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1、. . [煜編]文學(xué)考研資料彙編 [中國古代文學(xué)] 第三卷 宋元文學(xué) [煜編]文學(xué)考研資料前言與說明 前言 我，落煜，人，現(xiàn)就讀于師學(xué)院，以第三名的成績考上大學(xué)的古代文學(xué)碩士（前兩名是南大本校的）。在2011年6月至8月，筆者歷近百日，總結(jié)了這四百馀頁的考研資料。它們包括：[中國古代文學(xué)]四卷，[中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)]二卷，[古代漢語]一冊，[語言學(xué)概論]一冊，[文藝學(xué)概論]一冊，[文藝學(xué)概論名詞解釋]一冊，[外國文學(xué)名詞解釋]一冊。編

2、完之后，又在去年最后的百馀日里，一邊記誦，一邊修改，時至今日，方修訂完畢。 將這套粗陋蕪鄙的資料公諸于世，我有些自己的想法?？佳?，作為相對公平合理的選拔形式，要求我們系統(tǒng)全面地掌握專業(yè)知識。作為備戰(zhàn)文學(xué)碩士的我們，試卷以應(yīng)試題的面目出現(xiàn)，我們不得不以“一二三四”諸答題模式應(yīng)對；而真正能夠提升我們功力的，卻在文本之中。所以，筆者把略備的資料貢獻(xiàn)出來，希望大家有更多的時間去精讀文本，博覽群書，成為真正意義上的文學(xué)碩士（而不是只背了一腦袋“一二三四”的學(xué)子）。當(dāng)然，這些資料亦能使大家事半功倍（這是無需贅言的）。 但是，諸位，這套資料在被你發(fā)現(xiàn)的同時，已有千千萬萬的對手擁有了它。所以，你們最終拼的

3、不是記憶力，而是，功底。 說明 1任何資料的編纂，雖然具有一定的客觀性、科學(xué)性，但也不可避免地滲入著者的個性。這些資料在力求全面的同時，難免會有一些不平衡，還望諸研友見諒。（比如，在[古代文學(xué)]中，由于筆者熱心于先、古小說，資料里便出現(xiàn)了一些與考試無關(guān)的容。） 2打印本資料時，建議用word2003或word2007，字庫有楷體_GB2312、黑體、宋體，這樣可顯示出資料中的重點(diǎn)、次重點(diǎn)、一般知識點(diǎn)等。 3一般情況下，標(biāo)題用黑體，正文用小五宋體，并以加黑、楷體、六號小字等方式來區(qū)分重點(diǎn)與一般知識點(diǎn)。（字體在屏幕中顯得雖小，但打印出來后十分清晰。頁數(shù)不至于太多，便于大家攜帶與記誦。）

4、 4以愚拙見，大家最好在8月之后再開始背這些資料。在此之前，應(yīng)細(xì)過教材，熟讀文學(xué)文本。（這是重中之重，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。）這樣，在背這套資料時，便能將框架與“血肉”緊密結(jié)合起來。建議背第一輪用40天，第二輪用30天，（前兩輪是硬功夫，必須努力背下來。）第三輪結(jié)合教材與文學(xué)文本，過一遍資料，約25天。最后一輪，邊背邊按自己的風(fēng)格總結(jié)出提綱、符號。（比如：軾詞特色：1詩詞一體，自是一家；2表現(xiàn)功能、詞境：自我豪情，哲理，生活、自然；3以詩為詞（標(biāo)題、小序、用典）；4清雄。到考前，腦中只有符號與大量相關(guān)的詩詞文。） 5請靈活運(yùn)用資料。有些知識點(diǎn)既是名詞解釋，也是簡答。有些知識點(diǎn)詳略不一。（如“清

5、照”一節(jié)，先詳列其藝術(shù)成就，其后所列的名解“易安體”就一筆而過，大家可從前面列的知識點(diǎn)將其充實(shí)。）還有些大的版塊，視考題而定。（以“《史記》的文學(xué)成就”為例，如果考試出了論述，分值在25分以上，便可將相關(guān)的第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)知識點(diǎn)全部答上，并結(jié)合文本；如果只出了簡答，便可只寫以附有“一、二、三”的大標(biāo)題；如果考了專題（如：簡談《史記》的敘事藝術(shù)），答上第二節(jié)容即可。） 6本資料在力求體系清晰簡潔、知識點(diǎn)完整之外，頗具“太康”遺風(fēng)，諸如稼軒詞的藝術(shù)成就，其中有“雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗”之句，背之甚難。但以愚拙見，如能在試卷上寫出此等文字，定會取悅于閱卷老師。下面是

6、這些資料的概況。 [中國古代文學(xué)]四卷 這套資料，我主要參考了袁行霈版的《中國文學(xué)史》。一百四十馀頁的文檔，我為其傾耗了大量的心血，評以“全面無誤”四字，筆者認(rèn)為是中肯的。建議大家佐以袁世碩主編的《中國古代文學(xué)作品選》和朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》，儲備300首以上的詩文詞，以積累功底。 [中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)]二卷 關(guān)于[現(xiàn)代文學(xué)]，我主要參考了錢理群等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》；關(guān)于[當(dāng)代文學(xué)]，我主要參考的是董健等主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史新稿》；二者并參以朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。坦言之，筆者讀過不少中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，但總結(jié)資料并非寫文學(xué)批評，加之許多作家作品至今仍在界

7、論爭，是以利用價值與可背性沒有[中國古代文學(xué)]高。（倘若二者相比，[當(dāng)代]部分會更好一些。）這點(diǎn)請大家諒解。筆者仍然建議大家盡量多讀些文本，再參以教材，最后以本資料為框架來記誦。 [古代漢語]一冊 編這份資料，我主要參考了王力的[中華書局版]和高小方的[教育版]，并以北師大版的《古代漢語教程》佐之。評以“基礎(chǔ)細(xì)致”，筆者頗堪承當(dāng)。但以愚拙見，必要的基本功在應(yīng)試考試中占很重要的地位，因此建議大家熟誦一些先的詩文，至少精讀王力、高小方教材中的選文。 [語言學(xué)概論]一冊 由于在筆者所應(yīng)付的試卷中，這門科目只考兩道基礎(chǔ)性很強(qiáng)的簡答，所以只以葉蜚聲、徐通鏘主編的《語言學(xué)綱要》為據(jù)，以名詞解釋、基

8、礎(chǔ)知識、大體框架為重，對于專門考語言學(xué)的朋友而言，價值并不高，還望海涵。 [文藝學(xué)概論]&[文藝學(xué)概論名詞解釋]二冊 關(guān)于[文藝學(xué)]，我只參考了胡有清的《文藝學(xué)論綱》，并根據(jù)他編寫的《文藝學(xué)研習(xí)》，總結(jié)了一套資料。由于這門科目筆者只需應(yīng)付兩個名詞解釋，因此又總結(jié)了一套[文藝學(xué)概論名詞解釋]。這門學(xué)科在學(xué)術(shù)界有很大的爭論，建議無意考南大的同學(xué)以自己報考學(xué)校的教材為據(jù)。對于考南大的朋友，希望這些資料會對你們有用。不得不說，由于筆者后來只把那套名解資料背了幾遍，是以所編的[概論]質(zhì)量沒有[名解]高。在[名解]中，加下劃線的名詞是往屆考過的，楷體的名詞不在出題圍，但出于胡本教材，后面的“補(bǔ)錄”部分

9、只作一般了解。 [外國文學(xué)名詞解釋]一冊 總結(jié)這些名解，我主要用克魯?shù)戎骶幍母呓贪妗锻鈬膶W(xué)史》，朱維之的“文革馀孽版”也略作參考。也是因?yàn)楣P者應(yīng)付考試的只有名解，加之近十年來讀了百來本外國小說，所以只總結(jié)了192個與術(shù)語和作品相關(guān)的名詞。它們提供了較為全面的基礎(chǔ)知識，希望多少對大家有用。 落煜 洛師 壬辰年三月初十 [12033161923] □第五編　宋代文學(xué) 莫礪鋒 王兆鵬 晶 撰 緒論 莫礪鋒 撰 第一節(jié)　高度繁榮的文化與其對詩文的影響 1基本國策崇文抑武，重用文臣，使士大夫的社會責(zé)任感和參政熱情空前高漲。 2理學(xué)思想的盛行，使士大夫多懷有衛(wèi)道意識，

10、積極地著書以弘揚(yáng)己說，摒斥異己。 3文以載道說的流行，使得宋代詩文的說教意味較為濃厚。 4印刷業(yè)和教育空前發(fā)達(dá)，使作家的學(xué)術(shù)修養(yǎng)得到提高，更善于深刻地思考社會和人生，細(xì)密周詳?shù)剡M(jìn)行議論。 5詩文政治功能與議論成分大大加強(qiáng)，具有鮮明的時代氣息和剛健的骨力，然而嚴(yán)肅有余、靈動不足，削弱了個體抒情的意味。 第二節(jié)　憂患意識與愛國主題的弘揚(yáng) 　　宋代士大夫的國家主人公意識十分強(qiáng)烈，他們以國家天下為己任，密切關(guān)注國家的隱患。 1作家們很少用文學(xué)來歌功頌德。 2在表達(dá)個人抱負(fù)時，也相當(dāng)拘謹(jǐn)、收斂。 3詩文的現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)，缺乏瀟灑浪漫的氣息。 　　4愛國主題高度弘揚(yáng)，為宋代文學(xué)注入了英

11、雄主義和陽剛之氣。 第三節(jié)　宋代作家的性格特征和審美情趣 儒釋道三家思想的有機(jī)融合，形成了宋代士大夫獨(dú)特的文化性格。宋代的詩文，情感強(qiáng)度不如唐代，但思想的深度則有所超越；不追求高華絢麗，而以平淡美為藝術(shù)極境。 1承當(dāng)社會責(zé)任感與追求個性自由的整合。 2新型的文人生活態(tài)度：傾向于理智、平和、穩(wěn)健和淡泊。 宋代作家審美情趣的世俗化：審美活動中的雅俗之辨，關(guān)鍵在于主體是否具有高雅的品質(zhì)和情趣，而不在于審美客體是高雅還是凡俗之物。宋代詩人采取“以俗為雅”的態(tài)度，擴(kuò)大了詩歌的題材圍，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)手段，也使詩歌更加貼近日常生活。 第四節(jié)　城市的繁榮與詞的興盛 　　繁華的都市生活，

12、滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展，而詞則成為宋代最引人注目的文學(xué)樣式。 1士大夫生活優(yōu)裕，歌臺舞榭成為生活中的重要容，為詞的興盛滋生了土壤。 2宋代文人多用詩文表現(xiàn)有關(guān)政治、社會的嚴(yán)肅容，用詞抒寫私生活的幽約情愫，使詞保持自身的特性，取得獨(dú)立的地位。 3詞是宋代尤其是北宋社會文化消費(fèi)的熱點(diǎn)，社會對詞作的廣泛需求，刺激了詞人的創(chuàng)作熱情和的繁榮發(fā)展。 第五節(jié)　宋代文學(xué)的獨(dú)特成就與歷史地位 一 宋文的承與變 1宋代散文文體出現(xiàn)了多樣化的趨勢。吸收駢文在辭采、聲調(diào)等方面的長處，以構(gòu)筑古文的節(jié)奏韻律之美；借鑒古文手法，對駢文進(jìn)行改造，

13、創(chuàng)造出參用散體單行的四六和文賦；出現(xiàn)了長短不拘、輕松活潑的筆記文。 2宋文的實(shí)用價值和審美價值很好地結(jié)合在了起來。從王安石、曾鞏到胡銓、呂祖謙，散文的議論功能臻于完善；以歐、為代表的作家則更加注意議論、敘事、抒情三種功能的融合，加強(qiáng)了散文的抒情性質(zhì)與文學(xué)意味。 3宋文的風(fēng)格豐富多彩，朝著更加自然、更加貼近生活的方向發(fā)展，趨于平易暢達(dá)、簡潔明快。 4從宋代開始，以古文為主、駢文為輔的文體格局得以確立。 二 宋詩的藝術(shù)特色 1宋詩對唐詩的因革：題材向日常生活傾斜，選材角度趨向世俗化。 2以平淡為美，追求一種超越了雕潤絢爛的老成風(fēng)格，一種爐火純青的美學(xué)境界。 3宋詩在唐詩之外又一美學(xué)式

14、的創(chuàng)建： a宋詩中的情感蘊(yùn)經(jīng)過理性的節(jié)制，比較溫和、斂，不如唐詩那樣熱烈、外揚(yáng)。 b宋詩的藝術(shù)外貌平淡瘦勁，不如唐詩那樣色澤豐美。 c宋詩的長處在于思理，它是宋人對生活的深沉思考的文學(xué)表現(xiàn)。 三 宋詞在詞史上的巔峰地位 1完成了詞體建設(shè)，藝術(shù)手段日益成熟，為豐富古典詩歌的藝術(shù)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。最常用的詞調(diào)都定型于宋代；在詞的過片、句讀、字聲等方面，宋詞都建立了嚴(yán)格的規(guī)。 2宋詞在題材和風(fēng)格傾向上，開拓了廣闊了領(lǐng)域。 a宋代詞人創(chuàng)作出大量的抒情意味更濃的美麗動人的愛情詞；經(jīng)過、辛等人的努力，宋詞的題材圍幾乎達(dá)到了與五七言詩同樣廣闊的程度。 b在藝術(shù)風(fēng)格上，詞人爭奇斗艷，婉約與豪放

15、并存，清新與秾麗相競。 四 遼金詩文的成就，是中國各族人民共同創(chuàng)造燦爛的古代文學(xué)的典型例證。 第一章宋初文學(xué) 莫礪鋒 撰 第一節(jié)　宋初的散文和復(fù)古思潮 王禹偁著有《小畜集》，另有《小畜外集》，其散文言之有物，清麗疏朗，在宋初文壇上獨(dú)樹一幟。如《新建小竹樓記》，駢散結(jié)合，既有古文的疏朗流暢，也不廢駢體文字對稱、音調(diào)鏗鏘的優(yōu)點(diǎn)。 　　柳開在文學(xué)理論上鮮明地提出復(fù)古，主把道統(tǒng)和文統(tǒng)合為一談，并把文看作是明道的工具，因而反對文體華艷。然而其理論過于強(qiáng)調(diào)道的重要性而忽視文采，容易使文學(xué)淪為道統(tǒng)的附庸，沒有對文壇產(chǎn)生實(shí)際的影響。此后，穆修等人繼續(xù)倡導(dǎo)、柳的古文。鉉則編選《唐文粹》，其文章

16、部分摒棄駢體，專錄古文。 第二節(jié)　宋初白體詩人和王禹偁 白體 宋初效法白居易的詩歌流派，代表詩人有昉、徐鉉、王禹偁等。他們的詩歌主要模仿白居易與元稹、禹錫等人互相唱和的近體詩，容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅，意境顯豁，但文淺意盡，氣弱格俗。他們編成了許多唱酬詩集，如《禁林宴會集》《翰林酬唱集》等。這種詩風(fēng)只是模仿了白居易詩風(fēng)的一個方面，且與五代詩風(fēng)一脈相承。 王禹偁詩中的新氣息： 1學(xué)習(xí)白居易新樂府詩的創(chuàng)作精神，寫了許多反映社會現(xiàn)實(shí)、充滿憂國憂民情懷的詩篇。 2借鑒杜詩的藝術(shù)境界，超越了淺俗平易的白體詩風(fēng)，情感含蓄深沉。 3詩作平易流暢，簡雅古淡，已初步表現(xiàn)出對于平淡美

17、的追求。 4長篇詩歌敘事簡直，議論暢達(dá)，已開宋詩散文化、議論化的風(fēng)氣。 第三節(jié)　宋初的晚唐體詩人 晚唐體 宋初模仿唐代賈島、合詩風(fēng)的詩歌流派，大多是僧人和隱士，代表詩人有九僧、野、林逋和寇準(zhǔn)。他們大多繼承了賈島、合反復(fù)推敲的苦吟精神，容多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，形式上重視五律，尤喜在中間二聯(lián)鏤句鉥字，時有文字精警的斷句。但全篇意境往往不夠完整，容單調(diào)貧乏，煉字不煉意，有句無篇。 野、林逋等隱逸之士的詩風(fēng)頗有白體詩平易流暢的傾向，其中林逋最為有名，主要吟詠湖山勝景和抒寫隱居不仕、孤芳自賞的心情。寇準(zhǔn)是晚唐體的盟主，喜寫山林之思，含思凄惋。 第四節(jié)　西昆體的

18、盛衰 西昆體 宋初詩壇上聲勢最盛的一派，因億主編《西昆酬唱集》而得名。代表詩人有億、筠、錢惟演等。他們以懷古詠史、詠物、描寫流連光景的生活為主要題材，大多師法商隱詩的雕潤密麗、音調(diào)鏗鏘。詩多為近體，對仗工穩(wěn)，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。但西昆體詩的思想容比較貧乏，缺乏真摯情感和深沉感慨，專事模仿而缺乏創(chuàng)新精神，雖風(fēng)行一時而終難在文學(xué)史上自立。 西昆體衰歇的原因：1詩歌題材圍狹窄，缺乏時代氣息；2詩歌藝術(shù)立足于模仿，缺乏自立精神。　 第二章柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變 王兆鵬 撰 第一節(jié)對五代詞風(fēng)的因革 詞體進(jìn)入晚唐五代以后，經(jīng)文士的改造與加工而漸趨成熟；又經(jīng)“

19、花間鼻祖”溫庭筠的創(chuàng)造和南唐詞人延巳、煜的強(qiáng)化，進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式和以柔情為主的題材取向、以柔軟婉麗為美的審美規(guī)。 晏殊：“北宋倚聲家初祖”： 1多抒寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，過濾了輕佻艷冶的雜質(zhì)，顯得純凈雅致。 2將對生命的憂思與情愛的缺失交融在一起，使得“情中有思”，即濃情中滲透著理性沉思。 3情感基調(diào)富貴閑雅，雍容和緩，淡淡的憂愁中時而透露出自我解脫的氣度。 4語言一洗五代“花間”詞的脂粉氣和濃艷色彩，顯得清麗淡雅，溫潤秀潔，風(fēng)和俊美。 歐陽修詞的因循與求變： 1創(chuàng)作觀念：詞為“薄伎，聊佐清歡”，“以其馀力游戲”。 2擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著煜詞所開辟

20、的方向，進(jìn)一步用詞來抒發(fā)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，不時在詞中流露出“世路風(fēng)波險，十年一別須臾”的感慨。 3改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，與柳永詞相互呼應(yīng)。 a一些艷詞語言通俗，富有生活氣息，表達(dá)出接近市民大眾的審美情趣。 b借鑒和吸取民歌“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法，造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格。 第二節(jié)開拓詞境的嘗試 一 獨(dú)辟蹊徑的仲淹詞：仲淹的四年軍旅生活，拓展了藝術(shù)視野，豐富了人生感受，情柔語麗的詞風(fēng)有所改變。在《漁家傲》中，通過描寫廣漠蕭瑟的塞外景象、艱苦孤寂的邊塞生活、將士們的久戍思鄉(xiāng)之情和報國立功之志，為詞世界開辟了嶄新的審美境界，也開啟了宋詞貼近社會生活和現(xiàn)實(shí)

21、人生的創(chuàng)作方向；而沉郁蒼涼的風(fēng)格，則成為后來豪放詞的濫觴。 二 貼近日常生活的先詞： 1長于表現(xiàn)歌舞音樂藝術(shù)的精妙。 把聽歌看舞的場面和感受形之于詞，傳神地表現(xiàn)出歌妓的情態(tài)；尤善用形象化的語言傳達(dá)出琵琶、胡琴等美妙動人的樂音。 2善于通過物影來表現(xiàn)景物的動態(tài)美和朦朧美。 3改變了詞的發(fā)展方向。 a大量用詞來贈別酬唱，擴(kuò)大了詞的實(shí)用功能、日常交際功能，在觀念上提高了詞的文學(xué)地位。b率先使用題序，將日常生活引入詞中，改變了以往詞作有調(diào)無題的傳統(tǒng)格局，加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感。 三 向詩風(fēng)靠攏的王安石詞：他的詞注重抒發(fā)自我的性情懷抱，進(jìn)一步由表現(xiàn)個體人生的感受轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實(shí)社會的反思

22、，使詞具有一定的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。其《桂枝香·金陵懷古》《浪淘沙令》標(biāo)志著詞風(fēng)正向詩風(fēng)靠攏。 第三節(jié)柳永詞的新變 一 慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富，改變和發(fā)展了詞的聲腔體式。 1大力創(chuàng)作慢詞，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)；擴(kuò)大慢詞的篇幅體制，擴(kuò)充了容涵量，提高了表現(xiàn)力。 2創(chuàng)用大量詞調(diào)，各式長調(diào)短令日益豐富，完備了詞的形式體制，為宋詞的發(fā)展和后繼者在容上的開拓提供了前提條件。 二 市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語言的運(yùn)用，改變了詞的審美涵和審美趣味。 1表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣的愛情意識：無所顧忌地坦心中對平等自由的愛情的渴望。 2表現(xiàn)被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲，為她們訴說心中

23、的苦悶憂怨。 3表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望，以平等的身份和相知的態(tài)度對待她們，關(guān)心同情她們的不幸和痛苦。 4多方面展現(xiàn)北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。 5充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z和俚語，生動活潑，富有表現(xiàn)力，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解承受。 三 創(chuàng)造性地運(yùn)用鋪敘與白描，拓展了詞的表現(xiàn)方法。 1將賦法移植于詞?；?qū)訉涌坍嬍闱橹魅斯S富復(fù)雜的心世界，或鋪描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場面和過程。 2自創(chuàng)出回環(huán)往復(fù)的多重時間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，巧妙利用時空的轉(zhuǎn)換敘事、布景、言情。 3大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不烘托渲染，直抒胸臆。 四

24、羈旅行役之感與抒情的自我化。 1題材取向朝著自我化發(fā)展，表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。 2相當(dāng)數(shù)量的羈旅行役詞，全面地展現(xiàn)出柳永一生的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。 柳永詞對后來詞人的影響：柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給軾以啟示；黃庭堅和觀的俗詞與柳詞一脈相承；觀的雅詞長調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，亦從柳詞變化而出；周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，從柳詞脫胎。 第三章歐陽修與其影響下的詩文創(chuàng)作 莫礪鋒 撰 第一節(jié)歐陽修對詩文革新運(yùn)動的貢獻(xiàn)與其散文成就 詩文革新 北宋慶歷前后，以歐陽修為首，梅堯臣、舜欽為代表，發(fā)起了一場變革詩文的運(yùn)動。歐

25、陽修在反對西昆體的同時，對險怪艱澀的“太學(xué)體”痛加排抑。他主文道并重，文從字順，提出了“詩窮而后工”的詩歌理論；梅堯臣主詩歌創(chuàng)作應(yīng)做到“因事有所激，因物興以通”。他們?yōu)楸彼卧娢牡陌l(fā)展建立了正確的指導(dǎo)思想，開辟了廣闊的前景。 歐陽修的文學(xué)革新主： 1認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。 2主文道并重，并認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì)，提高了文學(xué)的地位。 3取法愈文的文從字順；對億等人駢體文的“雄文博學(xué)，筆力有余”頗為贊賞。 歐陽修的文學(xué)理論為北宋的詩文革新建立了正確的指導(dǎo)思想，也為宋代古文的發(fā)展開辟了廣闊的前景。 歐陽修對詩文革新運(yùn)動的貢獻(xiàn)： 1理論上的建樹，明確提出了詩文革新的主：文道并重，

26、文從字順，詩窮而后工。 2運(yùn)用主持禮部考試的行政手段，打擊了當(dāng)時險怪艱澀的文風(fēng)，提拔了一大批后學(xué)之士。 3團(tuán)結(jié)和造就了一批作家，組建起壯大的詩文革新隊伍。 4實(shí)踐上的典，以優(yōu)秀的創(chuàng)作實(shí)績推動了詩文革新的發(fā)展。 歐陽修散文的藝術(shù)成就： 1容充實(shí)，形式多樣；有為而作，有感而發(fā)。 一些議論文直接關(guān)系到當(dāng)時的政治斗爭，具有積極的實(shí)質(zhì)性容，是古文的實(shí)際功用和藝術(shù)價值有機(jī)結(jié)合的典；另有一類議論文表達(dá)了作者對歷史、人生的深刻思考。 2敘事、議論、抒情高度融合，感情色彩很強(qiáng)。政論文慷慨詞，感情激越；史論文低回往復(fù)，感慨淋漓。其他散文哀樂由衷，情文并至。 3革新散文，使體裁更加豐富，功能更加完備

27、。 a改造駢賦、律賦，去除排偶、限韻的規(guī)定，以單筆散體創(chuàng)造了文賦。 b革新四六體，參用散體單行筆法，少用故事成語，不求對偶工切，注入新的活力。 4語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造出平易自然的新風(fēng)格。 第二節(jié)歐陽修、梅堯臣、舜欽的詩歌 歐陽修詩的特色： 1多數(shù)作品表現(xiàn)個人生活經(jīng)歷或抒發(fā)個人情懷，與對歷史題材的吟詠等。 2散文手法和以議論入詩。借鑒散文的敘事手段，議論往往與敘事、抒情融為一體。　　 3將白詩的清新流暢與其委婉平易的章法相結(jié)合，風(fēng)格流麗宛轉(zhuǎn)。 梅堯臣詩的特色：　 1多數(shù)詩歌反映時政和民生疾苦，尖銳揭露社會民生。 2題材走向日常生活瑣事，寫得饒有興味，開拓了宋

28、詩題材。 3追求“平淡”：一種爐火純青的藝術(shù)境界，超越了雕潤綺麗的老成風(fēng)格。 4時有詞句枯澀、缺乏韻味之失。 舜欽詩的特色： 1痛快淋漓地反映時政，抒發(fā)強(qiáng)烈的政治感慨；多寫雄奇闊大之景，贊美自然界的壯偉力量。 2詩風(fēng)直率自然，意境開闊，風(fēng)格雄豪奔放。 3有些作品略欠推敲、剪裁，不夠含蓄、精練，暢盡而傷直露。 第三節(jié)王安石等人的散文 王安石的散文： 1文學(xué)觀點(diǎn)以重道崇經(jīng)為指導(dǎo)思想，重視文學(xué)的實(shí)際功用。 2多數(shù)散文直接為政治服務(wù)，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力。 3短文直己見，不枝不蔓，簡潔峻切，短小精悍，呈現(xiàn)出“瘦硬通神”的獨(dú)特風(fēng)貌。 4缺點(diǎn)：過于注重邏輯說服力，

29、對藝術(shù)感染力重視不夠。 曾鞏的散文議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩，風(fēng)格平正周詳。 唐宋八大家 唐代的愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、洵、軾、轍。 第四節(jié)王安石的詩歌 王荊公體 首見于南宋嚴(yán)羽的《滄浪詩話·詩體》，主要是指王安石晚年的詩風(fēng)，尤指其寫景抒情的絕句，“雅麗精絕，脫塵流俗”，“選語用字，間不容發(fā)”， 以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格表達(dá)出向唐詩的復(fù)歸，表達(dá)了宋詩獨(dú)特的藝術(shù)成就。 1早期詩歌注重反映社會現(xiàn)實(shí)，亦有思親懷友的名作，詠史詩寫得最為出色，對歷史人物、事件表達(dá)新穎的看法，并抒發(fā)自己的政治感情。 2后期詩歌以寫景抒情的絕句最有代表性，描寫細(xì)致，修辭巧妙，韻味深永

30、。 王令詩以抨擊時弊、抒寫自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)為主要容，風(fēng)格雄偉奔放，語言奇崛有力，充滿浪漫色彩，但語句粗豪生硬，意蘊(yùn)發(fā)露無余，代表作有長篇五古《夢蝗》《暑旱苦熱》。 第四章蘇軾 莫礪鋒 王兆鵬 撰 第一節(jié)軾的人生觀和創(chuàng)作道路 1軾學(xué)識淵博，思想通達(dá)，以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想是其人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。 2軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，入仕后奮厲有用世之志，有志于改革朝政且勇于進(jìn)言。 3軾具有執(zhí)著于人生而又超然物外的生命式和堅定沉著、樂觀曠達(dá)的精神，在逆境中照樣保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。 4貶謫生涯使軾更深刻地理解了社會和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出心的情感波

31、瀾。 第二節(jié)軾的古文和辭賦、四六 軾的文道觀：文道并重 1文章具有獨(dú)立的藝術(shù)價值，不只是載道工具，更是人類精神活動的高級形態(tài)。 2“道”泛指事物的規(guī)律，文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。 3提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動性，反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)。 軾的古文和辭賦、四六的藝術(shù)成就： 1藝術(shù)風(fēng)格：氣勢雄放，語言卻平易自然。 a依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式達(dá)到了氣勢的雄放。 b隨著表現(xiàn)對象的不同而變化自如，如行云流水般自然暢達(dá)。 2藝術(shù)氣魄兼收并蓄，表現(xiàn)力極高，在他筆下幾乎沒有不能表現(xiàn)的客觀事物或心情思。 廣泛地從前代作品中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，其中最重要的淵源是孟子和戰(zhàn)國縱

32、橫家的雄放氣勢、莊子的豐富想象和自然恣肆的行文風(fēng)格。　　　 3議論文翻新出奇，形式活潑，議論生動，往往夾敘夾議，兼帶抒情，以藝術(shù)感染力來加強(qiáng)邏輯說服力，更具美文的性質(zhì)?！度沼鳌分?，借助生動形象的事例，說理透辟。如《石鐘山記》。 4以“辭達(dá)”為準(zhǔn)則，作文行止有度，簡潔凝練，在其筆記小品中表現(xiàn)得最為突出?！队洺刑焖乱褂巍罚耸抛?，韻味雋永。 5辭賦中融入古文的疏宕蕭散之氣，吸收詩歌的抒情意味?！冻啾谫x》駢散并用，情景兼?zhèn)?，堪稱優(yōu)美的散文詩。 第三節(jié)軾詩歌的藝術(shù)成就 一 始終把批判現(xiàn)實(shí)作為重要主題；深刻的人生思考表現(xiàn)出樂觀曠達(dá)的精神。 1抨擊社會的弊政、陋習(xí)，表達(dá)出深沉的批判意識。

33、 2從人生遭遇和客觀事物中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律（如《題西林壁》）；在《六月二十日夜渡海》中，表現(xiàn)了對苦難的傲視和超越。 二 藝術(shù)技巧嫻熟運(yùn)用，翻新出奇，縱意所如，觸手成春。 1比喻生動新奇，層出不窮，如“春畦雨過羅紈膩”、“相排競進(jìn)頭如黿”，又如《百步洪》中連用七喻描摹奔水：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！闭嬲龅搅嗣钣鬟B生。 2用典時信手拈來，穩(wěn)妥精當(dāng)，且渾然天成，達(dá)到了如水中著鹽的妙境。例如他作詩安慰落第的廌：“平生謾說古戰(zhàn)場，過眼終迷日五色?！笨胺Q用典精妙的例。 3對仗既精工又活潑流動，構(gòu)思打破常規(guī)。如“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣”、“三過門間

34、老病死，一彈指頃去來今”，對法生新，不落俗套。 三 有必達(dá)之隱，無難顯之情，表現(xiàn)力驚人。 如臨流照影、汲水煎茶平常之事，他寫成“忽然生鱗甲，亂我須與眉。散為百東坡，頃刻復(fù)在茲”。對于難于處理的題材，化難為易，舉重若輕。如《續(xù)麗人行》：“若教回首卻嫣然”，想落天外，卻非常切題。 四 風(fēng)格兼收并蓄，陽剛之美與陰柔之美互相滲透、調(diào)節(jié)。 如《游金山寺》，描寫細(xì)致，興象超妙，剛?cè)嵯酀?jì)，從而呈現(xiàn)出“清雄”的風(fēng)格。 第四節(jié)軾詞的藝術(shù)成就 一 以“詩詞一體”的詞學(xué)觀和“自是一家”的創(chuàng)作主，使詞的地位大大提高。 1認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，在理論上破除了詩尊詞卑的觀念，為詞向詩風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩

35、的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。 2主詞須“自是一家”：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫詩一樣。 二 擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境。 1抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受，創(chuàng)作出充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)想、富有激情和生命力的男性化的豪情之詞。（《江神子·密州出獵》） 2表現(xiàn)對人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。（《定風(fēng)波》） 3大力描繪作者日常交際、閑居讀書與躬耕、射獵、游覽等生活場景，并進(jìn)一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。 三 通過“以詩為詞”，將詩的表現(xiàn)手法移植詞中，變革詞風(fēng)。 1大量采用標(biāo)題和小序，使之與詞本文構(gòu)成不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體?；蚪淮~的創(chuàng)作動機(jī)和

36、緣起（《水調(diào)歌頭》），或與詞本文在容上互補(bǔ)（《定風(fēng)波》），豐富和深化了詞的審美涵。 2大量使事用典，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，把詞變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體。 四 相當(dāng)數(shù)量的作品表達(dá)出奔放豪邁、傾蕩磊落的風(fēng)格。 第五節(jié)軾的意義與影響 軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表，典型地表達(dá)著宋代文化精神。 意義：1軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的式：進(jìn)退自如，寵辱不驚；2軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的式。 詩不但影響有宋一代的詩歌，對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人亦有重要的啟迪。詞的變革與開拓，提高了詞的藝術(shù)品味與地位；其詞體解放精神直接為南宋辛派詞

37、人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波與清代維崧等人。文是明代公安派散文的藝術(shù)淵源，清代袁枚、燮的散文仍可見其影響。軾還以和藹可親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。 門四學(xué)士 指軾門下的黃庭堅、耒、晁補(bǔ)之、觀。軾在當(dāng)時文壇上享有巨大的聲譽(yù)，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才，上述四人便出其門下，間接或直承受到軾的影響。黃庭堅、師道長于詩，觀長于詞，廌以古文名世，、晁則詩文并擅。同時，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個性，例如黃詩生新，詩樸拙，風(fēng)格都不類詩，后來黃、還另外開宗立派。 門六君子 再加上師道和廌。 第五章詩派與兩宋之際的詩歌 莫礪鋒 撰 第一節(jié)黃庭堅與師道的詩歌

38、 黃庭堅體（山谷體） 嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》中稱北宋中期詩人黃庭堅的詩作為“山谷體”。黃詩以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之氣，若以唐詩為參照標(biāo)準(zhǔn)，那么“山谷體”的生新程度是最高的，它最典型地表達(dá)了宋詩的藝術(shù)特征。此外，“山谷體”也具有奇險、生硬、不夠自然等缺點(diǎn)。 黃在軾周圍的作家群中，黃庭堅的詩歌成就最為突出，他最終與軾齊名，二人并稱“黃”。 黃師道作詩重視推敲鍛煉，以黃庭堅為師，雖最終自成一體，但由于與黃詩有一層淵源關(guān)系，因此他和黃庭堅并稱為“黃”。 黃庭堅詩歌的藝術(shù)特色： 1書卷氣與生活氣息特別濃厚，人文意象格外密集，微妙而深刻地反

39、映詩人心的情感律動。 a多吟詠書畫作品、亭臺樓閣、筆墨紙硯扇等物，充滿文人色彩。 b其他題材也努力抉發(fā)文人意識，充滿典故。 2求新求變，創(chuàng)造出生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌。 a黃詩往往包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。 b修辭手段出奇制勝。如用“煎成車聲繞羊腸”來形容煎茶的聲音，比喻新警。 c煉字造句，務(wù)去言，力撰硬語，用常見的字詞組成新奇意象，如“秋水粘天不自多”、“春去不窺園，黃鸝頗三請”等。 3聲律奇峭：音節(jié)打破常規(guī)，矯健奇峭；律詩多用拗句，避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)。 4晚年詩風(fēng)表達(dá)出歸真返樸的傾向，達(dá)到爐火純青、形跡盡泯的境界。 師道的詩歌的藝術(shù)特色： 1題材容

40、較狹窄，主要是寫個人的生活經(jīng)歷和人生感慨，情感真摯誠懇。 2重視苦吟推敲，創(chuàng)造出以“樸拙”為主的藝術(shù)風(fēng)格：簡潔精練，質(zhì)樸無華，外表渾樸而意味深長。 3缺點(diǎn)：過于追求言簡意賅，有時把詩句壓縮過甚，以至于語意破碎，還有一些作品質(zhì)木無文而缺乏情韻。 第二節(jié)詩派的形成 黃庭堅的詩論與其影響： 1主詩歌要有所寄托，要批判現(xiàn)實(shí)。 2認(rèn)同“文以載道”觀，但更強(qiáng)調(diào)抒寫性情，以道德修養(yǎng)為其根本。 3主循序漸進(jìn)：先汲取前人藝術(shù)營養(yǎng)，掌握寫作技巧；再打破技巧的束縛而進(jìn)入“不煩繩削而自合”的境界，爭取超越前人而自成一家。 4把晚期杜詩視為宋詩美學(xué)理想的參照典，倡導(dǎo)超越雕潤綺麗，進(jìn)入精光斂的老成境界

41、?！　? 5“點(diǎn)鐵成金”之說：積極地借鑒前代詩歌的語言藝術(shù)。 黃庭堅對當(dāng)時青年詩人的典作用：1他的詩歌成就卓越，且鮮明地表達(dá)了宋詩的美學(xué)風(fēng)；2他作詩字斟句酌，法度井然，便于仿效；3他的詩論循序漸進(jìn)，并大旗鼓地倡導(dǎo)以杜甫為詩祖；4為詩人們設(shè)計了擺脫窘境的策略，使之有具體門徑可入。 詩派宋徽宗初年，呂本中作《詩社宗派圖》，把以黃庭堅、師道為首的詩歌流派取名為“詩派”，并尊黃庭堅為詩派之祖，以下師道、大臨等25人?！啊奔此未慕衔髀罚S庭堅與詩派中的二等11人是人。詩派成員大多受到黃庭堅指點(diǎn)，詩歌創(chuàng)作多少受其影響。他們吟詠書齋生活，推敲文字技巧，風(fēng)格生新廉悍，矯健奇峭，簡潔精練。該流派一直沿續(xù)

42、到南宋。 一祖三宗 由宋末方回在《瀛奎律髓》中首倡，是就宋代詩派的淵源和宗師而言的。詩派創(chuàng)始人黃庭堅以學(xué)杜甫詩為宗旨，尤其學(xué)其到夔州以后的詩作。后來作家亦多主學(xué)杜，故其一祖為杜甫。除黃庭堅外，師道、與義亦是詩派的中堅人物，故此三人為詩派的三宗。 第三節(jié)詩派的演變 北宋后期，在詩中吟詠書齋生活、推敲文字技巧，不僅是詩派的創(chuàng)作傾向，也是整個詩壇的傾向。靖康事變打破了詩壇的沉悶空氣，詩派因此也發(fā)生了深刻的變化。他們在詩中記錄那場事變，呼吁抗金，表現(xiàn)出憂國傷時之思。在藝術(shù)風(fēng)格上，呂本中提出了“活法”之說，主擺脫既有的法則而自有所得，其中并沒有特定的風(fēng)格論容。 詩派自身的演變同時也代表著北宋

43、詩風(fēng)向南宋詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這種演變，固然受到了靖康事變等外部因素的激發(fā)，但更重要的原因則是詩歌自身的發(fā)展規(guī)律。詩派是宋詩發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。 南宋初年，與義詩作中的愛國主題涵深廣，借鑒杜詩的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了雄渾深沉的詩風(fēng)，如《登樓二首》。曾幾的詩風(fēng)清新活潑，語言明快暢達(dá)，聲調(diào)委婉和諧，其名作《三衢道中》呈輕快流動之態(tài)，情韻宛然，開萬里詩的先聲。 第六章周邦彥和北宋中後期詞壇 王兆鵬 撰 元佑詞人 北宋神宗至徽宗年間，以軾、黃庭堅、晁補(bǔ)之、晏幾道、觀、賀鑄、周邦彥等為代表的詞人登上詞壇。 兩大創(chuàng)作群體：1以軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅、晁補(bǔ)之、觀等為羽翼的門詞人群，晏幾道和賀鑄與門詞人過從甚

44、密；2以周邦彥為主帥組成的大晟詞人群。 詞風(fēng)“各盡其力，自成一家”：軾在柳永、王安石之后進(jìn)一步大力拓展詞境而開宗立派，黃、晁二人師法其詞而自成面目；觀學(xué)柳永而自辟新境；晏幾道承傳五代“花間”傳統(tǒng)，用小令開創(chuàng)出獨(dú)特的藝術(shù)世界；賀鑄從唐詩中吸取養(yǎng)料，豪俠之氣與綺麗柔情融為一體；周邦彥在音律、句法和章法上建立起嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)，另開一派。 軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，對詞藝的追求重于對詞境的開拓。 第一節(jié)黃庭堅和晁補(bǔ)之 黃庭堅詞的特色： 1詞作雅俗并重。 2抒情的自我化，表現(xiàn)剛直倔強(qiáng)的個性和

45、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。 3題材貼近日常生活，多用題序，且表達(dá)在詞的容中。 4艷詞露骨，語言俚俗，審美價值不高，容也不大健康。 黃庭堅論詞雅俗并重。承認(rèn)詞是“艷歌小詞”，而稱贊晏幾道詞是“狎邪之大雅，豪士之鼓吹”；認(rèn)為詞與詩一樣表達(dá)“意中事”的言志之體，而贊美志和的《漁父詞》是“雅有遠(yuǎn)韻”，軾《卜算子》詞“語意高妙”、“無一點(diǎn)塵俗氣”。 晁補(bǔ)之詞作最突出的主題是吟詠隱逸，自抒被迫退隱后的心境。代表作是《摸魚兒》（買陂塘），詞中景物描寫清新曠闊，安然自適的心境中又飽含著“儒冠曾把身誤”的憤激不平，為后來隱逸詞的創(chuàng)作提供了例。詞風(fēng)亦有豪健的一面，諸如寫“解彎弓掠地”的將軍（《金盞倒垂蓮》和“青

46、云少年，燕豪俊”（《萬年歡》）。 晁補(bǔ)之撰有詞話著作《骫骳說》，著重論詞藝，開創(chuàng)了詞話的新體式，推動了詞學(xué)理論的發(fā)展，其中《評本朝樂章》對當(dāng)時詞人詞作的評論比較公允全面。 第二節(jié)晏幾道詞的藝術(shù)特色 晏幾道詞的藝術(shù)特色： 1詞里有確指的思戀對象，追憶已失落的往日愛情，表現(xiàn)刻骨銘心的相思。 2結(jié)構(gòu)多建立在對過去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今昔不同的情感世界之間。 3建構(gòu)夢境以重溫往日愛情的甜蜜，營造出繽紛多姿、如夢如幻的藝術(shù)境界。 4語淡情深。用平淡的語言、常見的景物和透過一層的句法，表現(xiàn)不同尋常的深情。 5詞艷而不俗，淺處皆深，在語言的精度和情感的深度上把艷詞小令藝術(shù)推到

47、了極致。 花間詞與小山詞的區(qū)別： 1花間詞的女子都是泛指，小山詞的女子是特指。 2描寫對象和蘊(yùn)含的感情不同。前者是極為世俗的現(xiàn)實(shí)情欲，后者是同情態(tài)度的欣賞，感情深沉真摯。 3藝術(shù)風(fēng)格上，花間詞雕潤濃艷，散溢著脂粉氣；而小山詞艷而不俗，語淡情深。 第三節(jié)觀詞的藝術(shù)特色 1詞中淚水盈盈，情調(diào)悲苦，充滿著揪心的愁恨。 2情韻兼勝，符合詞體本色和當(dāng)時文人士大夫的審美趣味。 a情感真摯，意境深婉。 b語言優(yōu)雅，音律諧美。 c采小令結(jié)構(gòu)縝密、意境深婉之長處入慢詞。 3把深沉的辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨中，給傳統(tǒng)的艷情詞注入了新的情感涵?！　? 4詞風(fēng)和婉醇正，卓然一家，典型地

48、表達(dá)出婉約詞的藝術(shù)特征。 第四節(jié)賀鑄詞的藝術(shù)特色 1作詞滿心而發(fā)，肆口而成，抒發(fā)自我的人生感慨，表現(xiàn)英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷，具有獨(dú)特的情感涵。 a激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強(qiáng)烈的震撼力和崇高感。 b英雄豪氣與兒女柔情并存，真摯凄婉的濃情亦常傾泄于詞。 2長于造語，多從唐人詩句中吸取精華，語言風(fēng)格深婉密麗，在詞史上具有獨(dú)特的地位和影響。 a沿著軾抒情自我化的道路，自我抒情的英雄豪俠氣概開啟了辛詞的先聲。 b語言上承晚唐溫、的密麗風(fēng)格，影響到吳文英等人。 第五節(jié)周邦彥詞的藝術(shù)特色 1主題多為“漂零不偶”的羈旅行役；孤獨(dú)疲倦、憔悴失意和低沉感傷，是其情感基調(diào)。 2

49、以詠物為主要題材，將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場失意之苦與所詠之物融為一體。 3創(chuàng)作時精心結(jié)撰，追求詞作的藝術(shù)規(guī)性，“下字運(yùn)意，皆有法度”。 a章法嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。將順敘、倒敘和插敘錯綜結(jié)合，營造出回環(huán)往復(fù)的跳躍性時空結(jié)構(gòu)。 b長于鋪敘，情思毫發(fā)畢現(xiàn)。善于增加并變換鋪敘的角度、層次，將感觸、情緒展開并深入烘托刻畫。 c自鑄偉辭，融化前人詩句入詞，渾然天成。不僅從字面上化用，更從意境上點(diǎn)化前人詩句而創(chuàng)造出新的意境。 d音律方面：聲腔協(xié)調(diào)圓美，用字高雅，煉字精密深刻，律法嚴(yán)謹(jǐn)，在拗怒中和諧統(tǒng)一。 第七章南渡前後詞風(fēng)的演變王兆鵬撰 南渡詞人以清照、朱敦儒、元幹和葉夢得、

50、與義、綱等為代表，他們主要生活在宋徽宗、欽宗和高宗三朝。由和平轉(zhuǎn)向戰(zhàn)亂的時代改變了他們的創(chuàng)作傾向，促使他們自覺承受軾的詞風(fēng)，日益貼近社會現(xiàn)實(shí)生活，為救亡圖存而吶喊呼號，表現(xiàn)戰(zhàn)亂時代民族、社會的苦難憂患和個體理想失落的壓抑苦悶。南渡詞進(jìn)一步擴(kuò)展了詞體抒情言志的功能，加強(qiáng)了詞的時代感和現(xiàn)實(shí)感。 第一節(jié)清照詞的藝術(shù)成就 1女性情懷的全面展現(xiàn)：真實(shí)感人的情感歷程。 a前期：苦澀的離愁淡淡的幸福感；熱愛自然景物，眷顧禽鳥花草。 b南渡后：輕盈妙麗的望夫詞變成沉重哀傷的生死戀歌，詞境轉(zhuǎn)入灰冷凝重。 2表現(xiàn)方式上，選取日常生活中的起居環(huán)境、行動、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的心世界。 3語言清新素雅，獨(dú)具特色

51、。 a詞語經(jīng)她提煉熔鑄，別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。如“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”。 b用最平常簡練的生活化語言，精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。 4用樸素的白描手法繪景詠物，創(chuàng)造出清婉秀逸、優(yōu)美淡雅的意境。 5她是中國文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。 “別是一家” 這是南渡詞人清照提出的詞論。意指詞是與詩不同的一種獨(dú)立的抒情文體，詞對音樂性和節(jié)奏感有更獨(dú)特的要求，它不僅像詩那樣要分平仄，而且還要“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”，以便“協(xié)律”“可歌”。否則，詞就成了“句讀不葺之詩”，而失卻了詞作自身的文體特性。清照從詞的本體論出發(fā)，進(jìn)一步確立了詞體獨(dú)

52、立的文學(xué)地位。 易安體 指的是南渡女詞人清照（號易安居士）別樹一幟的詞風(fēng)。 第二節(jié)朱敦儒詞的特色 1其詞繼承和發(fā)展了軾抒情自我化的詞風(fēng)，具有鮮明的自傳性特點(diǎn)。 2靖康之難后，詞風(fēng)由飄逸瀟灑變得凄苦憂憤。表現(xiàn)得最為突出的是飄泊流離的傷悲，從側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)亂時代民族的悲劇和社會的苦難。 3其風(fēng)格早年以婉麗明快為主；中年以悲壯慷慨為特色；晚年以清疏曉暢見長，語言通俗，明白如話。 4進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，詩詞的功能初步合一，從而給后來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。 第三節(jié) 其他南渡詞人 元幹在南渡之前，詞作模擬“花間

53、”，容不出酒畔花前，詞風(fēng)綺艷輕狹；靖康之難后，題材直面山河殘破的慘痛現(xiàn)實(shí)，詞風(fēng)變得慷慨悲涼。 早年以吟唱婉麗的“睡起流鶯語”而聞名的葉夢得，南渡以后也高唱起激昂的戰(zhàn)歌。 與義在詞中抒發(fā)了今昔盛衰之感和懷舊情緒，在清婉奇麗的藝術(shù)境界中包含著深沉的人生感慨。 綱七首奇特的詠史詞，借歷史上敢于平定外憂患的英明君主來激勵宋高宗振作精神以抗擊金人，表現(xiàn)出政治家的雄才大略和遠(yuǎn)見卓識，賦予了詠史詞以強(qiáng)烈的時代精神和戰(zhàn)斗性，詞的言志功能在此得到了充分的發(fā)揮和表達(dá)。如其《喜適鶯·真宗幸澶淵》，現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)，境界雄奇壯闊。敘事性和議論性有機(jī)結(jié)合，直接開啟了辛棄疾“以文為詞”的先河。 岳飛的《滿江紅》由民族

54、的深仇大恨轉(zhuǎn)化而來的勇猛無畏的戰(zhàn)斗豪情、洗雪國恥的迫切愿望和必勝信念，配合著鏗鏘有力的語言，激昂雄壯的旋律，凝結(jié)成詞史上輝煌的樂章。 第八章陸游等中興四大詩人 莫礪鋒 撰 中興四大詩人（南宋四大家） 指南宋的陸游、萬里、成大、尤袤四位詩人。他們出生于靖康前后，在山河破碎的動蕩時勢中，自少就感受到詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，富有獨(dú)創(chuàng)精神，以全新的藝術(shù)風(fēng)貌取代了詩派在詩壇上的主流地位。其中陸游是著名的愛國詩人，成就最高；萬里的誠齋體獨(dú)具個性，成大的田園詩與紀(jì)行詩也很有影響。 第一節(jié)陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源 “詩家三昧” 南宋詩人陸游在地處抗金前線的南，受到緊豪宕的軍營生活的激發(fā)，領(lǐng)悟到應(yīng)改變早

55、年專以“藻繪”為工的詩風(fēng)，而追求宏肆奔放的風(fēng)格。這種風(fēng)格與陸游建立奇功的宏偉抱負(fù)、愛國憂時的熾烈感情、不拘小節(jié)的狂放性格最相適應(yīng)，因此，他的創(chuàng)作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。代表作有七古《金錯刀行》《長歌行》《關(guān)山月》等。 陸游的詩歌淵源： 1對詩派的曾幾、淑呂本服膺終生，受其愛國情操與“活法”說的影響。 2屈原、杜甫以其愛國憂世之心成為陸游的異代知音，白詩歌想落天外、變化莫測的藝術(shù)構(gòu)思亦成為其傾心學(xué)習(xí)的對象。 3岑參和淵明也受到陸游的重視。 轉(zhuǎn)益多師的態(tài)度使陸游從前代詩歌中汲取了豐富的營養(yǎng)，也使陸詩的題材和風(fēng)格形成了多樣化的格局。 第二節(jié)　陸游詩歌的藝術(shù)成就與其影響 陸游詩歌的藝術(shù)成就：

56、 1 詩歌容極為豐富。 a愛國主題貫穿陸游的創(chuàng)作歷程，成為陸詩的精華和靈魂。 b關(guān)于日常生活情景的吟詠，高山大川、草木蟲魚、鄉(xiāng)村閑情、書齋逸趣，陸詩都有細(xì)致入微的描繪。 c愛情詩雖少，卻是古代愛情詩中不可多得的精品，如《園》二首。 2平易曉暢中的恢宏雄放之氣。 a追求雄渾豪健，鄙棄纖巧細(xì)弱；詩風(fēng)氣勢奔放、境界壯闊。 b常憑借幻境、夢境抒發(fā)壯懷英氣，兼融白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫。 c語言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。 3七言詩的高度成就。 a七律對仗工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，仍能表達(dá)出平易近人的傾向。 b七絕筆致流轉(zhuǎn)，情韻深永。 4缺點(diǎn)：有些詩流于淺近滑易，字句和詩意

57、重復(fù)出現(xiàn)。 陸游的影響：1陸詩以高揚(yáng)愛國主題的黃鐘大呂承當(dāng)起振作詩風(fēng)的歷史使命，并對南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響；在后代亦傳響深遠(yuǎn)。2陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細(xì)膩生動、語言清新優(yōu)美，也頗受后代詩人的喜愛。 第三節(jié)　萬里和成大 誠齋體的藝術(shù)特征： 1主要詩興在自然風(fēng)物和日常生活的情趣上。 2風(fēng)格特征：活潑自然，饒有諧趣。 3將主觀情感最大程度地投射到客觀事物上，筆下的景物無不具有知覺和情感，充滿生機(jī)和靈性。 4想象奇特，而章法流暢直致，語言淺近明白，近于口語。 5缺點(diǎn)：粗率滑易、淺俗無味，不少作品不耐咀嚼。 　 成大的使金紀(jì)行詩和田園詩： 1其使金紀(jì)行詩感

58、觸格外深刻，描寫真切，在當(dāng)時的愛國主題詩歌中獨(dú)樹一幟。 2其田園詩全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，成功地實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)題材的改造。 3語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉，少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。 4其藝術(shù)成就很高，詩風(fēng)的個性不夠鮮明。 《四時田園雜興》 南宋詩人成大在退隱石湖的十年里，寫了許多田園詩，其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。詩中全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，成功地實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩。語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉。 第九章辛棄疾和辛派詞人 王兆鵬

59、撰 辛派詞人指12世紀(jì)下半葉，以孝祥為先驅(qū)，辛棄疾為代表，陸游、亮、過等一批詞人形成的豪放詞派。他們將詞體的表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度，在創(chuàng)作手法和語言方面“以文為詞”，空前地解放了詞體，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)表現(xiàn)力，最終確立了詞體與詩歌分庭抗禮的文學(xué)地位。 詞體地位的正式確立并得到普遍認(rèn)同，約始于宋南渡前后，主要標(biāo)志有： 1詩論家們將詞作為獨(dú)立的一“門”進(jìn)入詩話著作，反映出詞體的獨(dú)立地位在理論觀念上已獲得認(rèn)同。阮閱的《詩話總龜》（前集）分46門輯錄諸家詩話，其中專列“樂府”一門采錄詞話；胡仔《苕溪漁隱叢話》也專設(shè)“樂府”一類，載錄有關(guān)詞話。 2詞的文學(xué)讀本開始出現(xiàn)，說明詞由從屬于音樂的歌詞形

60、態(tài)變成一種獨(dú)立的抒情詩體。 黃大輿編《梅苑》；鲖陽居士編《復(fù)雅歌詞》（已佚）；曾慥編刻《樂府雅詞》：《梅苑》等詞選則作為讀本供人案頭閱讀。 3目錄學(xué)著作中開始分專類著錄詞集，說明詞集流傳已多，詞體的地位已完全從詩文中獨(dú)立出來。 尤袤在其目錄學(xué)著作《遂初堂書目》中，首次于“別集類”、“總集類”之外專設(shè)“樂曲類”著錄詞集；振《直齋書錄解題》也專立“歌詞類”著錄詞集。 第一節(jié)辛棄疾詞作的藝術(shù)成就 一 開拓了詞境，容博大精深，題材多樣?！　? 1拓展出虎嘯風(fēng)生、氣勢豪邁的英雄形象，豐滿鮮活，富有立體感，具有變異性、階段性。 2深度開掘和拓展詞的心靈世界，表現(xiàn)出深廣的社會憂患和個體人生的苦悶

61、。 3反思探尋民族悲劇的根源，系統(tǒng)地批判社會的腐朽黑暗，提高和強(qiáng)化了詞的現(xiàn)實(shí)批判功能。 4表現(xiàn)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣，給詞世界增添一道極富生活氣息、清新自然的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。 二 抒情意象的軍事化，密集地連結(jié)成雄豪壯闊的審美境界。 如《破陣子》，使詞的意象群出現(xiàn)大轉(zhuǎn)換。 三 千變?nèi)f化的表現(xiàn)手法： 1以文為詞，將古文辭賦的章法和議論、對話等手法入詞。《賀新郎》：辭賦結(jié)構(gòu)，《木蘭花慢》：“天問體”。 2將經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，賦予古代語言以新的生命力，空前擴(kuò)大和豐富了詞匯。如“甚矣吾衰矣”（《賀新郎》）。 3用散文化的句法，仍協(xié)律可歌。如名作《西江月》（醉里且貪歡笑）。 四 語

62、言豐富多彩：雅俗并收，古今融合，駢散兼行，隨意揮灑，而精當(dāng)巧妙。 《摸魚兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”；《水龍吟》“休說鱸魚堪膾。盡西風(fēng)，季鷹歸未”。 五 風(fēng)格多樣：剛?cè)嵯酀?jì)，亦莊亦諧。雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗，都兼收并蓄。 1寫豪氣，以深婉之筆出之；抒柔情，滲透著英雄的豪氣。悲壯中有婉轉(zhuǎn)，豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁?！队烙鰳贰罚骸敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”；“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。 2嘻笑怒罵，皆成佳篇；亦莊亦諧，俱臻妙境。冷嘲熱諷，痛快淋漓，詼諧而不失莊重，嚴(yán)峻而不乏幽默。如《卜算子》（千古將軍），《千年調(diào)》（卮酒向人時）。 六 在兩宋詞史上

63、，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。 就容境界、表現(xiàn)方法和語言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開拓性而言，辛詞都可以說是空前絕后的。他獨(dú)創(chuàng)出“稼軒體”，確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。 稼軒體指辛棄疾獨(dú)創(chuàng)的詞風(fēng)。以其情懷的雄豪激烈，意象的雄奇飛動，境界的雄偉壯闊，語言的雄健剛勁，構(gòu)成了稼軒詞獨(dú)特的藝術(shù)個性和主導(dǎo)風(fēng)格，確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。 第二節(jié)辛派詞人 孝祥是辛派詞人的先驅(qū)者，風(fēng)格駿發(fā)踔厲，自成一家；藝術(shù)境界也別開生面，在詞史上具有獨(dú)特的地位。 1學(xué)詞的“豪”，以“詩人之句法”抒壯志豪情。名作《六州歌頭》堪稱是南渡以來詞壇上包容量最大的一首壯詞，抒情、描寫、議論兼行并施，

64、直抒中回環(huán)曲折，激烈跳蕩的心緒伴隨著短促強(qiáng)烈的節(jié)奏，聲情激越頓挫，風(fēng)格慷慨沉雄，其指時事的縱橫開闔和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神，都直接作了稼軒詞的先導(dǎo)。 2學(xué)的“放”，并兼融白的浪漫精神，以自在如神之筆表現(xiàn)其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。如《念奴嬌·過洞庭》。 陸游詞主要抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對比。其風(fēng)格雖多樣，但未熔煉成獨(dú)特的個性，其悲壯似稼軒而無辛詞的雄奇，其豪放似東坡而無詞的飄逸，其閑適疏淡似朱敦儒而缺乏朱詞的恬靜瀟灑，有眾家之長，“而皆不能造其極”。 亮“以詞為文”，詞作具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性、鮮明的政治功利性和縱橫開闔的議論性；以氣勢見長，

65、往往直抒胸臆，語言斬截痛快，風(fēng)格雄放恣肆；但過分外露，缺乏斂而少余蘊(yùn)。 過的以文為詞，有時不守音律；造語狂宕，有時不免粗豪，對辛派后勁的粗率不無影響。詞中的抒情主人公是一位自傲自負(fù)又自卑自棄、狂放不羈又落魄寒酸的江湖狂士。其《龍洲詞》，第一次展現(xiàn)了南宋中后期特殊的文士群體——江湖游士的精神風(fēng)度、生活命運(yùn)和復(fù)雜心態(tài)，具有獨(dú)特的生命情調(diào)和個性風(fēng)格。 第十章夔、吳文英與宋末詞壇 王兆鵬 撰 江湖詞人群在南宋末活躍于詞壇，著名的有惟信、克莊、吳文英、人杰等。 遺民詞人群是歷經(jīng)亡國、入元后繼續(xù)創(chuàng)作的南宋詞人，成就較高的有辰翁、允平、周密、文天祥、王沂、捷和炎。 1維信、克莊、人杰和文天

66、祥等，屬于辛派后勁，他們以稼軒為宗，崇尚抒情言志的痛快淋漓，不計較字工句穩(wěn)，政治批判的鋒芒十分尖銳，不免失之粗豪叫囂。2吳文英和允平、周密、王沂、炎等則是夔的追隨者，他們以夔的“雅詞”為典，注重?zé)捵肿辆?，審音守律，追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣；詞的題材以詠物為主，講究寄托，但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。 第一節(jié)夔詞的藝術(shù)成就 1對傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造，建立起新的審美規(guī)。 a戀情詞雅化。用獨(dú)特的冷色調(diào)處理熾熱的柔情，表現(xiàn)離別后的苦戀相思，情趣高雅，韻味超塵脫俗。 b詠物詞往往別有寄托，常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，空靈蘊(yùn)藉，含意深廣。 2移詩法入詞，使詞的語言雅化和剛化，風(fēng)格清剛醇雅。 3偏愛衰落、枯敗、陰冷的意象群，詞境幽冷悲涼。 4藝術(shù)思維方式和表現(xiàn)手法別出心裁。 a利用藝術(shù)的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)特定的心理感受。 b寫情狀物，側(cè)面著筆，虛處傳神。 5形式上，長于創(chuàng)作因詞制曲的自度曲，音節(jié)諧婉，節(jié)奏表達(dá)情感的律動；韻味雋永的小序與歌詞珠聯(lián)璧合，相映成趣。 6創(chuàng)作傾向上，力求醇雅，其詞被奉為雅詞的典，自成一派。 夔的羽翼： 史達(dá)祖作