《九年級歷史上冊 第八單元 第23課 世界的文化杰作導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史上冊 第八單元 第23課 世界的文化杰作導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、　第23課　世界的文化杰作 【課程導(dǎo)入】 2002年7月，值上海博物館建館五十周年之際，印象派畫家梵高的一幅作品《麥田》在上海展出，引起了參觀者的極大興趣。 ? 一提到梵高這個名字，你會想起什么？金色的向日葵、風(fēng)吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳、燦爛迷人的星光……每一個細節(jié)都散發(fā)出溫暖的激情，一幅幅狂囂般的畫面，都是梵高孤獨內(nèi)心最深處的吶喊。正如他所說：“生活對我來說就是一次艱難的航行，但是我又怎么會知道潮水會不會上漲，及至淹沒嘴唇，甚至?xí)q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活。” ? 生活在低處，靈魂在高處。這就是梵高。今天，讓我們一起走近梵高，去領(lǐng)略近代文

2、化藝術(shù)的精彩吧。 ? ? ? 梵高《黃色的麥田》 ? 【知識網(wǎng)絡(luò)】 ? 文學(xué)巨匠：列夫·托爾斯泰俄國代表作：《戰(zhàn)爭與和平》、 《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》 ? 美術(shù)名家：梵高荷蘭代表作：《向日葵》 ? 著名音樂家：貝多芬德國代表作：第三交響曲《英雄交響曲》 ? 【學(xué)習(xí)探索】 ? 1．毛澤東曾說：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的事物?！蹦闶侨绾卫斫馕乃囎髌放c社會生活之間關(guān)系的？ ? 2．選擇本課所學(xué)的一個人物，講講他的經(jīng)歷，談?wù)勎覀儜?yīng)該從他身上學(xué)習(xí)什么精神。 ? 【自我測評】 ? 一、選擇題 ? 創(chuàng)作了許多反映19世紀

3、后期俄國主要社會現(xiàn)象作品、被列寧稱為“俄國革命鏡子”的著名文學(xué)家是（　?。? ? A．普希金　　B．但丁　　C．托爾斯泰　　D．莎士比亞 ? 二、材料解析題 ? 你從以下圖片會聯(lián)想到什么？說說你的理由。 ? ? ? 【資料下載】 ? 列夫·托爾斯泰的教育思想 ? 有些作者和旅行家完全否定他們所了解的某些或各種外國模式，始終從總體上懷疑教育考察和教育比較的作用。他們中最著名的和最具代表性的人物，也許要數(shù)列夫·托爾斯泰(1828—1910)。 ? 這位天才的俄羅斯作家，懷著建立使學(xué)生完全自由和不受約束的教育機構(gòu)的美好愿望，于1857年、1860年和1861年對歐洲國家

4、特別是法國和德國進行了訪問研究，試圖尋找可能給他以啟示的經(jīng)驗。但他在歐洲所看到的情況無一令他滿意。他特別鄙視當時被公認為是超級榜樣的普魯士教育。甚至小學(xué)的強制入學(xué)，他也認為是不能容忍的強制。他寫的觀感，成為他的《教育文稿》的一部分，從中我們可以明顯地看到：一方面，他具有絕對強烈的民族主義情感；另一方面，他又具有絕對強烈的自由主義傾向。他認為所有國外經(jīng)驗與他的教育思想毫無共同之處。俄羅斯不僅不應(yīng)該模仿西方，相反必須避免它們的影響。 ? 但是，我們俄羅斯人有什么歷史權(quán)力斷言，我們?yōu)槿嗣裨O(shè)立的學(xué)校必須同歐洲學(xué)校一樣?對歐洲教育史的研究使我們相信：俄羅斯不能以德國模式為教師建立制度，不可把德國的方

5、法、英國的初等學(xué)校、法國的中等學(xué)?；?qū)？茖W(xué)校照搬過來并以此追趕歐洲……沒有什么普遍適應(yīng)的永恒原則可以違背人民的意愿而強制人們?nèi)雽W(xué)。因此，在這一點上對歐洲準則的任何模仿，都是倒退，而不是前進，都是對我國人民的背叛……既然我們相信歐洲的大眾教育已步入歧途，那么對我國人民最有益的選擇，就是不強迫人們接受被一些人片面地當成法寶的任何措施…… ? 這種觀點并不意味著托爾斯泰把歐洲的教育經(jīng)驗看得一文不值。馬賽的勞動者學(xué)校，哥達和魏瑪?shù)母５撆酄柺健坝變簣@”，給他留下了很好的印象。但這并不是俄羅斯應(yīng)該加以效仿的理由。托爾斯泰認為，俄羅斯應(yīng)該創(chuàng)造自己的模式。 ? ──顧明遠主編：《比較教育譯叢》，人民教育出版社，2001年 ? 【思維拓展】 ? 以小組為單位，分別搜集列夫·托爾斯泰、梵高、貝多芬的作品及名言，然后進行班級交流，感受一下他們的社會生活和思想境界。 ?