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1、中古歐洲社會(huì)
查理曼帝國(guó)
從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年,發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭(zhēng),幾乎和西歐
盡管查理是一國(guó)之主,他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年,機(jī)會(huì)終于來了。從此法蘭克王國(guó)成了查理曼帝國(guó),查理則成了“查理大帝”。這樣,查理具有了至高無上的權(quán)威。在歐洲,教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制,下令全國(guó)人民信仰基督教,違者一律殺死,從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫,而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國(guó)家的人才,積極提倡文化教育,并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對(duì)提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。
西歐封建社會(huì)
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2、6年西羅馬帝國(guó)滅亡后,西歐封建制度逐漸形成,9世紀(jì)開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年,而在9世紀(jì),我國(guó)卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。
西歐封建制度確立后,土地是主要財(cái)富,國(guó)王把土地分封給大封建主,大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國(guó)王是最大的封建主,權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi),甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝,形成“封建金字塔”,壓在廣大農(nóng)奴身上。從國(guó)王到大大小小的封建主,都是統(tǒng)治階級(jí),
3、他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。
西歐城市的興起
幾百年過去了,農(nóng)奴在極為艱苦的條件下,改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積,使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長(zhǎng),農(nóng)作物的增長(zhǎng)使商業(yè)活躍起來;還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者,被迫逃出莊園,定居在有集市的地方,成為商品的生產(chǎn)者,后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起,標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開始擺脫原始的孤立狀態(tài),進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。其中最著名的是法國(guó)的巴黎、英國(guó)的倫敦,它們不僅是政治中心,也是商業(yè)輻輳的都市。
十一二世紀(jì),法國(guó)一些城市的市
4、民展開了與封建主的斗爭(zhēng)?,槼鞘忻駹?zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
拜占庭帝國(guó)的滅亡
羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó),東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷,所以東羅馬帝國(guó)又叫拜占廷帝國(guó)。476年,西羅馬帝國(guó)滅亡以后,拜占廷帝國(guó)繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展, 6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)恢復(fù)過去的羅馬帝國(guó)。但后來窮兵黷武,國(guó)力走向衰微,四分五裂,處于風(fēng)雨飄搖中。
13世紀(jì)末,西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó),這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國(guó)后,經(jīng)過幾十年的時(shí)間,占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞,又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島,威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國(guó),1453年,攻占拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡。此后,奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,改圣索非亞教堂為清真寺,至此,在西羅馬帝國(guó)滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國(guó)也終于滅亡了。