(zhí)勇
8、;寬以正,可以比眾;恭正以靜,可以報(bào)上?!?
初,衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子,懼誅,出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子輒在。”于是衛(wèi)立輒為君,是為出公。出公立十二年,其父蕢聵居外,不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂謀入孔悝家遂與其徒襲攻出公出公奔魯而蕢聵入立是為莊公。方孔悝作亂,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門,謂子路曰:“出公去矣,而門已閉,子可還矣,毋空受其禍?!弊勇吩唬骸笆称涫痴卟槐芷潆y。”子羔卒去。有使者入城,城門開,子路隨而入。造蕢聵,蕢聵與孔悝登臺(tái)。子路曰:“君焉用孔悝?請(qǐng)得而殺之?!笔壜樃ヂ?。于是子路欲燔臺(tái),蕢聵懼,乃下石乞
9、、壺黡攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:“君子死而冠不免?!彼旖Y(jié)纓而死。
孔子聞衛(wèi)亂,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由,惡言不聞?dòng)诙??!?
(選自《史記·仲尼弟子列傳》)
【注】 冠雄雞,佩豭豚:頭戴雄雞似的帽子,佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。
下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.蕢聵乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲/攻出公/出公奔魯/而蕢聵入立/是為莊公
B.蕢聵乃與孔悝作亂/謀入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/出公奔魯/而蕢聵入立/是為莊公
C.蕢聵乃與孔悝作亂謀/入孔悝家/遂與其徒襲/攻出公出公奔魯/而蕢聵入/立是為莊公
D.蕢聵乃與孔悝作亂謀/
10、入孔悝家/遂與其徒襲攻出公/出公奔魯/而蕢聵入/立是為莊公
解析:選B。可根據(jù)關(guān)鍵詞“作亂”“謀”“是”的意思斷開,“出公”為“衛(wèi)出公”。
下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“門人”,指門生、弟子、門客或者看守門戶者。這里的“門人”指孔子的門生、弟子。
B.“獄”,《毛傳》有曰:“獄,訟也?!奔础白锇?、官司”的意思。
C.“乘”,音shèng,意為輛,戰(zhàn)車。這里指古代軍隊(duì)的基本單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛,車上甲士三人,車下步卒七十二人,后勤人員二十五人,共計(jì)一百人?!扒С酥畤?guó)”,指擁有一千輛戰(zhàn)車的國(guó)家,春秋時(shí)指中等諸侯國(guó)。
D.“宰”,指古代卿、
11、大夫之家臣。地方縣邑長(zhǎng)官亦稱“宰”?!凹臼显住?,是說子路做了季氏的家臣。
解析:選A。“門人”無“看守門戶者”之義。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )
A.子路喜歡逞勇斗力,性格直率,曾經(jīng)欺凌過孔子,孔子沒有跟他計(jì)較,而是用禮樂誘導(dǎo)他。后來,子路做了孔子的學(xué)生。
B.孔子很贊賞子路判決訴訟案件的能力,認(rèn)為他有仁德,可以管理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家的賦稅。
C.子路出任蒲邑大夫,向孔子辭別時(shí),孔子告誡他“恭以敬”“寬以正”“恭正以靜”來治理蒲邑。
D.衛(wèi)出公時(shí),子路擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的采邑之宰,蕢聵聯(lián)合孔悝作亂。子羔勸子路離去,他沒有聽從,最后被蕢聵手下的人殺掉
12、。
解析:選B?!罢J(rèn)為他有仁德”的表述不正確,原文是說“不知其仁”。
把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)君子好勇而無義則亂,小人好勇而無義則盜。
譯文:
(2)衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者,其由也與!
譯文:
解析:(1)翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“好勇”“無義”“亂”“盜”的對(duì)應(yīng)翻譯,直譯為
13、主。(2)翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)“衣”“敝”“恥”“其”的對(duì)應(yīng)翻譯,要做到文通字順,注意詞類活用類型及句子所表達(dá)的語(yǔ)氣。
答案:(1)君子崇尚勇武而不崇尚義,就會(huì)作亂造反;小人崇尚勇武而不崇尚義,就會(huì)偷盜搶劫。
(2)穿著用亂麻絮做的舊袍同穿著狐貉裘皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的,大概只有仲由吧!
仲由字子路,卞地人。比孔子小九歲。
子路性情粗樸,喜歡逞勇斗力,志氣剛強(qiáng),性格直爽,頭戴雄雞似的帽子,佩戴著公豬皮裝飾的寶劍,曾經(jīng)欺凌孔子??鬃佑枚Y樂慢慢地誘導(dǎo)他,后來,子路穿著儒服,帶著拜師的禮物,通過孔子學(xué)生的引薦,請(qǐng)求做孔子的學(xué)生。
子路問如何處理政事,孔子說:“自己先給百姓做出
14、榜樣,然后才能使百姓辛勤地勞作。”子路請(qǐng)求進(jìn)一步講講。孔子說:“堅(jiān)持不懈?!?
子路問:“君子崇尚勇武嗎?”孔子說:“君子最崇尚的是義。君子崇尚勇武而不崇尚義,就會(huì)作亂造反;小人崇尚勇武而不崇尚義,就會(huì)偷盜搶劫?!?
子路聽到什么道理,沒有馬上行動(dòng),只怕又聽到別的道理。
孔子說:“只聽單方面言辭就可以決斷案子的,大概只有仲由吧!”“仲由啊,好勇超過了我,其他沒有什么可取的才能?!薄跋裰儆蛇@種性情,不會(huì)得到善終。”“穿著用亂麻絮
做的舊袍同穿著狐貉裘皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的,大概只有仲由吧!”“仲由的學(xué)問好像登上了正廳,可是還沒能進(jìn)入內(nèi)室呢?!?
季康子問道:“仲由有仁德嗎?”孔子回
15、答說:“擁有一千輛兵車的國(guó)家,可以讓他管理軍政事務(wù),至于他有沒有仁德,我就不知道了。”
子路出任季氏的家臣,季孫問(孔子)說:“子路可以說是大臣了嗎?”孔子回答說:“可以說是備位充數(shù)的臣子了。”
子路出任蒲邑的大夫,向孔子辭行??鬃诱f:“蒲邑勇武之士很多,又難治理。可是,我告訴你:恭謹(jǐn)謙敬,就可以駕馭勇武的人;寬厚清正,就可以使大家親近;恭謹(jǐn)清正而社會(huì)安靜,就可以用來報(bào)效上司了?!?
當(dāng)初,衛(wèi)靈公有位寵姬叫作南子。靈公的太子蕢聵曾得罪過她,害怕被謀殺,就逃往國(guó)外。等到靈公去世,夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不肯接受,說:“太子雖然逃亡了,太子的兒子輒還在?!庇谑切l(wèi)國(guó)立了輒為國(guó)君,這就是
16、衛(wèi)出公。出公繼位十二年,他的父親蕢聵一直留在國(guó)外,不能夠回來。這時(shí)子路擔(dān)任衛(wèi)國(guó)大夫孔悝采邑的長(zhǎng)官。蕢聵就和孔悝一同作亂,想辦法帶人潛入孔悝家,就和他的黨徒去襲擊衛(wèi)出公。出公逃往魯國(guó),蕢聵進(jìn)宮繼位,這就是衛(wèi)莊公。當(dāng)孔悝作亂時(shí),子路還有事在外,聽到這個(gè)消息就立刻趕回來。子羔從衛(wèi)國(guó)城門出來,正好相遇,對(duì)子路說:“衛(wèi)出公逃走了,城門已經(jīng)關(guān)閉,您可以回去了,不要為他遭受禍殃。”子路說:“吃著人家的飯就不能回避人家的危難?!弊痈嶙罱K離去了。正趕上有使者要進(jìn)城,城門開了,子路就跟了進(jìn)去。找到蕢聵,蕢聵和孔悝都在臺(tái)上。子路說:“大王為什么要任用孔悝呢?請(qǐng)(讓我)捉住他殺了。”蕢聵不聽從他的勸說。于是子路要放火燒臺(tái),蕢聵害怕了,于是叫石乞、壺黡(到臺(tái)下去)攻擊子路,斬?cái)嗔俗勇返拿睅АW勇氛f:“君子可以死,帽子不能掉下來?!闭f完系好帽子就死了。
孔子聽到衛(wèi)國(guó)發(fā)生暴亂的消息,說:“唉呀,仲由死了!”不久,果真?zhèn)鱽砹怂乃烙?。所以孔子說:“自從我有仲由,惡言惡語(yǔ)的話再也聽不到了?!?
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