《江蘇省宜興市紅塔中學九年級語文上冊 1 鼎湖山聽泉導學案 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省宜興市紅塔中學九年級語文上冊 1 鼎湖山聽泉導學案 蘇教版（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、學習內(nèi)容 1.鼎湖山聽泉 學習目標 1．了解一般寫景散文的寫作思路和構思方法。 2．學習和應用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。 3．學習作者在選材上的詳略安排。 學習重難點 學習和應用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。 導 學 過 程 感悟 一、 預習 1．朗讀課文，排除字詞障礙，根據(jù)提示注音寫字。 肇慶（ ） 泠泠（ ） 淙淙（ ）悵wǎng（ ） 汩汩（ ） 污gòu（ ） 繁yǎn（ ） 生意àng（ ）然 萬lài（ ）俱寂 2．課題中哪兩個字是本文的關鍵？為什么？（標題是文章的眼睛）

2、 3．通過朗讀課文，你認為課文主要寫了什么內(nèi)容？是按照什么順序來寫的？（抓住文章的主要內(nèi)容，要注意從關鍵詞入手。） 4．討論分段并說出大意： 5．小組交流討論，完成下列練習。 （1）從課文的有關語段中找出描寫鼎湖山泉水的語句，并用幾句話歸納描寫的要點。（從描寫的角度及作用入手） （2）作者在鼎湖山聽泉，聽到了什么？請找一找文中體現(xiàn)作者感悟的語句。 （3）找出體現(xiàn)作者情感的語句，并讀一讀，深入體會，說說作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化？ 6．誦讀自己喜歡的語句。 二、展示（預習內(nèi)容） 三、反饋 1．給加點的字注音。 肇慶（? ）?泠泠（ ?）?淙淙（ ?

3、）?一脈（ ?）?悵惘（ ?） 汩汩（ ?）?古剎（? ）?拾級（ ?）?污垢（? ）?繁衍（ ?） 2．下面詞語中有四個錯別字，請找出來并改正： 泠泠淙淙 身不由己 了無雜塵 小心翼翼 拾級而上 可見一班 繁花似景 蜂蝶翩飛 生意昂然 迥然相異 綠陰如蓋 與眾不同 萬簌俱寂 新陳代謝 3．根據(jù)課文內(nèi)容填空：到此已無塵半點， 。 4．對課文理解有誤的一項是（ ??） A.這是一篇寫景散文，按照旅游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來，但又不是簡單地停留在對景色的贊美上，而是歸結(jié)到

4、對人生哲理的領悟：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。 B.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水，開頭一段卻首先寫山中蒙蒙的細雨和霧氣，這是因為雨和霧遮擋了視線，“眼不見，耳則愈靈”，突出了本文“聽泉”的特點。 C.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水，但文中卻用大量的文字寫慶云寺的鐘聲和菩提樹，這是因為慶云寺的鐘聲和菩提樹都和佛教有關，這樣寫更能襯托出鼎湖山環(huán)境的清靜，突出“聽泉”的特點。 D.課文寫景之中注意顯示自己感情嬗變的歷程：有些悵然——萌生愛意——“頓生雀躍之心”——聽中悟理——美好祝愿。 教學反思： 知識鏈接 作者介紹 謝大光（1943— ），1962年由工科大學畢業(yè)參

5、軍，開始文學創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營來形容一點也不過分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎樣引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復推敲，耐人尋味。 北回歸線上的明珠 鼎湖山地處北緯20度10分，靠近北回歸線。在地球上北回歸線附近的地區(qū)，因常年受副熱帶高壓控制，氣候炎熱干燥，雨量稀少，沙漠連片，惟獨我國南部和東南亞、南亞一些地區(qū)，因受到夏季海洋風影響，雨量豐富，植物繁茂。鼎湖山處在東南亞季風區(qū)，離海又近，能接受充沛的水汽，故山地林木蔥蘢，生長著眾多的亞熱帶常綠闊葉林，并保存了一個完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，被譽為“北回歸線上的明珠”。

6、 1956年鼎湖山建立了國家自然保護區(qū)，1979年被聯(lián)合國“人與生物圈”組織接納為自然保護網(wǎng)中的一員，在此設立定位研究站，在世界17個熱帶生態(tài)研究站中，是處在最北沿的一個，具有很大的科學研究意義。 學習內(nèi)容 1.鼎湖山聽泉 第2學時 學習目標 1．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學生的審美能力。 2．從課文中理解人與自然的關系，培養(yǎng)熱愛自然、保護環(huán)境的意識。 3．體會本文有詳有略，手法多變，揮灑從容的寫作特點。 學習重難點 體會本文有詳有略，手法多變，揮灑從容的寫作特點。 導 學 過 程 感悟 預習 1．按課后習題四的要求熟讀第八段并背誦關于

7、聽泉的一段文字。 2．這篇文章全文是在頌泉，而在課文的第4—7段，作者用很多的筆墨寫補山亭仰望和慶云寺庭院漫步，直接寫泉的地方并不多，這樣寫是不是偏離了表現(xiàn)的中心？請就你的理解說說作者的用意。（注意選材與中心的關系。） 3．探討“預習”習題2，并說說你認為全文的重點在哪里？ 4．集體吟誦第8段，小組合作結(jié)合具體語句欣賞第8節(jié)： （1）請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次，進而得到人生感悟的? （2）作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體? (3)你能說說作者從聽泉中感悟到了什么嗎? 5．課文末尾寫

8、道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴?！蹦隳荏w會作者的深意嗎？ 6．交流討論： （1）《鼎湖山聽泉》一文，不僅讓我們感受到了鼎湖山泉聲的美妙，而且感受到了課文語言的優(yōu)美。課文為什么能讓我們有如此感受？它是怎么寫的呢？先來比較兩個句子，看一看哪一句好，好在哪里？ ?、佥p柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。 ②那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛

9、瀑落下深潭。 (2)我要欣賞的句子是 ，理由是 。 7．拓展延伸 大自然是我們的最好的老師。你有過觀察或聆聽自然的經(jīng)歷和感悟嗎？請說說。 二、展示（預習內(nèi)容） 三、反饋 聽泉 （韓靜霆）（節(jié)選） 演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款流出來，跌撲回環(huán)在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳(華彥鈞)，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道，感覺山中清泉

10、，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進了自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二泉映月》。 “二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴

11、的時候，老先生楊蔭瀏的學養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必恨世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧?？梢韵胂筮@時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是呵

12、是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕松的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦剑屓税炎砣缩啡匚镀愤苽€夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有

13、一點兒淡淡的哀傷。 阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首笑妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應當跪下來聽。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞? 也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。 1．作者為什么說：“也許我們才是真正的盲人?” 答： 2．楊先生把阿炳彈的這支曲子取名為《二泉映月》的原因是什么?分三點說明。 答：（1）

14、 （2） （3） 3．說明下面兩句話的意思。 (1)楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。?答： (2)泉水是靈感的

15、嬰兒。 答： 4．下列對這篇散文的賞析，不恰當?shù)膬身検牵? ）（ ） A從《聽泉》一文中，我們聽出了《二泉映月》清麗、柔婉、搖人心旌的美妙旋律，更聽到了一支完全用心去感受的樂章，那是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的合奏，是兩顆音樂的心靈相遇之后產(chǎn)生的恒久的共鳴。 B小澤征爾說，《二泉映月》應該跪下來聽，這是對凈化人們心靈的音樂創(chuàng)造者的虔敬和感激，也是對這首“只應天上有”的中國名曲的極大贊譽。 C文章用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等來詳細地描述楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)的過程。 D《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳“對生命和自然的熱愛”，旋律中流露出的“淡淡的哀傷”，

16、是他對自己身世的訴說。 E文章除了運用比喻、借代、擬人等修辭方法外還運用了正反對比、側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)《二泉映月》的旋律之美，使讀者如臨其境，如聞其聲。 教學反思： 知識鏈接： 游記散文的寫作順序：“移步換景”是游記散文最常用的寫作方法。也就是以游蹤的變化和景物的轉(zhuǎn)換為序，從不同的立足點描寫景物的寫法。在游記散文中，運用移步換景的方法，可以使文章脈絡清晰，給人以身臨其境之感。在寫作的具體過程中，要注意中心明確、精心剪裁、細心勾勒這三個方面，簡作“三心”。 《鼎湖山聽泉》 第1課時 課前先學 1．略 2．本文作者著重抓住一個“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的

17、獨特的美。3．主要寫了作者游覽鼎湖山時的所見所聞所感，表達了作者對大自然的贊美之情。 從“半個小時左右”、“過了寒翠橋”、“來到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句，可以看出課文是按照地點轉(zhuǎn)移和時間的先后順序?qū)懙摹?作者的行蹤順序：岸邊——寒翠橋——山中——補山亭——慶云寺（半山）；黃昏——晚飯后——夜間 課堂探究 1.略2．第一部分（1）寫我們來到風景名勝鼎湖山，交代了地點。第二部分（2—7）寫白天我上山途中觀景聽泉。第三部分（8—10）寫夜晚我在慶云寺借宿，細細聆聽、品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。 3．（1）①第一段最后幾句：運用襯托的手法，用景物朦朧

18、、視線模糊來襯托聽覺的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢?！盎蠲撁摫盘迸c“雀躍之心”相吻合。 ②第二段：山泉本無生命，而作者卻把他比作一個調(diào)皮的孩子，令人頓生愛憐之意。 ③第三段前半：因為有了山泉，才靈動了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。 ④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關系。 （2）一聽：泉之清吟?，泉水泠泠淙淙；二聽：泉之渾鳴，泉影隱閃（擬人、聯(lián)想）；三聽：泉之交響，音色多樣。作者由此感悟到歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。 （3）作者剛開始時的心態(tài)有些悵然，登橋以后泉聲撲面而來，聞聲如見泉

19、影，“頓生雀躍之心”。轉(zhuǎn)下去，見泉思女，萌生愛意。聽之中，感情得以升華到頂點。 達標檢測 1．Zhào líng cóng mài wǎng gǔ chà shè gòu yǎn 2．略3．略。 4．D 第2課時 課前先學 １.略2．這樣安排似乎偏離了中心，其實，這樣寫有著自己的作用：一是蓄勢；二是給作品賦予時代意義。 課堂探究 1．第三部分是全文的重點。重點寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉聲時的美妙感受。這一段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨特之美。 2．（1）作者先寫泉聲的多種層次，文章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚

20、起來，比之為交響樂。由對樂曲的闡釋而道出了對人生的感悟。 （2）作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交響樂隊的框架勾畫出來了，為后面進一步比喻設置了基礎。先舉喻體后舉本體，是符合作者聽泉時的心理活動的：先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。 (3)作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構成了“清澈透明的境界”；清幽的環(huán)境，因為有了山泉的緣故，不是使人消沉，而是讓人們奮起，更加熱愛人生。 （這是由于作者聽懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊育著生機，滋潤著萬物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴?！?

21、展示交流： 1．第二句比第一句寫得好，寫得美。美就美在，第二句能讓人仿佛聽到了泉水流動中發(fā)出的不同的聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達到這樣的效果，那是因為課文把泉聲比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"銅管"的樂聲。這就是打比方的好處。 2．略 拓展延伸 略 達標檢測： 答：1．因為我們多數(shù)人沒有用心靈去撫摸自然，感受自然。2．(1)這支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回環(huán)悠揚，讓人回味品咂) (2)能感受到盲人音樂家心泉的律動和他對生命自然的熱愛。(3)曲中淡淡的哀傷如泉水輕咽。3．（1）楊蔭瀏記錄了《二泉映月》的曲子并將其推薦(傳播、介紹)給社會。（2）從泉水中悟出了音樂的旋律。(這個曲子的誕生是泉水給了他啟發(fā)、靈感) ??? 4．C D。