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1、養(yǎng)蠶的歷史起源 “秦地羅敷女，采桑綠水邊。素手青條上，紅妝白日鮮。蠶饑妾欲去，五馬莫流連?！倍嗝唇^妙的風(fēng)景！蠶，自從人們發(fā)現(xiàn)她的那一刻起，生活就多了一份美麗。姑娘們喜歡她，是因?yàn)樗芸棾鼋k麗。孩子們軎歡她，是因?yàn)樗軒?lái)安謐。華夏兒女喜歡她，是囚為她有“春蠶到死絲方盡”的拼搏精神…… ??我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶的國(guó)家，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是惟一一個(gè)養(yǎng)蠶的國(guó) 家。從古代文獻(xiàn)中，我們可以看到關(guān)于養(yǎng)蠶的直接記載。如《夏小正》中的二月“妾 子始蠶”、“執(zhí)養(yǎng)宮事”等?！皩m”字南北朝時(shí)候的解釋即指蠶室;再如《詩(shī)經(jīng)?幽風(fēng)?七月》寫(xiě)道廣春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)較筐，遵彼微行,爰求柔?！?。另外,在商代的 甲骨

2、文中與“桑'“蠶'“絲”、“帛”等字有關(guān)的字多達(dá)一百零五個(gè)，可見(jiàn)養(yǎng)蠶和絲 織在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中占有重要地位。 ??養(yǎng)蠶技術(shù)起源于中國(guó)，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。至于，養(yǎng)蠶技術(shù)究竟起于何時(shí)， 說(shuō)法就不同了。 ??一說(shuō)“嫘祖始蠶”。嫘祖是傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏（前2550年)的元 妃。據(jù)《隋書(shū)?禮儀志》記載，北周(557—581年)尊嫘祖為“先蠶'《通鑒外紀(jì)》記載： “西陵氏之女媒祖為帝之妃,始教民育蠶，治絲蠶以供衣服”?！堵肥贰穭t稱:“伏轆化蠶,西陵氏始養(yǎng)蠶，故《淮南蠶經(jīng)》云‘西陵氏勸蠶稼，親蠶始此’”。這種說(shuō)法在宋元以后開(kāi)始盛行，許多中外義獻(xiàn)也都贊同此觀點(diǎn)并加以引述。但是，也有人認(rèn)為,這 只

3、是民間傳說(shuō)，既沒(méi)有科學(xué)考證,也不符合生產(chǎn)實(shí)踐，因?yàn)槿绱藗ゴ蟮陌l(fā)明，只能是廣大勞動(dòng)人民不斷積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，單靠一個(gè)人的力量是不可能的。不過(guò)，這一傳說(shuō)也說(shuō)明了我國(guó)養(yǎng)蠶技術(shù)的確是有非常悠久的歷史。 ??二說(shuō)養(yǎng)蠶始于六七千年前。1926年，考古工作者在山西夏縣西陰村新石器時(shí)代 遺址中，發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)被切割過(guò)的蠶繭,據(jù)分析是家繭的蠶繭。如果成立的話，這應(yīng)當(dāng)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的家繭蠶繭。不過(guò),有一些著名考古學(xué)家對(duì)這切割得很平整的半只蠶繭提出質(zhì)疑人為這個(gè)發(fā)現(xiàn)是靠不住的孤證.大概是后世混人的東西曼鼎還椹出：“新石器時(shí)代又有什么鋒利的刃器可以剪割或切割蠶繭.并且使 之有“極平直”的邊緣呢？ “對(duì)此.日本學(xué)者祐目

4、順郎卻宣稱.自己曾用薄的石片和骨片(模擬當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)工具）進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果切割的蠶繭確實(shí)邊緣平直。 ??三說(shuō)養(yǎng)蠶始于四五千年前.1958年,考古工作者在浙江吳興錢(qián)山漾新石器時(shí)代的遺址中，發(fā)現(xiàn)了一批盛在竹籃里的絲織品，其中有絹片.絲帶和絲線等。這說(shuō)叫當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了比較發(fā)達(dá)的蠶桑絲織生產(chǎn)但是又有人認(rèn)為,錢(qián)山漾地區(qū)出土的 絲織物,使用的不一定是家蠶纖維，也可能是柞蠶絲等野生蠶絲。于是，紡織界的有關(guān)人員對(duì)錢(qián)山漾出土的絹片重新做了鑒定，證實(shí)它們確實(shí)屬于人工養(yǎng)育的家蠶絲。但是，分析人員也承認(rèn)，由干出土絹片數(shù)量太少,碳化程度嚴(yán)重,分析工作受到一定局限。 ??總之.關(guān)于養(yǎng)蠶技術(shù)的起源.至今仍是一個(gè)不解之謎。