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1、科學和思想的力量
(一)思想啟蒙的火種
1.啟蒙運動
啟蒙運動是指在發(fā)生在18世紀初至1789年法國大革命間歐洲的強調理性主義,內容覆蓋了自然科學、哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、歷史學、文學、教育學等各個知識領域一場反封建、反教會的思想文化革命運動。
2.“啟蒙運動”:在法語中,“啟蒙”的本意是指“光明”。當時先進的思想家認為,迄今為止,人們處于黑暗之中,應該用理性之光驅散黑暗,把人們引向光明,激勵地批判專制主義和宗教愚昧,宣傳自由、平等和民主。
3.啟蒙運動的內容:
反對宗教蒙昧主義,反對封建專制制度,宣揚自由、平等和民主,主張樹立理性和科學的權威。
4.啟蒙運動的性質:
2、(1)啟蒙運動表面上是啟迪蒙昧,反對愚昧主義,提倡普及文化教育的運動。但其精神實質仍是是宣揚資產(chǎn)階級政治思想體系的運動。啟蒙運動是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建、反禁欲、反教會斗爭的繼續(xù)和發(fā)展,也是資產(chǎn)階級政治革命的理論準備階段。直接為一七八九年的法國大革命奠定了思想基礎。
(2)啟蒙思想家們從人文主義者手里進一步從理論上證明封建制度的不合理,從而提出一整套哲學理論,政治綱領和社會改革方案,要求建立一個以"理性"為基礎的社會。他們用政治自由對抗專制暴政,用信仰自由對抗宗教壓迫,用自然神論和無神淪來摧毀天主教權威和宗教偶像,用“天賦人權”的口號來反對“君權神授“的觀點,用“人人在法律面前平等”來反
3、對貴族的等級特權,進而建立資產(chǎn)階級的政權。
5.啟蒙運動與文藝復興
(1)從反封建方面說,文藝復興運動的反封建,主要是反對封建領主的割據(jù)狀態(tài),要求建立民族統(tǒng)一的君主專制政體,以便在王權保護下發(fā)展資本主義經(jīng)濟。而在啟蒙運動中,資產(chǎn)階級已完成資本原始積累的過程,進一步提出要求獲得政權,建立資本主義政治制度。文藝復興時代的反封建側重于思想意識、倫理道德的范疇;而啟蒙運動側重于政治制度和政權性質方面。
(2)從反教會方面說,文藝復興時期主要揭露中世紀天主教會的貪污腐化,譴責修道院戕害人性的罪惡,要求進行宗教改革,廢除煩瑣的宗教儀式,提倡比較簡便的禮儀。在啟蒙運動時,由于唯物論和自然科學的發(fā)展,因
4、此在反教會方面就比文藝復興時期更為徹底,它已把反教會提高到自然神論和無神論的高度。
(3)從人文主義思想的內涵上說,文藝復興時代強調的是反禁欲主義,要求個性解放,執(zhí)著塵世,面向現(xiàn)實。到了十八世紀啟蒙時代,人文主義思想的重點轉移到提倡"自由、平等、博愛"等政治原則方面來。
(4)從文藝的風格和方法上說,啟蒙時期的現(xiàn)實主義,是文藝復興時期現(xiàn)實主義的繼續(xù),但又有新的發(fā)展。它的特征不在于情節(jié)的生動性和豐富性,不在于刻畫人物的性格,而在于具有更多的政論性,作家們都有意識地把他們自己的政治思想貫穿在文學作品之中?! ?
6.啟蒙運動的影響
(1)對封建專制制度和天主教會的猛烈抨擊為即將到來的
5、法國大革命作了充分的思想準備。
(2)啟蒙思想家宣揚天賦人權,三權分立,自由、博愛、平等,而且這些思想迅速在歐美傳播,對歐美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動的作用,促進了歐洲社會的進步,而且對亞洲國家的思想解放起了催化劑作用。
(二) 科學的革命
1.近代科技革命成功的原因:
(1)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展——根本原因。
(2)思想自由——重要因素。
(3)科學家的個人因素。
2. 近代科技革命的表現(xiàn)
(1)牛頓:天文學——萬有引力;數(shù)學——微積分的創(chuàng)建;力學——完整的力學理論體系,牛頓三定律。
(2)達爾文:①1859年生物進化論(物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰)《物種起源》;②第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,摧毀了神創(chuàng)論與物種不變論,打擊了神權統(tǒng)治的根基。
(3)愛因斯坦:①20世紀初提出相對論;②相對論是物理學上的一場革命,為原子彈與原子能的運用提供了理論基礎;相對論對認識論也有重要影響——揭示了空間,時間的辯證關系,加深了人們對物質和運動的認識;核武器對世界和平的影響。