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陶行知細(xì)化素質(zhì)教育
我對(duì)于“素質(zhì)教育”這個(gè)詞兒,一直不甚了解,及至看到一份1934年度的《淮安新安小學(xué)第六年計(jì)劃大綱》后,才若有所悟。
這所小學(xué)是按照陶行知生活教育思想來(lái)辦學(xué)的鄉(xiāng)村小學(xué),是陶行知的弟子汪達(dá)之創(chuàng)辦的。陶行知生活教育思想的核心是:生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。陶行知認(rèn)為,從前的教育是“讀死書,讀書死!”舍書本外無(wú)教育,所以造成許許多多‘書呆子’?,F(xiàn)在要從整個(gè)生活出發(fā),過(guò)整個(gè)生活,受整個(gè)的教育”。
《大綱》分四部分:一、經(jīng)費(fèi),二、生活,三、環(huán)境,四、口號(hào)。其中最吸引我的是第二
2、部分,亦即最有特色的“生活”部分。此部分下列五項(xiàng)“生活目標(biāo)”:1、康健的體魄;2、科學(xué)的頭腦;3、藝術(shù)的興趣;4、生產(chǎn)的技能;5、自由、平等、互助的精神。事實(shí)上,這五項(xiàng)目標(biāo)猶如一只木桶的五塊木板,構(gòu)成一個(gè)身心健全的人必需的五個(gè)方面。
為了保證這五項(xiàng)目標(biāo)的切實(shí)貫徹,大綱又詳細(xì)制定了“生活的方法”,下分“個(gè)人生活”和“團(tuán)體生活”。前者共29項(xiàng),其中:
一、每天做內(nèi)體運(yùn)動(dòng)一次。
二、每天整潔一次。
三、每天寫日記一篇。
四、每天吃開水五大碗和豆?jié){一大碗。
五、每天大便一次,且有定時(shí)。
六、每天看本埠和外埠報(bào)各一份。
……
但沒(méi)有提每天要做多少功課
3、。我看到第五條“每天大便一次”時(shí)忍不住笑出來(lái),笑罷又有一種莫名的感動(dòng)。
說(shuō)完了每天要做的事,接下來(lái)是每年要做的事。
七、每年種痘一次。
八、每年洗澡約八十次到一百次。
九、每年和國(guó)內(nèi)外小朋友通信十二封。
……
可以看出,制定者很注意身心的平衡,同時(shí)也為了便于操作把每條內(nèi)容都“數(shù)字化”了。
《大綱》在規(guī)定了每個(gè)學(xué)生“每天”、“每年”要做的事之后,進(jìn)一步擴(kuò)大到人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)上。
十五、要認(rèn)識(shí)環(huán)境中最易見的動(dòng)植物各十種以上,并且要觀察各一種以上的生長(zhǎng)過(guò)程及對(duì)人類的關(guān)系。
十六、要認(rèn)識(shí)每晚容易看見的恒星和行星十二顆以上,并能懂得風(fēng)云雨露等自然現(xiàn)象的
4、成因和人生的關(guān)系。
十七、能欣賞名歌名畫和自然風(fēng)景。
……
我看到第十六條時(shí)忽然心生敬意。我到現(xiàn)在還不認(rèn)識(shí)一顆星星。有時(shí)到郊外,站在夜晚的星空下,抬頭仰望滿天星斗,總要靠別人的指點(diǎn)才能分辨哪是北斗星,哪是牽牛星或織女星。
此外還有五條頗具體的要求。
十九、會(huì)唱十二首新歌。
二十、會(huì)弄一種樂(lè)器。
二十三、會(huì)制科學(xué)玩具及動(dòng)植礦物標(biāo)本各十種以上。
二十四、會(huì)開留聲機(jī)、電影機(jī)和無(wú)線電收音機(jī)。
二十五、會(huì)攝影和沖洗曬印照片。
……
而最后三條既實(shí)在又頗有意味。
廿七、會(huì)運(yùn)用十種以上的普通藥品。
廿八、要認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,并擇一種構(gòu)
5、成社會(huì)生活之基本的工人生活,如,種田者、瓦匠、木匠、鐵匠……的生活,詳細(xì)觀察,并加記載,為研究社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。
廿九、要學(xué)會(huì)游泳和撐船。
此外,在“團(tuán)體生活”部分,也有一些值得回味的內(nèi)容,如,“每日輪流做主席和記錄”、“每日輪流燒飯和抬水”、“每年長(zhǎng)途旅行一次”、“養(yǎng)雞五對(duì)狗兩只”、“捕滅蚊蟲、并懂得蚊蟲何以為人類大敵”、“征集社會(huì)的批判”等。
一個(gè)七八歲的孩子,進(jìn)了這樣一所學(xué)校,經(jīng)過(guò)五六年的教育熏陶,會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢?而以上這些內(nèi)容,無(wú)不緊緊扣住開頭的五項(xiàng)“生活目標(biāo)”:康健的體魄、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興趣、生產(chǎn)的技能和自由、平等、互助的精神。目的顯然是想通過(guò)具體切實(shí)而又生動(dòng)活潑的教育實(shí)踐,把學(xué)生培養(yǎng)成身心健全的人,對(duì)社會(huì)有用的人。
透過(guò)這份《大綱》,能看出制定者的良苦用心:試圖由此來(lái)建構(gòu)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)、個(gè)人與世界以及人與自然等的關(guān)系。而這樣的教育,比之中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育無(wú)疑是大大地改進(jìn)了,也比今天倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”更明晰、更切實(shí)。