《山東省濱州市無棣縣信陽鎮(zhèn)中學(xué)七年級歷史下冊 第10課 遼、西夏與北宋并立導(dǎo)學(xué)案(無答案) 北師大版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省濱州市無棣縣信陽鎮(zhèn)中學(xué)七年級歷史下冊 第10課 遼、西夏與北宋并立導(dǎo)學(xué)案(無答案) 北師大版(4頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、遼、西夏與北宋并立
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知道遼、宋、西夏是三個并立的政權(quán),了解耶律阿保機(jī)、趙匡胤和元昊三位杰出政治家的主要功績。
分析宋遼、宋夏戰(zhàn)爭的性質(zhì)以及兩次和議的影響,提高客觀評價歷史事件的能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):宋遼、宋夏間的和戰(zhàn);難點(diǎn):對澶淵之盟與民族融合的認(rèn)識。
教學(xué)過程
備注
教學(xué)方法
情景法、討論法、合作探究法、練習(xí)法
第一環(huán)節(jié) 自主預(yù)習(xí)
(一)政權(quán)并立
政權(quán)名稱
建立時間
建立民族
建立者
都城
遼
北宋
西夏
(二)北宋與遼、西夏和戰(zhàn)
1.為奪回幽云地區(qū),北宋一度對遼作戰(zhàn),未果,
2、后遼大舉進(jìn)攻北宋,宰相 主張堅(jiān)決抵抗,皇帝親臨澶州城,宋朝士兵士氣大振,結(jié)果 ,史稱“澶州之戰(zhàn)”。
2. 年,宋遼之間訂立和議,史稱“ ”。內(nèi)容包括
。
3. 宋夏戰(zhàn)爭結(jié)果 ,后于 年,宋夏間達(dá)成和議,內(nèi)容包括
3、
。
(三)碰撞中的融合
遼和西夏從多方面效仿中原王朝,其中政治方面: ,經(jīng)濟(jì)方面:
,文化方面: ,有力的促進(jìn)了民族的融合。
第二環(huán)節(jié) 學(xué)習(xí)導(dǎo)航
1. 北宋與少數(shù)民族政權(quán)和戰(zhàn)
(1)與北宋并立的主要少數(shù)民族政權(quán)有哪些?
(2)簡要分析北宋與遼、西夏戰(zhàn)爭的性質(zhì)。(探究1)
(3)
4、請比較澶淵之盟與宋夏1044年和議的相同點(diǎn)。(探究2)
(4)小組辯論:宋遼、宋夏和議的一個相同點(diǎn)就是向少數(shù)民族送歲幣,用歲幣換和平。你認(rèn)為“歲幣換和平”值得嗎?(讓同學(xué)們分別站在少數(shù)民族、漢族、中華民族不同的立場上分析辯論<探究3>)
2.碰撞中的融合
材料解析題:材料一、展示幾幅遼、西夏在服飾、貨幣、文字等方面的圖片
材料二、自契丹取燕薊以北,拓拔(黨項(xiàng))得靈夏以西,其間所生英豪,皆為其用。得中國(中原)領(lǐng)土,役中國人力,稱中國位號,仿中國官署,任中國賢才,讀中國書刊,用中國車服,行中國法令……皆與中國等。
5、 —— 李燾:《續(xù)資治通鑒長編》
(1)通過材料,你認(rèn)為遼、西夏是從哪些方面學(xué)習(xí)中原王朝,促進(jìn)自身進(jìn)步的?
?
(2)你認(rèn)為今天應(yīng)該如何處理和少數(shù)民族的關(guān)系?
第三環(huán)節(jié) 當(dāng)堂訓(xùn)練
(一)選擇題
1.兩宋時期契丹族建立的政權(quán)是( )
A.遼 B.西夏 C.金 D.蒙古
2.耶律阿寶機(jī)和元昊的相同之處在于( )
都是少數(shù)民族首領(lǐng) 都建立過少數(shù)民族政權(quán)
都派軍隊(duì)進(jìn)攻過北宋 都重視學(xué)習(xí)中原文化
A.B. C. D.
3.宋遼、宋夏和議的共同內(nèi)容有( )
A. 遼夏向宋稱臣 B.北宋割地求和
C.互
6、相禁止邊境貿(mào)易 D.北宋送給遼夏“歲幣”
4.某同學(xué)用下圖進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),它確立的研究性學(xué)習(xí)的主題是是( )
A.西漢推進(jìn)大一統(tǒng) B.唐朝“和同為一家”
C.兩宋民族政權(quán)并立 D.元朝拓展疆域
5.宋遼邊境:“生育蕃息,牛羊被野,戴白之人(白發(fā)年邁的人),不識干戈?!边@最能說明澶淵之盟( )
A.削弱了北宋的軍事力量 B.促進(jìn)了宋遼人口的急劇增長
C.促進(jìn)了北方畜牧業(yè)的發(fā)展 D.維持了宋遼長久的和平
6.北宋與遼、西夏達(dá)成和議之后,北方少數(shù)民族開始學(xué)習(xí)中原的區(qū)
7、先進(jìn)的文化,這一現(xiàn)象揭示的實(shí)質(zhì)問題是( )
A.中原文化的魅力使然 B.揭示了民族融合是民族關(guān)系的主流
C.少數(shù)民族善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng) D.以上答案都對
(二)材料解析
遼朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗。 ——蘇轍《欒城集》
(1)遼與朝廷“和好年深”得意于哪一歷史事件?
(2)結(jié)合材料及所學(xué)知識,對這一事件做出簡要評價。
(3結(jié)合所學(xué)知識和你對這段歷史的了解,請指出宋元時期是我國歷史上的民族大融合時期。
第四環(huán)節(jié) 課后小結(jié)
第五環(huán)節(jié)課后拓展
你從本課的歷史故事中得到了哪些啟發(fā)?你認(rèn)為追尋歷
8、史真相的方法有哪些?
陳橋兵變
宋太祖趙匡胤在后周時期,任殿前都點(diǎn)檢,領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使,掌握兵權(quán)。周世宗柴榮死后,他的七歲的兒子柴宗訓(xùn)繼位。這時,趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟,于是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。
公元960年,由歸德軍掌書記趙普和趙匡義等人指使,鎮(zhèn)、定二州謊報軍情,他們假稱北漢和契丹貴族會師南下,攻打后周。后周宰相范質(zhì)不辨真?zhèn)?,急忙指派趙匡胤率軍往北方抵御。當(dāng)趙匡胤把部隊(duì)開到開封以北二十里的陳橋驛時,趙匡義、趙普等將領(lǐng),就把事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的黃袍披在趙匡胤身上。黃袍是只有皇帝才能穿的衣服,諸將領(lǐng)一致向趙匡胤高呼萬歲,擁護(hù)他當(dāng)皇帝。于是,趙
9、匡胤立即率領(lǐng)軍隊(duì)開回守衛(wèi)空虛的京師,不費(fèi)吹灰之力,便推翻了后周政權(quán),建立大宋王朝。
杯酒釋兵權(quán)
禁軍高級將領(lǐng)留下來喝酒,當(dāng)酒興正濃的時候,宋太祖突然屏退侍從嘆了一口氣,給他們講了一番自己的苦衷,說:“我若不是靠你們出力,是到不了這個地位的,為此我從內(nèi)心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了,還不如做節(jié)度使快樂,我整個夜晚都不敢安枕而臥??!”石守信等人驚駭?shù)孛柶涔?,宋太祖繼續(xù)說“這不難知道,我這個皇帝位誰不想要呢”?石守信等人聽了知道這話中有話,連忙叩頭說:“陛下何出此言,現(xiàn)在天命已定,誰還敢有異心呢”?宋太祖說:“不然,你們雖然無異心,然而你們部下想要富貴,一旦把黃袍加在你的身上,你即
10、使不想當(dāng)皇帝,到時也身不由己了?!?
一席話,軟中帶硬,使這些將領(lǐng)知道已經(jīng)受到猜疑,弄不好還會引來殺身之鍋,一時都驚恐地哭了起來,懇請宋太祖給他們指明一條“可生之途”。宋太祖緩緩說道:“人生在世,像白駒過隙那樣短促,所以要得到富貴的人,不過是想多聚金錢,多多娛樂,使子孫后代免于貧乏而已。你們不如釋去兵權(quán),到地方去,多置良田美宅,為子孫立永遠(yuǎn)不可動的產(chǎn)業(yè)。同時多買些歌兒舞女,日夜飲酒相歡,以終天年,朕同你們再結(jié)為婚姻,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,這樣不是很好嗎”!石守信等人見宋太祖已把話講得很明白,再無回旋余地,當(dāng)時宋太祖已牢牢控制著中央禁軍,幾個將領(lǐng)別無他法,只得俯首聽命,表示感謝太祖恩德
11、。第二天,石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病,紛紛要求解除兵權(quán),宋太祖欣然同意,讓他們罷去禁軍職務(wù),到地方任節(jié)度使,并廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司,即所謂三衙統(tǒng)領(lǐng)。在解除石守信等宿將的兵權(quán)后,太祖另選一些資歷淺,個人威望不高,容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng)。禁軍領(lǐng)兵權(quán)析而為三,以名位較低的將領(lǐng)掌握三衙,這就意味著皇權(quán)對軍隊(duì)控制的加強(qiáng),以后宋太祖還兌現(xiàn)了與禁軍高級將領(lǐng)聯(lián)姻的諾言,把守寡的妹妹嫁給高懷德,后來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。
12、
楊家將
《楊家將》主要講述楊繼業(yè)子孫五代,對遼和西夏英勇作戰(zhàn)的故事,其中大部分的人和事都是虛構(gòu)的,比如:楊宗保、穆桂英,楊延郎、瓊娥公主,佘太君等。但,正是這些介于歷史、虛構(gòu)之間的人和故事,大大增添了作品的色澤與情趣,加重了英雄人物的層次感和傳奇性,使得楊家將的故事數(shù)百年來,在民間廣泛流傳,并深深地扎根在老百姓的心里??上驳氖?,作品敢于沖破千百年來的封建束縛,大膽地描寫了廣大婦女在社會上不可缺失的重要地位,“十二寡婦破陣”、“穆桂英掛帥”、“佘太君點(diǎn)將”,等等。同時,作品也影射了當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷與罪孽:男人們作戰(zhàn)都紛紛死傷,只有依靠婦女去前赴后繼,何為家?何為國?和平是壓倒一切的真理!
《楊家將》通過北宋楊業(yè)一家世代抗遼的忠勇事跡,歌頌了抗戰(zhàn)派的民族英雄和愛國主義的光榮傳統(tǒng),鞭撻了破壞抗戰(zhàn)事業(yè)的賣國投敵的行為。小說敘述宋太宗時宋、遼幽州戰(zhàn)役后,楊大郎、二郎、三郎在?州戰(zhàn)死,四郎被俘,五郎去五臺山為僧,楊業(yè)在陳家谷戰(zhàn)役中撞李陵碑而死,七郎又為潘仁美所害。后來真宗被圍困魏俯,為六郎所救。最后以楊宗保平定西夏,十二寡婦征西,克敵凱旋,結(jié)束全書?!稐罴覍ⅰ繁容^好地表現(xiàn)了我國古典小說的寫戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。