《山東省單縣希望初級(jí)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)導(dǎo)學(xué)案（無答案） 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省單縣希望初級(jí)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)導(dǎo)學(xué)案（無答案） 北師大版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn) 課標(biāo)要求：知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：（心中有目標(biāo)，你就會(huì)走向成功?。? 知道文藝復(fù)興三位杰出代表及代表作。 討論文藝復(fù)興的本質(zhì)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、起點(diǎn)、核心思想、代表人物及相應(yīng)作品。 2、認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及歷史意義。懂得它是“創(chuàng)新”，而不是“復(fù)古”。 一、課前預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課： 1、近代社會(huì)指什么社會(huì)？哪個(gè)洲最早進(jìn)入近代資本主義社會(huì)？ 2、歐洲跨入資本主義社會(huì)前是什么社會(huì)形態(tài)？歐洲的封建社會(huì)時(shí)代又叫什么？ 二、課內(nèi)檢

2、測(cè)： 1、從 開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家，是 叩響近代社會(huì)大門的 運(yùn)動(dòng)，其核心是 思想。 2、 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是《 》，被認(rèn)為是 的標(biāo)志。 3、 是意大利著名畫家，是世界上罕見的、多才多藝的文化巨人。他在藝術(shù)上最杰出的代表作是《 》、《 》兩幅 繪畫作品。 4、 是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，代表

3、作有《 》、《 》、《 》、《 》被稱為“ ”。 三、合作探究：（拾級(jí)而上，順達(dá)成功的頂峰?。? 探究一：看一看，畫家筆下的訴說 圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫（課件） 圖二：《最后的晚餐》（課件） 教師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同？圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么？ 探究二：議一議，新時(shí)期的“文藝復(fù)興” 北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會(huì)才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會(huì)有了這個(gè)時(shí)代的勝利?！?/p>

4、錢學(xué)森老先生說：“歐洲14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來，使人重新認(rèn)識(shí)了世界、認(rèn)識(shí)了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景。” 教師提問：兩位文化老人對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)持怎樣的態(tài)度？ 四、當(dāng)堂訓(xùn)練： （一）選擇題 1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于（ ） A英國(guó) B法國(guó) C意大利 D希臘 2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14—17世紀(jì)，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（ ） A歐洲古典文化的復(fù)興 B古希臘、羅馬文化的復(fù)興 C資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)

5、 D反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng) 3、恩格斯曾說：“文藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來，這是因?yàn)椋? ）A它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來 B它沒有將古代文化古為今用 C它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D它只是達(dá)著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào) 4、下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是（ ）A追求個(gè)性解放與思想自由 B反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度C主張以人為中心D主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué) （二）材料解析題 14—17世紀(jì)，歐洲的文化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化，嶄新的思想文化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬，迎來了漫長(zhǎng)黑夜后的黎明，揭開歐洲歷史發(fā)展的新篇章。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)心得，參

6、與過程學(xué)習(xí)，共同探究歷史的真諦。 （一）閱讀圖片，學(xué)習(xí)歷史。閱讀下面插圖，分組搶答下面問題： （1）寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品。 （2）他們都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲，思想的引領(lǐng)者。“那個(gè)時(shí)代”指的是什么歷史時(shí)期？這一時(shí)期的核心思想是什么？ （二）閱讀材料，分組討論下列問題： 【材料一】……他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。 ————恩格斯 【材料二】“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在

7、思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！? ————恩格斯 （1）材料一中的他是誰？“中世紀(jì)”和“新時(shí)代”分別代表哪一社會(huì)發(fā)展階段？ （2）材料二中恩格斯所說的“變革”是對(duì)世界歷史上哪個(gè)事件的評(píng)價(jià)？“多才多藝的巨人”指的是誰？請(qǐng)列舉他的代表作品（一例即可）。 （3）結(jié)合這一時(shí)期文化巨人的貢獻(xiàn)，概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有什么意義？ （4）甲、乙兩位同學(xué)對(duì)文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問題持有分歧。 甲認(rèn)為：“文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古?！?。 乙認(rèn)為：“文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)?！? a、針對(duì)這一分歧問題，你贊成哪一種觀點(diǎn)？ b、為了證明觀點(diǎn)的正確，你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料？ c、通過上述學(xué)習(xí)，你對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么認(rèn)識(shí)？