江蘇省沭陽縣潼陽中學(xué)2017屆高三語文復(fù)習(xí) 文言文不同句式教學(xué)案
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1、 文言文句式 課 題 文言文句式 共四課時(shí) 上課時(shí)間 備課人 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1了解高考對(duì)文言句式的要求。 2理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。 3通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。 判斷句 被動(dòng)句 省略句 變式句(定語后置句,狀語后置句 ,賓語前置句 等) 重 難 點(diǎn) 賓語前置句 定語后置句,狀語后置句 ,賓語前置句 等 辨別特殊句式的類型并掌握翻譯方法 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)過程 文言文句式教案 考試說明 一、考點(diǎn)闡釋: “理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題,但其知識(shí)點(diǎn)遍布文章,閱讀內(nèi)
2、容中許多句子涉及這方面的知識(shí),尤其是在翻譯題中,因此這是不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)。 文言句式的基本類型有五種:一、判斷句二、被動(dòng)句 三、倒裝(變式)句 四、省略句 一、 判斷句 判斷句 教師提問:什么是判斷句? 明確:判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。 教師提示: 判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。有以下幾種情形: (1)用“者……也”表判斷 “廉頗者,趙之良將也。” (2)句末用“者也”表判斷 “
3、城北徐公,齊國之美麗者也?!? (3)用“者”表判斷 “四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國平父,安上純父?!? (4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財(cái),不為征利 ②汝是大家子 (5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語氣,用“非”表示否定判斷 ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。 ②此誠危急存亡之秋也。 ③梁將即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。 ⑤臣本布衣。 ⑥且相如素賤人。 ⑦魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。 ⑧予本非文人畫士。 (6)無標(biāo)志判斷句。 文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞
4、作出判斷。 如:“劉備天下梟雄?!保ā冻啾谥畱?zhàn)》) 【特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。 練習(xí)題(學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)) 二、 被動(dòng)句 教師提問:什么是被動(dòng)句? 明確:所謂被動(dòng),是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。在古漢語中,被動(dòng)句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來表示,二是無標(biāo)志的被動(dòng)句,又叫意念被動(dòng)句。 教師提示: “見”有一
5、種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近,如:“冀君實(shí)或見怒也?!保ā洞鹚抉R諫議書》)這里的“見”不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等為此種用法。 所謂被動(dòng),是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 <1>有標(biāo)志 (1)用“為”或“為......所.....”表被動(dòng) “身死人手,為天下笑者?!保ā惶煜氯顺靶Γ? “(巨)偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并。”(《資治通鑒》) (2)用“被”表被動(dòng) “忠而被謗,能無怨乎?”(忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?) (3)用“見”或“見
6、......于......”表被動(dòng) “……徒見欺”(……白白地被欺騙) “臣誠恐見欺于王而負(fù)趙?!? (4)用“于” 或“受......于......”表被動(dòng) “不能容于遠(yuǎn)近?!?(張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人?!保ā顿Y治通鑒》) (5)用“被”表被動(dòng)。 “予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!保◤堜摺段迦四贡洝? <2>無標(biāo)志 這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如:“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳?!保ā顿Y治通鑒》)這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。 【注意】: “見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近,如“冀君實(shí)或見怒也”(《答司馬諫議
7、書》),但這里的“見”不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示動(dòng)作行為偏指一方,“對(duì)自己怎么樣”的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法,后面要舉例詳細(xì)講。 練習(xí)題(學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)) 三、省略句 (1)主語的省略 永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章…… (2)謂語的省略 “夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭…… (3)動(dòng)詞賓語的省略 以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》 (4)介詞賓語的省略 此人一一為(之)具言所聞 (5)介詞的省略 將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南 規(guī)律總結(jié) (1)主語的
8、省略(2)謂語的省略(3)動(dòng)詞賓語的省略 (4)介詞賓語的省略(5)介詞的省略 四、疑問句 文言疑問句,一般都有疑問詞,疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等),疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問詞。 另外,還有些表示反問的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。 練習(xí)題(學(xué)海導(dǎo)航句式練習(xí)) ★ 特殊句式 教師提問:倒裝句有哪些? 明確:文言中的倒裝句,是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 倒裝情況也可以概括起來兩種:前置型句式: 1、謂語前置(主謂倒裝)
9、 2、賓語前置 后置型句式: 1、定語后置 2、介賓短語后置(狀語后置) 教師提問:翻譯倒裝句式要注意什么? 明確:翻譯文言倒裝句應(yīng)注意運(yùn)用翻譯五法 (留、換、補(bǔ)、調(diào)、舍)中的“調(diào)”法。 下面針對(duì)古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式,作舉例翻譯與講解。 一、主謂倒置 為了強(qiáng)調(diào)謂語,有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。 ①甚矣,汝之不惠(慧)?。ā队薰粕健罚?譯文:“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文:“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?” 二、 賓語前置 教師提問:什么是賓語前置句? 明確:所謂賓語
10、前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動(dòng)詞的前面,以示強(qiáng)調(diào) 規(guī)律總結(jié) A、否定句中代詞作賓語,賓語前置。B、疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞賓語,賓語前置。 C、用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前。D、有時(shí)介詞的賓語前置,以示強(qiáng)調(diào)。 【1】否定句中代詞賓語前置 格式:主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng) ①三歲貫汝,莫我肯顧(《碩鼠》) 譯文:“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 ②時(shí)人莫之許(《隆中對(duì)》) 譯文:“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)” ③秦人不暇自哀(《過秦論》) 譯文:“秦人來不及哀嘆自己”。 ④忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》) 譯文:“鄒
11、忌不相信自己” ⑤然而不王者,未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文:“這樣還不能稱王天下,沒有這樣的事” 還有如:毋吾以也,莫己若也(譯:“不能因?yàn)槲?,(他)還不如自己”) 成語有:我無爾詐,爾無我虞 (譯:“我不欺騙你,你不欺騙我”) 從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論:否定句中賓語代詞前置,必須具備兩個(gè)條件:第一,賓語必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。 【2】疑問句中代詞賓語前置 (1)賓語在動(dòng)詞前面 格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)? ①良問曰:“大王來何操?
12、”《鴻門宴》 譯文:“張良問公道:‘大王來的時(shí)候拿了什么?’” ②問女何所思?(《木蘭辭》) 譯文:“問女兒在思考什么?” ③王見之曰:“牛何之?” (《晏子使楚》)譯文:“大王看見了問道:‘把牛牽到哪里?’” ④何傷乎? (《齊桓晉文之事》) 譯文:“妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?” ⑤王曰:“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文:“大王問:‘綁著的人是干什么的?’” ⑥吾誰敢怨?(《捕蛇者說》) 譯文:“我敢埋怨誰呢?” ⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 譯文:“況且把土石放置在哪里?” (2)賓語放在介詞前面 格式:主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)? ①不然
13、,籍何以至此?(《鴻門宴》)譯文:“不這樣,我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢?” ②誰為哀者?(《五人墓碑記》) 譯文:“(你們?cè)冢┨嬲l哀哭呢?” ③長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《蟹龍說趙太后》)譯文:“長(zhǎng)安君憑什么在趙國站住腳呢?” ④國胡以相恤?(《論積貯疏》) 譯文:“國家用什么來救濟(jì)老百性呢?” ⑤臆!微斯人吾誰與歸?《岳陽樓記》譯文:“哦!除了這樣的人,我能同誰在一起呢?” ⑥雖生,何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文:“即使活著,(我)憑什么臉面回漢朝去呢?” 【3】陳述句中介詞賓語前置 格式:賓十介十動(dòng) ①鉤以寫龍,鑿以寫龍(《葉公好龍》) 譯文:“用鉤子來畫龍,用鑿子來雕刻龍
14、” ②余是以記之 (《游褒禪山記》) 譯文:“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文:用一句話來概括它 ④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十(《勾踐滅吳》) 譯文:楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。 ⑤成語有:夜以繼日(譯:用夜晚來接著白天) 【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置 格式:主十賓十之(是)十動(dòng) ①夫晉,何罪之有? (《燭之武退秦師》)譯文:“晉國,有什么罪過呢?” ②唯弈秋之為聽 (《弈秋》) 譯文:“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”,下同) ③句讀之不知,惑之不解(《師說》) 譯文:“不了解句讀,不能解答疑惑” ④唯陳言之務(wù)去 (《答李翊書》) 譯文:“
15、只是務(wù)必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文:“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻 (《馮婉貞》) 譯文:“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤,而群臣是憂。譯文:“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外,卻憂慮著我們?nèi)撼肌? 還有如成語:唯利是圖(譯:“只圖有利的”)唯賢是用(譯:“只任用有才的人”) 【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可譯為“我,你,他(她)”,這時(shí)“相”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。 ①吾已失恩義,會(huì)不相從許(《孔雀東南飛》)譯文:“我已經(jīng)對(duì)她沒有情義了,決不會(huì)答應(yīng)你” ②勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文:“盡心
16、侍奉婆婆,好好服侍她” ③兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來(《回鄉(xiāng)偶書》)譯文:“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我” 現(xiàn)代漢語中也有保留,如:請(qǐng)你相信 【6】“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可解釋為“我”,這時(shí)“見”是作賓語放在動(dòng)詞 謂語之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。 ①府吏見丁寧(《孔雀東南飛》) 譯文:“(我回來時(shí))府吏叮囑我” ②生孩六月,慈父見背(《項(xiàng)脊軒志》) 譯文:“生下我六個(gè)月,父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)” 這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留,如:望見?。ㄏM銓捤∥遥?;有何見教(有什么指教我的);讓你見笑了(讓你笑話我了);望見諒(希望你原諒我)。 【7】方位
17、詞、時(shí)間詞作賓語時(shí),有時(shí)也前置 ①亞父南向坐 (《鴻門宴》 譯文:“亞父范增面向南坐著” ②至于北海,東面而視,不見水端(《秋水》)譯文:“到達(dá)北海,向東看去,看不到水的盡頭” 三、 狀語后置 、狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置 教師提問:什么是狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置句? 明確:現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解,譯成現(xiàn)代漢語時(shí),一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語,因此,這種倒裝句式是介詞結(jié)構(gòu)作狀語的后置。 規(guī)律總結(jié) (1) 由介詞“于”組成的介詞結(jié)構(gòu),在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置,翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí),除少數(shù)的仍做補(bǔ)語外,大多數(shù)的都要
18、移到謂語前作狀語。 (2) 由介詞“以”組成的介詞結(jié)構(gòu),在翻譯時(shí)一般都作狀語。 我們知道,在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解,即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。 (1)格式:動(dòng)十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形(《張衡傳》) 譯文:“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王,而告以成功(《伶官傳序》) 譯文:“把箭放回先王靈位之前,稟告大功告成” ③請(qǐng)其矢,盛以錦囊(《伶官傳序》) 譯文:“并請(qǐng)出那三枝箭,裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組,(《伶官傳序》) 譯文:“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義
19、(《齊桓晉文之事》) 譯文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述” ①覆之以掌 (《促織》) 譯文:“用手掌覆蓋(蟋蟀)” (2)格式:動(dòng)十于(乎,相當(dāng)“于”)十賓 ①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文:“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝 (《鄒忌諷齊王納諫》) 譯文:“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門(《五人墓碑記》) 譯文:“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前 (《師說》) 譯文:“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩 (《四子侍坐》) 譯文:“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)” (3)格式:形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣(《鴻門宴》) 譯文:“(他,指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)
20、” ②雖才高于世,而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文:“雖然才能比世人高,但卻沒有驕傲的情緒” 四、 定語后置 .定語后置 教師提問:什么是定語后置句? 明確:定語是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語序古今一致,但在文言文中,有時(shí)為了表達(dá)的需要,往往把定語放在中心詞之后,構(gòu)成定語后置。 規(guī)律總結(jié) (1)“中心詞+定語+者”式結(jié)構(gòu)(2)“中心詞+之+定語+者”式結(jié)構(gòu) (3)“中心詞+之+定語”式結(jié)構(gòu)(4)“中心詞+而+定語+者”式結(jié)構(gòu) (5)“中心詞+數(shù)(量)詞”式結(jié)構(gòu) 在現(xiàn)代漢語中,定語是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語序古今一致,在文言文中,除此情況外,也可
21、以放在中心詞后。定語放在中心詞后面,用“者”煞尾,構(gòu)成定語后置的形式。那么,在翻譯的時(shí)候,要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。 【1】格式:中心詞十定語十者 ①求人可使報(bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文:“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》) 譯文:“楚國有個(gè)渡江的人” ③荊州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文:“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來者。(《勾踐滅吳》) 譯文:“四方前來投奔吳國的士人” ⑤村中少年好事者。(《黔之驢》) 譯文:“村中有個(gè)喜歡多事的年青人” 【2】格式:中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者(《馬說》) 譯文:“千里馬
22、” ②僧之富者不能至 譯文:“富有的和尚卻不能到達(dá)” ③國之孺子之游者(《勾踐滅吳》) 譯文:“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》 譯文:“鏗然有聲的石頭” 【3】格式:中心語+之+定語 ①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》) 譯文:“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(《岳陽樓記》)譯文:“在朝廷作官(或居在高高的廟堂),就要憂慮老百姓的疾苦,退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖),就要為國君擔(dān)憂” 【4】格式:中心語+而+定語+者 縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文:“能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個(gè)人呢?” 【5】數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式:中心語十?dāng)?shù)量定語 ①比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。譯文:“等到了陳這個(gè)地方,有六七百輛車,千多名騎兵,數(shù)萬名士兵” ②一食或盡粟一石(《馬說》) 譯文:“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食” 自學(xué) 固定結(jié)構(gòu) 練習(xí):學(xué)海導(dǎo)航練習(xí) 11
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