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山東省青島市黃島區(qū)海青鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級歷史上冊 1 人類的形成教案 新人教版

上傳人:陳** 文檔編號:107561208 上傳時(shí)間:2022-06-14 格式:DOC 頁數(shù):2 大?。?06KB
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1、人類的形成 授課教師 課題 人類的形成 任教班級 授課時(shí)間 課型 新授 教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力目標(biāo):   通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生全面了解人類形成的歷史,包括人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生等相關(guān)史實(shí)。 2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):   通過氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等相關(guān)重點(diǎn)問題的闡釋和分析,使學(xué)生認(rèn)識:社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會前進(jìn)的根本動(dòng)力,也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。 教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。 教學(xué)難點(diǎn) 人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的? 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課:可借用《圣經(jīng)》中“亞當(dāng)和夏娃”的故事(也就是“上帝造人說

2、”)激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,在此基礎(chǔ)上設(shè)置相關(guān)提問,從而導(dǎo)入新課。 二、講授新課: 1、人類的出現(xiàn): (1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段,即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?!霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類,它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡,他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具,但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人,他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來。 (2)關(guān)于人類進(jìn)化史,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法,旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑,引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的

3、知識中全方位、多角度地獲取有效信息,作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論,并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。 (3)關(guān)于人種的起源問題,教師可結(jié)合近現(xiàn)代史上帝國主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是最優(yōu)秀的種族”等相關(guān)言論,引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因,駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說??脊虐l(fā)現(xiàn),晚期智人階段,人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸,由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響,人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同,終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異,各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代

4、史上,帝國主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的。 3.“氏族社會”是本課的重點(diǎn)。 (1)提問:“人類社會的歷史開始后,人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答,使學(xué)生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解,也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。 (2)講述氏族社會的產(chǎn)生時(shí),應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律教育。 (3)利用[活

5、動(dòng)與探究]中提出的問題制成投影片,組織討論: 問題一:氏族社會的產(chǎn)生有什么作用? 問題二:母系氏族和父系氏族有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)? 打出討論題后,引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備,尋找答案。 ①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時(shí),教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時(shí),要讓學(xué)生暢所欲言,自由議論,鼓勵(lì)發(fā)表不同意見,再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié),努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí),可提示學(xué)生注意兩點(diǎn):一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。 4.“原始社會的解體”是閱讀教材,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材時(shí)要注意通過系列問題培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和探究能力。例如:(1)原始社會是怎樣解體的?(2)國家與氏族組織相比有哪些不同特征?(3)為什么說殘暴的奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步? 三、本課小結(jié)(板書設(shè)計(jì)): 課后反思: 教法、學(xué)法 知識擴(kuò)充

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