《河南省2020中考語文 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 專題三 議論文閱讀 常考考點(diǎn)分課時(shí)突破(第2課時(shí))》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河南省2020中考語文 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 專題三 議論文閱讀 ??伎键c(diǎn)分課時(shí)突破(第2課時(shí))(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 ??伎键c(diǎn)分課時(shí)突破
(2020重慶A卷改編)閱讀下面的文章,完成1~4題。(16分)
怎樣的“水土”才養(yǎng)人
游宇明
①不久前聽了一場演講,演講者引用了一句俗語,叫“ 一方水土養(yǎng)一方人”。我聽了之后就在反復(fù)問自己一個(gè)問題:怎樣的“水土”才養(yǎng)人?
②中國人習(xí)慣于將“天” “ 地” “ 人” 相提并論,其實(shí)“ 天” 與“ 地” 就是自然的“水土”。 這“水土”給了我們生存的憑靠。 我們可以想象一下,沒有天空、高山、河流、原野,我們從何處獲得光雨、木料、飲水、糧食,人怎么去生活? 這“水土”也給了我們心靈的慰藉。 看到天空之遠(yuǎn),我們會(huì)放飛夢想的翅膀;看到大地之美,我們會(huì)產(chǎn)生愉悅之情。
2、 然而,我們也應(yīng)該想到,能養(yǎng)人的“ 水土” 一定是好“ 水土”。如果我們的天空被霧霾籠罩,如果我們的高山從地底被掏空,如果我們的河流被各種廢水污染,如果我們的原野四處荒蕪,這樣的“ 水土” 不僅不能養(yǎng)人,還會(huì)害人。
③大自然的“水土”是這樣,社會(huì)的“ 水土” 也同樣如此。 假若一個(gè)社會(huì)人文生態(tài)和諧,人的心靈就會(huì)被養(yǎng)得活潑開朗;假若一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣乖戾,人的心靈必然變得狹隘偏激。
④在我看來,社會(huì)的好“ 水土” 至少需要具備這樣幾個(gè)條件:第一是誠信,第二是良善,第三是能讓每個(gè)人最大限度地發(fā)揮其才能。
⑤人不是孤立的個(gè)體,他必須與社會(huì)的其他成員相聯(lián)系。 成員間的誠信是構(gòu)建社會(huì)大廈的粘合劑,沒有了
3、它,社會(huì)就會(huì)瓦解,大廈就會(huì)坍塌。 有了它,我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知,做生意不憂慮被欺詐,上醫(yī)院不會(huì)收到“大處方”,社會(huì)矛盾就會(huì)大量減少,社會(huì)就變得和諧,我們對這個(gè)世界就有了信心,人們就會(huì)被養(yǎng)育成大寫的人。
⑥任何社會(huì)都不敢保證沒有作惡之人,但社會(huì)的總體必須是良善的。 孩子摔倒了,陌生人扶一把;有人出了車禍,旁觀者幫助送一下醫(yī)院;學(xué)生無錢讀書,有能力的人捐上一點(diǎn)。 這都不需要我們付出太大的代價(jià)。 然而,有了這樣的溫暖,得到救助的人感受到了社會(huì)的關(guān)心,日后就能傳遞這份愛心。 當(dāng)社會(huì)總體的良善養(yǎng)成了,我們的言行也就會(huì)變得紳士良淑。
⑦心理學(xué)理論認(rèn)為,人最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)。 所謂自我實(shí)現(xiàn),就
4、是想做的事最終做成。 一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)一方面固然依賴個(gè)體的努力,另一方面也依賴社會(huì)給予必要的幫助,換句話就是,一個(gè)人有了某種才華,社會(huì)應(yīng)該給他提供必要的舞臺(tái),使他可以及時(shí)展示自己。 社會(huì)這樣做了,人們的上進(jìn)心才會(huì)被激發(fā),我們的社會(huì)才有了持久前行的推力。
⑧養(yǎng)人需要社會(huì)的好“水土”,但這好“水土”不會(huì)從天上掉下來,也不會(huì)從地底生出來,它說到底還是要依賴兩種力量,一是個(gè)體力量,二是社會(huì)力量。 每個(gè)個(gè)體都有人人是別人的“水土”的意識(shí),盡可能給這“ 水土”注入正能量,社會(huì)的“ 水土”自然會(huì)越來越好。 社會(huì)有足夠的責(zé)任感,能夠認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命,才會(huì)抓好社會(huì)體制、機(jī)制的設(shè)計(jì),將絕大多數(shù)人的美好愿望變
5、成政策、法律,讓社會(huì)的列車在良性的軌道上運(yùn)行。
(選自婁底新聞網(wǎng),有修改)
【文章解構(gòu)】
議論文
怎樣的“水土”才養(yǎng)人
中心論點(diǎn)
好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人。
論證思路
先引用俗語引出論題:怎樣的“水土”才養(yǎng)人;然后論證好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境才養(yǎng)人;最后論證打造養(yǎng)人的好“水土”需要個(gè)體力量和社會(huì)力量。
層次劃分
第一部分(第①段):引出文章的論題:怎樣的“水土”才養(yǎng)人。
第二部分(第②段):詳細(xì)論述了好的自然環(huán)境對培養(yǎng)人的作用。
第三部分(第③~⑦段):詳細(xì)論述了人文生態(tài)和諧的社會(huì)環(huán)境需要具備的三個(gè)條件。
第四部分(第⑧段):論證打造養(yǎng)人的社會(huì)好“水土”需要個(gè)體力量和社會(huì)力量。
論證方法
(1)舉例論證:第②段通過舉好的“水土”給人心靈慰藉的例子,證明了好的“水土”能養(yǎng)人的道理。第⑥段通過舉陌生人扶摔倒的孩子,旁觀者把受傷的人送到醫(yī)院等例子證明良善對養(yǎng)成社會(huì)好“水土”的重要性。
(2)對比論證:第②段通過好“水土”養(yǎng)人和壞“水土”害人進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)了只有好的“水土”才能養(yǎng)人的觀點(diǎn)。第⑤段通過有無誠信進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)了誠信對社會(huì)和個(gè)人的重要性。