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1、 第四單元測(cè)評(píng) (滿分:150分　時(shí)間:150分鐘) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成第1~3題。 ①比較文明是個(gè)新課題。之所以新,是因?yàn)槲覀儎傞_始習(xí)慣以世界為關(guān)心對(duì)象。 ②比較文明的目的是理解文明。個(gè)體研究固然有其合理性,然而無視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個(gè)體與個(gè)體的比較,或個(gè)體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國的視角來看世界以及從世界的維度理解中國,是出和入、間離和沉浸的關(guān)系,是辯證發(fā)展的關(guān)系,是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國”,對(duì)中國的認(rèn)識(shí)才會(huì)更完整,更接近真實(shí)。 ③比較文明研究是有倫理的。有些比較無益甚

2、或有害,倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”,比人生軌跡,沒什么好比,但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度比較,不但有益而且必需。有些比較無意義,并非學(xué)術(shù)前提出了問題,而是回答不了“然后呢”這個(gè)問題。 ④比較文明是有方法的。文明離不開人,物作為文明的見證,也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的,罐就是罐,盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的聯(lián)系,后來我們批判“中國文明西來說”,把世界維度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶。彩陶西來與否和中國的正當(dāng)性其實(shí)毫無關(guān)系。 ⑤文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn),制度很容易比較,但也有缺陷,一是文獻(xiàn)資料有太

3、多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇,它更像是文明的副產(chǎn)品,其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想,同理,當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。 ⑥微觀的文明比較主要在這兩個(gè)范疇:從具體的物到生活方式、思維方式;從核心價(jià)值觀念到具體的物。前者受時(shí)空約束,它是已然的,找出異同作出解釋,能改變的很有限。后者則有超越時(shí)空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義:羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國電影《霸王別姬》同樣在敘述欲望與愛的故事;靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類最偉大的氣質(zhì)與精神的外化,存在于所有不朽的藝術(shù)品之中;敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯主題都是

4、犧牲…… ⑦文明的比較,核心在于解釋文明的演進(jìn),以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個(gè)就叫“文明”的游戲,選哪個(gè)來玩都可以,結(jié)果只和操作有關(guān),真實(shí)的文明也是?，F(xiàn)在講多元,不是否認(rèn)進(jìn)步與落后,而是相信比之于可以彌合的差距而言,基因更重要,我們需要一個(gè)色調(diào)豐富的文明體系。 (選自郭青生《比較文明的目的、倫理和方法》,有刪節(jié)) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(　　) A.無論是從中國的視角來看世界,還是從世界的維度理解中國,比較研究都必須具有整體性。 B.比較文明研究講究倫理,是為了讓比較有價(jià)值,只要比較前提正當(dāng),就能得出有益的結(jié)果。 C.批判“中國文明西來說”,其積極意義是把世界維

5、度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶。 D.更好地理解文明,彌合多元文明的差距,達(dá)成文化認(rèn)同和自信,這是比較文明的核心意義。 解析B項(xiàng),說法過于絕對(duì),比較前提正當(dāng),不一定能得出有益的結(jié)果;C項(xiàng),曲解文意,“把世界維度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶”不是批判的積極意義;D項(xiàng),不合文意,“彌合多元文明的差距”不是比較文明的意義。 答案A 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.圍繞著比較文明,文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。 B.文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個(gè)層面,并對(duì)比了微觀比較的兩個(gè)范疇。 C.第⑤段的舉例論證,是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文

6、明比較,存在著缺陷。 D.希臘石頭與北齊佛造像之例,說明從具體的物出發(fā)可發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。 解析D項(xiàng),“希臘石頭與北齊佛造像之例”屬于文明比較中“從核心價(jià)值觀念到具體的物”的范疇。 答案D 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　) A.如果對(duì)日本文明不從世界的維度去理解,就無法對(duì)它理解得更完整,更接近真實(shí)。 B.由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷,宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。 C.比較文明的核心任務(wù),不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后,而在于解釋文明的演進(jìn)。 D.如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究,我們將能更清晰地理解中華文明,增強(qiáng)文化自信。 解析B項(xiàng),強(qiáng)加因果,無法

7、推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”。 答案B (二)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成第4~6題。 賭　　水 顧文顯 一場(chǎng)實(shí)力懸殊的惡戰(zhàn)后,團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人沖出重圍,一路狂奔甩脫了日本兵的追擊,30多人幾乎癱倒在一座小山腳下,30多張嘴裂出了無數(shù)道血口子,大家已幾晝夜滴水未進(jìn),現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花!警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處,喊不出話來,他只能舉起手臂示意。團(tuán)長(zhǎng)把殘部帶過去,發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個(gè)兩只腳大小的窟窿,窟窿里靜靜地臥著一泓清水……30多雙眼睛頓時(shí)亮了起來,有水,就有了命,否則,他們就算是逃出了敵人的包圍,也得活活渴死! 可大家把目光投向團(tuán)

8、長(zhǎng)時(shí),團(tuán)長(zhǎng)卻一擺手,說:“慢?！眻F(tuán)長(zhǎng)皺起眉頭,端詳這個(gè)小泉眼一陣:怪怪的,四周沒發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印,哪怕有濺在邊上的水滴也好,至少說明有動(dòng)物飲用過它了,然而沒有。小泉眼靜得跟死人一樣,滿滿的,一滴也沒有外溢……不久前,曾經(jīng)發(fā)生過一支小部隊(duì)誤飲毒泉全體死亡的事件,全軍上下都通報(bào)過的。假如這次一下子誤飲中了毒,這些從槍林彈雨中殺出來的勇士們,就得軟綿綿地倒下! 空氣仿佛要凝固了,冒煙的嗓子被泉水引誘著,好多人心里說,喝它一陣,就是毒死,也比渴死強(qiáng)。團(tuán)長(zhǎng)凝望著遠(yuǎn)方,四周是一望無際的鹽堿地。也就是說,舍了這眼小泉,在他們力所能及的情況下,是不可能找到水源的,成敗在此一賭,得有人先嘗這水!團(tuán)長(zhǎng)吩咐幾個(gè)

9、強(qiáng)壯些的戰(zhàn)士到附近看看,哪怕是抓到一只小蜥蜴,讓它來試水。然而,大家失望了。團(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng),他走到小窟窿邊蹲了下去。“團(tuán)長(zhǎng)!”幾個(gè)沙啞的聲音止住了團(tuán)長(zhǎng)的行動(dòng),誰都有義務(wù)先闖這道水關(guān),只有團(tuán)長(zhǎng)不可以,他是這支隊(duì)伍的主心骨,是部隊(duì)的靈魂。 幾名精壯的警衛(wèi)沖了上來,要求嘗這水,保護(hù)首長(zhǎng)是他們的義務(wù)。團(tuán)長(zhǎng)搖搖頭,他還在沉思,在這一泓摸不透底細(xì)的泉水面前,這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵有些優(yōu)柔寡斷了。突然,那個(gè)受傷的號(hào)兵掙扎著站了起來:“團(tuán)長(zhǎng),讓我來試試?！眻F(tuán)長(zhǎng)一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號(hào)兵的身上,他年齡最小,又是那么痩,抵抗力最弱了,何況還受了傷,輪也輪不到他身上。剛才突圍出來時(shí),團(tuán)長(zhǎng)竟然還背

10、著他跑了很長(zhǎng)一段路,怎么可能讓他先嘗這水呢!然而,團(tuán)長(zhǎng)盯著號(hào)兵的臉凝視了許久,才鄭重地說:“謝謝你,如果發(fā)生意外,我會(huì)告訴你娘,你表現(xiàn)得很勇敢?！眻F(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)小號(hào)兵的娘?眾人都很疑惑。號(hào)兵神色莊重地蹲下,雙手捧起水,像捧起這支部隊(duì)生的希望,他運(yùn)足氣,咕咚咚,連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽見,團(tuán)長(zhǎng)捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團(tuán)長(zhǎng)的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。 號(hào)兵抹了抹嘴報(bào)告說:“報(bào)告團(tuán)長(zhǎng),水很甜,肚子沒疼,就是有點(diǎn)兒咕嚕?！眻F(tuán)長(zhǎng)又盯了號(hào)兵片刻,突然笑了:“小家伙,你肚子里沒食,它不咕嚕才怪呢!同志們,可以喝水了,小心點(diǎn)兒,別弄臟了它?！眻F(tuán)長(zhǎng)拍拍號(hào)兵的頭:“你很勇敢呀!”“爹……”號(hào)兵剛發(fā)出一個(gè)字,卻被團(tuán)

11、長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光給噎了回去。 這支隊(duì)伍借著月光,喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根,他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路了。沒有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事,但是,每個(gè)人身上都鼓足了勁兒…… 4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人突出重圍,戰(zhàn)士們幾晝夜滴水未進(jìn),突出了戰(zhàn)斗的慘烈和日寇的兇殘,交代了小說的背景,為情節(jié)的展開做了鋪墊。 B.團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)號(hào)兵的娘,號(hào)兵喝水時(shí)團(tuán)長(zhǎng)緊張的動(dòng)作和神態(tài),小說中的這幾處暗示,與結(jié)尾處號(hào)兵喊團(tuán)長(zhǎng)“爹”的情節(jié)相照應(yīng),構(gòu)思巧妙。 C.“現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花”“冒煙的嗓子被泉水引誘著”這兩句話平實(shí)質(zhì)樸,表現(xiàn)了作

12、者對(duì)語言的雕琢,也展現(xiàn)了作者的文字功底。 D.團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們?cè)凇百€水”的過程中爭(zhēng)先恐后,不計(jì)個(gè)人生死,這不僅體現(xiàn)了濃濃的戰(zhàn)友情,也揭示了這支隊(duì)伍能死里逃生的原因。 解析本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng),錯(cuò)在“平實(shí)質(zhì)樸”,運(yùn)用夸張的手法寫出了戰(zhàn)士們焦渴的程度。 答案C 5.團(tuán)長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析人物形象包括人物的外在形象和內(nèi)在的性格特點(diǎn)。分析人物性格的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其他描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,回答的要點(diǎn)之間不要重合,

13、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單地回答性格特征。仔細(xì)閱讀短文,從語言、動(dòng)作、心理等描寫中可以看出團(tuán)長(zhǎng)是一個(gè)細(xì)心、勇敢、大義舍子的人,結(jié)合文段內(nèi)容具體分析即可。 參考答案勇敢堅(jiān)強(qiáng),率隊(duì)伍突出重圍。細(xì)心謹(jǐn)慎,發(fā)現(xiàn)水源,不急于飲水,想辦法試水。大公無私,搶先試水,不忍心讓別的戰(zhàn)士試水,卻允許自己的兒子試水。嚴(yán)厲慈愛,對(duì)兒子的態(tài)度既嚴(yán)厲又慈愛。 6.小說以“每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”結(jié)尾,是哪些原因讓每個(gè)人鼓足了勁兒?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。學(xué)生要從人物的身體和精神方面考慮作答本題?！昂茸懔诵∪鄣乃?肚子里填飽了草根,他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路

14、了?！边@是體力恢復(fù),因此身體上有了勁兒?！皼]有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事,但是,每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”,戰(zhàn)士們被團(tuán)長(zhǎng)父子無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng),每個(gè)人為了隊(duì)伍都有甘愿犧牲自己的精神。隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,面對(duì)困難有必勝的信念,團(tuán)結(jié)一致。這種勁頭兒表現(xiàn)在精神方面。 參考答案身體方面原因:戰(zhàn)士們喝足了水,吃飽了草根,因此有了勁。精神方面原因:無私奉獻(xiàn)的精神,每個(gè)人為了隊(duì)伍,都甘愿犧牲自己;感動(dòng)的心情,被團(tuán)長(zhǎng)父子感動(dòng),化作必勝的信念;團(tuán)結(jié)的力量,隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,團(tuán)結(jié)一致面對(duì)困難。 (三)實(shí)用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成第7~9題。 “天眼之父”南仁東:夢(mèng)想與堅(jiān)守 2017年

15、9月15日,72歲的南仁東在美國治療肺癌時(shí)去世?！八f,如果有一天他真的不行了,他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不讓我們看見他?！盕AST工程調(diào)試組組長(zhǎng)姜鵬回憶說,這可能就是南仁東的性格,希望保持著最有尊嚴(yán)的形象。 姜鵬來天文臺(tái)面試的時(shí)候,并不知道南仁東是誰,“只是感覺到他強(qiáng)大的氣場(chǎng),一看就是‘頭兒’,甚至有點(diǎn)像‘土匪頭兒’”。從20世紀(jì)90年代開始籌劃FAST項(xiàng)目時(shí),南仁東就一直留著一撮小胡子,過了20多年,頭發(fā)和小胡子都已變得花白。在工地上他隨意地穿著大汗衫,鼻梁上架著近視鏡和老花鏡,回北京又變回了時(shí)髦老人?！俺鰢鴧⒓訉W(xué)術(shù)會(huì)議也很注重形象,要帶一箱子衣服去?！盕AST工程辦公室副主任張海燕說。 南仁東

16、是1963年吉林省的高考理科狀元,考入清華大學(xué)無線電系,“文革”之后,在北京天文臺(tái)讀天體物理的研究生。他是一個(gè)愛好藝術(shù)和哲學(xué)的科學(xué)家,尤其喜歡畫畫,在日本國立天文臺(tái)訪學(xué)期間,創(chuàng)作了一幅油畫《富士山》,至今仍掛在校教學(xué)樓的大廳里。“有一次我問他,為什么反射面周圍的六座百米支撐塔要等間距排布,打亂排不是能減少很多工作量嗎?結(jié)果他就一句話,‘那樣不好看’。別看他忙,但做PPT特別講究,有一次開完會(huì)其他單位的人問我,你們是請(qǐng)專人幫忙設(shè)計(jì)PPT嗎,怎么版式那么好看?其實(shí)都是南老自己做的?！盕AST工程副經(jīng)理張蜀新回憶道。 “也許是因?yàn)橄矚g藝術(shù),他和一般科學(xué)家不太一樣,想法不受拘束,很有想象力,經(jīng)常會(huì)冒

17、出很多創(chuàng)新點(diǎn)出來?！盕AST工程接收機(jī)與終端系統(tǒng)高級(jí)工程師甘恒謙說。 數(shù)千塊單元組成的球面主動(dòng)反射面技術(shù)是由南仁東主導(dǎo)的FAST最大創(chuàng)新點(diǎn)之一。主動(dòng)反射面技術(shù)在以往的射電望遠(yuǎn)鏡中雖已有應(yīng)用,但都用在小范圍的改變上,目的是通過改變單元反射面的位置來保持整個(gè)反射面的拋面形狀,而FAST的反射面要進(jìn)行大范圍的運(yùn)動(dòng),每一個(gè)單元反射面的作用是要將球面改成拋物面,通過主動(dòng)的變形實(shí)現(xiàn)對(duì)天體跟蹤式的觀測(cè)。而要實(shí)現(xiàn)這種跟蹤觀測(cè),對(duì)反射面上空的饋源艙[注]定位精度要求很高。 當(dāng)時(shí)他們做過幾個(gè)饋源支撐縮尺模型試驗(yàn),饋源艙的指向一直不能達(dá)到最大的觀測(cè)角要求?！坝捎陴佋磁撌怯伤系匿撍骼瓌?dòng)的,角度始終趨向于水平狀態(tài)

18、,如果達(dá)不到40度的角度,就看不到銀河系的中心?！备屎阒t說,南仁東很有想象力地提出,在饋源艙周圍加一圈流體或半流體的“水環(huán)”,流體受到重力影響集中在某一方向,這樣可以有效補(bǔ)償姿態(tài)控制的不足之處,會(huì)使饋源艙的角度發(fā)生相應(yīng)變化。不過后來通過與德國科學(xué)家的合作,FAST最終采用了鋼索牽引驅(qū)動(dòng)的輕量化柔性饋源支撐模式,“水環(huán)”的方案沒有被采納,但南仁東的想象力確實(shí)讓項(xiàng)目組其他成員印象深刻。 與傳統(tǒng)射電望遠(yuǎn)鏡采用獨(dú)立分塊反射面單元技術(shù)不同,FAST主動(dòng)反射面的主要支撐結(jié)構(gòu)采用了創(chuàng)新性的索網(wǎng)技術(shù),2002年FAST技術(shù)年會(huì)上,南仁東第一次正式提出這個(gè)概念?！拔覇柲侠蠋?原來的技術(shù)應(yīng)用很成熟了,為什么要改

19、?他說:‘很簡(jiǎn)單,因?yàn)槭″X?！瓷涿娣旁谒骶W(wǎng)上面,坑的弧度要求就沒那么高了,不然工程耗費(fèi)會(huì)非常大。”甘恒謙說。 但索網(wǎng)的制造和安裝難度相當(dāng)大,首先是鋼索結(jié)構(gòu)超高疲勞性能的要求。索構(gòu)建疲勞強(qiáng)度不得低于500兆帕,他們從知名企業(yè)購買了十余種性能最好的鋼索結(jié)構(gòu)進(jìn)行疲勞試驗(yàn),結(jié)果令人意外的是沒有一家符合FAST的要求。 “一開始并沒有想到尋找合適的鋼索材料會(huì)面臨如此大的困難,”姜鵬說,“當(dāng)時(shí)南老壓力太大了,在兩年內(nèi),幾乎總是寢食難安,這是FAST項(xiàng)目遭受的最大的一次危機(jī)。”在想解決方案時(shí),南仁東又開始了他天馬行空的想象。“他甚至提出用彈簧作為彈性形變的載體,來解決鋼索疲勞問題,我覺得很不可思議,最

20、后拿出一個(gè)終極版的彈簧方案,目的是說服他,如果這個(gè)方案不行,其他彈簧方案也不用考慮了。但他這么說,其實(shí)是希望大家都能發(fā)散思維,提出更多的新方案出來?！? FAST對(duì)鋼索結(jié)構(gòu)的性能要求已經(jīng)遠(yuǎn)超國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)范,因此沒有任何一家企業(yè)能夠提供相關(guān)產(chǎn)品,南仁東等人只能將方向轉(zhuǎn)向鋼索的研制中。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)并無可借鑒的經(jīng)驗(yàn),FAST必須從頭開始解決材料的問題。姜鵬回憶說,因?yàn)闊o法確定問題的根源,所以研制工作要在涂層改善、錨固技術(shù)等幾個(gè)方向上同時(shí)開展,在兩年的時(shí)間里,經(jīng)歷了近百次的失敗,幾乎每一次的實(shí)驗(yàn),南仁東都親臨現(xiàn)場(chǎng),溝通改進(jìn)措施。他們請(qǐng)來上海、南京等地的十幾家單位以及國外鋼索結(jié)構(gòu)的頂級(jí)專家一起評(píng)審,同

21、時(shí)也幸運(yùn)地找到一家既懂技術(shù)又有經(jīng)驗(yàn),同時(shí)愿意配合的廠家,在工藝控制上為FAST提供經(jīng)驗(yàn)和產(chǎn)品,最終鋼索結(jié)構(gòu)才終于被研制出來。 (節(jié)選自吳麗瑋《“天眼之父”南仁東:夢(mèng)想與堅(jiān)守》) 注饋源艙:里面裝置有饋源,也叫作超寬帶接收機(jī),是FAST接收和回傳信號(hào)的最核心部件,整個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡的反射面所接收到的全部宇宙信號(hào),都靠它來收集。 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)(3分)　 A.南仁東的油畫《富士山》至今仍掛在日本國立天文臺(tái)教學(xué)樓的大廳里,說明他在藝術(shù)上有一定的造詣,也有著自己的藝術(shù)審美。 B.姜鵬來天文臺(tái)面試時(shí)對(duì)不認(rèn)識(shí)的南仁東的感受是“強(qiáng)大的氣場(chǎng)”“頭兒”“土匪頭兒”,說明

22、南仁東既有魅力,又讓人懼怕。 C.南仁東作為一個(gè)科學(xué)家,能在科學(xué)研究過程中不時(shí)地展現(xiàn)出藝術(shù)方面的想象和靈感,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)人才的培養(yǎng)模式,很有啟示意義。 D.由南仁東領(lǐng)導(dǎo)的FAST工程在研究過程中遇到諸多難題,尤其是鋼索結(jié)構(gòu)的研制,經(jīng)歷近百次失敗才取得成功,表明科學(xué)成功從來不是一蹴而就的。 解析B項(xiàng),“又讓人懼怕”表述不當(dāng),應(yīng)是說明了南仁東的氣場(chǎng)、魅力和風(fēng)度。 答案B 8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.作為理科狀元,清華無線電系的高才生,南仁東愛好藝術(shù)和哲學(xué),尤其畫畫,這對(duì)他今后的科學(xué)研究都有著直接的影響。 B.FAST采用球面主動(dòng)反射面技術(shù),

23、主要支撐結(jié)構(gòu)采用創(chuàng)新性索網(wǎng)技術(shù),主要說明他善于在給自己制造的困難中前行。 C.本文寫作上大量引用南仁東身邊人的評(píng)說,客觀真實(shí)地表現(xiàn)了南仁東的生活格調(diào)、興趣愛好、工作態(tài)度,人物形象立體豐滿。 D.本文前面以較少篇幅介紹南仁東相關(guān)經(jīng)歷,后面以較多篇幅介紹天眼FAST相關(guān)情況,分別照應(yīng)標(biāo)題中的“夢(mèng)想”與“堅(jiān)守”。 解析A項(xiàng),“這對(duì)他今后的科學(xué)研究都有著直接的影響”表述有誤,應(yīng)為“有著直接或間接的影響”。B項(xiàng),“主要說明他善于在給自己制造的困難中前行”表述不當(dāng),主要說明為國家省錢的愛國精神。D項(xiàng),“分別照應(yīng)標(biāo)題中的‘夢(mèng)想’與‘堅(jiān)守’”錯(cuò),“夢(mèng)想”與“堅(jiān)守”貫穿全篇,不可分開理解。 答案C 9

24、.在“天眼之父”南仁東身上,你認(rèn)為有哪些可貴的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?(6分) 解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。抓住文中評(píng)價(jià)南仁東的詞句,提取關(guān)鍵詞,還可以抓住敘寫南仁東事跡的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。比如,南仁東不同場(chǎng)合著裝不同,因?yàn)樵谒磥?出國代表的是國家形象,表明他講究形象,注重尊嚴(yán)。然后再根據(jù)南仁東熱愛藝術(shù)與哲學(xué),在工作研究中也注重審美,提出了球面主動(dòng)反射面技術(shù)、“水環(huán)”方案、彈簧方案,將反射面放在索網(wǎng)上面,親臨FAST鋼索結(jié)構(gòu)的研制現(xiàn)場(chǎng),從而概括南仁東的可貴的精神品質(zhì)。 參考答案①講究形象,注重尊嚴(yán)。不同場(chǎng)合不同著裝,出國代表著國家

25、形象。②文理兼通,善于創(chuàng)新。南仁東作為科學(xué)家,熱愛藝術(shù)與哲學(xué),在工作研究中也注重審美。球面主動(dòng)反射面技術(shù)、“水環(huán)”方案、彈簧方案等體現(xiàn)了南仁東的創(chuàng)新精神。③勤儉節(jié)約,真誠愛國。將反射面放在索網(wǎng)上面,坑的弧度要求就沒那么高了,節(jié)省費(fèi)用。④認(rèn)真負(fù)責(zé),殫精竭慮。FAST鋼索結(jié)構(gòu)的研制過程等,南仁東都要親臨現(xiàn)場(chǎng),溝通改進(jìn)措施。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成第10~13題。 路隋,字南式,其先出陽平。父泌,字安期,通五經(jīng),端亮寡言,以孝悌聞。建中末,為長(zhǎng)安尉。德宗出奉天[注],棄妻子奔行在,扈狩梁州,排亂軍以出,再中流矢,裂裳濡血。以策說渾瑊,召

26、置幕府。東討李懷光,奏署副元帥判官。從瑊會(huì)盟平?jīng)?為吐蕃所執(zhí),死焉。時(shí)隋嬰孺,以恩授八品官。逮長(zhǎng),知父執(zhí)吐蕃,日夜號(hào)泣,坐必西向,不食肉。母告以貌類泌者,終身不引鏡。貞元末,吐蕃請(qǐng)和,隋三上疏宜許,不報(bào)。舉明經(jīng),授潤(rùn)州參軍事。李锜欲困辱之,使知市事,隋怡然坐肆,不為屈。韋夏卿高其節(jié),辟置東都幕府。元和中,吐蕃款塞,隋五上疏請(qǐng)修好,冀得泌還。詔可。遺祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘,而泌以喪至,帝愍惻,贈(zèng)絳州刺史,官為治喪。服除,擢隋左補(bǔ)闕、史館修撰,以鯁亮稱。穆宗立,與韋處厚并擢侍講學(xué)士,再遷中書舍人、翰林學(xué)士。每除制出,以金幣來謝者,隋卻之曰:“公事而當(dāng)私貺邪?”文宗嗣位,以中書侍郎同中書門下平章事,監(jiān)修國

27、史。初,韓愈撰《順宗實(shí)錄》,書禁中事為切直,宦豎不喜,訾其非實(shí),帝詔隋刊正。隋建言:“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤皆上言改修非是。夫史冊(cè)者,褒勸所在,匹夫美惡尚不可誣,況人君乎?議者至引雋不疑,第五倫為比,以蔽聰明。臣宗閔、臣僧孺謂史官李漢、蔣系皆愈之婿,不可參撰,俾臣得下筆。臣謂不然且愈所書已非自出元和以來相循逮今雖漢等以嫌無害公誼請(qǐng)條示甚謬誤者付史官刊定。”有詔擿貞元、永貞間數(shù)事為失實(shí),余不復(fù)改,漢等亦不罷。進(jìn)門下侍郎,弘文館大學(xué)士。久之,辭疾,不聽,冊(cè)拜太子太師。明年病卒,年六十。 (節(jié)選自《新唐書·路隋傳》,有刪改) 注德宗出奉天:指唐德宗因?qū)傧卤兌椒?/p>

28、天(今陜西乾縣)避難。 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)　 A.臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/付史官刊定 B.臣謂不然/且愈所書已非/自出元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者付史官刊定 C.臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/付史官刊定 D.臣謂不然/且愈所書已非自出/元和以來/相循逮今/雖漢等以嫌/無害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者付史官刊定 解析“元和”為時(shí)間狀語,且“愈所書已非自出”為完整句子,所以“元和”前面要斷開,排除A項(xiàng)

29、和B項(xiàng)。“者”是助詞,“請(qǐng)條示甚謬誤者”是指“請(qǐng)朝廷逐條指出明顯錯(cuò)誤的地方”,因此“者”后要斷開,排除D項(xiàng)。 答案C 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.扈狩,大臣隨從皇帝外出打獵,文中指的是路泌跟隨德宗皇帝到梁州去視察。 B.幕府,軍中將帥處理事務(wù)的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人員稱為幕僚。 C.明經(jīng),原義是通曉經(jīng)學(xué),后來成為科舉考試的重要科目,主要考查儒家經(jīng)義。 D.服除,服指喪服,古人在守喪期間要穿喪服,守喪期滿后脫掉喪服稱為服除。 解析A項(xiàng),文中的“扈狩”是路泌跟隨唐德宗到梁州避難的委婉說法。 答案A 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

30、容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.路隋為人至孝,對(duì)父感情很深。他的父親路泌跟隨渾瑊在平?jīng)鰰?huì)盟,被扣留后死在那里,路隋從母親口中得知自己長(zhǎng)得很像父親,終身都不照鏡子。 B.路隋堅(jiān)守氣節(jié),不畏上官困辱。他在擔(dān)任潤(rùn)州參軍事時(shí),受到了上司李锜的刁難,被派去管理市場(chǎng),他安然坐在肆中處理事務(wù),堅(jiān)決不向李锜屈服。 C.路隋為官清廉,不收他人財(cái)物。他擔(dān)任中書舍人、翰林學(xué)士等職,每次朝廷授官的詔令出來,有人向他贈(zèng)送財(cái)物,他都以公事不受私贈(zèng)為由拒絕了。 D.路隋實(shí)事求是,修史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。他監(jiān)修國史時(shí),有人提出《順宗實(shí)錄》內(nèi)容不實(shí),他一方面為作者韓愈辯護(hù),一方面根據(jù)事實(shí)指出錯(cuò)誤并作了修正。

31、 解析D項(xiàng),指出《順宗實(shí)錄》錯(cuò)誤的是朝廷,不是路隋。 答案D 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)遺祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘,而泌以喪至,帝愍惻,贈(zèng)絳州刺史,官為治喪。 (2)夫史冊(cè)者,褒勸所在,匹夫美惡尚不可誣,況人君乎? 解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)報(bào)聘:為答謝鄰國的聘問而派使者回訪;愍惻:憐憫;治喪:辦理喪事。(2)褒勸:獎(jiǎng)勵(lì)勸勉;美惡:美德和惡行;誣:捏造。 參考答案(1)(朝廷)派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃,(不久)路泌已死的消息傳到京城,皇帝憐憫他,追贈(zèng)他為絳州刺史,由朝廷為他辦理喪事。 (2)史冊(cè),是獎(jiǎng)勵(lì)勸勉人的記錄,平民百姓的美德和惡行尚

32、且不能捏造,何況是對(duì)國君的是非呢? 參考譯文路隋,字南式,他的祖先起源于陽平。父親路泌,字安期,通曉五經(jīng),端正誠實(shí),不多說話,因?yàn)樾⒕锤改赣褠坌值苈劽＝ㄖ心┠?路泌擔(dān)任長(zhǎng)安尉。德宗逃往奉天的時(shí)候,路泌丟下妻子兒女奔赴德宗所在的地方,陪同德宗在梁州避難,沖破叛軍包圍逃出梁州的時(shí)候,兩次被亂箭射中,他撕下衣服包扎,衣服都被鮮血浸濕了。他用謀略游說渾瑊,召他在幕府任職。向東討伐李懷光的時(shí)候,奏請(qǐng)朝廷讓他代理副元帥判官。他跟隨渾瑊和吐蕃在平?jīng)鰰?huì)盟,被吐蕃人抓住(當(dāng)作人質(zhì)),最后死在那里。當(dāng)時(shí)路隋是個(gè)幼兒,因?yàn)楦赣H的恩蔭被授予八品官。等到長(zhǎng)大以后,路隋知道父親被抓到吐蕃去了,日夜號(hào)哭,坐下來一定要面

33、向西邊,(吃飯的時(shí)候)不吃肉。母親告訴路隋,他的相貌很像父親,他為此終身都不再照鏡子。貞元末年,吐蕃求和,路隋三次上疏朝廷認(rèn)為應(yīng)該同意吐蕃請(qǐng)和的要求,朝廷沒有回復(fù)。他參加明經(jīng)科考試考中,被授予潤(rùn)州參軍事。李锜想要困窘侮辱他,讓他管理集市事務(wù),路隋安閑地坐在店鋪里,不因此而屈服。韋夏卿認(rèn)為他氣節(jié)高尚,征召他到東都幕府任職。元和年間,吐蕃前來通好,路隋五次上疏朝廷請(qǐng)求與吐蕃建立友好關(guān)系,希望父親路泌能夠生還。朝廷下詔同意了。派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃,(不久)路泌已死的消息傳到京城,皇帝憐憫他,追贈(zèng)他為絳州刺史,由朝廷為他辦理喪事。喪期過后,朝廷提拔路隋擔(dān)任左補(bǔ)闕、史館修撰,路隋因?yàn)閯傉拐\而被人稱道

34、。穆宗繼位后,路隋與韋處厚一起被提升為侍講學(xué)士,兩次升遷后擔(dān)任中書舍人、翰林學(xué)士。每次朝廷授官的詔令出來,有人向他贈(zèng)送財(cái)物,路隋謝絕說:“(我是為)公家做事,怎么能接受私人的贈(zèng)送呢?”文宗繼位后,路隋以中書侍郎同中書門下平章事的身份,監(jiān)督編修國史。起初,韓愈編撰《順宗實(shí)錄》,記錄宮中的事情真切率直,宦官們很不高興,就詆毀這本史書的內(nèi)容不真實(shí),皇上下詔讓路隋校正。路隋進(jìn)諫說:“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤都進(jìn)言說重修是不恰當(dāng)?shù)?。史?cè),是獎(jiǎng)勵(lì)勸勉人的記錄,平民百姓的美德和惡行尚且不能捏造,何況是對(duì)國君的是非呢?議論的人以至于引用雋不疑、第五倫作比,來欺騙皇上的視聽。大臣李

35、宗閔、牛僧孺認(rèn)為史官李漢、蔣系都是韓愈的女婿,他們不能參與修撰國史,讓臣來落筆(修訂)。臣認(rèn)為不是這樣。況且韓愈所記載的事情已并非自己的創(chuàng)制,而是元和以來沿襲至今。雖然李漢等人因此而有嫌疑,也不妨害公事。請(qǐng)朝廷逐條指出明顯錯(cuò)誤的地方,交付史官修正定稿?！背⑾略t挑出貞元、永貞年間幾件事與事實(shí)不符,其他的不再修改,李漢等人也沒有被罷免。路隋被提升為門下侍郎、弘文館大學(xué)士。過了一段時(shí)間,他因病辭職,朝廷沒有許可,又任命他為太子太師。第二年路隋因病去世,時(shí)年六十歲。 (二)古代詩歌閱讀(9分) 閱讀下面的宋詩,完成第14~15題。 初發(fā)太城留別田父① 范成大 秋苗五月未入土,行人欲行心更

36、苦。 路逢田翁有好語,競(jìng)說宿來三尺雨。 行人雖去亦伸眉,翁皆好住莫相思。 流渠湯湯聲滿野,今年醉飽雞豚社②。 注①淳熙四年,作者將要離開西蜀時(shí)寫了這首詩。②社:祭祀土地神的日子,這里指秋社。 14.下列對(duì)這首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.題目交代了寫詩的時(shí)間和目的?！傲魟e”是詩人寫詩贈(zèng)給離別的人以作紀(jì)念。 B.第一聯(lián)寫詩人將要遠(yuǎn)行,與田父離別有難舍之情,突出為離別而感到愁苦。 C.第四句中的“競(jìng)”字,寫出田翁們爭(zhēng)著告訴詩人昨晚下了一場(chǎng)大雨的喜悅。 D.全詩以質(zhì)樸無華的語言,充分表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)事和農(nóng)民生活的深切關(guān)心之情。 解析B項(xiàng),“突出為離別而感到愁苦

37、”賞析不恰當(dāng),應(yīng)是“詩人將要遠(yuǎn)行時(shí),雖有離別之苦,但更為秋苗未栽種而憂苦”。 答案B 15.請(qǐng)賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野,今年醉飽雞豚社”的精妙之處。(6分) 解析解答本題先指出運(yùn)用的藝術(shù)手法,然后闡釋詩句的含義,最后分析詩句所蘊(yùn)含的思想感情?！傲髑珳暆M野”是實(shí)寫當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水,“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當(dāng)成詩人的想象,對(duì)田野情景和未來豐收景象的想象。這虛寫之景是詩人的美好祝愿。 參考答案這一聯(lián),運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合(或想象)的藝術(shù)手法,實(shí)寫當(dāng)時(shí)滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水,虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收,表達(dá)詩人對(duì)成

38、都人們真誠而美好的祝愿。 (三)名篇名句默寫(6分) 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)范仲淹在《岳陽樓記》中以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句表現(xiàn)他不論身處何地都滿懷憂國憂民的政治理想抱負(fù)。? (2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫詞人登臨北固亭,慨嘆眼前景象,又擔(dān)憂當(dāng)前時(shí)局的詞句是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。? (3)《琵琶行》中描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是:　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。? 答案(1)居廟堂之高則憂其民　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君　(2)舞榭歌臺(tái)　風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去　(3)住近湓江地低濕　黃蘆苦

39、竹繞宅生 三、語言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字,完成第17~19題。 才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和是漢學(xué)家傅漢思的夫人。由于身處燦若星辰的一眾名家賢士之間,張充和的知交師友中有胡適之、沈尹默、章士釗、聞一多、沈從文、卞之琳、張大千等?？箲?zhàn)年月,這位正當(dāng)韶年、俏皮聰慧的“張家四小姐”,在一群“國粹”長(zhǎng)者中間穿梭來去,(　　　　　　　　),受到　　　　　　　　般的疼愛和嬌寵。在重慶時(shí),張充和尚　　　　　　　　,石榴裙下尾隨著一批追求者,用情最專、最深的當(dāng)數(shù)詩人卞之琳。當(dāng)年卞之琳的名作《斷章》傳聞是為張充和而寫,詩中的“你”就是卞之琳苦戀了幾十年的“張充和”。雖然不及徐志摩與林

40、徽因、張愛玲與胡蘭成等人著名的羅曼史,“卞張之戀”也算傳揚(yáng)久遠(yuǎn)了。可張充和卻直言:“這可以說是一個(gè)　　　　　　　　的愛情故事,說苦戀都有點(diǎn)勉強(qiáng)。我完全沒有跟他戀過,所以談不上苦和不苦?！睋?jù)張充和回憶,自己在進(jìn)北大之前,就在校園見過卞之琳,后來又在沈從文家里碰見過,“我不知道這算不算　　　　　　　　,至少是有點(diǎn)一廂情愿吧。那時(shí)候,在沈從文家進(jìn)出的有很多朋友,我們一堆年輕人玩在一起。他并不跟大家一起玩的,人很不開朗,甚至是很孤僻的?？墒?就拼命給我寫信,至少有過幾百封信吧”。在張充和眼里,卞之琳很收斂,又很敏感,不能惹,一惹就認(rèn)真得不得了,因此從來沒有跟他單獨(dú)出去過。? 17.文中畫橫線的部分有

41、語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A.漢學(xué)家傅漢思的夫人是才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和。 B.漢學(xué)家傅漢思和才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和是夫婦。 C.蘇州教育家張武齡的四女張充和才貌雙全,是漢學(xué)家傅漢思的夫人。 D.蘇州才貌雙全的教育家張武齡的四女張充和是漢學(xué)家傅漢思的夫人。 解析注意表達(dá)歧義的問題。A、B、D三項(xiàng)對(duì)“才貌雙全”修飾的是“蘇州教育家張武齡”還是“四女張充和”表達(dá)不明確。 答案C 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分)　 A.恰如春蘭秋菊綻放在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間 B.恰如春蘭秋菊綻放在戰(zhàn)場(chǎng)烽火間 C.恰如綻放的

42、春蘭秋菊在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間 D.恰如在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間綻放的春蘭秋菊 解析本題重在考查上下句的相互照應(yīng)。這個(gè)分句是一個(gè)比喻句的喻體,比喻句的本體是“正當(dāng)韶年、俏皮聰慧的‘張家四小姐’”,喻體只能是名詞,而D項(xiàng)的中心語是名詞“春蘭秋菊”,所以最恰當(dāng)。 答案D 19.依次填入文中橫線處的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分)　 A.眾星捧月　待字閨中　無中生有　一見鐘情 B.眾星捧月　及笄年華　信口雌黃　日久生情 C.眾望所歸　待字閨中　信口雌黃　一見鐘情 D.眾望所歸　及笄年華　無中生有　日久生情 解析眾星捧月:比喻許多人簇?fù)碇粋€(gè)人,或許多個(gè)體擁戴一個(gè)核心。眾望所歸:眾人的信任、希望歸向

43、某人,多指某人得到大家的信賴,希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。根據(jù)語境,應(yīng)選“眾星捧月”。待字閨中:留在閨房,指女子待嫁。及笄年華:少女到了可以出嫁的年齡。根據(jù)語境,應(yīng)選“待字閨中”。無中生有:把沒有的說成有,指憑空捏造。信口雌黃:不顧事實(shí),隨口亂說。根據(jù)語境,應(yīng)選“無中生有”。一見鐘情:男女之間一見面就產(chǎn)生了愛情。有時(shí)也比喻對(duì)某一事物一見就有了感情。日久生情:相處的日子長(zhǎng)了,就會(huì)產(chǎn)生感情。根據(jù)語境,應(yīng)選“一見鐘情”。 答案A 20.下面是一份邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容,請(qǐng)對(duì)其中五處表述不當(dāng)?shù)恼Z句加以改正。(5分) 茲定于2018年6月28日上午9:00在學(xué)校大禮堂舉行建校100周年慶典活動(dòng)。親愛的校友,無論

44、您遠(yuǎn)在天邊還是近在眼前,無論您一頭白發(fā)還是風(fēng)華正茂,您的心都與母校依依相牽,您的情都與師長(zhǎng)同窗緊緊相連。我們誠摯地邀請(qǐng)您在百忙之中,恭敬蒞臨,共襄慶典。專此誠邀,敬祈惠存! 解析此題考查語言表達(dá)得體的能力。作答此題,考生要明晰這是一份邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)校友回校參加校慶。為此,用語自然有講究?！疤爝叀钡谋磉_(dá)比較隨便,應(yīng)改為書面語“天涯”。同理,應(yīng)將“眼前”改為“咫尺”。與“風(fēng)華正茂”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是比較文雅的詞語,“一頭白發(fā)”不符合這個(gè)要求,應(yīng)改為“兩鬢斑白”?！皳苋摺笔蔷哂形难陨实目吞自?是請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作,抽出時(shí)間來(做某件事情),這與前文的“百忙之中”相契合。因此,應(yīng)將“恭敬蒞臨”改為“撥

45、冗蒞臨”?！盎荽妗笔蔷崔o,意思是請(qǐng)保存,多用于贈(zèng)人照片、書籍等時(shí)所題的上款,用于此處不妥,應(yīng)改為“惠允”。指對(duì)方允許自己做某事,屬于固定用法。 答案示例①“天邊”改為“天涯”;②“眼前”改為“咫尺”;③“一頭白發(fā)”改為“兩鬢斑白”;④“恭敬蒞臨”改為“撥冗蒞臨”;⑤“惠存”改為“惠允”。 21.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分) 示例:采菊東籬,寄情山水,享清閑喜恬淡,中國文人持有閑適的情懷。 材料　苦悶　雄壯　感傷 懷憤懣訴愁苦　存慷慨顯激昂　寄孤苦抒憂愁 送別友人　懷才不遇　思念家鄉(xiāng)　留取丹心　報(bào)國無門　矢志報(bào)國 解析本題考查仿

46、寫句子的能力。從句式來看,“中國文人懷有……的情懷”是一個(gè)固定句式,需要填充的是“情懷”前的定語。從語意上看,一、二句是講述中國文人的具體表現(xiàn),三、四句是對(duì)這些表現(xiàn)原因的總結(jié)。于是,從“苦悶的情懷”來看,“懷才不遇,報(bào)國無門”是中國文人苦悶的具體表現(xiàn),且先有“懷才不遇”,后有“報(bào)國無門”;“懷憤懣訴愁苦”是對(duì)苦悶情懷的初步概括。從“感傷的情懷”來看,“思念家鄉(xiāng),送別友人”是中國文人感傷的具體表現(xiàn),且古人以家為重,故先有“思念家鄉(xiāng)”,后有“送別友人”;“寄孤苦抒憂愁”是對(duì)感傷情懷的初步總結(jié)。從“雄壯的情懷”來看,“矢志報(bào)國,留取丹心”是中國文人雄壯的具體表現(xiàn),且古人素有家國情懷,故先“矢志報(bào)國”

47、,后有“留取丹心”;“存慷慨顯激昂”是對(duì)雄壯情懷的初步概括。 答案示例①懷才不遇,報(bào)國無門,懷憤懣訴愁苦,中國文人懷有苦悶的情懷。②思念家鄉(xiāng),送別友人,寄孤苦抒憂愁,中國文人具有感傷的情懷。③矢志報(bào)國,留取丹心,存慷慨顯激昂,中國文人擁有雄壯的情懷。 四、作文(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 2018年4月4日晚,第三季《中國詩詞大會(huì)》總決賽上,來自浙江杭州的37歲外賣小哥雷海為擊敗了來自北京大學(xué)的文學(xué)碩士彭敏,逆襲成功,拿得總冠軍。有人為彭敏感到遺憾,認(rèn)為他的文學(xué)素養(yǎng)深厚,只是輸給了自己;有人稱贊雷海為:“你在讀書上花的任何時(shí)間,都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)”;有人感慨他

48、們的人生軌跡不會(huì)因?yàn)樵娫~大會(huì)而改變;也有人反駁,雖然境遇不同,但他們心中都有對(duì)“詩與遠(yuǎn)方”的追求。 讀了上述材料,你對(duì)此有怎樣的思考和感受?請(qǐng)寫一篇文章,要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 提示(一)從彭敏的角度立意:可以分析失敗的原因,寫保持心態(tài),戰(zhàn)勝自己,也可以談不以成敗論英雄。①人生中最大的對(duì)手是自己。②成功和失敗都是人生寶貴的財(cái)富。③人生應(yīng)不懼失敗,勇于追求,堅(jiān)持夢(mèng)想。 (二)從雷海為的角度立意:讀書的意義與作用,夢(mèng)想與堅(jiān)持的作用,英雄不問出處,知識(shí)面前人人平等。①懂得讀書對(duì)人生的意義。②人都需要夢(mèng)想,人活著要有追求。③內(nèi)心篤定,詩歌未必來自遠(yuǎn)方。④生活縱然負(fù)重,心中詩意安然。⑤位卑未敢忘修身。 (三)從兩人的角度立意:可以從身份、地位、處境等角度辯證分析對(duì)待人生、對(duì)待夢(mèng)想的態(tài)度。①讀書不一定能改變命運(yùn),但可以改變?nèi)松鷳B(tài)度。②夢(mèng)想不論出身,人生自有詩意。 12