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1、17 盤古開天辟地
名師導學
1理清結(jié)構(gòu):
2語言特色:
本文是依據(jù)古代神話改寫而成的,作者在語言運用上體現(xiàn)出了以下特點:
(1)語言的綜合性特點。古代有盤古開天辟地的神話,作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,運用凝練概括的語言,使這個神話完整化了。
(2)語言的條理性特點。從混沌初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史順序,運用簡潔有條理的語言加以編排,層次分明。
(3)語言的形象性特點。改寫也是再創(chuàng)作的過程,作者并不是單純用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進一步展開了種種想象,運用形象生動的語言,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動。
3把握重點:
一
2、、關(guān)于神話
神話是遠古人類表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映,遠古時代生產(chǎn)力水平低,人們不能科學地解釋世界,無法理解自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,便以貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然界和客觀世界擬人化的結(jié)果。
二、課文內(nèi)容提要
宇宙本來混沌一團,盤古大斧一揮分開了天地,輕而清的變成天,重而濁的變成地。盤古頂天立地,支撐了一萬八千年,天地形成以后,方才倒下,盤古的全身變成了宇宙中的萬物。盤古用全部身體使宇宙豐富而美麗。
三、盤占的形象特點
這個創(chuàng)世神話,就其本身而言,表現(xiàn)了盤古的品質(zhì)和精神:一是盤古“心
3、里一生氣”,斧劈大雞蛋,表現(xiàn)了他惱恨黑暗束縛,追求光明、自由的情懷;二是他孤獨地撐天拄地,度過了一萬八千年,表現(xiàn)了他用艱苦勞動創(chuàng)造的精神;三是他的身體各部分幻化成日月山川等萬物,表現(xiàn)了他的奉獻精神。
4攻克難點:
盤古死后身化萬物,富有創(chuàng)造性,體現(xiàn)了盤古無私奉獻的精神,這是本文的學習難點,需細心體會把握。作者把人體的一切和自然界的一切聯(lián)系起來,就其和自然界中事物的某種相似之處馳騁想象:盤古呼出的氣變成“風和云”;盤古的聲音變成“轟隆隆的雷霆”;盤古的眼睛一只“變成太陽”,一只“變成月亮”;盤古的手足和身軀變成“大地的四極和五方的名山”;盤古的血液變成“江河”;盤古的肌肉變成“田土”;盤
4、古的頭發(fā)和絲須變成“天上的星星”;盤古的皮膚和汗毛變成“花草樹木”;盤古的牙齒、骨頭、骨髓變成“閃光的金屬,堅硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石”;盤古身上的汗變成“雨露和甘霖”。通過這些歌頌了人類在建設世界過程中偉大崇高的獻身精神。
5質(zhì)詢疑點:
作者是怎樣幻想宇宙的起源和形成的?
(1)幻想宇宙的起源
“天地還沒有分開的時候,宇宙的景象就只是黑暗混沌的一團”,人類的老祖宗盤古就孕育在這混沌之中。由天空的籠罩大地,想象出起初的宇宙混沌一團、天地未分,和盤古巨人孕育其中。盤古孕育成長以后,在那混沌之中,悶得心慌,“不知道從哪里抓過來一把大板斧,朝著眼面前的黑暗混沌,用力這么一揮”,于是大混沌忽然破裂開來,“輕而清”的上升“變?yōu)樘臁?,“重而濁”的下降“變?yōu)榈亍?。由天空的輕而清,大地的重而濁,想象出盤古分開天地。大板斧“一揮”,那混沌一團忽然“破裂開來”,夸張地描寫出盤古分開天地的超凡神力,從而樸素地解釋了宇宙的起源。
(2)幻想天地的形成
天地分開以后,“天每天升高一丈,地每天加厚一丈”,盤古直挺挺地撐在天和地的當中,直到天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸形成了,他不必再擔心它們會合攏了,才終于倒下,否則,他還是不肯倒下的。由天的極高,地的極厚,想象出盤古這個頂天立地、具有超凡神力的英雄形象,從而歌頌了人類改造自然的頑強精神。