《遼寧省遼陽九中七年級(jí)歷史上冊(cè)《第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》學(xué)案（無答案）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省遼陽九中七年級(jí)歷史上冊(cè)《第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》學(xué)案（無答案）（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 【課堂導(dǎo)入】 人自來就有喜歡尋根的天性。閱讀“導(dǎo)入框”，了解關(guān)于人類起源的神話傳說。 【自學(xué)導(dǎo)航】 一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶。） （三）山頂洞人 1、距今時(shí)間： ；地點(diǎn) 。 2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處： 體質(zhì)特征 ；制造工具的技術(shù) ； 火的使用 ；社會(huì)組織 。 二、合作探究

2、 選取 1.你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎？ 選取本組問題，進(jìn)行小組探究 2.打制石器和天然石塊有何區(qū)別？ 3.山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？ 三、精講點(diǎn)撥 1.“遠(yuǎn)古社會(huì)”指的是原始社會(huì)；“傳說時(shí)代”大體上是指人類進(jìn)入氏族公社時(shí)期以來的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳說時(shí)代沒有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會(huì)”。 2.氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）； 財(cái)產(chǎn)共有（沒有私有財(cái)產(chǎn)）； 地位平等（共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物）。 3、山頂洞人的生活比北京

3、人進(jìn)步之處： 類別 北京人 山頂洞人 體質(zhì)特征 保留了猿的某些特征 模樣和現(xiàn)代人基本相同 使用工具 使用打制石器 仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù) 火的使用 天然火 會(huì)人工取火 社會(huì)組織 原始人群 氏族公社 四、達(dá)標(biāo)檢測(cè) （一）選擇題 1.目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是（ ）。 A.中國(guó) B.印度 C.巴比倫 D.埃及 2.如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀（ ）。 A.元謀人遺址 B.山頂洞人遺址 C.大汶口遺址

4、D.藍(lán)田人遺址 3.《韓非子》載：“上古之世，……有圣人作，鉆木取火，以化腥臊?！倍谩般@燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于（ ）。 A.山頂洞人 B.元謀人 C.藍(lán)田人 D.北京人 4.我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會(huì)制作裝飾品，過著氏族社會(huì)生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人類是（ ）。 A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.藍(lán)田人 5.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（ ）。 A.智商高低 B.飲食習(xí)慣 C.會(huì)不會(huì)制造工具 D

5、.出現(xiàn)時(shí)間早晚 6.關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（ ） A.發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期 B.過群居生活 C.還保留著猿的某些特征 D.會(huì)使用天然火 （二）材料題： 材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過著群居的生活。 材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。 請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？ （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么？