《四川省宜賓市南溪二中七年級(jí)語文上冊(cè) 10《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省宜賓市南溪二中七年級(jí)語文上冊(cè) 10《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第10課《論語》十二章導(dǎo)學(xué)案（無答案） 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、積累文言詞匯。 2、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。 2、培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。 導(dǎo)學(xué)過程： 一、了解有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)。 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記

2、錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。 二、文言文學(xué)法指導(dǎo)。 文言文是古代的書面語體。特點(diǎn)：簡潔、典雅。學(xué)習(xí)意義：繼承文化、了解歷史、豐富語言。 1、讀—— 讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓。能流利背誦。 2、譯—— 能從詞語入手，準(zhǔn)確翻譯課文。 方法：留、直、補(bǔ)、刪、調(diào)、換。 3、析—— 分析課文：分層次、知內(nèi)容、探主旨、品名句。 4、積—— 積累：成語、名句、名段。 三、學(xué)習(xí)新課

3、 1、讀課文，注意字音和節(jié)奏。 2、論語十二章的翻譯。 （1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君 子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問題。 （2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 我每天多次反省我自己：替別人出主意是否忠誠？和朋友交往是否誠信？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了？ （3）子曰：“吾十有五而志于

4、學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》) 孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”。 （4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 （5）子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》) 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。 這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。 （6）子曰：“賢哉

5、回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》） 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！” （7）子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《雍也》） 孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！北扔鲗W(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。此則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。 （8）子曰∶‘飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我

6、如浮云。(《述而》) 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！? （9）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》) 孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。 （10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚? 孔子在河邊感嘆地說：“時(shí)光的流逝就像河水一樣??！日夜不停地流淌。” （11）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚? 孔子說：“軍隊(duì)可以

7、被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！? （12）子夏曰："博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》） 博學(xué)而且志向堅(jiān)定，喜歡提問而且樂于思考。那么仁義就在其中了?！咀x解】 既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而 篤志”。 既要多問問題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思?！? 四、重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練： 1、學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語

8、就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。 學(xué)生找出重點(diǎn)掌握的文言字詞： （1）通假字： （2）多義詞： （3）多音字： 論：　 樂： 　 省： 傳： （4）流傳至今的成語： 溫故知新 博學(xué)篤志 擇善而從 2、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?(讓學(xué)生自由談) 3、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? 4、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?