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1、2022年高中政治 第二課第一框 哲學(xué)的基本問題教案 新人教版必修4
一、【教學(xué)目標(biāo)】:
◇識(shí)記 : 哲學(xué)的基本問題
◇理解: 解釋哲學(xué)的基本問題
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】:
哲學(xué)的基本問題
三、 【輔助教學(xué)】:
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四、【教學(xué)過程】
: 第一框題 哲學(xué)的基本問題
一、什么是哲學(xué)的基本問題
◇課堂探究:哲學(xué)研究的問題有許多,我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題?
1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,簡單地說,就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。
2.思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為有兩
2、個(gè)方面。其中,思維和存在何者為第一性的問題,是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的,就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個(gè)問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。
思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題,是哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面,對這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。
可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認(rèn)識(shí)世界,這已被人的實(shí)踐活動(dòng)所證實(shí)。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)
3、的事物。不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點(diǎn)忽視了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識(shí)能力總是在不斷地提高。
對以上問題可以采用圖示法理解:
思維和存在的關(guān)系問題
思維和存在誰決定誰
思維能不能正確反映存在
存在決定思維
思維決定存在
承認(rèn)能正確反映存在
否認(rèn)正確反映存在
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
◇課堂探究:(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?
(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重
4、要嗎?為什么?
◇探究提示:(1)上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、收獲計(jì)劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題,而學(xué)習(xí)實(shí)際、教學(xué)實(shí)際收獲實(shí)際、做工實(shí)際和企業(yè)面對的實(shí)際則屬于存在的問題。
(2)處理好二者的關(guān)系十分重要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)計(jì)劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā),如果學(xué)習(xí)計(jì)劃脫離了自己的實(shí)際情況,起不到很好的指導(dǎo)作用;如果不制定學(xué)習(xí)計(jì)劃則又會(huì)使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性,不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃是能夠如實(shí)地反映自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況的,這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍,有利于提高學(xué)習(xí)效率。
1.思維和存
5、在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。
人類誕生數(shù)百萬年來,一代又一代地從事的活動(dòng)主要?dú)w結(jié)為兩類,一是認(rèn)識(shí)世界,二是改造世界。在改造世界的漫長過程中,人類不僅逐漸認(rèn)識(shí)著外部世界的現(xiàn)象、本質(zhì)與規(guī)律,不斷思考著人與外部世界的關(guān)系,而且在盡力追求自身的發(fā)展與完善。就每個(gè)人來說,他總是在不斷地處理著三個(gè)方面的關(guān)系:一是自己與自然界的關(guān)系,二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系,三是自己與自己的關(guān)系。
無論認(rèn)識(shí)世界還是改造世界,說到底都要解決一個(gè)共同的問題,即思維和存在的關(guān)系問題。因此,哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。
2.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避
6、、必須回答的問題。
哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系,就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題,并對此作出明確的回答。對思維和存在究竟哪個(gè)是本原,思維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同,哲學(xué)的性質(zhì)就不同;對思維和存在究竟哪個(gè)是本原,誰決定誰問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
因此,思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
五、【本課板書設(shè)計(jì)】
第二課百舸爭流的思想
第一框題 哲學(xué)的基本問題
一、 什么是哲學(xué)的基本問題
1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問
7、題,簡單地說,就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。
2.思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。思維和存在的關(guān)系問題
思維和存在誰決定誰
思維能不能正確反映存在
存在決定思維
思維決定存在
承認(rèn)能正確反映存在
否認(rèn)正確反映存在
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
1.思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。
三個(gè)方面的關(guān)系:一是自己與自然界的關(guān)系;
二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系,
三是自己與自己的關(guān)系。
2.思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
六、【課后練習(xí)】
七、【教學(xué)反思】